第28章 ：脆弱的恐懼
1避兵：犧牲品游戲
人類是何時進入冶煉時代的？
這已是杳不可考。
但我們知道，早在大禹時代，就鑄了刑鼎，将法律條文刻在一只大銅鼎上，要搞這麽大的一只銅鍋，可知早在夏朝立國之前，中國的冶煉技術就已經發展到了一個令人驚訝的階段。
但相對于更為古久的原始人類而言，金鐵之物是一種極為可怕的存在，這東西竟然能夠輕而易舉地戮入到人體之內，奪人性命于須臾之間。比之于遠古人類的常規武器——木棒、石塊而言，金鐵之器無疑是極為恐怖的大殺傷性武器。
遠古人類無力與這種殺機凜凜的冷兵器相對抗，他們寄希望于盔甲的發明，然而，在這個欲望産生之初，遠古人類并不知道什麽叫盔甲。
又東五十七裏，曰大斐之山，多珪琈之玉，多麋玉。有草焉，其狀葉如榆，方莖而蒼傷，其名曰牛傷，其根蒼文，服者不厥，可以禦兵。其陽狂水出焉，西南流注于伊水，其中多三足龜，食者無大疾，可以已腫。
——《山海經·中山經》
這裏說的是一座大蜚之山，這座山上到處都是價值連城的寶物，最讓原始人們激動的是，山上還有一種草，葉子與榆樹葉相似，方方的莖幹上長滿刺，名稱是牛傷，根莖上有青色斑紋，服用了它就能使人不得昏厥病，還能抵禦兵器。
此外這座山上還有讓人獲得幸福的三腳龜，但是這只龜我們已經說過了。現在我們關注的是名字叫牛傷的這種怪草，難道說這種怪草是遠古的藤牌，可以幫助原始人抵禦金鐵沖擊嗎？
這個故事說的是一個農耕部落，居民們用石頭、木棍做耕具，艱難地在地裏勞作着，到了年底，眼看就要有收成了，可是這時候一個可怕的消息傳來，另一個部落對地裏的莊稼提出了所有權要求，因為那個部落擁有着神秘的大殺器——金鐵打鑄的長矛與鐵棍。
這一下農夫們全都傻眼了，辛辛苦苦勞作一年，竟然落得個這種結果，這是他們無論如何也無法接受的。
要是不接受，那就必須迎擊對方的侵略與挑戰，可是大家手裏的石頭木棍，又豈是人家長矛的對手？
那怎麽辦呢？
農夫們聚在一起，經過嚴肅地商讨，最後琢磨出來一個方案。派出部落裏的勇士們去迎戰，如果輸了，那大家就全體投降好了，如果僥幸贏了的話……可是派誰去呢？誰也沒有膽子拿自己的肉身撞擊鐵矛啊。
沒人敢去，不要緊，農夫們又琢磨出來一個好辦法：抓阄。
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弄一捧榆樹葉，葉子都是圓莖，但有一片卻是方莖的，誰抓到了那片方莖，誰就必須代表全部落，去向對方發起挑戰。經過一輪激烈的抓閹，果然有人抓到了那片方莖榆樹葉，這下子衆人如釋重負，就全都扛着農具，回家睡覺去了。
後來的結果又怎麽樣呢？
故事中說，沒怎麽樣，總之，當危險降臨的時候，需要的是大家群策群力，共渡難關，指望逮一個兩個冤大頭就蒙混過去，這純屬自欺欺人。
但是這種自欺欺人的思想，至今仍有市場。
2艱辛創造文明
又北三百八十裏，曰虢山，其上多漆，其下多桐椐。其陽多玉，其陰多鐵。伊水出焉，西流注于河。其獸多橐駝，其鳥多寓，狀如鼠而鳥翼，其音如羊，可以禦兵。
——《山海經·北山經》
這裏是一座奇怪之極的虢山，這座山上的樹木結滿了大疙瘩，山上的動物，背上也長着大肉疙瘩——樹木多是靈壽木，樹幹上多長着腫節，古人常用來制作拐杖。動物卻是純粹的駱駝，按說駱駝不應該蹲在山裏，沙漠才是它們的家園，可駱駝出現在這裏，也不是偶然的，山裏的鳥兒，都是些像蝙蝠之類的小飛禽。
但這裏的鳥兒卻絕非蝙蝠，它們的形狀與一般的老鼠相似，卻長着鳥一樣的翅膀——這不還是蝙蝠嗎？現在中國民間還有傳說，認為蝙蝠是老鼠偷吃了鹹鹽之後變成的，因為蝙蝠不過是老鼠中的飛行員，這兩種動物長的模樣真的是太相似了……但是這裏的怪鳥，真的不是蝙蝠，蝙蝠發出的叫聲是吱吱吱，跟老鼠一樣的，可是這裏的怪鳥，發出來的聲音卻是羊的叫聲。
此外，最重要的是，這裏的鳥兒，如果誰逮住養起來的話，那麽，不管多麽鋒利的兵器，都紮不進你的身體裏去。
養只鳥兒，居然混成個刀槍不入之身，這到底是什麽鳥呢？
這個故事，說的是這麽一個意思，是說那金鐵之器雖然銳不可當，多厚的肚皮，撲哧一聲，一捅一個大窟窿。自從這天下一等一的兇器降臨到這個世界以來，已經有無數勇敢的原始人死于鐵器的攻擊之下，可知這種兵器之兇，實乃大兇，惹不起。但是，盡管有許多勇敢的原始人被捅死了，可還有更多的原始人依然幸福地生活在田野之間，他們載歌載舞，唱着贊歌走進了新時代。為什麽那些人就死掉了，而這些人卻幸福地走進新時代了呢？
無它，唯文明耳。到什麽山頭，唱什麽歌，見什麽人，說什麽話，良馬到了疙瘩山上，就得向駱駝看齊。人類文明既然已經從茹毛飲血時代進入了冷兵器時代，那麽原始人們就要收斂一下自己的暴脾氣，再像以前那樣動轍就沖別人吹胡子瞪眼，伸手就打擡腳就踹，那是不行的了。以前你闖了禍，最多挨人家幾悶棍，沒什麽大不了的，可是現在，讓你的仇家捅你一矛，那你就沒機會翻本了。
所以大家以後再見到別人，要向駱駝那樣拱起背，彎起腰，賠着笑臉同大家打招呼，文明嘛，說明白了就是靠武力才能夠向前推進。
3征兵通知書
又西三百裏，曰中曲之山，其陽多玉，其陰多雄黃、白玉及金。
有獸焉，其狀如馬而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓，其名曰駁，是食虎豹，可以禦兵。有木焉，其狀如棠，而員葉赤實，實大如木瓜，名曰櫰木，食之多力。
——《山海經·西山經》
這裏又有一座中曲之山，聽聽這山的名字，明擺着是曲線救國的遠古版本。在這座山上，有一種野獸，外形像常見的馬卻長着白身子和黑尾巴，一只角，老虎的牙齒和爪子，發出的聲音如同擊鼓的響聲，名稱是駁，是能吃老虎和豹子的，飼養它可以抵禦兵器。此外山上還有一種特大號的木瓜，這種木瓜并不能夠替廣大女士豐胸，但吃了它全身上下就會有使不完的力氣。
現在我們的關注點在那只自身子黑尾巴的獨角獸身上。這只獨角獸非常有品位，它處處合乎人的意思，主要的食物以老虎和豹子為主，人如果喂養上這麽一只，立刻就可以刀槍不入。
一只獨角獸，如何能夠迅速地改變人的體質，使其達到刀槍不入的程度呢？
原來，這竟然是遠古時代，一個有遠見的人發出的征兵通知書。
該通知書上說：來吧，來吧，年輕力壯的小夥子們，你們都過來，聽我說，你們不是想成就一番事業嗎？你們不是希望抱得美人歸嗎？你們不是希望躲避像長矛這種危險武器的威脅嗎？過來過來，只要你們來到我這裏，你們所有的希望，就統統能夠滿足，你們所有的夢想，就會統統美夢成真。
聽我說，孩子們，長矛這東西雖然厲害，可是如果你們加入了我的部隊，從此吃糧當兵，為我老人家去打天下，那麽此後再害怕長矛的，就不再是你們了，而是別人。要知道，只要你們願意無私無畏地為我犧牲，那麽我們的事業就會越做越大，我也就越來越有權勢，有了權勢，你們都會跟着沾光，就可以想吃就吃，想拿就拿，想幹啥就幹啥……
你們聽，孩子們，你們聽那激昂的戰鼓，它已經為你們敲起來了，這聲音吓得山林裏的老虎豹子都嗚嗚地哭，哀嘆它們末日的來臨。來吧來吧，都快點來吧，參加我的軍隊，讓我帶着你們去出征，先搶東家的糧食，再搶西鄰的美女，從此這個世界，就整個屬于我了，到時候我會論功行賞，給你們升官晉爵的。快點來吧，早來早搶別人，來晚了，那可就是別人搶你了。
你來不來？
4年輕人擁有未來
又東五十裏，曰少室之山，百草木成囷。其上有木焉，其名曰帝休，葉狀如楊，其枝五衢，黃華黑實，服者不怒。其上多玉，其下多鐵。休水出焉，而北流注于洛，其中多締魚，狀如盩蜼而長距，足白而對，食者無益疾，可以禦兵。
——《山海經·中山經》
現在我們終于來到了少室山，我們所知道的少林寺的那座少室山，就是抄了《山海經》上的這個名字，圖個省心。在這座山上，有一種帝休果，吃了可以讓人心平氣和，不發火。此外山上還有一條河，叫休水，水中有很多鮷魚，外形像猕猴卻有長長的像公雞一樣的爪子，白白的足趾相對着，人吃了它的肉就沒了疑心病，還能抵禦兵器。
這種在水中生活的猕猴，還有一個名字叫河童。中國人稱水猴子，日本居然還有這種動物的标本，其實就是弄來一個畸形嬰兒，冒充水猴子瞎起哄。但這件事告訴我們說，古代人是真的相信水中另有一種猴子的。
這個故事，是警告老年人的。
故事中說，老頭們，你們悠着點，別以為現在權力在手，人生閱歷與經驗豐富，你們就可以取笑年輕人，你們要小心啊，要知道世界現在雖然是你們的，但馬上就會是兒子們的，最終都要歸子孫後代的，薪盡火傳，你們真的沒幾天可蹦跶了。
年輕人差就差在人生經驗不夠豐富上，所以暫時不是老頭子們的對手。可是随着時光的推移，昔日那些趾高氣揚的糟老頭子，馬上就會跟猴子一樣，醜态百出，涎水直流，連走路都需要人攙扶。到了這時候，你再想起年輕人的優勢來，即使是想彌補，也已經太晚了。
不要欺負年輕人。
不要因為年輕人的天真與稚嫩，就以為你占到了上風，年輕人擁有未來，而老家夥們，你們只是擁有墳墓而已。
人類社會的規律，永遠是欺老不欺少，無論老家夥們擁有的權勢有多麽顯赫，都無法改變這一鐵律。
5像豬那樣自由飛翔
又東十裏，曰騩山，其上有美棗，其陰有琈之玉。正回之水出焉，而北流注于河。其中多飛魚，其狀如豚而赤文，服之不畏雷，可以禦兵。
——《山海經·中山經》
《山海經》中，至少描述了兩種飛魚。一種是在牛首山，另一種，就在這座騩山之上。此魚長得很古怪，外形像小豬，卻渾身是紅色斑紋，吃了它的肉就能使人不怕打雷，還可以抵禦兵器。
實際上，這就是一頭飛豬，豬飛得再高，也還是一頭豬，理應宰了來吃肉。但或許真的沒有人敢碰這頭豬一下，單以年歲而論，這頭豬，大約是豬八戒的老祖宗了，更不要說這頭豬又有接近于無限的神秘法力。
這個故事很奇特，它是說，一旦戰争爆發，最安全的地方在哪裏？這是一個你猜也猜不到的答案。
戰争時期，最安全的地方不是後方，而是戰場上。
這是真的嗎？
在冷兵器時代，這是真的。
在火器時代，你要是還相信這個，那就未免太沒有腦子了。
冷兵器時代，你看那戰場上戰鼓隆隆，殺聲震天，聽動靜足以吓死人，可是你只要仔細琢磨琢磨就能夠明白過來，那震天的喊殺之聲，難道喊這麽大聲不費力氣嗎？當一個人拼命喊叫的時候，他還有多少餘力再掄起長矛來捅人？
戰場之上，由于雙方的戰士心中都充滿了恐懼，所以只要遠遠地看到敵人，就瘋了一樣地喊叫，目的是吓唬敵人，同時召集援兵。如果敵人吓跑了，那最好；如果敵人不跑，那咱們跑，反正敵人也沒有火器，不信他能拿着長矛當火箭筒用，遠距離攻擊咱們……
所以在古代，兩軍陣前真刀實槍的情況少，虛張聲勢的時候多。這時候最倒黴的是沒有武器的後方百姓，不管是己方的亂兵逃回來了，還是敵方的人馬殺過來了，赤手空拳的老百姓，鐵定比士兵們的死亡率要高得多。原來古代的戰争還有這樣一個秘密，幸虧有這本《山海經》，否則，我們現在還蒙在鼓裏呢。
