第34章 章節
以找到一個裝着寶石的黃金兔。該書頓時洛陽紙貴，售出100多萬冊。兩年後，有人在英國貝德福德郡安姆普西爾市的一個石頭十字架下找到金兔。
1896年，李鴻章赴美國，船入紐約港，迎面來了許多氣派的汽艇迎接。李鴻章以為是美國官員來迎，但對方船上，跳過來的全是青年男女，原來是美國媒體的船。李鴻章說：在美國，媒體無所不能。記者們和李鴻章握手，問：你要發布什麽消息？李鴻章說：我想在你們這裏學到點東西……李鴻章都知道要向人家學習。
1925年，北京女子師大學生驅逐校長楊蔭榆。時在教育部任職的魯迅支持。教育總長章士钊做魯迅的工作，做不通，遂将魯迅開除。魯迅大怒，将章士钊告上法院。論級別，章士钊是部級領導，魯迅最多是個主任科員級別（也可能是副處級），猜猜這場官司誰贏了？沒錯，是魯迅贏了。民國時的官，是比較悲摧的。
蔣經國年輕時在贛南，他曾說：在贛南我步行2850裏路，經過974座橋，其中有714座需要修理，84座是不能走的，只有三四座是新修的，但是也不堅固。其餘的橋，都是用一根杉木搭成的。我經過189個茶亭，只有21個是最近修理的，有42個簡直不能坐人。我看到43個水利工程，有39個需要修理……評：數字出偉人。
晚清，南方六省每三年舉行一次鄉試，以下是1901年鄉試題：⒈中西法律各異，西人不受中國法律懲罰。中國要如何做，才能成為自己的主人？⒉西洋為什麽經濟發達？中國現在很窮，應該怎麽辦？⒊按照國際法，是否有人有權幹涉他國內政？⒋請說出在山東修建鐵路的好處。⒌學習化學對農業發展有何重要性？
美國南北戰争時，羅伯特中尉召集會議，結果會上打成一團，比不開會還糟糕。羅伯特很生氣，專門寫了本如何開好會的書——《羅伯特議事規則》。書中約定：會議要有主持人，主持人保持中立，所有陳述者面向主持人，在限定時間表達自己的觀點和見解。禁止打斷別人，禁止批評別人，禁止相互争論，只說事不說人。
唐德剛說：哥倫比亞大學的博士文憑，超級難拿。校方規定，博士論文必須寫成書，出版後交給學校100本，少一本也不給畢業（現在改交微縮膠片）。早年胡适讀哥大哲學系，他的論文談中國哲學，老師看不懂，不給他文憑。12年後，發現胡适的論文已成中國學界标範，這才由胡适12年前的同學，給他戴上博士帽。
天朝田畝制度，是太平天國時代的重要文獻。有觀點稱這個制度超級先進，怎麽個先進法？天朝田畝制度規定：凡天下，每家五母雞，二母豬，無失其時……意思說：每戶人家，只能養五只母雞，兩頭母豬，絕不許養公的。為什麽不許養公的呢？不養公雞公豬，母的又從哪兒來？暴政者不管這些，總之是讨厭雄性物種。
外交：洪秀全起事，占據南京。英國海軍提督何伯，去南京找洪秀全，商量讓一艘英艦停泊在南京附近，以保護英國的商業利益。洪秀全傳旨：天父顯靈，不允許你們這樣做。照會到了巴夏禮手中，巴夏禮大怒，說：這靈沒顯對，重顯一次。洪秀全被迫重新發诏：天父又顯靈，允許你們這樣做……摘于《戈登在中國》。
胡适說（大意）：中國人治學之弊，一是茍且速成，二是不重文科，三是不重學術，只重技術。導致這三者的原因，就在于國人急于速成，不要過程，只要結果。而最終的結果，是學界表現為兩個特點，一是沒有自尊心，沒有思想當然沒有自尊。二是沒有輸入文明的能力，因為技術只是文明之果，沒有栽培，何來果實？
說個張作霖用人的故事。張作霖有位廚師，坐火車不買票，卻占據頭等包廂，被鐵路執法隊推下火車。廚師大怒，說出身份，結果反被痛打一頓。廚師哭着回去向張作霖告狀，張作霖聞言大怒，一拍桌子：打你的人，叫什麽名字？有人說叫常蔭槐。張作霖道：我正缺這麽個鐵面無私的人呢……從此常蔭槐屢獲升遷。
說我們的傳統文化：俠客，總是超越于法律之上。江湖，必然遠在法律之外。百姓，說理的唯一途徑是攔轎喊冤。清官，要想把事辦成就得先斬後奏……傳統文化中，沒有一個公正的法庭。是一個好人面對邪惡，卻一聲不吭的社會。這種社會文化，培育的是缺乏法律意識，無法合作的國民，每個人不得不為自己拼争。
梁實秋先生的《排隊》文中說：抗戰時期，人們在車站購票是不排隊的。但是日本人占領車站後，秩序就井然了。為什麽呢？因為有個日本兵拿着鞭子，在來回巡視，看到有插隊的，就揚起鞭子狠狠給他一下。梁先生悲憤地質問：中國人難道真的需要那麽一條鞭子嗎？
吳思分析金庸武俠，說有四個特點：⒈草根出身。⒉游離于法律之外。⒊不為家庭瑣事操心。⒋女仔們瘋了一樣追你……最後得出結論說，武俠夢不過是皇帝夢的變形，是一個富于正義感的懶漢的富貴幻想。最後吳思問：西方人幻想獲取財富，而我們的想象偏重于加害能力，這是否意味着，我們還沒有走出童年？
西點軍校，一個可怕的地方，其淘汰率最高時達60％，這所學校治校的原則有四個：一是精英原則，教師和學生都是選擇最優秀的。二是創新思維，默守成規沒得混。三是批判精神，敢于否定。最重要的是第四點：榮譽制度，其準則是不說謊、不偷盜、不欺騙，也不容忍這種人的存在……四個原則，我們能拿來用嗎？
缺失：梅子涵說：當我是個小孩子時，很少聽大人講适合我聽的中國故事。偶爾聽過幾個，可是很少。心裏沒有一塊很大的中國故事的土地，沒有辦法經常去講中國故事，沒有機會經常在那些故事裏孕育情感，釀造成長。我後來當作家了，心裏經常空蕩，有缺水的感覺，缺路的感覺，缺民族的感覺，缺身份的感覺。
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二十七：微風雅
複制：子母河是《西游記》中最有趣的一條河，唐僧和八戒喝了河水，于是身懷六甲，但是孫悟空和沙僧卻沒有，為什麽呢？因為唐僧和八戒代表的是無能和懶惰，而悟空和沙僧代表的卻是勞作與艱辛，懷孕則意味着複制，無能與懶惰能夠複制自我，能夠同化有能力的人和勤勞的人，而勞作和艱辛卻無法複制。
無信：《西游記》：海龍王因為降雨工作出現了差錯，被判砍頭，負責行刑的劊子手是大唐的魏征。海龍王就去找唐太宗李世民說情，李世民口頭上答應了，可實際上沒管，結果海龍王的腦袋被切了下來……這段故事的意思是說：輕信于人，那你就死定了。
格林童話：格林兄弟沒有料到民間的童話寥寥可數，他們登了廣告，征集童話，但無人應征。最後格林兄弟心生一計，就去街頭地攤上買了堆标題聳人聽聞的垃圾小報，然後把小報上的奇聞怪案全反過來寫，于是不朽的格林童話就問世了……讓垃圾變成美麗的傳奇，人生的真谛就在這裏邊吧？
主宰：宙斯懲罰西緒福斯，讓他把一塊石頭推到山頂，再滾下來，再推，如此反複以至無窮。西緒福斯要想贏得這場游戲，就必須和石頭玩，而不是和宙斯玩。和石頭玩，你有百萬種推法，從此成為主宰者。
感謝：黃蓉把楊過趕出了桃花島，郭靖粗暴地幹涉楊過的愛情，臨到楊過和小龍女入洞房前，郭芙又一劍卸下了楊過的胳膊。遭受郭家一系列的打擊，楊過心灰意冷，流落荒野，與一只鳥為伴。記者跑來采訪他：請問，作為鳥人你有何感想？楊過從牙縫裏擠出：這得感謝郭家。
才女：清初，永康才女吳绛雪，創十言轱辘回文詩，以絕色名傳天下，時耿精忠反，部下十大總兵之一徐尚朝兵逼永康，聲言屠城，但“以绛雪獻者免”，意思是說，只要吳绛雪愛他，什麽事都好說。于是永康人逼迫吳绛雪順從，吳绛雪答應，動身前往徐尚朝軍營，行至半路，投崖身死——那些活下來的人，他們會羞恥嗎？
夢幻：莊子說：當你從噩夢中醒來的時候，你會發現自己是一只美麗的彩蝶，正翩跹于綴滿露珠的繁花之中。此前你遭遇的所有失落、不滿、厭倦與傷感，都只是蝶
