第6章 章節
朝皇帝或崇佛教，或好道術，皇帝姓李，便和
李耳拉上了關系，所以唐代道家特別盛行。
《酉陽雜俎》中記載了一個盧生的故事。
唐代元和年間，江淮有個姓唐的人，學問相當不錯而好道，到處游覽名山，人家叫他
唐山人。他自稱會“縮錫”之術。所謂縮錫，當是将錫變為銀子。錫和銀的顏色相像，當
時人們相信兩者的性質有類似之處，将價錢便宜的錫凝縮而變為銀子，自是一個極大的財
源。許多人大為羨慕，要跟着他學。唐山人出外游歷，在楚州的客棧之中，遇到一位姓盧
的書生，言談之下，甚是投機。盧生也談判到爐火修煉的方術，又說他媽媽姓唐，于是便
叫唐山人為舅舅。兩人越談越是高興，當真相見恨晚。唐山人要到南岳山去，便邀盧生同
行。盧生說有一名親戚在陽羨，正要去探親，和舅舅同行一程，路上有伴，那是再好不過
了。
中途錯過了宿頭，在一座僧廟中借宿。兩人說起平生經歷，甚是歡楊，談到半夜，兀
自未睡。盧生道：“聽說舅舅善于縮錫之術，可以将此術的要點賜告嗎？”唐山人笑道：
“我數十年到處尋師訪道，只學得此術，豈能随随便便就傳給你？”盧生不斷的懇求。唐
山人推托說，真要傳授，也無不可，但須擇吉日拜師，伺到南岳拜師之後，便可傳你。盧
生突然臉上變色，厲聲道：“舅舅，非今晚傳授不可，否則的話，可莫怪我對你不起了。
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”唐山人也怒了，道：“閣下雖叫我舅舅，其實我二人風馬牛不相關，只不過路上偶然相
逢，結為游伴而已。我敬重你是讀書人，大家客客氣氣，怎可對我耍這種無賴手段？”
盧生卷起衣袖，向他怒目而視，似乎就要跳起來殺人，這樣看了良久，說道：“你當
我是甚麽人？我是個殺人不眨眼的刺客。你今晚若不将縮錫之術說了出來，那便死在這寺
院之中。”說着從懷中取出一只黑色皮囊，開囊取出一柄青光閃閃的匕首，形如新月，左
手拿起火堆前的一只鐵熨鬥，揮匕首削去，但聽得嗤嗤聲響，那鐵熨鬥便如是土木所制，
一片片的随手而落。唐山人大驚，只得将縮錫之術說了出來。盧生這才笑道：“你倒不頑
固，剛才險些誤殺了舅舅。”聽他說了良久，這才說道：“我師父是仙人，令我們師兄弟
十人周游天下查察，若見到有人妄自傳授黃白術的，便殺了他，有人傳授添金縮錫之術的
也殺。我早通仙術，見你不肯随便傳人，這才饒你。”說着行了一禮，出廟而去。
唐山人汗流浃背，以後遇到同道中人，常提到此事，鄭重告誡（事見《酉陽雜俎》）
據我猜想，盧生早聞唐山人之名，想騙他傳授發財秘訣，所以“舅舅、舅舅”的叫得
十分親熱，待唐山人堅執不肯，便出匕首威脅，“師父是仙人”雲雲，只是吓吓唐山人而
已。又或許唐山人的名氣大了，大家追住了要他傳法，事實上他根本不會，只好造了個故
事來推托。錫和銀都是金屬元素，根本不可能将錫變為銀子。
九 聶隐娘
聶隐娘故事出于裴??所作的《傳奇》。裴??是唐末大将高骈的從事。高骈好妖術，行
為怪誕。裴??這篇傳奇小說中也有很豐富的想象。尼姑教聶隐娘劍術的步驟，常為後世武
俠小說所模仿：“遂令二女教某攀緣，漸覺身輕如風。一年後，刺猿百無一失；後刺虎
豹，皆決其首而歸。三年後，能使刺鷹隼無不中。劍之刃漸減五寸，飛禽遇之，不知其來
也。”學會刺鳥之後，尼姑帶她到都市之中，指一人給她看，先一一數明此人的罪過，然
後叫她割這人的首級來，用的是羊角匕首。五年後，說某大官害人甚多，吩咐她夜中去行
刺。那時候聶隐娘任意殺人，早已毫不困難，但這次遇到了另一種心理上的障礙。她見到
那大官在玩弄孩兒，那孩子甚是可愛，一時不忍下手，直到天黑才殺了他的頭。尼姑大加
叱責，教她：“以後遇到這種人，必須先殺了他所愛之人，再殺他自己。”可以說是一種
“忍的教育”。
聶隐娘自己選擇丈夫，選的是一個以磨鏡子做職業的少年。在唐代，那是一種十分奇
特的行為，她父親是魏博鎮的大将聶鋒，卻不敢開涉，只好依從。
聶鋒死後，魏博節度使知道聶隐娘有異術，便派她丈夫做個小官。後來魏博節度使和
陳許節度使劉悟有意見，派聶隐娘去行刺。劉悟會神算，召了一名牙将來，對他說：“明
天一早到城北，去等候一對夫妻，兩人一騎黑驢、一騎白驢。有一只喜鵲鳴叫，男的用彈
弓射之不中，女子奪過丈夫的彈弓，一丸即射死喜鵲，你就恭恭敬敬的上去行禮，說我邀
請他們相見。”第二天果然有這樣的事發生。聶隐娘大為佩服，就做了劉悟的侍從。魏博
節度使再派人去行刺，兩次都得聶隐娘相救。故事中所說的那個陳許節度使劉悟能神算，
豁達大度，魏博節度使遠為不及。其實劉悟這人是個無賴。《唐書》說他少年時“從惡少
年，殺人屠狗，豪橫犯法”。後來和主帥打馬球，劉悟将主帥撞下馬來。主帥要斬他，劉
悟破口大罵，主帥佩服他的膽勇，反加重用。劉悟做了大将後，戰陣之際倒戈反叛，殺了
上司李師道而做節度使。他晚年時，有巫師妄語李師道的鬼魂領兵出現。《唐書》記載：
“悟惶恐，命禱祭，具千人膳，自往求哀，将易衣，嘔血數鬥卒。”可見他對殺害主帥一
事心中自咎極深，是一個極佳的心理研究材料。
和他同時的魏博節度使先是田弘正，後是李澹兩人均是唐代名臣，人品都比劉悟高
得多了。裴??故意大捧劉悟而抑魏帥，當另有政治目的。
唐人入京考進士，常攜了文章先去拜谒名流，希望得到吹噓。普通文章讀來枯燥無味
，往往給人抛在一旁，若是瑰麗清靈的傳奇小說，便有機會得到青睐賞識。先有了名聲，
考進士就容易中得多了。唐朝的考試制度還沒有後世嚴格，主考官閱卷時可以知道考生的
名字。
除了在考進士之前作廣告宣傳、公共關系之外，唐人寫傳奇小說有時含有政治作用。
例如《補江總白猿傳》的用意是攻擊政敵歐陽詢，說他是妖猿之子。牛李黨争之際，李黨
人士寫傳奇小說影射攻擊牛僧孺，說他和女鬼私通，而女鬼則是頗有忌諱的前朝後妃。
劉悟明明是個粗魯的武人。《資治通鑒》中說：“悟多力，好手搏，得鄲州三日，則
教軍中壯士手搏，與魏博使者庭觀之，自搖肩攘臂，離座以助其勢。”這情形倒和今日的
摔角觀衆十分相似。朝廷當時要調他的職，怕他兵權在手，不肯奉命。魏博節度使田弘正
卻料他沒有甚麽能為。果然“悟聞制下，手足失墜，明日，遂行。”
裴??寫這篇傳奇，卻故意擡高劉悟的身分。據我猜想，裴??是以劉悟來影射他的上司
高骈，是一種拍馬手法。劉悟和監軍劉承偕不睦，勢如水火。監軍是皇帝派在軍隊裏監視
司令長官的親信太監，權力很大，相當于當代的黨代表或政委。劉承偕想将劉悟抓起來送
到京城去，卻給劉悟先下手為強，将劉承偕手下的衛兵都殺了，将他關了起來，一直不放
。皇帝無法可施。有大臣獻計，不如公然宣布劉承偕的罪狀，命劉悟将他殺了。但劉承偕
是皇太後的幹兒子，皇帝不肯殺他，後來宣布将劉承偕充軍，劉悟這才放了他。
高骈是唐僖宗派去對抗黃巢的大将，那時僖宗避黃巢之亂，逃到四川，朝政大權都在
太監田令孜的手裏。高骈和田令孜鬥争得很劇烈，不奉朝廷的命令。裴铏大捧劉悟，主要
的着眼點當在贊揚他以辣手對付皇帝的親信太監，令朝廷毫無辦法，只好屈服。精精兒、
空空兒去行刺劉悟一節，寫得生動之極，“妙手空空兒”一詞，已成為我們日常語言的一
部分。這段情節也有政治上的動機。唐朝之亡，和高骈有很大關系。唐僖宗命他統率大軍
，對抗黃巢，但他按兵不動，把局勢搞得糟不可言。此人本來很會打仗，到得晚年卻十分
怕死，迷信神仙長生之說，任用妖人呂用之而疏遠舊将。呂用之又薦了個同黨張守一，一
同裝神弄鬼，迷惑高骈。當時朝中
