第19章 ：還給這世界以無盡的美麗
1潰瘍：注重形貌的表達
生命不過是基因的載體，是承襲基因的意志而存在的。自然界中生命形式千變萬化，但目的只有一個，将基因承襲下去。
為了承襲基因，生命就必須在大自然的挑戰中表現得盡可能地優秀，雄性的生物要健壯，雌性的生物則要表現得美麗，否則的話，就會在求偶這場世紀大競争中敗下陣來。至于人類的表現，就更加是花樣繁多，首先是男人不僅要有健壯指标的強硬抗争，更要有智慧的血搏，但在一切之上的之上，卻有一個千古而不易的法則：
容貌！
據現代科學家研究，決定人類社會中的地位最重要、最關鍵的指标就是容貌，那些俊男美女，他們總是會賺到比不帥的男人和不美的女人更多的錢，這個話說出來讓人沮喪，但這卻是現實。
也是歷史。
又東南十裏，曰太山。有草焉，名曰梨，其葉狀如萩而赤華，可以已疽。
——《山海經·中山經》
太山上有一種草，名稱是梨，葉子的形狀像蒿草葉而開紅色花，可以用來治療癰疽。癰疽這東西，破壞了人體的完美效果，讓男人不好找老婆，女人不好找老公，所以一定要治好它……
現在我們來把這個思維拼圖的空白部分填滿：
每一個女人，都非常、極端地渴望着男人的愛，要更多更多的愛，有多少愛，也不夠自己消費的。但是，由于平常、平凡的相貌，卻很難引起優秀男人的注意，那麽女人在這種情況下，應該怎麽辦呢？不妨多吃點多汁的水果，滋潤自己的肌膚，這個方法很簡單，但卻能達到醒目而美麗的效果，從而解決麻煩，讓女人獲得更多的愛……
這株異草的意思是說，多吃水果最健康，養生本來很簡單。
2時刻在期待
又西六十裏，曰石脆之山……其草多條，其狀如韭，而白華黑實，食之已疥。
——《山海經·西山經》
這裏說，條草的形狀與韭菜相似，但是開的是白色花朵而結的是黑色果實，人吃了這種果實就可以治愈疥瘡。
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疥瘡也是一種煩人的東西，古代人又不愛洗澡，估計長這東西的時候少不了……
這株異草是在說，男人們啊，你們要多了解女孩子們的內心，這可是為了你們自己好……跟你們這麽說吧，別看女孩子們一個個外表堅強得很，實則她們的心裏最是脆弱，最是渴望着與外界溝通，只要你們男孩子大膽地走過去，打一聲招呼：哈喽……女生一定會感動得哭起來……聽我的沒錯，只要你這樣做了，那麽你以後的生活就不會有太多的煩惱。
3漫長的治療周期
又西五十二裏，曰竹山，其上多喬木，其陰多鐵。有草焉，其名曰黃雚，其狀如樗，其葉如麻，白華而赤實，其狀如赭，浴之已疥，又可以已胕。
——《山海經·西山經》
竹山中有一種草，名稱是黃雚，形狀像樗樹，但葉子像麻葉，開白色的花朵而結紅色的果實，果實外表的顏色像赭色，用它洗浴就可治愈疥瘡，還可以治療浮腫病。
這是一種尋常的藥草，而且古代人所提供的使用方法，現在也沒有過時。藥草嘛，外敷不見得就沒有內服的效果好，只是這治療的周期，往往比我們所期望的更要漫長。
盡管有些畫蛇添足，但還是讓我們來把思維拼圖的空白部分填上吧：
男人和女人，因為本質的不同而構成了一個完整的世界。男人是突凸的，男人性特征的特點是主動性的、攻擊性與侵犯意識強烈的。而女性的特點則是繁茂的、溫柔的，女人性特征的表現為柔順。但無論對于男人來說，還是對于女人來說，這都意味着美麗、輕靈、柔美的感覺。尤其是婚姻生活之中，那種居家的、身邊的、獲得安全感的性愛享受，更讓原始人沉迷其中，樂此不疲。通常情況下，這個過程的進行以刺激女性生殖器官的方式來進行，觀察女性性生理變化的感受，放松身心接受的、享受的、綿軟的快樂。和諧的性生活能夠讓女人變得更美麗，也能夠讓男人獲得性愛快感……
這裏描述的是男女性愛的全部過程，甚而至于，太古時代的原始人堅信，這個過程的進行有助于讓男人更健康，女人更美麗。現代科學好像也沒有對此提出異議。
4女性的弱點
又西百二十裏，曰浮山……有草焉，名曰熏草，麻葉而方莖，赤華而黑實，臭如蘼蕪，佩之可以已疠。
——《山海經·西山經》
浮山中有一種草，名稱是熏草，葉子像麻葉卻長着方方的莖幹，開紅色的花朵而結黑色的果實，氣味像蘼蕪，把它插在身上就可以治療麻風病。
這是一株奇怪的草，這種草帶在身上，就能夠治療麻風病，聽起來這不過是女孩子們搗鼓的香囊，香囊暗解，羅帶輕分……這麽個搞法，到底是什麽意思呢？
這裏還是在說女孩子，是說女孩子越是滿臉驕傲的樣子，就越是易于接近，越是易于為男孩子的追求所打動。凡是那些對自己評價過高的女孩，莫不是期待着別人的認可，如果這時候跑來一個花言巧語的壞男生，那麽，這個表面上看起來冷傲的女生，就會一頭栽在對方的甜言蜜語之中，九頭牛也拉不回來……總之一句話，虛榮心啊，害死女生。
5本草老方子
東二十裏，曰金星之山，多天嬰，其狀如龍骨，可以已痤。
——《山海經·中山經》
金星山，山中有很多天嬰，形狀與龍骨相似，可以用來醫治痤瘡。
痤瘡是衆多皮膚病中較為常見的，這裏的這個方子，還曾被明朝的李時珍收進了《本草綱目》，天嬰龍骨，這東西好像現在還能夠在中藥房中見到，所以這段記載，到底有什麽隐秘，也就不需要再追究了。
讓我們來把思維拼圖填上：
每當性禁锢時代的終結，随之而到來的都是一個更為可怕的縱欲時代。在這個時代中，清純的、珍貴的、難以得到的女孩子越來越稀少，明麗的、可愛的、讓人喜歡的女孩子遭受到社會輿論的嘲弄，這時候的人類以不負責的性生活為目的，荒野裏的棄嬰随處可見。當男人的生殖器官替代了他們大腦思考的時候，他們總是會聲稱，不負責任的淫亂生活。将會讓女人獲得美麗，男人獲得性快感的……
然而，《山海經》告訴我們說，這是些壞祖宗在瞎掰，千萬不要信他們。
6被取消的節目
又東四十裏，曰豐山……多羊桃，狀如桃而方莖，可以為皮張。
——《山海經·中山經》
豐山，大量出産羊桃，形狀像常見的桃樹卻是方方的莖幹，可以用它醫治人的皮膚腫脹病。
這裏說的羊桃，分明就是南方的一種水果，名字真的叫羊桃，只不過，羊桃的莖幹并不是方的，而是呈方方棱角的怪形狀，這種水果在市場上也有得賣，可沒聽說過它有治療皮膚腫脹的特效。
這個故事看起來很不美，卻是男爺們兒永遠的心痛。
故事發生在女性氏族公社的時代，那時候是女人當家做主，通過采集樹葉和野果，喂飽全家人的肚皮，而男人們則有氣無力、半死不活地癱在家中，這時候男人們能夠繼續存在的唯一價值，就是供女人們吃飽喝足之後，消遣時光專用。
每到豐收季節，女人們都會舉辦一個盛大的賽男人大會，會場上熱鬧非凡，女人們高高地坐在主席臺上，看着下面成串的男人走過，表演着種種曲藝節目，向尊貴的觀衆們展示自己的性工具。表演優秀的男人，就會有滿天的水果奔他的腦殼砸過去。表現差的男人，就會有滿天的石頭奔他的腦殼砸過去……
俱往矣，原本那日子過得好好的，可是突然有一天，男人被玩弄得受不了了，就造起反來。
後來，這個節目就取消了。
幸好節目取消了，要不然的話，想象一下在摩天大廈林立的都市街頭，突然走出來一群肮髒的男人，披散着頭發，開始展示自己的性器……這情景單只是一想，就讓人頭皮發麻。
7人生不過百年逆旅
西四十五裏，曰松果之山……有鳥焉，其名曰虳渠，其狀如山雞，黑身赤足，可以已曝。
——《山海經·西山經》
松果山上有一種禽鳥，名稱是虳渠，外形像常見的野雞，長着黑色的身子和紅色的爪子，可以用來治療皮膚幹皺。
這裏來了一只鳥，名字怪，文中說的也怪，說這種怪鳥可以治療皮膚幹皺，怎麽個治療法呢？是吃還是養？沒有說明白，為什麽不說明白呢？
這只鳥兒是在說：諸位，各位，如果你近來心情不定，情緒緊張而反複，心裏為無盡的欲望所充斥，總是感覺到憤憤不平，感覺到人生悲觀，經常自怨自艾，OK，那麽我建議你立即爬起來，出門往遠方走，找個沒人的荒野，躺在草坪上，兩眼看着藍天，光陰不過是百年過客，人生也只不過是百年的逆旅，何必呢？老是想着賺錢、想着出人頭地，放棄吧，一旦你放棄了內心中那無盡的貪婪欲望，OK，相信我，夥計，那麽幸福就會回到你身邊。
8年輕人的世紀
又西七十裏，曰英山……有鳥焉，其狀如鹑，黃身而赤喙，其名曰肥遺，食之已疠，可以殺蟲。
——《山海經·西山經》
英山中有一種禽鳥，外形像常見的鹌鹑，是黃身子而紅嘴巴，名稱是肥遺，人吃了它的肉就能治愈麻風病，還能殺死體內寄生蟲。
這只鳥兒的名字怪，和一種毒蟲名字相同。好端端的一只鳥兒，怎麽給起了這麽一個怪名字呢？
這真是段奇特的文字，這裏說，凡是年輕一代，都是血性方剛，嗷嗷怪叫，向往着建立宏大的功業，渴望着重整世界秩序，盡管這些年輕人普普通通，一無所長，如果不是他爹媽照顧，他連隔夜飯都沒得吃……沒飯吃不要緊，年輕人就是這樣充滿了朝氣，不同于那些過了氣的老頑固，這些年輕人鐵下心來要将他們的意志強加于這個世界，每隔幾代人，年輕人終會成功地将老家夥們打翻在地，還要踏上一只腳，然後……然後年輕人發現自己也已經老了，最糟糕的是，這時候他們就會發現，以前老年人的說法都是對的，于是他們轉而兇殘地壓制新崛起的年輕人，比被他們打敗的老年人手段更狠辣，如此過上一段時間，又有新的年輕人跳了出來，大鬧天宮……這是社會的基本規律，不曉得是否還能夠适用于商業時代。
9吃鳥肉，治痔瘡
又西三百五十裏，曰天帝之山……有鳥焉，其狀如鹑，黑文而赤翁，名曰栎，食之已痔。
——《山海經·西山經》
山中又有一種禽鳥，外形像常見的鹌鹑，但長着黑色的花紋和紅色的頸毛，名稱是栎，人吃了它的肉可以治愈痔瘡。
托廣告的福，痔瘡這個東西，中國人都曉得，“貼肚臍，治痔瘡”……但是廣告遠不如古人更來情緒，看看古代人的玩法，吃鳥肉，治痔瘡，多有創意！現在的文明人，哪兒敢玩這麽狠辣的！
這個故事說，你想了解人類社會嗎？你渴望洞悉人性的真谛嗎？OK，讓我來告訴你吧，人性就是這個樣子的，絕大多數人啊，都有點渾渾噩噩，大腦皮殼下是比原始人還要原始的思維狀态，這些人一天到晚坐立不安，就琢磨一件事，渴望着能有一個比他們更傻的家夥突然跳到高處，振臂一呼，于是，這些人就會像瘋子一樣嗚嗷怪叫起來，抄起家夥，沖出門去……沖出門去幹什麽呢？管他們想幹什麽呢？他們的機會就在于混亂，他們渴望混亂，盡管他們也知道混亂中未必有他們的機會，可是因為他們不願意腳踏實地地苦幹，所以呢，和平安穩的世代，注定了肯定沒有他們的機會，所以他們就渴望着能夠在混亂中碰碰運氣……
這渴望混亂的念頭，就如同噴射的毒氣，讓他們坐卧不安，站立不穩……除非等一個時代成為過去，否則他們是不會放棄這種毫無期望的舉動的。
這個故事說，如果你要想成就一番事業，首先你就要掌握這些人。
你能控制這些人，你就能夠控制整個世界。
這應該是古之秘傳的帝王策術，絕不可以讓普通民衆看到，所以被人精心地包裝之後，藏到了《山海經》中。
10太古時代的殖民文化
西山華山之首，曰錢來之山，其上多松，其下多洗石。有獸焉，其狀如羊而馬尾，名曰羬羊，其脂可以已臘。
——《山海經·西山經》
這裏說的是華山的第一個山頭，叫錢來之山，山上長滿了松樹，到處都是搓腳石，山中有一種野獸，外形像常見的羊卻長着馬的尾巴，名稱是羬羊，它的油脂可以治療幹裂的皮膚。
這一段故事的解讀，在于山的名字，山的名字叫錢來之山，錢者，金戈也，也就是武力，是戰争、搶奪的意思。
這個故事實際上是在說，大抵一個原始部落，要想改變自己的命運，只靠勤懇地勞作是不成的，一定要搞點殖民地出來，要發動戰争，要用其他部落的産品來滿足自己部落中日益提高的消費需求……故事的另一個喻意是說，占據統治地位的階層，他們之中的婦女都會顯得更美貌，因為她們擁有更多的資源修飾自己……
11不和諧的音符
西水行百裏，至于翼望之山，無草木，多金玉。有獸焉，其狀如貍，一目而三尾，名曰讙，其音如奪百聲，是可以禦兇，服之
已瘅。
——《山海經·西山經》
這裏說的是翼望之山，山上無草木，多礦石，有一種野獸，外形像常見的野貓，只長着一只眼睛卻有三條尾巴，名稱叫讙，發出的聲音好像能賽過一百種動物的鳴叫，飼養它可以辟兇邪之氣，人吃了它的肉就能治好黃疸病。
翼望之山，也就是只有老鷹才能到達的地方，只有長了翅膀才能夠到達的神秘世界，我們來看看這一段的關鍵詞：
這個故事比較陰暗，不太和諧，但這個故事之所以不和諧，只是因為它描述的是一種不和諧的生存狀态。
故事中說，有的部落中的女人美麗白皙、容光煥發，有的部落中的女人卻毛發幹枯、面色枯黃，大家同為女人，卻偏偏長成了不同的模樣，起決定因素的是男人的能力。如果女人的丈夫比較盡職盡責，讓女人獲得極大的安慰與滿足，而且在這個滿足的過程中，還能夠發出蝕骨銷魂的聲音來的話，那麽這樣的女人，理所當然地獲得陽氣的滋補，不美貌那是不可能的。反之，如果女人沒有男人疼愛，那結果就有點不太理想……
總之，這應該是個史前原始知性女人美容秘密配方，屬于閨房中的最高機密，傳女不傳子，不知讓哪個多事的給弄到《山海經》裏來了……
女性膚色不完美，這事倒也罷了，怕就怕膚色已經不完美了，偏偏還要生長出一些不諧的音符，比如說癬之類的怪東西，這事尤其招人厭惡……
12法律邊緣的秘密配方
又西五十裏，曰橐山……橐水出焉，而北流注于河。其中多脩辟之魚，狀如黾而白喙，其音如鸱，食之已白癬。
——《山海經·中山經》
這裏說的就是橐山，水中有很多脩辟魚，外形像常見的青蛙卻長着白色嘴巴，發出的聲音如同鹞鷹鳴叫，人吃了它的肉就能治愈白癬病。
橐是指隆起的意思，有隆起，必然會有凹下的配對組合，那麽這段故事的關鍵詞是什麽呢？
這個故事的真相是不應該寫出來的，它更多地接近于兩性私房的暧昧之事，雖然暧昧，但是有關類似于此的女性美容方法，在現代社會中也仍有一定的市場，雖然不能說大行其道，但也的确不是什麽稀罕事。
但事情糟糕就糟糕在，這麽一個搞法，當事人很有可能會行走在法律的邊緣，遠古時候雖然沒有健全的法律——這對當事人來說後果更可怕。
總之，這裏說的這個女子美容方法到底管不管用……這真是天曉得。但看《山海經》這本書的意思，它倒不是反對大家嘗試，只不過，這種事情千萬不要告訴別人，不合适……
13因強大而美麗
又北三百五十裏，曰涿光之山。嚣水出焉，而西流注于河。其中多鳛鳛之魚，其狀鵲而十翼，鱗皆在羽端，其音如鵲，可以禦火，食之不瘅。
——《山海經·北山經》
再來看這座涿光山。水中生長着很多鳛鳛魚，這種魚也忒離奇，外形像常見的喜鵲，卻長有十只翅膀，鱗甲全長在羽翅的尖端，發出的聲音與喜鵲的鳴叫相似。人飼養它可以辟火，吃了它的肉就能治好人的黃疸病。
這條魚真是奇了，它不僅長得不像魚，有翅膀如鳥鳴，最離奇的是它一身兼具兩種以上的功能，能防火又治病，實乃是天下奇哉怪也之鳥。
這是一個在現在大都市時代已經廣為人們所熟知的故事，或者說，這裏說的是原始社會時代的一種前衛生活姿态，而且是獨立的、富有魅力的、知性的、有品位的、有智慧的女性的生活姿态。
這個情況是這個樣子的，不管是在原始社會，還是在未來的什麽社會裏，總是有一些有智慧的女性，她們富有獨立性，不需要依附男人而生存。她們美麗，又有才華，對于男性構成了一種致命的吸引。再暴戾的男人，在她們面前也會感覺到自慚形穢，而大多數小男人，如果不把自己的臉洗幹淨了的話，是沒有勇氣與她們直面相對的，這些史前時代的女強人披着獸皮、穿着草裙，行走在以男性為主旋律的原始時代，帶給了我們一種耳目一新的感覺。
總之，因獨立而美麗的女人，很美、很強大。
14污點是洗不掉的東西
又東十五裏，曰渠豬之山，其上多竹。渠豬之水出焉，而南
流注于河。其中是多豪魚，狀如鲔，赤喙尾赤羽，可以已白癬。
——《山海經·北山經》
這裏說的是又一座奇怪之山，名叫渠豬山，水中有很多豪魚，外形像常見的鲔魚，但長着紅嘴巴和帶羽毛的紅尾巴，人吃了它的肉就能治愈白癬病。
為什麽這種怪魚能夠治療白癬病呢？
這是史前人類社會對一些年輕、單純女孩子的諄諄告誡，這種告誡含而不露，浸透了對人性深刻洞察的本質。故事中說，在這個原始人成堆的時代，女性的幸福應列入高度私隐範疇之內，要秘不示人，萬萬不可被其他原始人得知……
為什麽呢？
因為，故事裏解釋說：一個原始人對其他原始人的評價，其公正性與嚴謹性是可疑的，但其他被群體接受的必然性，卻又是毫無疑問的。如果有哪個少女對此失于疏察的話，那麽她原本是清白的名聲，就會淪為千夫所指的污點——污點是洗不掉的東西，更不意味着你做了壞事才會有污點，污點就是污點，它往往涉及當事人私隐的幸福感受，這種感受一旦為外人所知，那就意味着再也洗不清自己的名聲……
所以呢，《山海經》提醒我們：把你家的肥魚養在人們看不見的溝渠裏，別人對你了解的越少，你的名聲就越是完美無瑕。別人對你了解的越多，你的名聲就有可能轉化為負資産。
這裏說的是人與人共處時的一個規律，規律就是規律，是不講道理的。
15灌你一瓶老陳醋
又東北七十裏，曰鹹山，其上有玉，其下多銅，是多松柏，草多茈草。條菅之水出焉，而西南流注于長澤。其中多器酸，三歲一成，食之已疠。
——《山海經·北山經》
這裏說的又是一個神秘的地方，叫做鹹山，山下的水裏有一種怪東西，名字叫器酸。這種器酸三年才能收成一次，吃了它就能治愈人的麻風病。
那麽，器酸又是何物呢？
現代人不僅沒有吃過器酸，甚至從來沒有聽說過器酸。但是據故老相傳，器酸這種東西，就是可以吃、而且帶有濃濃的酸味的物質。它是因為澤水靜止而不流動，積的時間長了所形成的。所以這種器酸，有可能就是我們廚房裏不可或缺的老陳醋。
這個老陳醋又是在說什麽呢？
這個故事說的是男女兩性之間的歡悅之情，鹹字有心，是為感也，但每逢事情進入到這個神秘地帶，就難以避免地遭遇到女性疾病的高發時期，這種病症在古時稱之為“疠”，現代臨床醫學則稱之為歇斯底裏，屬于足足治療了五六千年，越治療越嚴重的一種鬧心病。故事中說，這種病最是要人命的，它足以毀掉一個人一生的事業與幸福。要知道，歇斯底裏這種怪病，就是情緒極度不穩定，不分時間場合，就會突然發作起來。表現在臨床上，就是大吵大鬧、大哭大笑、大蹦大跳、大號大叫，總之是要把一切弄成一團糟，讓生活、事業統統沒法子再進行下去了。
《山海經》說：你是否被歇斯底裏所困擾，承受着情緒失控的心理和生理上的痛苦？OK，灌你一瓶老陳醋，保你去根……
去掉病根不敢說，但醋對人的情緒确實能夠起到穩定性作用，這個倒是千真萬确的。
