第2章 (2)
感到有些耳熟，不太像是政府軍和土匪，不禁暗自納罕：“這些武裝人員是佤幫軍？”他示意玉飛燕和阿脆千萬不要試圖還擊，同時躲在樹後大喊：“苗瑞胞波！苗瑞胞波！”
“苗瑞胞波”在緬甸語裏，是指“親密無間的同胞兄弟”之意，簡單點來說就是“自己人”。當年越境過來參加緬共人民軍的中國人，第一句學的緬甸話基本上都是這句。
那些包圍上來的緬甸武裝人員，聽到司馬灰的呼喊聲，果然陸續停止了射擊。司馬灰見對方停了火，就先舉高雙手示意沒有武器，然後才緩緩走出樹叢相見。
從山脊反斜面出現的部隊确實是“佤幫軍”，這些人全是聚居在中緬邊境的佤族民兵，不分男女老幼，個個膚色黝黑。悍勇善戰，他們雖然一個大字不識，但大部分都能講中國雲南方言和佤族土語，是一股很龐大的地方武裝勢力，其首領在文革初期受到過中國最高領導人接見，自稱是毛主席的“佤族紅衛兵”，前些年也曾多次配合緬共人民軍作戰。
當初“佤幫軍”的首領。在臘戍被政府軍俘虜，準備押赴刑場處決。恰好那時緬共人民軍取得勃固反圍剿的成功，部隊一路打進臘戍，才将他從政府軍的槍口底下救了回來，所以雙方有着用鮮血凝結成的堅固友誼。每次相見都以“苗瑞胞波”相稱。
司馬灰記得“佤幫軍”都盤據在中緬邊境一帶，那地方離野人山可不算近，他們怎麽會出現在這片與世隔絕的原始叢林中？而“佤幫軍”也對在此地遇到游擊隊的幸存者感到不解，但雙方都是“苗瑞胞波”肯定沒錯。
“佤幫軍”裏的頭目看羅大舌頭情況危急，就先命随軍醫師給司馬灰等人重新裹紮傷口，他們進山作戰，都帶着必備的急救藥品和手術器械，但隊伍中的軍醫都是土大夫，手段并不如何高明。好在阿脆醫術精湛。就臨時布置簡易戰地醫院處治傷情。輸了血之後這條性命總算是暫時保下了。
随後雙方各自說了情由，原來此地已位于野人山東南側。北邊的“佤幫軍”發現有幾股來歷不明的武裝人員，趁着惡劣天候在山區進行偵察活動，便以為是政府軍要派兵圍剿，于是調遣部隊繞路進山，準備伏擊敵軍。
司馬灰等人與“佤幫軍”的頭目交換情報，說起最近在山區活動的武裝份子和飛機，可能都是“綠色墳墓”的手下，其目的是搜索一架幾十年前失蹤在野人山的“英國皇家空軍運輸機”，看跡象不會對盤據在北面的“佤幫軍”構成什麽威脅，而在山區南部集結的政府軍也沒有北進跡象。司馬灰又表示自己這四個人都是被打散的“緬共游擊隊”成員，身上帶有許多重要軍事情報，要趕回北京直接向毛主席彙報，事關世界革命興衰成敗之大局，耽誤不得，因此希望能跟随這夥“佤幫軍”北上前往國境線。
“佤幫軍”的首領聽司馬灰說得有鼻子有眼，而且也與佤幫軍偵察到的一些情況不謀而合，便信以為真了，當即留下一些人在山裏繼續監視敵情，其餘的人馬則全部回撤。
這支“佤幫軍”從緬甸老撾交界地帶迂回北上，免不了翻山越嶺曉行夜宿，數日後抵達了中緬國境附近，司馬灰等人又在“佤幫”休整了幾天，羅大舌頭身上的傷勢經過調養，也逐漸有了好轉跡象。
此時的天空有些陰晦，高黎貢雪山巍峨的身影，大部分被低垂厚重的鉛雲所遮蓋，探險隊的幸存者們雖然從野人山裏成功逃脫，可身上都被化學落葉劑灼傷，後患無窮無盡，将來會是什麽下場可想而知，因此三人商議今後何去何從，都是各有打算。
這“佤幫”裏始終缺少真正的醫師，當地人見阿脆醫術精湛，并且性情柔順，容易與人相處，便都懇求她留下來行醫，阿脆見此地有許多得不到有效救治的傷患，也是于心不忍。
而且阿脆家庭成份不好，如果返回中國，可能會因當初南逃緬甸的事情，連累家人，所以她為自己作出了一個決定，要留在“佤幫軍”中救死扶傷。
司馬灰認同阿脆為她自己選擇的“命運”，又考慮到“佤幫”臨近中緬國境線，政府軍不敢輕易調兵圍剿，這裏又地處偏僻山區，各寨全是清一色的佤族，外人想混進來确實不太容易，只要讓阿脆隐埋身份，換裝成“佤幫軍”裏的女兵，盡量不與外界接觸，躲上幾年也不成問題。于是沒再多作勸阻，囑咐阿脆照顧好自己，一切保重。
不過司馬灰回國的念頭卻始終未變，因為“緬共特務連”還有一個最後的任務，就是讓活下來的人盡可能返回祖國，設法給其餘的戰友家裏捎個訊息。如今這個最為重要的任務，只能落在司馬灰身上了。
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玉飛燕則認為雖然“綠色墳墓”這個地下組織，在“野人山”事件之後毫無動靜，仿佛從此銷聲匿跡了，但在沒有解開“黃金蜘蛛城”的所有謎團之前，絕不能認定今後太平無事了，否則早晚還會有場大禍事找上門來，逃到天涯海角也躲不過去。為了消除後患，必須設法返回占婆王古城，獲取密室中那段存在了千年的“幽靈電波”。
第四話 流腦
黃金蜘蛛城中存在着一個徘徊了千年的幽靈，更确切的說，它是一段“機密錄音文件”，一段需要使用特殊感應器材才能接收到的“電波”，“綠色墳墓”籌劃布置了幾十年，正是想要取得這段深埋地底的“幽靈電波”。
司馬灰并不是沒有想到過——只要設法獲取密室中的“幽靈電波”，肯定可以解開“綠色墳墓”首腦的一切秘密，但這件事果是棘手得緊，就如同老虎咬王八，實在是找不着下嘴的地方，“綠色墳墓”的真實面目，以及它藏匿在探險隊中的方法，都被瞞得鐵桶相似，而“占婆王古城”也早已沉入了大泥掉子，眼下再沒有任何相關線索可供追蹤。
司馬灰權衡輕重，還是要先返回祖國，為那些陣亡失蹤的戰友做個交代，在他看來，沒有任何事情比這個任務更為緊要。
玉飛燕手下的山林隊老少團全夥折在了野人山，她如今也是無從投奔，但限于當前政治形勢，總不能跟着司馬灰一同越境北逃。
司馬灰就給她出了個主意：這些天司馬灰跟“佤幫軍”打聽了國內的情況，得知近幾年從緬共人民軍裏逃回去的戰友，最開始都會受到隔離審查，主要是防止有人在境外接受特務訓練，被派回中國執行潛伏任務，到後來因為人數實在太多了，審查尺度放寬了不少，不過問題澄清之前，都不能批準返回原籍，而是集中下放到農村進行監管，後果并沒有他們當初設想得那麽嚴重。
司馬灰記得緬共人民軍裏曾經有個女兵，同阿脆相熟，年齡跟玉飛燕差不多，容貌也有幾分神似，她的背景與司馬灰等人一樣，都是從國內跑出來的右派子女，家中父母早已經不在了，國內更沒有什麽至親。去年跟部隊在叢林裏行軍，那山溝的淤泥裏生有許多草爬子，遇着活人就圍上前來“熱烈歡迎”，拼命把腦袋鑽到肉裏喝血，這些草爬子雖然沒有“柬埔寨食人水蛭”可怕，身上卻都帶有一種“流行性腦膜炎”，對人體的感染機率為百分之一，傳上人後幾個小時就不行了，沒個救，當時這個女兵就不幸被草爬子傳上了“叢林流腦”，最終不治而亡，還是阿脆親手将她埋葬在了山裏。
司馬灰讓玉飛燕冒充這個女兵，反正回到中國之後都要被下放到偏遠農村，只要記清楚新的出身背景，再盡快念熟毛主席的老三篇，那地方上負責監管的革委會幹部全是農村人，在他們眼中看來，這些右派子女都和城裏插隊的知青相比，在氣質外貌上都沒區別，誰能認得出來？這就叫“險中求存”，未必不是一條生路。
玉飛燕想到自己走投無路的處境，只好咬着牙說：“去就去，不過司馬灰你個死鬼給我記着，我要出了什麽意外，就先交代你是主謀！”
阿脆勸說此事絕不可行，百密難保一疏，何況就憑司馬灰出的這種馊主意，連審查的第一關都過不去，萬一人家從城裏調出檔案來進行比對，肯定會露出破綻，到時候滿身是嘴也說不清了，不僅玉飛燕會出事，你司馬灰也都得跟着受牽連。
商議到最後，玉飛燕也只得決定遠赴英倫，她囑咐司馬灰說：“我在中國有個從未見過面的叔父勝天遠，雖也經過手藝，可他與我爹道路不同，沒入晦字行，而是在英法求學，曾是法國博物考古學院迄今為止最年輕的院士，擔任過法國常駐印度支那考古團的總領隊，常年在緬甸、柬埔寨、越南等的考察古跡，聽我爹講大概在五十年代初期，他曾經被綠色墳墓這個組織利用，破解過一份古代文獻，在得知了某些事實之後，就以華僑身份逃回了中國，并在北京任職，此後這些年音訊斷絕。你們此次回去可以設法去找我叔父，如果他仍然在世，或許會知道占婆王黃金蜘蛛城裏埋藏的真相，你此去務必保重，咱們多活一天是一天，可別拿自己的性命不當回事。”
司馬灰點頭答應：“既然你叔父是位從事考古工作的學者，而且名望甚高，歸國後也不太可能放棄他自己的事業，不過文革開始後各單位的知識分子大多被下放到農村去了，我在北京還有些關系，回去之後找人幫忙打聽打聽，興許能有着落。”于是司馬灰開始整理行裝，其實身無一物也沒什麽可收拾的，簡單準備之後就要獨自動身上路。
誰知羅大舌頭得知此事，雖然重傷未愈，卻不願留下來養傷，硬要跟司馬灰一同回國，他實在是在緬甸呆夠了，又惦記着蹲牛棚的老父羅萬山，一天也不想多留。
司馬灰見羅大舌頭已能下地走動，又征求了阿脆的意見，在得到肯定的答複後，就同意帶羅大舌頭返回中國。
在命運的十字路口上，每個人都作出了不同的選擇，但每一條道路，都如同是面前這座雲封霧鎖的高黎貢大雪山，存在着太多的未知與變數。四人畢竟生死患難一場，又知各自前途未蔔，說不定這次分手即成永別，臨別之際難免心情沉重，都是沉默無語，正應了那句古話，所謂黯然銷魂者，唯別而已矣。
司馬灰卻不氣短，他見氣氛壓抑，就攬住衆人肩頭說：“大夥別都垂頭喪氣的，咱們這不是還沒死人嗎？将來若能重逢，想來會有別樣心情。”說罷招呼羅大舌頭動身上路，一路離了“佤幫”，直奔中緬國境線而去。與大多數從緬甸逃回國內的人命運相同，司馬灰和羅大舌頭除了安全檢疫之外，肯定還要接受各種審查，好在夏鐵東的事情已經翻案了，在此一節上，沒被過多追究，但司馬灰與羅大舌頭在緬甸折騰的動靜不小，甚至連國內也對這些事也有所知聞，因此并沒有如他們預想般被發配到農村進行勞動改造，而是被關送到長沙遠郊一個磚瓦場進行監管，白天幹活，晚上辦學習班寫材料，把在緬甸的所作所為，不分大事小情，都必須原原本本詳詳細細的落在紙上，至于今後是繼續關押還是下放，都要經過有關部分層層核實調查，等作出結論之後才能定性。
司馬灰沒想到審查會如此之嚴，甚至連給家裏人寫封信都受限制，基本處于隔離狀态，完全無法與堂兄取得聯絡，現在唯一能來看望他們倆的，只有以前的同學夏芹。
這些年夏芹的父親早已升任副司令員，她在參軍後也被分到了軍區總醫院工作，同司馬灰、羅大舌頭一別數年，三人音容相貌都有很大變化，但昔時情誼未改，此刻重逢都是驚喜萬分，心頭百感交集。
夏芹先是抹了一會兒眼淚，責怪說：“你們倆可太有出息了，當初哪來的那麽大膽子？跑到越南被人抓住還不老實，又從農場逃到緬甸去了，在外邊胡鬧了好幾年，怎麽現在還知道要回來？”
如今回到中國，轟轟烈烈的“無産階級文化大革命”尚未結束，司馬灰和羅大舌頭嘴裏說話也不得不換個頻道，再不敢自誇其能，只得感嘆道：“別提了，那時候年輕不懂事啊，犯了盲動主義的錯誤，給世界革命造成了損失，現在真是追悔莫及，好在已經懸崖勒馬認識到錯誤的嚴重性了，如今做夢都想重新投入到祖國人民溫暖的懷抱中來，所以你回去跟你爹說說，能不能想點法子給我們倆從這撈出去？”
夏芹說：“你們啊，先好好在這關着吧，要不然又該上房揭瓦了。”她又提及父親夏副司令員很挂念夏鐵東的下落，想從司馬灰和羅大舌頭這裏打聽一些消息，當年夏鐵東被人誣陷要行刺周總理，如今早已澄清了事實，家裏卻一直聯系不上他。
這件事真把司馬灰和羅大舌頭問傻了，心裏像是被人用刀子戳了一般，可也不能一直隐瞞下去，就以實情相告，可還是把夏鐵東被政府軍俘虜活埋的情況抹去，說成是遇到伏擊被冷槍打死的，死的時候很突然，沒什麽痛苦，夏芹初聞噩耗，忍不住失聲痛哭。
司馬灰請求夏芹幫兩個忙，一是給那些死在異國他鄉的戰友家裏寫信通個訊息，再有就是去看看阿脆的家中還有什麽人，日子過得怎麽樣。
司馬灰和羅大舌頭對此事原也沒抱太多指望，在夏芹走後，羅大舌頭又被告知其父羅萬山兩年前因病去世，二人更覺沮喪，繼續日複一日的在磚瓦場苦熬，交代材料也不知道寫了幾十萬字，不由得十分焦躁，實在是沒招可想了，只好決定不顧後果，要覓個時機，逃出磚瓦場。
這片磚瓦場地僻人稀，內部只有學習班監管所的幾溜低矮小平房，裏面都是用木板搭的南北通鋪，住了幾十個人，以接受審查的戴帽右派和走資派居多，被監管在其中的人活動相對自由，晚上近處沒有警衛看押，只有一個革委會的馬副主任，偶爾拎着手電筒過來巡察，監督衆人學毛選寫材料。
磚瓦場裏白天勞動強度很高，每天一大早，關在附近農場裏的勞改犯們都會被卡車從外邊送進來，司馬灰就要跟着一起鑽熱窯參加勞動，他發現這時周圍都有帶槍的戰士看管巡邏。
羅大舌頭因為身上有傷，被允許白天也在屋裏寫材料，不用出去幹活，但前些天拆了最後一次線，估計用不了多久就沒這待遇了，所以他也沉不住氣了，真要在這關一輩子，那還不如回緬甸佤幫軍入夥呢，就蹿叨司馬灰趕緊想辦法逃跑。二人正合計着來次夜間偵察，先摸清周圍明崗暗哨的部署情況，然後卻又計較，馬副主任卻突然推門進來，責備道：“怎麽又交頭接耳？你們倆今天的交代材料寫得怎麽樣了？”
司馬灰立刻苦着臉叫屈：“主任啊，我這鉛筆都寫禿好幾捆了，組織上對我們的事什麽時候才能有結論？現在正是奪取無産階級文化大革命全面勝利的關鍵時刻，卻讓我天天浪費寶貴時間寫這些沒有價值的東西，這能充分體現黨和人民給出路的政策嗎？”
馬副主任是真替時下的年輕人着急，思想意識太成問題了，所以每次都要語重心長地唠叨半天，這回他又板起臉打着官腔：“司馬灰，你不要總發牢騷，也不要有抵觸情緒，你那肚子花花腸子我可太清楚了，整天油腔滑調，寫的交代材料錯別字連篇，前言不搭後語，我看咱們這學習班裏就屬你怪話多。我勸你應該有耐心，你們的問題組織上早就開始着手調查了，可這需要涉及到方方面面，不是短時間內可以完成的。雖然你們倆的家庭出身都不太好，問題也比較複雜，但毛主席一再指出，上梁不正下梁歪，老子反動兒混蛋的論調不可取，這說明了什麽？說明黨和人民并沒有抛棄你們嘛，所以你們要好好交代問題，深刻反省自己的錯誤，堅決站在毛主席的偉大革命路線一邊，珍惜黨和人民留給你們的出路，不要辜負了黨和人民對你們的挽救。”
馬副主任見這二人聽得心不在焉，他自己說得也沒什麽興致了，便最後叮囑說：“你們這幾天抓緊時間收拾收拾，到了月底就該上路了。”
羅大舌頭聞言吃驚不小，“蹭”的站了起來：“月底上路？現在才幾月份啊，不都是秋後處決嗎？”
司馬灰聽到這個消息，也覺全身血液倒流：“秋後處決是前清的老黃歷了，而且國家處決反叛，向來不拘時日，咱倆肯定被扣上投敵叛國的大帽子了。”
馬副主任一嘬牙花子：“簡直亂彈琴，哪個說要槍斃你們了？我看再過幾天你們的問題也差不多該有結論了，到時候還想賴在磚瓦場不走？不過在此之前，你們仍要相互監督，積極檢舉揭發，争取全面肅清精神上思想上血液裏的毒質。”
司馬灰一聽這話的意思，竟是要被放出去了，他頗感意外，又不免暗罵馬副主任，這“上路”倆字是随便用的嗎？老子被你吓死了多少用來思考人生的腦細胞啊。
二人再向馬副主任打聽詳情，原來司馬灰先前交代給夏芹的事情都已辦妥，夏副司令員也已經同意幫忙，畢竟司馬灰和羅大舌頭的父輩，解放前在關外打仗時，都與夏副司令員同屬一個縱隊，或多或少有些交情，如今這年月，火候到了豬頭爛，關系到了公事辦，加上這倆人其實也沒什麽大問題，又是革命軍人後代，只要上邊的首長說句話，對司馬灰和羅大舌頭的審查很快就會結束。
果然沒過多久，他們就被解除了監管，可出來之後身無分文，還不如在磚瓦場鑽熱窯，至少那地方一天還管三頓飯，此刻要想解決生存問題，只能參加生産建設兵團農機連，到人跡罕至的北大荒去修理地球。
第五話 鬼鼓
二人一合計，俗話說得好——“救急不救窮”，咱都是五尺多高的漢子，也不能總指望着人家夏芹接濟，必須得先謀個安身立命的工作才是。
不過按照當時的情形，文化大革命尚未結束，工農兵們基本上是一個籮蔔一個坑，沒有正式工作可找，這倆人在“緬共人民軍”裏混得年頭多了，向來不知道法制紀律為何物，滿身游擊習氣，不甘心到北大荒去開大田，萬般無奈之餘，只得又跑回“黑屋”混日子。
遠郊的“黑屋”，歷來是社會底層閑散人員的聚居之處，又是當地“黑市”的代名詞，被公安局和革委會清理過無數次，直至今日也沒能徹底鏟除，司馬灰當年曾在此橫行一時，現在仍有許多熟人。在中國，人際關系絕對是闖蕩社會的要資本，人頭熟便有路子，那樣才有機會找到活幹，畢竟人活着就必須吃飯，生存是一切社會行為的前提，吃不上飯什麽計劃都是扯淡。
當時“黑屋”一帶仍以吃鐵路為主，湖南省每個星期都有一趟運生豬的專列，火車直接開到廣州，再把生豬卸下來裝進貨車送去香港，往返一共六天的時間，車廂裏需要有人負責清掃和喂食，這種活又苦又累，還非常肮髒，如果生豬出現死傷逃跑的情況，就得承擔相應責任，鐵道上一向只雇臨時工來做，但是給的報酬相當可觀，跑一趟二十元錢，黑屋地區有許多閑散人員搶着來幹。
司馬灰和羅大舌頭兩個，通過熟人給鐵道上管事的送了一整條“特供甲級香煙”，才争取到了這份工作，可頭一次上火車出工就傻眼了，戴上兩層口罩都擋不住悶罐車裏刺鼻的氣味，聞了這股味道一整天也吃不下飯，而且拎着泔水桶進到車廂裏喂豬時，更是比在緬甸被政府軍包圍了還要恐怖。那些生豬一看到吃食，立刻呼嚕着猛撲上來，無論怎麽喝打也阻攔不住，要不是司馬灰腿腳利索，就得被大群生豬當場拱翻在地活活踩死。
這天二人好不容易喂完了豬，累得精疲力竭，爬到火車頂子上抽煙透氣，羅大舌頭突然問司馬灰：“你還記不記得馬小禿？”
司馬灰說：“當然記得，有時候我做夢還夢見他坐在火車頂上的樣子，這馬小禿爹媽就他一個兒子，上邊六個姐姐，家裏拿他當眼珠子似的供着，從小就什麽活都不讓幹，上下學都是他幾個姐姐輪流去接送。當年大串聯的時候，聽說毛主席要去井崗山視察，全國幾百萬紅衛兵立刻瘋了似的全往那奔，火車上擠得是人摞人，下腳的地方都找不着，當時馬小禿也想去，他爹一聽是去見毛主席呀，這事太光榮了，老馬家祖墳都冒青煙了，就答應讓他跟咱們一塊走，臨行時千叮咛萬囑咐，還給帶了整整一書包雞蛋，車廂裏實在擠不開咱們就只好趴到車頂上，可馬小禿從來沒出過門，更沒坐過火車，不知道火車還得鑽山洞，一進隧道立刻四下裏全黑，他給吓懵了，忘記了火車還在高速運行，站起來想跑，結果一腦袋撞到隧道上，死得可真是太慘了，咱們下車之後，打着手電筒回隧道裏找他的屍體，那滿地腦漿子的情形我就是到死也不會忘。”
羅大舌頭也嘆道：“到後來大夥才知道，毛主席到井崗山視察的消息是個謠言，馬小禿死得可真他媽不值，這小子當年跟我關系挺不錯，我們倆經常在一塊玩，我特照顧他。”
司馬灰奇道：“你是不是把做夢的事給當真了？我怎麽記得你當年在學校淨欺負這孩子了，人家馬小禿帶上火車那一書包雞蛋還沒等到開車，就先被你消滅了一多半，你究竟是跟馬小禿關系不錯？還是跟他們家雞蛋關系不錯？”
羅大舌頭急道：“我操，那你要這麽說可就太操蛋了，現在我這不是坐在火車頂上，突然緬懷起了當年的同學，心裏覺得難受嗎？咱們挨這苦大累也不算什麽，就是幹完了活只能在車頂呆着，實在不是滋味，再說忙個沒黑沒白，掙點血汗錢剛夠填飽肚子，這得熬到猴年馬月才有出頭的時日？”
司馬灰點頭說：“這種跟着火車替殖民地同胞喂豬的差事，我也不想再幹了，這份罪簡直不是人受的，我打算去北京打聽勝天遠的下落，順便弄筆錢，解決眼下的生存問題。”
羅大舌頭一聽這話。立刻又來神了：“北京有什麽撈錢的地方？”
司馬灰說：“當年趙老憋換給咱們的火龍駒皮襖，可是個稀罕物件兒，去緬甸這些年，一直存在夏芹家裏，北京地方大，容易找到收貨的下家。”
二人說動就動，等跟這趟車回了長沙，就立刻前往北京，通過以前的關系，一面打聽勝天遠的下落，一面尋些打小鼓的買主。
當時文化大革命雖然還未結束，但北京歷來是個“多重世界”，上下人等各有各的活法，總有些趁着除四舊淘換珍玩寶器的買主，這些人非常了解什麽是社會，他們一個個心知肚明，哪朝哪代沒有動蕩時節？要都是清平盛世，古董便不會流落到窮街陋巷裏跟白菜一個價錢了，這場政治運動早晚得有結束的一天，到時候那些老掉牙的東西就會立刻翻着跟頭往上漲，千倍百倍的暴利唾手可得。
舊時稱沿街收購舊貨為“打小鼓的”，常挎個大布褡子，手敲一面巴掌大的扁形小圓鼓走街穿巷，收購範圍很廣，上到金玉古董、首飾字畫，下到雞零狗碎、破銅爛鐵，沒有他們不收的。在老北京的五行八作裏向來占着一路，所以這些收貨至今仍以舊時稱謂自居，只不過在文革中行事非常低調，從不敢輕易抛頭露面，若非熟悉門路的人想找他們也不容易。
可司馬灰身份不同，京城裏收貨的誰不知道他是“舊姓張家”之後，家底子不比尋常，因為好東西大多都講個傳承來歷，畢竟這玩意兒不是從天上掉下來的，地裏也不生長，你要說某人家祖上三代，都是在火車站抗大包的苦力，他突然拿出件價值連城的古董來賣，那不用看就知道肯定是假貨，可深宅大院裏的人家就不一樣了，雖然産業敗了，但保不齊還能從哪個犄角旮旯裏翻出點好東西，拿到市上就不得了。
果真有幾位打小鼓的買主，在得到消息之後，請司馬灰到燈市口附近一處民宅裏看貨，其中有一位姓劉的老師傅，本名叫劉淮水，相識的都稱其為“劉壞水”，又因眼光犀利鬼道，所以還有個綽號喚作“鬼鼓劉”，這劉壞水祖上六代打鼓出身，這還僅是有根有據能查出來的，甚至還有人說老劉家自從宋代起，就開始掌管“長生庫①”了，在打鼓行中資歷最深。
“鬼鼓劉”戴着副老花鏡，穿着樸素簡陋，套袖布鞋和半舊的人造革手提包，既不顯山也不露水，要是不知情的人見了，多半會認為這老頭大概是哪個國營單位的會計，此人一貫跟舊姓張家相熟，其餘買主都是他給牽的線，一看司馬灰和羅大海來了，立刻按舊時規矩過來請安，還口稱“八老爺”。
司馬灰知道這都是些場面上的客套話，如今這年頭誰拿誰當爺呀？可還是得謙辭道：“劉師傅，咱可不帶這樣的，您這是折我的壽啊。”
劉壞水陪笑說：“從我爺爺那輩兒起，就給老張家做查櫃，何況我年歲大輩份低，見了您不稱八老爺稱呼什麽？長幼之序可不敢亂，不知道八老爺這趟回京，又從戶裏倒騰出什麽好玩意兒，趕緊亮出來讓咱們開開眼吧。”
司馬灰為了多蒙點錢，早跟羅大舌頭把詞兒編好了，此刻聽劉壞水一問，就為難地說：“我們家祖上那點産業早沒了，現在連處能遮風擋雨的房子都沒剩下，哪還有什麽戶裏傳下來的東西，不過這位羅寨主他們家裏，倒是有件壓箱底的玩意兒，就請老幾位給長長眼。”
劉壞水戴上老花鏡，斜眼打量了一下羅大舌頭，他閱得人多。一看羅大海身上的衣着和氣質，就知道這混小子肯定挺橫，可能是個幹部子弟，卻不像什麽名門之後，現在的幹部大多是工農出身，能有什麽戶裏傳下來的行貨？但也有可能是破四舊抄家時搶來的物件，便試探着問道：“不知這位羅寨主，是混哪個山頭的？”
羅大海一擺手：“什麽寨主團頭的，多少年前就沒人提了，您稱呼我羅大舌頭就成。”随即從褲兜裏摸出一顆珠子，拿提前編排好的話說：“別看我爹是抗槍起義鬧革命的泥腿子，祖上八代沒吃過飽飯，說起古董玩器來，可跟您這專門倒騰古玩的比不了，您要是開飛機的飛行員，那我們家頂多就是個放風筝的，但我老羅家祖上代代善男信女，積了八輩子陰德，哪能沒留下一兩件壓箱底鎮宅的寶貝呢？如今傳到我這，家裏還真有這麽一樣拿得出手的東西，原本我是打算傳給後世子孫的，但誰讓咱們有緣呢，您要瞧着好您就給出個價，咱只當是交個朋友，我情願忍痛割愛了。”
劉壞水問道：“你這顆珠子還有傳承？”
羅大海說：“當然有，這珠子可是來歷不凡啊，真要講起來也夠催人淚下的，當年我爹我媽年輕時還沒參加革命，都是在鄉下種地的農民，面朝黃土背朝天，一輩子沒別的追求，就是積德行善做好事，有一回看外鄉來了一個要飯的老太太，懷裏抱着一花枕頭。我爹媽一看，這老太太在世上沒有半個親人，無依無靠的，真可憐，就動了恻隐之心，将她收留下來，當成自己的親娘一樣伺候孝敬。可這老太太始終不說自己是從哪來的，她身邊別無一物，只有個枕頭形影不離，後來小鬼子打進了中原，我爹就扔下鋤頭參加了八路，解放後進了城還拿這老太太當親娘對待。老太太臨終之前，對我爹媽兩口子說，你們收留我這孤老婆子這麽多年，此生無以為報，就把這個枕頭裏的東西留給你們，好好收着，可千萬別丢了，說完就與世長辭了。我爹媽就納悶了，修合無人見，存心有天知，我們老羅家是積善的人家，做好事從來不求回報，怎麽老太太非要留給我們一個枕頭呢？等送完了老太太，到了晚上，兩口子回家把枕頭拆開，一看這繡花枕頭裏面除了荞麥皮，就只有滴溜滾圓的一顆珠子，一拿出來，頓時滿室放光，才知是件寶貝，但誰也說不清它的來歷，直到後來有機會，把珠子拿到故宮博物院，請鑒定專家一鑒定，總算是搞清楚了來龍去脈。想當初八國聯軍打進了北京，慈禧太後逃出北京，派使臣前去跟洋人議和的時候，洋人們不肯輕易承認那使臣能代表
