第17章 ：遠古人的啓蒙手冊
1持久：節奏與力度的關注
長生不老，向來是中國人的夢想，秦始皇求仙藥的故事，已經成為了我們歷史中的經典。但如果有誰得出結論，因為秦始皇想長生不老，永永遠遠地役使民衆，因此民衆也渴望長生不老，渴望永永遠遠地被秦始皇奴役下去，那可就錯了。
長生不老是統治者的願望，但對于民衆而言，唯求解脫。
由此我們可以知道，古神話中的長生不老，有着超乎我們理解之外的深刻意義——持久，對節奏與力度的關注——這才是民衆所關注的事情，在強權暴力之下，民衆的唯一生趣，不過如此而已。
又東三十裏，曰大騩之山……有草焉，其狀如蓍而毛，青華而白實，其名曰蕏，服之不天，可以為腹病。
——《山海經·中山經》
長生不老的靈藥出現了，先來看這第一株。在大騩山，山中有一種草，形狀像蓍草卻長着絨毛，開青色花而結白色果實，名稱是蕏，人服食了它就能延年益壽，還可以醫治胃腸的各種疾病。
騩株草可了不得，多半就是當年白娘子為許仙盜來的那一株，此草不僅能夠讓人長生不老，還有着治療胃腸病的功效。
這株草，頗有點偉哥的功效，這應該是江湖秘密流傳的原始草，是女性的閨房之秘，由女孩子自己掌握，一般人人家不告訴你，只有自己喜歡的男生，才有可能獲知這個秘密。吃了這株草，男人更持久，而且還不會傷害身體……總而言之，這跟現在滿胡同的小廣告沒什麽區別，相信在效果上也不會有什麽出奇之處……但也許這草真的管用，要不，這草怎麽被人吃光了呢？
除了能夠持久的草，還有樹，《大荒南經》提到了不死樹。這種樹，人服食了它也可長生不老。
不曉得吃這樹的時候，是應該啃樹皮，還是嚼樹葉呢？但書上說，确實有一個國家的居民，就是以這棵樹為食物的。
2永遠活在人民心中
有不死之國，阿姓，甘木是食。
——《山海經·大荒南經》
這個國家叫不死國，這裏的人姓阿，吃的是不死樹。
這個國家的居民，為什麽姓阿呢？莫非這個國家的居民，都是聾子？你問他先生貴姓，他“啊”了一聲，你再問，他接着“啊”……人家壓根沒聽清楚你說什麽。
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由此可見，這棵樹還是有副作用的，雖然吃了能夠讓男人重振雄風，卻嚴重地損害了聽覺神經。
而且，人一旦能夠在性能力上持久不衰，身體多半也會産生些怪異的變化。
這個故事，實際是說，一個人如何才能夠讓人永遠地懷念。只有成就了偉大事業的人，只有那些推進了人類文明進程的先行者，只有那些以民衆的福祉為己身之利益的人，才會受到民衆的歡迎，并為民衆世世代代所銘記。
相反，那些依靠愚弄民衆、玩弄權術爬到高位，從而殘民以逞的人，無論他們以何種方式掩飾自己的行徑，單只是這一本《山海經》，就能夠撕下他們臉上的畫皮。
3黑人個個都長壽
不死民在其東，其為人黑色，壽考，不死。一曰在穿匈國東。
——《山海經·海外南經》
看看這些不死民吧，這些人竟然都是黑人，難道黑人就個個長壽，人人不死嗎？
現代科學告訴我們，人總是要死的，不管是黑人還是白人，任誰都逃不過大限去……但是對于古代人來說，黑人好像長得都是一個模樣……或許這就是黑人不死的本來傳說吧。
如果我們不是已經知道了《山海經》一書是構成我們民族潛意識的最基本材料的話，那麽，我們肯定會對這個故事的文化精神分析大吃一驚。
這裏說，世上最肮髒的東西有兩樣，一樣是政治，另一樣是（我們也可以不必把具體的指說出來）……但是男人偏偏喜歡這兩樣東西……
故事說，有些男人通過權術與對占有更多女性的無盡貪婪之心，也能夠在歷史上留下他們的名字來。盡管這名字可憎，但是他們不計較這些，對這種人來說，不能流芳千古，也要遺臭萬年，這才是他們人生的唯一準則。
這個評價，應該是基于市井的，評價本身的格調就非常低劣，所以這個評價，終究是湮沒于我們潛意識的黑淵之中。
黑人的事情還沒有搞清楚，《山海經》中又搞出白人來添亂。
4原始人琢磨什麽
白民之國在龍魚北，白身被發。有乘黃，其狀如狐，其背上有角，乘之壽二千歲。
——《山海經·海外西經》
白民國在龍魚所在地的北面，那裏的人都是白皮膚，還披散着頭發。有一種叫做乘黃的野獸，外形像常見的狐貍，脊背上有角，人要是騎上它就能活兩千年。
這個白人提供給我們的信息比較充足。
這個白民國，是在告訴我們，和女朋友在一起歡愛的時候，要機靈一點，別太急切，也別太拘謹，另外主要是歡愛時候的姿勢……這個這個，如果有誰得出這樣一個結論，說這裏講的是采取男下女上的體位，效果就比較好，持續的時間也會更長一些……那肯定是錯了。原始人絕沒有堕落到現代人這種程度。
即使這真的是原始人的性教育手冊，其解讀的方式也肯定不是這樣，這個結論太原始了、太暴力了……原來原始人天天在一起就琢磨這事嗎？
5獨到的研究
玄股之國在其北。其為人衣魚食軀，使兩鳥夾之。一曰在雨師妾北。
——《山海經·海外東經》
這裏說的是一個玄股國，那裏的人穿着魚皮衣而吃軀鳥蛋，使喚的兩只鳥在身邊。
這明顯是一部太古時期的AV片，男人在撲騰，女人嗷嗷叫：YES，YES，OH……這部片子要是落在警察手中，掃黃就又出了新成果，犯罪嫌疑人居然是原始人……
或許有誰看了這段分析，就立即得出了這樣的結論：原始社會啊，到底是比現在文明社會更開放，看看這有多好玩，一大群原始人湊在一起，聽老師講述歡愛時的各種姿勢……事情的究竟，肯定不是這個樣子的，原始人雖然經歷了母系社會的時代，但物質生活的匮乏，仍然是古代人思考的重點，還不至于天天琢磨這種花樣。
但是這個玄股國，還是讓我們大吃一驚，原來原始人，對于生殖研究，确有其獨到之處……這個，真是太不像話了。
那麽原始人對這一專業問題的研究，到底是從哪兒開始的呢？
答案是……宮廷。
6黃帝戀人傳奇
帝生苗龍，苗龍生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是為犬戎，肉食。有赤獸，馬狀無首，名曰戎宣王屍。
——《山海經·大荒北經》
大荒當中，有座山名叫融父山，順水流入這座山。有一種人名叫犬戎。黃帝生了苗龍，苗龍生了融吾，融吾生了弄明，弄明生了白犬，這白犬有一公一母而自相配偶，便生成犬戎族人，吃肉類食物。有一種紅顏色的野獸，外形像常見的馬卻沒有腦袋，名叫戎宣王屍。
聽起來這段故事，怎麽也跟原始崇拜扯不上關系啊。
這段故事，太離奇了，太荒謬了。我們還是把思維拼圖的空白部分填上好了，不然的話，我們就不會相信這裏的分析結果：
太古的時代，曾有一位大人物，名字叫黃帝。他的身世荒唐，讓人無法相信，卻又衆所周知，衆目所觀。或許黃帝擁有着不止一個父親，父親們混合在一起，血統不明。盡管面臨着如此情境，但黃帝仍然成為部落的領導人、統治者。地位與權力導致了黃帝能夠将草叢中的長形物體——男性的性特征呈獻給他喜歡的一個女原始人，并雙方相互融合，結為一體，感受到快樂，體驗到激情。黃帝的戀人皮膚雪一樣的白，是部落中最美麗的女子，她與戀人陰陽合體、男女相融合的時候，發出了大聲的尖叫，跟蹤者卻帶來了戰争、沖突，從此黃帝不理人世間的事情。現在他需要尋找回他的戀人，以達成對雄性生殖特征的肯定，他堅信他是強壯的、溫和的，遲早有一天，會找回他的戀人的。但不知道是誰，把國外流傳來的關于統治者的流言告訴了黃帝，這時候黃帝才發現，戀人已經愛上了別人，昔日那癫狂的愛，都是已經過去的事情……這裏邊，先說的是黃帝的血統，此段記載認為，黃帝這位領導人，他的身世比較複雜，他是原始社會時代，一起針對于女性的殘酷輪暴而導致的孽果，所以黃帝不曉得自己的父親是誰，涉案的男人不止一個，這讓黃帝也沒辦法查。
那麽這事怎麽辦呢？
故事中說，黃帝也不知道應該怎麽辦，反正他是一個不幸的野孩子，沒有父親教導，每天就正大光明地袒露着身體在荒野中到處亂跑……這麽看起來，黃帝好像是在一個落草為寇的土匪窩裏長大的，要不然的話，恐怕別的地方也不會允許他這種生活方式。不管怎麽說，反正黃帝就這麽成長了起來，他在山野裏過着幸福快樂的日子，遇到喜歡的女孩子，就上前一棍子撂倒，然後拖到自己的洞窟中去……
可是有一天，黃帝遇到了一個他真心愛着的女原始人，這個女原始人徹底改變了黃帝，讓黃帝體驗到了愛情的幸福……然而正在幸福之中，突然有一夥原始人不知從什麽地方鑽出來，上前一棍子将黃帝打暈，然後将黃帝的女人強行拖走了。
清醒過來之後的黃帝仰天長號：“給我力量吧，我是黃帝……”為了找回自己心愛的女人，從此黃帝拎着木棍，走遍天下，東征西讨，将各個原始人部落打得落花流水，最終他成為了一統天下的帝王，可是最終，他最心愛的女人還是沒有能夠找到。
那麽，黃帝心愛的女人，到底被擄到哪裏去了呢？
很快，人們聽到了從遙遠的海外傳來的一個消息，那裏有一個部落，部落的酋長有一天突然失蹤了，可是在那洋人酋長的窩棚裏，卻多出來一具無名的男屍，這屍體連腦袋都沒有，沒有人知道他是誰……
到底發生了什麽事情呢？
人們只知道，黃帝從遙遠的異邦，迎回了他那失蹤已久的心愛女人。別的事情，就說不清楚了。
這是我們歷史上第一次從古神話中提煉出來有關黃帝的身世傳奇，這其中所蘊涵的強烈性意味，不能不引起我們後世人的驚訝。
關于黃帝身世中所提到的那個異邦犬戎國，《山海經》中還有涉及。
7黃帝的戀人在埃及
犬封國曰犬戎國，狀如犬。有一女子，方跪進杯食。有文馬，缟身朱鬣，目若黃金，名曰吉量，乘之壽千歲。
——《山海經·海內北經》
這裏說，犬封國也叫犬戎國，那裏的人都是狗的模樣。犬封國有一女子，正跪在地上捧着一杯酒食向人進獻。那裏還有文馬，是白色身子紅色鬃毛，眼睛像黃金一樣閃閃發光，名稱是吉量，騎上它就能使人長壽千歲。
這裏所描述的犬戎國，是西漢人根據地下石穴中發現的古壁畫所進行的描述。那幅畫上就是這樣畫的：一個女子，捧杯而跪，旁邊還有一只怪獸……
這幅畫，畫的就是黃帝最心愛的女人在異邦的生活狀況了。從這幅畫上來看，這裏好像是埃及，又或是非洲……這麽說起來，早年原始人的渡海技術一定是非常的高超，從埃及跑到中國來，就是為了擄走一個女人，這件事，耐人尋味，耐人尋味啊。
關于埃及的說法我們先行否定，沒有資料，如此瞎猜是不負責任的。我們所能做的只是注意到這樣一件事，這個女人，在異域他鄉，生活原本是非常的幸福，她打算就這樣幸福地生活下去，可是她的願望破滅了，她被迫放棄她所習慣的生活，重返那可怕的故鄉。
為什麽她一定要返回故鄉呢？這是因為，犬戎這個國家，是有說道的。
8一切戰争都是不義的
有國名曰賴丘。有犬戎國。有人，人面獸身，名曰犬戎。
——《山海經·大荒北經》
這裏說，有個國家名叫賴丘。還有個犬戎國。有一種人，長着人的面孔獸的身子，名叫犬戎。我們注意到，在中國的古神話中，戎，特指一種奇怪的人，這種人明明是人，但是頭上卻長着三只角。
通常情形下，歷史學家會認為，這種長了三只角的異邦怪物，不過是頭上戴着三個翹起的頭盔罷了，而且單只從這段記載中，我們沒有發現任何新的解釋。幸好我們的關注點不在這裏，而在于古代人對于持久的考慮。
這個故事說出來的東西，會讓許多人大失所望。
這個故事說，人類歷史上，有許多人物都是因為戰争而名垂青史，但這只是一個騙局，戰争本身就是一個騙局，而通過戰争獲得個人的聲譽，更是騙局中的騙局。
這麽個說法，有道理嗎？
故事中說，戰争分兩種，一種是不同種族争奪生存空間的戰争，另一種戰争，卻不過是有些人為原始欲望所沖動，閑得無聊發起的戰争。前者的戰争還馬馬虎虎說得過去，而後者，則是地地道道的欺世盜名。至于前者，地球這麽大，不同的種族還不至于非要擠到一塊開打，有的是地方休養生息，之所以大家非要争奪同一塊地皮，同樣是因為有人居中渾水摸魚的結果。
對于《山海經》中的這一觀點，我們持保留态度——可別忘了，這一觀點就藏在我們民族的集體潛意識之中。
9不死秘族
有軒轅之國。江山之南栖為吉，不壽者乃八百歲。
——《山海經·大荒西經》
這裏說的是一個軒轅國。這裏的人把居住在江河山嶺的南邊當做吉利，就是壽命不長的人也活到了八百歲。我們應該還記得，這個國家的居民是人面蛇身——所以他們能夠持久。
流沙之東，黑水之間，有山名不死之山。
——《山海經·海內經》
有不死草、不死樹、不死國、不死民，現在我們終于找到了不死之山。但是這座山，給予我們的信息量過少，無法分析。但是我們在前面曾經分析過的大荒山，卻是熱鬧非凡。
10輪流值勤的野蠻人
大荒之中，有山，名曰大荒之山，日月所入。有人焉三面，是颛顼之子，三面一臂，三面之人不死。是謂大荒之野。
——《山海經·大荒西經》
大荒當中，有一座山，名叫大荒山，是太陽和月亮降落的地方。這裏有一種人，頭上的前邊和左邊、右邊各長着一張面孔，是颛顼的後代，三張面孔一只胳膊，這種三張面孔的人永遠不死。這裏就是所謂的大荒之野。
這是一個非常奇特的神，三面一臂，永遠不死，我們來瞧瞧這個怪神：
原來，這個故事說的是一張輪值表，這張表，是由當時的國家領導人颛顼親自拟定的。颛顼命令，每天夜裏，都必須要由一個人在此值班，有三個人負責這項工作，輪值一天，休息兩天……這個故事沒什麽怪味道，無非是帝王宮室的門前，每天要由一個士兵輪值，老百姓不知所以，任何時候打皇宮門前經過，總是看到有一個士兵站在那裏，這三個士兵來來回回地輪換，看得老百姓搖頭不已，所以才有了這麽一個故事。
11嫦娥奔月真相
有靈山，巫鹹、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅十巫，從此升降，百藥爰在。
——《山海經·大荒西經》
這裏說，有座靈山，巫鹹、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅這十個巫師，從這座山升到天上和下到世間，各種各樣的藥物就生長在這裏。
單只看這麽一段記載，是看不出什麽端倪來的，而且這十個巫師的名字，好像也沒什麽講究，任是神仙來了，也分析不明白。但如果我們将這個故事與後羿射日聯系在一起，再考慮到湯谷中也有十個太陽，這三個故事就指向了同一個問題。
原來，這十個巫師，就是傳說中的十個太陽，他們掌握着一種神秘的藥劑配方，效忠于前一個君王，但是後來，後羿在掌握了權力之後，要求這十個人向他提供服務，但是卻遭到了拒絕。
于是後羿絲毫也不客氣，一口氣宰殺了九個巫師，最後剩下來的一個，被迫屈服了，交出了後羿想要的東西——所謂的不死秘方，也就是能夠滿足男人持久願望的秘密配方。
但是這秘方明顯有問題，藥效過于威猛，後羿把秘方拿回家去，關上門一試驗，哎呀嗬，真靈……老婆死了……
可這事是閨房隐秘，又不能跟別人說，所以當別人問起來的時候，後羿就會不耐煩地回答：“別問了，不是告訴過你們了嗎，我老婆飛到月亮上去了……”這正是：嫦娥應悔吃毒藥，後羿氣得直抽筋……
這大概就是後羿射日、嫦娥奔月的真相吧？
肯定不是——但我們期待着更為合理的解釋。
