第7章 ：陰郁的狂想曲
1中國傳統文化中的四十八個神秘主題
現在，我們所關注的是：在《山海經》這部書中，通過對山水、鳥獸、神人等關系的描述，向我們勾勒出了人類生命中最為重大的四十八個主題：從這一章開始，我們将運用文化精神分析的技術方法，對這些主題進行詳盡的解析。在這個過程中，我們會發現一些極為奇特的事情，這些主題，相互之間是彼此包容的，這恰恰是人類潛意識的一個重要特點——潛意識思維是非理性的，它們拒絕理性的解析。
此外，我們在這裏所提到的這些主題，它們構築成為了我們中華民族集體潛意識最深處的暗黑之淵，沒有人知道它們究竟是什麽，但這些零亂的思維碎片，确實是我們自己的一部分，至今仍然主導着我們的思想與行動。
這就是我們關注這些基本概念的原因。
因為我們渴望認識自我。
2生殖：古老的歌謠
生殖是人類的第一大主題，《山海經》作為古代中國的文化承傳之本，不可能不涉及這一主題。這一主題的表現并不是像有些衛道士所想象的那樣污穢，恰恰相反，這一主題所表達出來的美麗幻境，縱然千萬年也仍然讓入迷失。
崇吾之山……有木焉，員葉而白柎，赤華而黑理，其實如枳，食之宜子孫。
——《山海經·西山經》
這裏說的是在崇吾之山上，山中有一種樹木，圓圓的葉子白色的花萼，紅色的花朵上有黑色的紋理，結的果實與枳實相似，吃了它就能使人多子多孫。
這種果實現實中确實不存在，但是這一段文字，所表達的到底是什麽意思呢？
我們來把這個思維拼圖的空白部分填好：
當一個年輕的人成長起來，進入青春期的時候，他會推崇、看重自我的性器官凸起，而且他會期待着異性的友善，懷着這種稚嫩而天真的欲望，他們在山野中品嘗酸甜的性愛之果，結果也許會讓他惶惑，又或是獲得成長的自信。
從這個思維拼圖中，我們很容易發現，原來這一段文字，是古人的青春期教育。在這裏，我們看到的宛如一幅美麗的圖畫，通過花朵的氣味、芳香與形狀，表現出的是青春期少年對女性生殖器官的迷惘與向往。這是原始社會的美麗初戀，是伊甸園的禁果時代，是人類最美好的歷史行程。
3女性最绮麗的幻想
接下來，青春期教育由女性的生殖特征，轉入到對男性生殖特征的關注
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青要之山……其中有鳥焉，名曰鴢，其狀如凫，青身而朱目赤尾，食之宜子。
——《山海經·中山經》
這裏提到的是一座青要山，這座山在《山海經》中占有着重要位置，傳說此山是黃帝的秘密行宮，最适宜女子居住，山上有奇怪的神祇看管，還有能夠美容潤膚的奇花異草，但最奇怪的當屬這種怪鳥了，該鳥的名稱是鴢，外形像野鴨子，長着青色的身子、淺紅色的眼睛、深紅色的尾巴，吃了它的肉就能使人多生孩子。
我們來看看這只怪鳥，它到底是只什麽東西呢？
這同樣是一幅美麗的圖畫，從思維拼圖中我們能夠看到在遠古時代，進入青春期的原始人少女聚集在山坡上，聽她們之中有經驗的大姐姐講解示範。她們所關注的目标，正是讓許多男性為之羞赧的部位。
與上一段文字有關的是，上一段文字是教育廣大青少年的，而這一段文字，卻是幫助廣大少女認識男性的生理特征。又或者這只是男性的性狂想，借此對女性表達自己的強烈欲望，但不管怎麽說，史前的原始時代有開明的時代，也有閉塞的時代，也只有這種經過精心包裝的文字表達，才能夠将這種美好的願望傳遞下去。
4青春時代的秘密
杻陽之山……有獸焉，其狀如馬而白首，其文如虎而赤尾，其音如謠，其名曰鹿蜀，佩之宜子孫。
——《山海經·南山經》
有了吃了後多子多孫的花果，這是用來隐喻女性的生殖器官；又有了滿天亂飛的野鴨子，這是用來暗喻男性的生殖器官，但是《山海經》中還有一種體積龐大的野獸，也具有同樣的功用。這種獸類生活在杻陽之山，外形像馬卻長着白色的頭，身上的斑紋像老虎而尾巴卻是紅色的，吼叫的聲音像人唱歌，名稱是鹿蜀，人穿戴上它的毛皮制成的衣帽就可以多子多孫。
這只怪獸又是個什麽來歷呢？
看到這個思維拼圖，家長們的眼睛都會突然睜大，然後動作飛快地把孩子眼睛捂起來。
然後，我們就會露出會心的笑容，有了花果，有了野鴨子，還需要一只野獸，這是因為前者只是認知階段，是靜态的，而在這裏，卻是由一連串的性愛動作所組成，這簡直是一部史前原始人創作的性愛大片，甚至還有聲音，有音樂伴奏，當男人和女人在那天堂一樣的原始社會裏，盡享生命繁衍的美麗過程之時，這樣的風景，這樣的圖畫，值得人類世世代代銘記。
但是，兩性關系之中，不只是有快樂和快感，性愛中的禁忌也同樣重要，缺少了禁忌，兩性關系帶來的将不再是快樂，而是永恒的痛苦。
5美麗的獵手
嶓冢之山……有草焉，其葉如蕙，其本如桔梗，黑華而不實，名曰蓇蓉，食之使人無子。
——《山海經·西山經》
這裏說的是一座怪山，該山的名字極其可怕，嶓冢之山，用現在的話來說，就是亂墳崗，在這座山裏，有一種草，葉子長得像蕙草葉，莖幹卻像桔梗，開黑色花朵但不結果實，名稱是蓇蓉，吃了它就會使人失去生育功能。
為什麽這座山上的草木，竟然是如此的可怕呢？看看這花果的名字，它恰恰是被後人用來稱作罂粟的植物，這種極度危險的警告，緣何而來呢？
這段文字，透着一股陰森森、老氣橫秋的感覺，原來這是一個原始人老頭，正在月黑風高之際，把兒子們叫到身邊，諄諄教導。老頭說：“孩子們啊，你們這些傻孩子，年輕啊，一遇到美貌的女子就神魂颠倒，不分時間場合，人家沖你一招手，你就跟在人家屁股後面樂颠颠地去了……這樣下去怎麽行啊，這是不行的，危險，太危險。”
有什麽危險呢？
反正陌生的美貌女人很危險，說不定她是拆白黨、放鴿子、仙人跳……不管她是幹什麽的，肯定不是好事，好人家的女兒，用得着在荒山野嶺沖你抛媚眼嗎……總之，這應該歸屬于史前的地攤文學，相應地，還要用真實案例來警告廣大見色情迷的青少年，但這些案例，《山海經》的文本不太好記載，或許已經扭曲成很難解讀的模樣了。
美貌的女人很危險，但這只是一種過于小心的說法，《山海經》中同樣不乏對年輕人的鼓勵，遇到美貌女孩子，不妨大膽地走過去，對她暴吼一聲：我愛你……
6知好色而慕少艾
苦山。有獸焉，名曰山膏，其狀如豚，赤若丹火，善詈。其上有木焉，名曰黃棘，黃華而員葉，其實如蘭，服之不字。
——《山海經·中山經》
這裏有一座苦山。山上有一種怪獸，名字叫山膏，這怪物是紅色的，善于罵人，還有一種樹木，名稱是黃棘，黃色花而圓葉子，果實與蘭草的果實相似，女人服用了它就不生育。
那麽這個讓人喪失生育能力的植物，又是怎麽回事呢？
這段文字的意思，和上一段恰恰相反，這是在教導情窦初開的小男生，對他說：你現在的身體是不是經常有些反常呢？見到美麗的小女孩，你就顯得極為沖動，心髒怦怦狂跳，身體某些部位硬得好像一塊石頭……因為這件事，讓你承受了許多痛苦吧？你被人罵為流氓，罵為小色鬼，罵為……總之，你已經被罵得傻了，明明看到漂亮的小女生在前面等着你，可是你害怕，你生怕再遭受到責怪，卻不敢靠前。
對你說，沒有關系的，年輕人嘛，情窦初開，見到美麗的異性就動心動情，這是正常的，是合理的，是不應該遭受到任何人的譴責的……總之，就是這樣一番安慰的話，但是在性禁锢時代，這種安慰和少年人的性情一樣，都成為了社會的禁忌，現在我們将其還原，才發現人類對于兩性關系的向往與迷惘，雖然過了4000多年，卻仍然沒有什麽變化。
