第5章 (4)
這個狀态下，你變成中産階層的可能性非常微小，而且社會也沒有給你提供一種感覺到上升的希望，你這一生的狀态就不可能是中産階級的狀态，活得很累、很焦慮。真實的中産階級在哪兒呢？
中國最初的資産階級是20世紀80年代那些騎着摩托背着秤的冒險者、創業者，後來是有學歷的人，再後來是一些從做買辦開始，替外國人、投資方蓋房子，做生意的人，他們說起話來非常奇怪。一個中國人，當他加入外國國籍回國來替外國人掙錢以後，他會說“你們中國”。而中國的中産階層，主要是從城市平民中産生的。比如成了律師、醫生，在政府機關工作，當個處長就是中産階級了，權力本身帶給他一系列福利，這跟西方是不一樣的。因此，當你說中國中産階層的時候，不管它多或者少，不管它是棗核型還是葫蘆型，作為一個階層，它存在着。當你來分析這個階層的成分的時候，你會看到演藝界有相當一批人屬于中産階級，甚至接近于資産階層，政府官員會有一大批屬于中産階級，包括前輩官員的兒女們，哪怕他們的父母不是很大的官。還有些平民子弟，名牌大學畢業，通過個人奮鬥，衣衫褴褛地闖了出來，但還沒闖進資産者的群體。以上，全加在一起，我認為不足百分之幾。
普适的中産階級價值觀，我們沒有
僅有的這些所謂中産階級，他們之間的價值觀念也很不同，這和西方中産階級同質化的價值觀相比不能同日而語。同樣是中産階級，一個是從平民家庭裏通過刻苦讀書成為優秀分子的人，一個是官員子弟，通過不合理的制度及種種優勢過上中産階級生活的人，價值觀能一樣麽？以一個平民子弟的眼光來看，他認為要反腐敗，打破特權，加強底層的福利；可是，另一方可能對他的觀點非常不屑。同屬一個階層，但共識的穩定價值觀并不存在。
我們的大學生群體應該是未來最有可能産生中産階級的群體吧？但目前，這些準中産階級的價值觀如何？恐怕，可能很不像中産階級價值觀，而更像資産階級價值觀。他們和人文的關系并不緊密，身上沾染了一種特別的親和——與資本的親和。最優秀的平民階層裏産生出來的大學生，當他感到要成為中産階級非常困難的時候，他可能希望盡快地成為資産階級。司湯達的《紅與黑》裏的于連情結，可能在當下的青年身上會體現得多一些，絕對不能據此就責備我們的青年。大學生是最容易培養成中産階層的未來人，可大學教育卻早就變了味。當我們考慮未來幾十年中國的問題的時候，政治家頭腦中考慮的是政治上會不會出問題，政府部門考慮的是經濟上會不會出問題。我個人覺得，更應該考慮文化價值觀會不會出問題。最近的國學熱、孔子學院熱，這些都不能解決以上問題，這只是對普通老百姓的要求，希望老百姓多知道一點，應該和怎樣做好的老百姓，并以怎麽樣安貧樂道的說教來哄勸底層。
關懷、同情、平等、敬畏，這些普适的中産階級價值觀在哪裏？我們沒有。我們有主旋律文化，是紅色革命題材，背後是政府的強力支持。我們有商業文化，由強勢資本的運行規律在發揮作用。但是社會的人文力量在哪裏？我們看不到。
中産階級概念是從西方引進的。在西方，資産階級先于中産階級産生。資産階級是一些什麽樣的人呢？是一些能人，是一些敢于冒經濟風險的人，是一些對商機有敏銳反應的人，甚至還可能是一些唯利是圖的人，只認金錢原則，不認其他原則的一些人。資産階級産生之後，客觀上帶動了經濟發展，從而使城市平民相對受惠。哪怕城市平民覺得受了剝削，但是比之于從前，實際生活水平還是漸漸提高了。然後，從這些受資産階級之惠的城市平民裏，才逐漸派生出中産階級。
資産階級靠經濟冒險的方式完成了階層雛形，而中産階級是靠文化知識的提升。最初，中産階級的成分是城市平民中的卓越分子和優秀子弟，這些人有着不同于平民階層和資産階級的思想。他們對民主非常在意。由于在意民主，就在意社會公正，主要是分配的公正。剛開始，中産階級可能還是只為本階層着想，但若當他們更深遠地思考後，他們的思想就會兼顧到底層。西方的民主成熟歷程不是由資産階級來推動的，民主意識很強的中産階級才是主力軍。資産階級要保持穩定的是有利于他們的社會框架。平民除了暴力，沒有任何可能性去推動變革。只有平民中派生出來的優秀知識層——中産階級，才有這個能力理性地通過思想表達民主、公正、自由的要求，表達普适的同情心、責任感。社會進步了，中産階級的價值才會實現。社會進步已經不能依賴資産階級了，資産階級考慮的利益只是他們自己的利益，他們不管社會是否進步，他們只管自己擁有資産的量化問題。中産階級主張體恤下層，除了以身作則，還要求政府、國家和資産階級同時體恤下層，他們對于人性道德的主張是比較由衷的。因此，整個西方社會的進步，實際上由兩種力量推動，一種是資本運行本身的力量，一種就是人文的力量。
人文的力量，它不可能來自草根階層，草根階層無法凝聚成一種思想力量。思考、讀書，這更符合中産階級的狀态，資産階級早期的時候是不太讀書的，因此在西方的文學作品裏面，常常有那種老貴族會對一個爆發起來的資産階級說，“瞧這個指甲黑糊糊的家夥”。沒錯，就是他，曾經指甲黑糊糊的家夥，現在變成了腰纏萬貫者。創業的這一代資本家，何嘗有精力、有心思、有情緒去讀書，去關注歷史，去思考呢？而這些卻是中産階級最接近的。中産階級的優秀子弟，他的前人沒有給他留下過多的資産，他們不可能像資産階級那樣去輕易冒險，進入大學後，他們樂于接受人文價值的洗禮，喜歡沉浸在公正平等的理想中。
中國的中産階級能否為底層代言？
中國目前的現實問題是，底層面對嚴重的貧富差距産生了強烈的憤懑，很容易把情緒發洩向中産階級。底層和資産者階層的距離太遠，他們想象不到富人的生活，對于他們來說，那是另一個國度裏的事情，他們只能從網上偶爾知曉他們結婚花費了多少多少，股票又怎麽怎麽了。他們與新興的中産階級距離更近，對中産階級的言行更為敏感，比如收一個紅包，可能幾千元，他們一下子就能看到。正如哲學家所說，使人郁悶、惱火和不高興的事情往往是我們的左鄰右舍。
中産階級盡管離底層最近，但是已經不能成為他們中的一員了，頂多是底層的代言人，但時常也做不到，這是一種夾縫中的狀态。中國的中産階級将通過什麽來證明自己的價值秉持呢？西方的中産階級是通過做了什麽，真的擔當了什麽，有所犧牲，最後還要有所成果。當這個成果真的被底層分享到了，底層才會認可他們。這是一個很沉重的悲劇過程。民主、自由、平等、博愛以及對于社會進步的責任感，中産階級要學會擔當的太多了，這也是我們社會最應該首先去考慮的。我從不指望中國今天的中産階級能像西方當年的中産階級那樣作為，在中國，悲觀地說，這幾乎是不可能的。
然而我深信，幾十年後，中國之中産階級會漸漸醒悟——對底層的同情與代言，乃是本階層最光榮也最值得欣慰的階層本色。而底層也終将相信，除了中産階級，他們沒有更值得信賴的階層良友。底層和中産階級，實在是唇亡齒寒的關系。這一點對于雙方，都是一個社會真相。而即使社會真相，有時也需要幾十年來證明之。
