第13章 (1)
1、進退維谷
钜鹿大戰，秦将王離全軍覆沒，章邯收攏殘兵，退守棘原。
項羽的軍隊則駐紮在漳水以南，兩軍距離極近，卻始終沒有交戰。
沒有交戰的原因，主要是章邯的秦軍，深陷趙境，面對着強大的楚軍，已經成為一支孤軍，處境極為危險。這時候最明智的，就是安全撤軍。所以章邯保持着全軍的戰鬥态勢，緩步退卻。
不知道是誰，把章邯緩步退軍的戰報，報告到了秦二世的面前。于是秦二世派來使者，嚴厲譴責了章邯的畏戰情緒，要求章邯證明自己對帝國的忠誠，迅速消滅項羽及趙國，否則後果嚴重。
章邯發現麻煩了，自己統軍在外，與最高指揮中樞溝通不暢。而目前戰争态勢已經發生了根本性扭轉，朝廷必須依據時局的變化，重新調整戰略。但要把這個訊息傳遞到秦二世耳邊，還需要花費心思。
于是章邯派他的政委——長史司馬欣，由司馬欣趕到鹹陽，親自向秦二世解釋說明。因為事情太複雜，不見面是說不清楚的。
但當司馬欣趕到鹹陽之後，就察覺情形不對。此時國政大權，盡落于趙高之手，想要面見秦二世，就必須通過趙高，可是司馬欣在鹹陽司馬門等了三天，也不見趙高接見他。于是司馬欣就知道自己危險了，立即逃出鹹陽，向秦軍駐地狂奔。
趙高果然派出了刺客殺手，一路追殺。但因為司馬欣技高一籌，逃走的時候，沒有走來的路，而是換了條路線。刺客及殺手卻腦袋進水，只沿着司馬欣來時的路上追趕，所以才會讓司馬欣逃脫。
趙高為什麽要殺司馬欣？
不為什麽，钜鹿之敗，趙高需要追究責任，需要替罪羊而已。
那麽司馬欣又是如何先知先覺地預知危險的呢？
這是因為，章邯、司馬欣以及他們的老搭檔董翳，是秦帝國時代最有智慧的三個人。看看他們的職務就知道了，章邯，主動請纓統師之前，是少府——主掌山林湖澤稅收的這麽個官職。司馬欣和董翳，是長史，長史乃帝國最高機關中的事務主管。他們都不是統兵者出身，可是自打他們老哥仨聯手以來，就不費吹灰之力，将起義軍的指揮中樞陳勝王消滅于無形。而後的钜鹿之戰，名将世家的王離都成了俘虜，而他們老哥仨卻安然無恙，這就證明了他們的本事。
章邯的钜鹿之敗，非戰之罪。秦帝國這艘大船，處于行将覆沒之際，章邯、司馬欣及董翳，就好比當時水性最佳的水手，卻偏偏處在一條傾覆之舟上，所以他們縱有天大的智慧，在這時節也只能是勉強保身而已。
一句話，章邯站錯了隊。他的敵人是天下英雄，他本事再大，一仗接一仗地打過來，總會輸掉那麽一場兩場。此時的钜鹿之戰，就是他輸掉了一場而已。
但問題是，權力的法則永遠是逆淘汰，章邯、司馬欣、董翳既然是秦帝國中最有本事的人，當然是處于随時會遭到暗算的境地。司馬欣對此有着極清醒的認識，所以一旦察覺情勢不對，立即出逃，這才避過了殺身之禍。
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司馬欣逃回軍營中，對章邯說：“帝國完蛋了，沒咒念了。現在是趙高專權，作威作福，朝政裏再也沒有一個明白人。我們統軍在外，如果打贏了，趙高嫉妒我們的戰功，我們非死不可。如果我們打輸了，被追究責任，更是非死不可。總之咱們已經沒有了生路，将軍你掂量着辦吧。”
我掂量着辦……這可怎麽辦？當時章邯就傻了眼。
當時之時，從黃河岸邊，沼澤林中，走出來一個漁夫，來給章邯送信。章邯打開一看，嘿，這封信，竟然是和張耳鬧掰了交情，棄職走入深澤捕獵避世的陳馀寫來的。
原來陳馀身在深澤，心憂天下，不甘寂寞，專誠寫信給章邯指點迷津。他在這封信中說：
“親愛的老章，你聽沒聽說過白起這個人，嗯？白起，他是楚國人，跑到秦國去賣力。他東征西讨，南征鄢郢，北征擊敗了趙國紙上談兵的趙括，一家夥坑殺了趙國四十萬降卒。四十萬呀老章，就是給你四十萬頭豬讓你殺，你也得殺上幾年。總之白起替秦國賣了老命。最後結果如何呢，嗯？如何呢？他被秦帝國賜死，把他殺掉了。”
“親愛的老章，你聽沒聽說過蒙恬這個人，嗯？蒙恬，他是當年秦國的大将軍，比你有派頭。他向北驅逐戎人，替秦國開拓疆土幾千裏。最後他怎麽樣了呢，嗯？怎麽樣了呢？他被殺了！在陽周被殺掉了。”
“為什麽白起、蒙恬他們都會被殺掉呢，嗯，為什麽？”
“就因為他們立下的功業太大！大功無賞，大罪無罰。因為你戰功多，秦帝國沒辦法獎賞你，總不能把整個國家都獎給你吧？只有殺掉你，才是個一了百了的省心法子！”
“現在你老章任秦國的将軍，統兵作戰，已經有三年了。三年來，你部下逃亡戰死的，就有幾十萬人，而諸侯卻殺不盡，宰不完，群起而抗暴秦者越來越多。你就這樣一直跟天下人擡杠頂牛下去，到底能堅持多久呢？”
“親愛的老章，你還有樁天大的麻煩——趙高！”
“現在趙高欺蒙秦二世，控制朝政已經好幾年了。于今戰事危急，趙高最想幹的就是，殺掉你老章，把戰事不利的責任，一股腦全都推到你的頭上。現在你老章的處境是，你打贏了就會被殺掉，打輸了還是會被殺掉。輸贏你都會被殺掉，想來你一定是非常郁悶的吧？”
“總之老章你必須要明白一件事，老天要讓秦帝國滅亡，秦帝國非得滅亡不可，沒人攔得住！在你老章在內不能取得君王的信任，在外淪為亡國的将領，孤軍而想存活于世，這可能嗎？”
“親愛的老章，你為什麽不能再聰明一些，轉而和諸侯結盟，掉轉槍頭，大家一起去打秦二世。到時候封疆列土，南面稱王。這和你被人扒光了衣裳，放在刑具上讓人零割碎剮，哪個更好些呢？”
陳馀這封信，非常令人驚訝。他似乎在章邯身邊伏有間諜，掌握了章邯這邊最詳細的情報。信中的每一字、每一句，都像堅實的鐵釘，牢牢地釘在章邯的心上，讓章邯輾轉反側，夜不成寐。
2、帝國死亡倒計時
收到陳馀的來信後，章邯考慮了很長時間，就悄悄地派了親信侯成，去找項羽聊聊，看看大家是不是有合作的可能。
但是雙方沒有能夠達成合作。沒達成合作意向，可能有多個原因，但主因應該是項羽這邊糧草還比較充足，可以再吃一段時間。結果是侯成去了之後，反倒把項羽手下的蒲将軍給招來了。史書上說，項羽命令蒲将軍率其部渡過三戶津，開始向章邯發動進攻。
這時候了，章邯已經沒有了戰心，自然被蒲将軍大逞威風，殺了個痛快。
眼見秦軍不堪一擊，項羽大喜，遂率全師渡河而來，繼續向秦軍發起攻擊。章邯不停地吃敗仗，繼續派使者去找項羽談判，最終竟然把項羽說服了。
于是項羽召集軍吏開會，說：“大家也太能吃了，這麽幾天就吃得米倉見底了。現在糧食少，我考慮與章邯訂立盟約，你們大家是什麽看法。”
衆人齊聲道：“将軍英明，将軍的決策太偉大了。”
于是項羽通知章邯的使者，兩軍的最高軍政長官，在洹水南面的殷墟相會。到了時間，項羽帶着幾名親信大将趕到，就見章邯、長史司馬欣及董翳三人步行而來。一見項羽的面，章邯頓時淚流滿面，緊緊抓住項羽的手，哭訴道：“那個誰，趙高，趙高他欺負我，這事小項你得替我出頭，讨還個公道來。”
“管，管，這事我準保管。”看章邯如此委屈，項羽心軟了，就說，“這樣好了，你看這裏不是殷墟嗎？老章，我封你為雍王，從關中平原到這裏，畫個大圈，統統是你的地盤，誰敢不服，我替你打他。”
章邯破涕為笑：“小項，你真夠意思。老子替秦國賣了這麽多年的命，連個屁都沒封上，咱們一見面你就封我為王，以後我就跟你幹啦！”
章邯已經封王了，長史司馬欣也得升官呀。于是項羽把章邯留在楚營，任命司馬欣為上将軍——注意，這時候項羽也只不過是個上将軍，但他已經成了最有實權的人物，所以封王封将軍，是不會有人敢有異議的。
項羽之所以任命司馬欣掌軍，是因為雙方此前就有密切的關系。秦始皇時代，司馬欣在栎陽做監獄長，而項羽的叔叔項梁，因殺人被關入栎陽大牢，正歸司馬欣修理。于是項羽就去找蕲縣的監獄長曹咎，讓曹咎給司馬欣寫了封信，替項梁求情。于是司馬欣将項梁釋放。所以司馬欣是項家的恩人，他既然投奔過來，項羽這邊立即給予無條件的信任。此外，同樣對項家有恩的蕲縣監獄長曹咎，也成為了項羽的親信，最終他坑慘了項羽。這是後來的事情，暫且不提。
司馬欣回營，統率秦兵，作為先頭部隊，鋒芒遙指鹹陽。這時候，大秦帝國最後一支有生力量，也就因為權力的內鬥而喪失了。秦帝國進入死亡倒計時，不再有懸念。
在這時候，我們必須回答這樣一個問題：何以大秦帝國，滅亡竟是如此之快速呢？
這裏邊有個秘密，權力的秘密。
大秦帝國，是典型标準正宗的專制帝國，這種國家以恐懼作為維系社會的力量，任何人想從底層掀動，千難萬難。但如果着手從權力的上層予以摧毀，卻不費吹灰之力。
這是因為，舉凡專制帝國，呈現的都是以一馭多的社會博弈态勢。也就是少數掌握權力的人高高在上，恣意欺壓底層，魚肉百姓。理論上來說，掌握權力的人是極少數極少數，怎麽大多數人，反倒被極少數欺壓呢？
專制帝國的設立，依靠的是一種底層民衆相互制約的社會體系。在這樣的國度裏，所有的人都是囚徒，但同時，所有的人又都是獄卒，負有檢舉告發的責任。最典型的範例，就是秦政推出的株連政策。這不僅是一個政策，而且是一種社會游戲規則。在這個游戲中，任何人敢于挑戰不公正的權力，九族俱遭牽連，鄉鄰亦不能保。所以民衆為了避免招災惹禍，就只能相互監視，一旦發現有人挑戰權力，為避免連累，就會在第一時間舉報。舉報者可以減免刑事責任，而向權力挑戰者發起攻擊的人，則可以獲得物質與官職的獎勵。
專制制度鼓勵民衆相互告密，更鼓勵民衆相互攻擊。因為只有民衆相互為敵，才能夠确保權力者高高在上。所以舉凡專制帝國，莫不是風聲鶴唳，四處設敵。專制帝國的臣民，就連睡覺都睜着眼睛，警惕地監視着鄉鄰甚至家人，以捕捉任何蛛絲馬跡，尋找并發現敵人。高明的專制統治者，最善于創造敵人，讓民衆疲于奔命，四處捕捉。如秦始皇時代，就不停地為民衆制造敵人，從六國的王室貴族起，到讀書識字的知識分子，統統被秦始皇列入敵人的範疇之內。在這種鐵網一樣的鉗制之下，縱然是劉邦這種帝王之才，也找不到喘息的機會，只能沉默不語，甚至淪為逃犯或盜賊。
假如沒有陳勝重力一擊，将專制的鐵網破開一個大洞，如劉邦項羽諸色人等，仍然不可能會有機會。但陳勝為他們帶來的只是機會而已，而劉邦項羽如果想要掀翻專制的大秦帝國，仍然沒有絲毫可能——除非，帝國自己不想再活了，這時候才會有機會。
大人物的機會，是別人給的。正如秦國掃平六國，并非是秦始皇英明神武，更非是秦國戰無不勝，而是六國陷入了權力的惡性規則之中，最終自己害死了自己。如趙國，是自己殺掉了名将李牧，才讓秦國一舉攻滅趙國。如魏國，則是自己除掉了最具聲望的信陵君，才導致國家滅亡。如楚國，如齊國，對秦國對趙國的攻擊袖手旁觀，坐視不顧，等到發現趙國滅亡後，下一個就輪到自己，已經是為時太晚。還有一個燕國，竟然鬼迷心竅地認為自己是秦國的盟友，屢次三番配合秦國進攻趙國。在這一系列過程中，六國但凡有一步不走錯，秦國也不會有機會。
同樣的，此時劉邦項羽，面對着秦帝國這個龐然大物，正如秦國當年面對六國時的态勢，只要秦帝國這邊有一步沒有走錯，劉邦和項羽就會喪失全部機會。要知道，盡管劉邦項羽已成氣候，但秦帝國仍然掌控着不計其數的社會資源，倘帝國突然發力反撲，劉邦項羽必作噍類無遺矣！
但是，有趙高在，他不會讓這種事情發生。
宦官趙高，他從權力的制高點切入，矢志置大秦帝國于必死之地。自從秦始皇死于沙丘那一天，這一切就已注定。
沒有人能夠改變。
3、權力的真相
趙高，其來由是個謎——沒有人能想到，他竟然會成為那個終結帝國的人。當大家發現這一點的時候，一切史料均已湮沒，趙高其人的來歷行為，以及促使他做出諸多舉動的心理沖動，已經無跡可尋。
早在公元前210年，秦始皇死在東巡的路上，身邊只有小兒子胡亥、宦官趙高及丞相李斯幾人。趙高抓住這個機會，說服李斯合謀，發動沙丘政變，假始皇帝之命，勒令秦始皇的大兒子扶蘇自盡，扶胡亥登基。而後趙高引導秦二世血屠鹹陽，殺光了秦始皇生下的十七個兒子和十個女兒。在這一系列事件中，依稀透露出趙高對秦始皇的殘忍報複。
趙高是最憎恨秦始皇暴政的人，但他更恨的，是秦始皇打造的這個恐怖權力體制。
所以趙高想和大家玩個游戲，為大家揭示權力的秘密。
這個游戲，就是我們耳熟能詳的指鹿為馬。
于是趙高牽來一只鹿，獻給秦二世說：“陛下，看這馬，膘多肥，真是匹好馬。”
秦二世睜大眼睛仔細看看，哈哈大笑起來：“丞相你弄錯了吧，這明明是一只鹿。”
“鹿？”趙高轉身，細心地摩挲着鹿的叉角，“不對呀，這明明是一匹馬嘛。”
秦二世說：“瞎掰，這明明是鹿，不信讓大家來說說。”
大家，就是站在一邊的侍臣了。這些人，工作職務類似于秦二世辦公室的工作人員。他們是為秦二世工作的，不是為趙高，所以理論上來說，他們不應該幫助趙高胡說。但是，大家都知道秦二世的智商靠不住，更知道趙高心狠手辣。所以有的人默不作聲，有的人睜眼瞎說，以迎合趙高。
當然，還會有人說實話。
任何時候，總會有說實話的人，任何時候都會有。
有就好辦了，趙高将這些說實話的人，一一逮捕殺害。在這個過程中，秦二世保持了他一貫的高風亮節，置之不理，不予過問。從此人人噤若寒蟬，對趙高恐懼到了極點。趙高再說什麽，大家為了保全性命，唯有随聲附和。
殺掉那些誠實的人，警戒所有人不許再說實話，這種逆淘汰，就是權力運行時最大的特點。而趙高，則是通過這個小小的游戲，為我們提示了權力的秘密。
權力就是指鹿為馬，就是颠倒黑白！權力是一個無人能夠受益的社會游戲，是一種人與人之間保持極端對立的博弈方式。
權力就是指鹿為馬。如果鹿就是鹿，馬就是馬，這是基本常識，與權力無涉。常識狀态下的生存就不再需要權力，權力的意義就是扭曲現實。不扭曲現實，要權力何用？
權力就是颠倒黑白。如果黑就是黑，白就是白，還需要權力幹什麽？不需要權力的強制，人們也知道黑就是黑，白就是白，權力唯一能夠起到的作用，就是将黑轉為白，再将白轉為黑，唯其颠倒世事，權力才有價值。
再來看看，自秦始皇打造出這恐怖的專制體制以來，可曾有一個人于中獲益？
秦國百姓是第一批受害者。早年的秦國，百姓是有自由遷徙權及言論自由的。但是民權過大，就意味着君權的萎縮。所以秦國的君王渴求能夠把百姓關入籠子的人才。這樣的人才還真有，商鞅就是這樣走入歷史的。
《資治通鑒》卷二中記載：“初，商君相秦，用法嚴酷，嘗臨渭淪囚，渭水盡赤，為相十年，人多怨之。”說的就是商鞅為了替秦國打造專制的鐵籠子，對抗争的民衆進行血腥的屠殺，殺得渭水盡赤。
以血腥的暴力，将秦國民衆驅入囚籠而後，商鞅終于作法自斃，被他親手打造的專制怪獸所吞噬：
後五月而秦孝公卒，太子立。公子虔之徒告商君欲反，發吏捕商君。商君亡至關下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：“商君之法，舍人無驗者坐之。”商君喟然嘆曰：“嗟乎，為法之敝一至此哉！”去之魏。魏人怨其欺公子卬而破魏師，弗受。商君欲之他國。魏人曰：“商君，秦之賊。秦彊而賊入魏，弗歸，不可。”遂內秦。商君既複入秦，走商邑，與其徒屬發邑兵北出擊鄭。秦發兵攻商君，殺之于鄭黾池。秦惠王車裂商君以徇，曰：“莫如商鞅反者！”遂滅商君之家。（《史記·商君列傳第八》）
這段故事，說的就是商鞅以邪惡的誅連政策，将秦國人相互牽制在一起，沒人敢收留被通緝的反抗者。而當秦國反過來追殺商鞅時，商鞅逃到客棧央求收容，客棧卻回答說，商鞅法令嚴酷，有收留沒有身份證明者會遭受懲罰。直到這時候商鞅才如夢方醒，他精心替秦國打造的專制鐵籠，豈知最終他自己就是落到網裏的犧牲品。
經由商鞅改造的秦國，從此成為了一個極端可怕的怪物。公元前244年——那一年劉邦十三歲，中國歷史上發生了一件極恐怖的事情，值得我們認真研究。
這一年的史書上，實際上有兩件大事。疊加在一起的話，你立即會産生一種毛骨悚然的恐怖：
是年秦國大饑。
是年秦攻韓，陷十二城。
這兩件事告訴我們：如饑荒這種向來具有摧毀社會系統的大事件，對被商鞅改造過的秦國，竟然毫無影響，照樣是窮兵黩武，攻掠四方。
這就是郡縣制的效果，可以稱之為體制的力量。
饑荒如果發生在其他國家，百姓就會大逃亡，敵國也會乘機進攻。但商鞅改造了秦國，百姓是不允許自由遷居的，必須在指定地點比鄰而居，每十戶人家為一保，一戶犯罪，十戶人家共同坐牢。每個人都具有奴隸與獄卒的雙重身份，任何反抗的言行都會在第一時間被彈壓。縱然是饑荒年間，也不允許去讨飯，一戶人家讨飯，十戶人家坐牢，所有的人都相互牽制揪扯着，縱然餓死，也無法改變境遇之分毫。
饑荒可以摧毀任何一個國家的經濟，但對于郡縣制的秦國無損。相反，這實際上是秦國又一次用兵的機會，因為秦國最重軍功，如果上了戰場，不僅有飯吃餓不死，弄好了立個戰功，從此就争得了更多的機會。
這就是體制的力量。體制不過是一種社會規則，這種規則讓你淪為周邊人群的囚犯，當然他們也是你的囚犯，人們相互監督，彼此憎恨，充滿了絕望與暴力的沖動。這種體制永遠會給你一個外部的敵人，并鼓勵你快點去死。在這個規則中，受益的唯有君王，把老百姓關入籠子裏，自己高高在上，恣意享受，予取予求，這是多麽快樂的人生啊！
但趙高告訴我們，即使是君王，也不可能從權力中受益。
如我們所知，秦國打造出可怕的極端權力體制之後，首先遭殃的是六國百姓，然後是六國的貴族。當秦始皇一統六合而後，給世人的印象，他似乎成為了這個殘酷游戲的唯一贏家。
但是，當秦始皇身死沙丘，帝國的權力落入秦二世之手，秦始皇的十七個兒子統統被處死，十個女兒被拖到鹹陽街市五馬分屍——秦始皇子孫後人噍類無遺，這就是始皇帝為獲得至高權力而付出的代價。
權力就是這樣一種東西，所有人都需要為此付出代價，鮮血和死亡，無休無止地付出。最後占據權力制高點的人，則必須以自己的子孫福祉為祭品，才能夠換取此生的恣意妄行。
這就是趙高通過對權力功能的梳理，最終告訴世人的。權力是一種邪惡的社會法則，不會有任何人從中獲益。
但趙高的這個觀點，不會得到劉邦的認可。
因為劉邦正在通往權力的道路上，大步前行，他有望取代秦始皇成為下一個贏家。這時候你突然對他說，別玩了大哥，這個游戲不好玩……他會很生氣的。
事實上劉邦已經生氣了。他開始第三次屠城，終于在屠城的數量上，超越了項羽。
4、第三次屠城
劉邦第一次屠城，是在城陽。這事司馬遷将其記載在《史記·高祖本紀》中。
劉邦的第二次屠城，是在颍川。這事司馬遷也寫在了《史記·高祖本紀》中。
但當劉邦第三次屠城的時候，司馬遷的手，已經有點顫抖了，不敢再寫下去了。
繼續寫下去，司馬遷就危險了，劉邦的後人、當時的漢武帝，不會跟司馬遷有完。因為有關劉邦如何奪取天下，是史有定論的。這個定論叫——仁者無敵！可你見過殺戮百姓、屠城上瘾的仁者嗎？
諸如國內史家陳隆予先生所著《劉邦與大業基業》一書中稱：“由于劉邦治軍紀律嚴明，命令所屬起義軍‘所過毋得掠鹵（同擄）’，與殘殺百姓的秦軍和‘所過無不殘滅’的項羽軍形成鮮明的對比。因此，深受沿途百姓的擁護和歡迎。八月（公元前207年，劉邦五十歲），劉邦以勢如破竹之勢，一舉攻克武關，打開了通向關中的南大門。這時劉邦的軍隊已發展到數萬人。”
類似的評價，在相關的劉邦研究史料之中，比比皆是。這是史學家們堅定不移的信念。仁者無敵，不仁者有敵，你看項羽竟然屠了兩次城，于是就成為了不仁者，就有敵，就不可能受到人民群衆的歡迎。你看劉邦……也才屠了城陽和颍川兩座城，雖然屠城數目與項羽齊平，但劉邦是仁者，就無敵了，所以擁有天下。
史學家們得出這個莫名其妙的結論，是因為他們只看了《史記·高祖本紀》，這裏提及劉邦攻克武關時，是這樣說的：
因襲攻武關，破之。又與秦軍戰于藍田南，益張疑兵旗幟，諸所過毋得掠鹵，秦人喜，秦軍解，因大破之。又戰其北，大破之。乘勝，遂破之。
看看，這段記載沒有說屠城，反而說了“諸所過毋得掠鹵，秦人喜”。連秦人都喜了，這豈不證明了劉邦軍隊是仁義之師嗎？
如果史學家們肯多費點腦筋，再打開同一本《史記》，看看“秦始皇本紀”，就會目瞪口呆，不知所措：
高前數言“關東盜毋能為也”，及項羽虜秦将王離等钜鹿下而前，章邯等軍數卻，上書請益助，燕、趙、齊、楚、韓、魏皆立為王，自關以東，大氐盡畔秦吏應諸侯，諸侯鹹率其衆西鄉。沛公将數萬人已屠武關，使人私于高，高恐二世怒，誅及其身，乃謝病不朝見。（《史記·秦始皇本紀》）
看看，司馬遷因為擔心遭到劉邦後人的毒手，竟然把劉邦第三次屠城的記載，給藏到“秦始皇本紀”裏來了。沛公将數萬人已屠武關，這是何等的兇殘與可怕！
還有《資治通鑒》卷八，也有同樣的記載：“八月，沛公将數萬人攻武關，屠之。高恐二世怒，誅及其身，乃謝病，不朝見。”
到了這時候，我們總算明白了，其實劉邦在進軍關中時，所發布的命令，并非是“所過毋得掠鹵”，而是完全相反的命令，是所過統統掠鹵，毋得不掠鹵——就是對于抗拒的城池，所有的百姓官吏，統統殺光。
百姓殺光了，剩下來的，只有劉邦及自己的小兄弟們，小兄弟們齊聲高贊劉邦是仁義之師，對兄弟們所過毋得掠鹵。被掠鹵者已經徹底被消聲，殺光屠光，你再也聽不到一聲哀鳴或反抗的呼號。
如此而已！
一次屠城，我們已經替劉邦找過理由了，責怪城內的百姓反抗太激烈。兩次屠城，我們也成功地把責任推到了百姓身上，責怪百姓不快點開門，敲鑼打鼓歡迎劉邦入內。到了第三次，我們如果再替劉邦辯解下去，那未免太過于喪心病狂了。
為什麽劉邦屢屢屠城，卻被稱為仁者？為什麽許多史學家就注意不到，或是發現不了劉邦三次屠城的記載？
這是因為，劉邦知道權力的秘密成因，而史學家不知道這個。
史學家們之所以沒有注意到劉邦三次屠城的記錄，甚至将劉邦血屠武關，描述成“深受沿途百姓的擁護和歡迎”的場景，這是因為史學家的腦殼，被秦始皇劉邦之類的權力狂，給忽悠傻了，堅信仁者無敵——史學家們也只能信這個，不信這個，難道他們還能信不仁者無敵嗎？
實際上，劉邦是歷史上為數不多的、洞悉權力秘密的人。這個秘密，有可能是張良告訴他的，也有可能是他自己悟出來的。他知道所謂的仁者無敵，只是騙騙缺心眼的史學家的，權力真正的秘密，就在其成因上。
什麽叫權力的成因？就是指權力形成的過程。
劉邦比任何人都清楚，權力的形成，只有三個來源：一是通過智慧與思想獲得。二是通過商業財富獲得。三是通過暴力殺戮獲得。
先說權力的第一個來源，智慧與思想。這實際上是仁者無敵的變形表述，仁就是最大的智慧——但智慧本身是排斥權力的，當然權力也排斥智慧。掌握了智慧的人知道，權力所帶來的恣意享受，是需要以後人的福祉為代價的。如果劉邦真的是什麽仁者，他就會對權力忌憚三分，絕不可能為了自己的享受，而讓後人付出慘烈的代價。
權力的第二個來源，就是商業財富。財富具有颠黑倒白、左右人心的力量，這就是權力的特質。所以無論是秦始皇還是劉邦，都對商人充滿了警覺。秦始皇是将商人劃為罪犯，直接抓去服苦役。相比于秦始皇，劉邦确實仁慈許多，他只是不允許商人穿絲綢衣裳，不許騎馬，以示羞辱，并沒有以酷刑相加。
權力的第三個來源，就是十足的暴力。無論是戰國史還是秦漢史，都是典型的暴力史。秦始皇能夠稱孤道寡，就是因為他駕馭着當時最恐怖的暴力機器。經歷過秦始皇消滅六國歷史的劉邦，對這一切看得清清楚楚。他知道，如果他想要取代秦始皇，坐擁天下的話，那麽他就需要比之于秦始皇時代更兇狠、更殘暴的戰争機器。
正是因為知道暴力機器所具有的強勢力量，所以劉邦到了武關，盡管武關并沒有表示出絲毫的抗拒意識，但劉邦仍然下令屠城。
屠城，殺光武關城中的每一個老人，每一個兒童和每一個婦女。不要理會他們的痛苦和哀號，統統要殺光。
血屠武關，只是因為武關是通向關中的南大門。當婦孺老者被屠殺的哀號之聲，遙遙地飄入鹹陽，劉邦能夠想象出當地居民的戰栗與恐懼。
國人有一種錯誤的觀念，認為暴力不會讓人屈服，這個觀念大錯而特錯。事實上，暴力是讓人屈服的最主要力量，在暴力的淩壓之下，人的心理會感受到極度的恐懼，恐懼的力量，會把正常的人格擠壓破碎，扭曲變形，最終形成一種無可救藥的奴性人格。自秦始皇而始，中國泥陷入皇權專制而不可自拔，最重要的原因就是，暴力擠壓之下的民衆形成的奴性人格，一個由奴才組成的國家，從此生生不息地繁衍着權力這只怪獸。
這就是歷史的真相。
只不過，這一切與劉邦無關，他正在大踏步地向着權力的頂峰挺進，誰也別想攔住他。
只是有一樁麻煩事，他在武關屠城，難道不怕激起鹹陽民衆的反抗心理，橫豎也是個死，莫不如死守一戰？
如果有誰這樣想，那就太低估劉邦了——“沛公将數萬人已屠武關，使人私于高”。劉邦一邊在武關屠城，一邊派使者秘密聯系趙高，鹹陽城內，自然有趙高替他摧毀權力體系，他要在鹹陽城中形成巨大的權力真空。鹹陽城內的百姓，民權早已被剝奪得一幹二淨，喪失了填補權力真空的可能。
那麽，趙高又是怎麽配合劉邦的呢？
5、帝國毀滅者
确切地說，配合劉邦摧毀大秦帝國的，并非是趙高，而是秦始皇。
這話是什麽意思？
我們來看看《史記》中的一段記載：
秦王聞高彊力，通于獄法，舉以為中車府令。高既
