第15章 ：永恒的上升勢頭
1日升：跌宕起伏說變化
日出月落，是原始人最為困惑的自然現象，這一現象與女性的生理周期形成了神秘的吻合，這更讓原始野男人們莫知所終了。
于是原始野男人們吃飽了野果之後，就裹着獸皮樹葉，開始琢磨這事。
有的原始野男人發現，太陽和月亮是從一座叫合虛山上升起來的。
大荒之中，有山名曰合虛，日月所出。
——《山海經·大荒東經》
如果我們注意到這座山的名字——合虛，就知道這是聰明的原始野男人，在向女原始人求歡時候的甜言蜜語。這段記載，實際上是“寶貝，你是我的太陽，你是我的月亮……快答應我吧，求你了……”的原始版本。
這個故事，說起來讓人有點不好意思。在原始社會，那時候沒有現在這麽多的賓館，男人遇到了自己喜歡的女生，可以去賓館開房，那時候只能去荒野中找一個美麗的地方，小河邊啊，山林裏啊，希臘神話中就有許多這樣的美麗畫面……時日長久，有些地方，就成為了原始男女固定的幽會之地。
所以，每當黃昏來臨之時，部落裏的青年原始人們就浩浩蕩蕩地出發了。提前趕到地方占好位子，有的爬到樹上，有的鑽進草叢，屏住呼吸，睜大眼睛，緊張地期待着……所以這座合虛之山，又相當于太古時代的電影院、游戲廳，刺激程度倒是夠了，就是聽起來怪怪的。
所以這座合虛山不作數，于是又有明星山出來。
2短缺時代的配給政策
大荒中有山，名曰明星，日月所出。
——《山海經·大荒東經》
這座明星山，似乎是一座渾然天成的自然山體，看不出有什麽不對頭的地方來，還是來看看關鍵詞吧。
這是一個看起來非常奇怪，細究起來卻合乎情理的故事。
故事發生在第四紀冰川後時代，那時候地球上的人類已經所剩無幾，存活下來的人以男人居多，女人極少。這是因為當男人躲藏在洞裏避寒風的時候，在沒有食物的情況下，就把女人給吃掉了……
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按說男人吃女人，是件錯誤的事情，應該批評……可女人已經被吃光了，說什麽也沒用了，當前最重要的任務是繼續繁殖。
但如果繁殖的話，男人多，女人少，這可咋辦？
好辦，實行女性配給制度。
什麽叫女性配給制度呢？
就是說，并不是随便一個男人都有資格和女人相愛的，你必須要優秀，要對人類的文明有突出貢獻，要成為同代人中的佼佼者。只有最優秀的男人，他們才會獲得許可，進入一個美妙的地方，許多女人，正在那裏期待着他們的到來……
可那些不優秀的男人咋辦？
連優秀都做不到，這還算男人嗎？
總之，這事還沒完，書中又提出了日月升起的第三座山。
3火暴的話題
有谷曰溫源谷。湯谷上有扶木，一曰方至，一曰方出，皆載于烏。
——《山海經·大荒東經》
這段記載我們曾經分析過，但如果我們再将注意力轉移到前文中的一段記載的話，就會發現一個非常搞笑的事實。
明白了，這段文字記載，是一個原始野男人在向他那可愛的原始女人講述科學知識：“寶貝，你想知道太陽是怎麽升起來的嗎？嘿嘿嘿……你不信？太陽和月亮都是讓我給搗鼓出來的，你看我和你搗鼓搗鼓……搗鼓……搗鼓……看看，太陽和月亮升起來了吧？”這屬于閨房裏的私情話，不适宜廣泛傳播。正是因為這個原因，這段故事才比前兩段記載更廣為人知。任何事情，一旦貼上兒童不宜的标簽，保準火暴。
事情還沒完，這裏又跑來一座山，也聲稱太陽月亮的升起由它來負責。
4愛情有魚還有米
大荒之中，有山名曰猗天蘇門，日月所生出。
——《山海經·大荒東經》
大荒之中，有座名字叫猗天蘇門的山，太陽和月亮，就是從這座山上升起來的……
那前面幾座山呢？還算不算數了？
這個故事，很溫馨，充滿了小資情調。
故事說，在那茂密的原始森林裏，在那浪漫的原始社會，每逢春暖花開，就會有許多美麗的女原始人穿着樹葉裙，載歌載舞，來到山坡上。這時候就見四面八方，黑壓壓、密麻麻，所有的男原始人蜂擁而至，向女原始人們熱情地獻上他們的求愛山歌：“嫁給我，嫁給我，我的家裏沒老婆……”
這時候女原始人就要問了：“假如我要跟你走，你家可有米和肉？”
這時候就會有一貧如洗的懶漢原始人，憤怒地叫罵起來：“現在這女人，怎麽滿腦子資産階級銅臭，難道嫁給我這個窮光蛋，跟我一起受窮，不是最美好的愛情嗎？”
“愛情雖美好，首先得吃飽。”女原始人輕歌曼舞道。
所以這個故事裏，重點在于一個“蘇”字，蘇字有魚又有米，這是愛情最基本的物質保證。
這已經是太陽和月亮升起的第四座山了，好像嫌這還不夠亂，《山海經》中又弄來了第五座山。最要命的是，這五座山都是在《大荒東經》的記載上。
5男人要有內涵
東荒之中，有山名曰壑明俊疾，日月所出。有中容之國。
——《山海經·大荒東經》
最後這座山倒是可以說一說，看看這山的名字，壑、明、俊、疾……分明是一個原始野女人在催促她那可愛的情人：“你能不能快一點啊，再不來我可要回家了，你看看這天都要亮了……”
從思維拼圖上來看，這個故事确是女原始人催促自己的情人，但原意顯然不是那麽的明确。确切地說，這裏仍然是針對于女性原始人的擇偶标準，或者說，這是确定哪一類男人的性能力真正可靠的形式說明。
故事中認為，男人的性能力與外表并沒有直接關系，男人嘛，外表馬馬虎虎，說得過去就行了，重要的是要有內涵。至于男人的內涵到底是什麽，這個，取決于男人自身的認知。
又或者，取決于女性的認知。
分析到這裏，可憐的太陽月亮，每天單只是升起這簡單的工作，就要從五座山上開始。等到這些天體降落下來的時候，那就更熱鬧了。
6快樂只在黑夜中
大荒之中，有龍山，日月所入。
——《山海經·大荒西經》
這個故事簡單，不需要再回落到我們的顯意識層次中來，也就是說不再需要翻譯，我們來看看關鍵詞就可以了。
龍山，這個名稱爆出了日月的秘密，這實際上是古人們相互告誡：“注意了，大家都要注意了，雖然大家都是原始人，但也要講文明，注意保護自己的隐私。當你和你喜歡的女生在一起的時候，最好擡頭看看天，如果是大白天，那最好別太沖動，有些美妙的事情，是應該在晚上做的，大家都明白了沒有？散會……什麽，你還沒有明白？看你笨的，過來過來，讓我悄悄告訴你……”
7遠古的秘密
大荒之中，有山名曰日月山，天樞也。吳姖天門，日月所入。
——《山海經·大荒西經》
這裏說的是，大荒之中，有一座山，名字就叫做日月山，是天的樞紐所在。後面又說，吳姖天門，日月所入。這句話的意思，可就讓人費了疑猜。
“吳姖天門，日月所入。”暴露出了這段記載隐藏的秘密，這段文字，實際上是上一段文字的記述。因為有的原始野男人年輕、單純，不曉得和女朋友歡愛為什麽非要在晚上，白天為什麽不行？別人看見了又怕什麽？所以老年的原始人，就得給他把話講清楚：“傻小子，說你蠢，你可真是蠢，提醒你們歡愛的時候不要讓人看到，要在晚上進行，是替你女朋友考慮，不用我說，就算你大白天在集貿市場上想歡好，可你女朋友會答應嗎？她打不死你才怪……”姖者，女朋友會拒絕的意思吧？即使不是，那也沒關系，因為男人也會拒絕在大白天與女朋友歡好。
8安全放在首位
大荒之中，有山名曰鏖鏊钜，日月所入者。
——《山海經·大荒西經》
正所謂山如其名，這座山的名字就叫鏖鏊钜，太陽和月亮都要鑽到這座山裏去。
鏖、鏊、钜這三個字說得很明白了，這代表着沖突、血腥、殺戮、搶奪與戰争……這座山仍然是繼續上文的教誨，正告古往今來的所有原始男人，“你原始可以，可千萬不要蠢到這種程度，竟然敢和美貌女朋友在大庭廣衆之下歡好，你就不怕激起其他男人的忌妒？當場一板鍬拍暈你，搶走你的女朋友嗎？”
事實上，當兩性歡好的時候，恰恰也是男人最軟弱、最容易遭受到攻擊的時候。我們确信遠古時代有不少祖宗們就是在這個關鍵時刻被人一板鍬拍昏的。所以說，這種事，安全方面的考慮，務必要放在首位。
什麽？你說你不怕……不怕的話，再來看看下面這座山。
9軟弱的男人
大荒之中，有山名曰常陽之山，日月所入。
——《山海經·大荒西經》
這裏說，在大荒之中，有一座常陽山，太陽和月亮都落入這座山裏。
現在我們已經可以确信，連古人自己都不相信自己的瞎掰，就這麽一個太陽，一個月亮，不僅要從好多座山上同時升起來，還要向好多座山上同時落下去，這明擺着是難為太陽和月亮。
這座山名字叫常陽，常陽的意思就是……經常陽，就是很野蠻、很雄性、很男人、很暴力、很可怕的意思。可就算是這樣的男人，在抱住女朋友的時候，也會手腳麻軟、四肢無力，這時候的攻擊能力下降為零，防禦能力則成為了負數，任何人都可以啪嚓一聲，将他打趴下。
所以不管你常陽不常陽，晚上關好門，再鑽被窩，這總錯不了。
10珍愛生命，遠離白天
大荒之中，有山名曰豐沮玉門，日月所入。——《山海經·大荒西經》
這裏又有一座豐沮玉門山，太陽和月亮也要落在這裏。
在這裏，山名也有着特殊的象征意義。
男人更疲軟，女人更美麗。這種情境之下，對于原始人來說就意味着強烈的危險，這麽危險的時刻，當然要選擇在夜黑風高、日落月升的時候。總之一句話，古人在此諄諄教導我們：珍愛生命，遠離白天。
除此之外，這個故事中還有着更濃烈的性意味，但我們要做的是明确這一點，而非把只有在特定場合才可以涉及的男女私隐過多地袒現出來。所以我們對這個故事的文化精神分析，到此為止。
11學會保護你自己
大荒之中，有山，名曰大荒之山，日月所入。
——《山海經·大荒西經》
《山海經》這本書，現在終于圖窮匕現了。看看這座山，這座山位于大荒之中，山的名字居然就叫大荒之山，這簡直是敷衍了事，太不認真了。
在這裏，終于點破了日月降落的真正含義。所謂的日月降落，特指的是夜裏伸手不見五指的時候，是可以“大荒”的，可以很黃，也可以很暴力，反正由着你玩，因為這時候你是最安全的。
反之，在陽光燦爛的白天，無論你有多麽的原始，但最好要讓自己的行為看起來像個文明人。這種表現不是做給別人看的，恰恰是為了保護你自己。
基本上來說，這座山給我們的教誨，就是這些。
到現在為止，《大荒東經》中有五座山負責讓日月升起，《大荒西經》中則有六座山負責讓日月落下，從五座山上升起來，再降落到六座山上去，這個日月，太辛苦了……事情還沒完。
12白天不知夜的黑
西海之外，大荒之中，有方山者，上有青樹，名曰櫃格之松，日月所出入也。
——《山海經·大荒西經》
這裏說的是，在西海以外，大荒的當中，有座山叫方山，山上有棵青色大樹，名叫櫃格松，是太陽和月亮出入的地方。
這座山，才是《山海經》中的最大亮點，此山不僅負責讓太陽月亮升起來，還要負責讓太陽、月亮落下去，這座山上是白天，也是黑夜……
這裏說，在原始社會時期啊，許多原始人比較笨，在山坡上狂追女生，結果吃了癟，被打得退化回到了樹上，重新成了猴子。但是另外有些智力比較高的優秀原始人，人家就明白事理，知道守規矩，知道該怎麽做……所以呢，這些優秀的年輕原始人，他們和蠢笨的原始人做着一模一樣的事情，但是人家選擇的是封閉的場所，選擇的是安全的地方，既保護了自己的隐私，又玩得開心而快樂。同樣是很黃，同樣是很暴力，但是雙方的結果，卻完全不同。
人與人的區別，不在于做的事情不同，而是做事情的時間地點選擇不同。所以呢，做人要明白事理，不能像這裏的太陽、月亮一樣，胡升亂降，這才是《山海經》要告訴我們的。
