第13章 章節
握了多少知識？
我們最經常犯的錯誤：⒈把別人的當成自己的。⒉把老師嘴上的當成自己腦子裏的。⒊把未來的當成現在的。⒋把有可能的當成真實的。
标準：利害的判斷，同樣也是是非，利者是，害者非。
《君主論》：才智有三類：第一類能自己理解事物；第二類能夠領會他人理解了的事物；第三類既不能自己理解，也不能通過他人理解……我這樣理解這句話：如果我們認為自己很笨，那我們就能夠成為非常聰明的人，反過來：如果我們認為自己聰明智慧，就有可能犯愚蠢的錯誤。
智慧：越是在受到傷害的時候，就越是需要尋求智慧的幫助，一旦被傷害者忽略了這樣一件事：每個人都是以自我為中心的——如果他不考慮別人的心情卻希望獲得公正，這很難。今天終于發現了一位智慧老伯，他提出來的決鬥創意讓人耳目一新，老伯的智慧遠在諸多策略大師之上，他值得人們談論并學習他。
解讀：《論語·季氏》裏“丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾”。這句話的關鍵在一個均字上。如果你理解為平均，那你就慘了，平均是一種主觀感覺，不管你怎麽個擺弄法，別人都不會滿意。如果你把這個均理解成均衡——那麽有關這段話的解讀，就完全不一樣了。
簡單：如果一個人的生活很簡單，那麽在他看來，宇宙的規律也就越顯得簡單。寂寞将不稱其為寂寞，貧困将不稱其為貧困，軟弱也将不稱其為軟弱。
厚積：或許有些人生來就具有大智慧，但絕大多數人只是芸芸衆生的一員。生為大衆，如何才能夠讓自己更優秀呢？答案是做你想做的事情——如果你成功，那就是資本，如果不成功，那就是資源。人世間的所謂厚積薄發，就是先前做的許多事情，在某個時點收回了成本，可如果你不肯付出，不肯厚積，那就絕無可能薄發。
恐懼：森林裏，最兇猛的動物是豹子。可是豹子睡覺時，為了尋找一根能夠經受得住自己體重的樹枝，不得不在樹上爬來爬去，把自己折騰得半死。為什麽豹子一定要睡在樹上？因為它心裏充滿了恐懼……恐懼也是人生的大敵，它讓你失去太多的機會。除非你能夠克服恐懼，勇于嘗試，否則成功距你仍然遙遙無期。
公平：一個社會的制度公平與否，取決于社會博弈規則的寬松還是嚴苛，嚴苛的社會法則，造成的将是在公正追求之下絕對的不公平。所以凡由群體參與的暴力公平追求，莫不是以絕對的不公平而告終。而寬松的社會法則，通過改良的方式慢慢微調，盡管永遠也不可能達成于公平，但會循着這一路線漸進向前。
規則：人不是聖使，也不是惡魔。世上的人，都因利欲與争鬥，凸顯出善惡兩重性。同一個人，可能會跳水救人搭進性命，也可能會趁火打劫贻誤終生。是善是惡，一念之間。好的社會倡導合作，激發人心中的善，惡的社會渲染仇恨與鬥争。争鬥會讓人喪失理性，為了贏取對方無所不用其極，不擇手段，就是邪惡。
改變自己：企鵝無法把自己改變為天鵝，天牛也無法讓自己成為耕牛。當我們被迫屈服，改變自己的時候，除了為自己帶來強大的心理壓力外，什麽也不會得到。我們不可能改變環境，同樣也無法改變自己，我們能夠做的，只有适應，讓自己适應環境，讓自己适應自己，适應才是王道，改變徒勞無益。
愛因斯坦，年輕時謀職無成，先去中學教書，後當專利檢驗員。忽有一天石破天驚，搞出了相對論。他何以會有如此成就呢？傳記作家弗爾辛認為，這是因為愛因斯坦“并沒有與權威科學家進行辯駁、糾纏不休，而是在獨立的環境下任由自己的思緒飛揚”……所以，你如果想搞出點名堂來，就千萬別跟閑人争吵。
史上最奇特的皇後，羊獻容。嫁給傻子晉惠帝，就是那個說：牛奶有毒，何不喝特供的惠帝。羊獻容當了皇後，趕上八王之亂，先後四次被軍閥廢除皇後職務。接着晉朝滅亡，羊獻容被匈奴漢國捉走，捉去幹啥子？繼續當皇後，幫匈奴老公管理國家政務，到死都是皇後……是你的，奪也奪不走，這世道就是這樣子的。
說徐志摩到英國求學，研究愛因斯坦的相對論，就問一個學理工科的中國留學生：你怎麽看相對論？對方答：我不管。徐志摩大叫：不對呀，你學科學的，怎麽能不管相對論呢？對方火了，吼道：狗屁相對論，時間也不絕對了，地心吸力也變樣兒了，那還成世界嗎？徐志摩無奈，只好自學……
當我是我自己的王子時，我只是借由妖魔化別人來捍衛沒有意義的潔癖；當我自以為是王子時，我只能看到仰角的蝴蝶，卻忽視了腳邊的蚯蚓。所以，當我把我當成最大公約數時，其實我只是井裏的青蛙。但當我學會把我視為最小公約數時，我卻成為凡人眼中的王子……這段話，是蔣友柏說的，感覺很有文藝範兒。
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三國時，劉備取西川。恐将士不用命，承諾說：攻下西川，庫府中的金銀，大家随意拿，愛拿多少拿多少……于是西川一鼓而下，庫府也劫掠而空。此時兵富而帥窮，大家問劉備如何是好，劉皇叔笑曰：易爾……遂建官市，禁止民衆私下交易，于是士兵搶到手的錢，經由官市流回劉皇叔手中，皇叔遂富，稱霸江湖。
智慧：海蒂拉瑪，世界首位全裸出鏡女明星，在影片中赤身跑過叢林，引得無數男人神魂颠倒。海蒂試圖告訴男人們，她最重要的不是容貌，而是智慧，但直到她死後的第三年，2003年，世人才意識到她還是位女發明家，注意到她對這世界的改變——3G移動通信的技術基礎，就是她在60年前申請專利的擴頻通訊技術。
狠人：蘇東坡和章惇游黑水谷，百尺深澗，深流翻滾，兩側巨石陡峭。章惇建議到絕谷的對面去題詩，蘇東坡不敢，可是章惇卻膽大心細，抓住藤條蕩到對面，在岩石上題道：蘇東坡章惇游此。又蕩了回來。蘇東坡對章惇說：遲早你會殺人的，不愛自己的人，又怎麽會愛別人？……此後章惇果然心狠手辣，居于高位。
十一：微規律
戊戌變法失敗後，八國聯軍侵華，導致慈禧與光緒西逃。這時候慈禧終于認識到了，得改革啊，不改革怎麽成。于是回來就開始經濟改革，也就是照着康有為的方法來搞，搞來搞去，越搞當官的撈得越多，百姓碗裏的越少。不過是……打開了新的敲詐勒索、貪污盜竊的門路……
曾國藩說：術字最有道理，愛而知其惡，惡而知其美……由此可以推出人生的四個境界：一是童真境界，知道人或事的美好，所以喜歡。二為萌蘇境界，知道你喜歡的人或事，也有其不足之處。三為成熟階段，知道你厭惡的人或事，也有它們自己的閃光點。四為智慧境界，知道你喜歡的，和你不喜歡的，沒任何區別。
人生：蘇東坡，天才，二十歲中進士，被任命為知縣秘書，他拒絕，因為這種工作發揮不出他的才幹。有人勸他：你雖然有才，但經驗不足，為什麽不肯從頭學起呢？但是蘇東坡不肯，最終參加禦前殿試，到了皇帝身邊。此後，就是他不間斷遭受政敵打擊的人生經歷……人生之路是走的，你跳過去，遲早也要補回來。
規律：⒈人類社會的組織，起決定作用的是人性。人性沒有差異，如果有人說有，那麽你肯定遇到騙子了。⒉人類社會的任何組織，都依循共同的規律法則。⒊組織之間，不存在目标的差異，只有規則的不同。所以組織推行的不是目标和理念，而是游戲規則……結論：別聽他們怎樣對你說，看看他們怎樣玩。
分類：⒈無善無惡，而行事趨于善，是聖賢。⒉區分善惡，而行事趨于善，是智者。⒊知善惡而畏懼惡，行事趨于善，是大多數人。⒋知道善惡卻選擇邪惡，是惡人。⒌無善惡之分而行事趨于惡，是蠢人。⒍混淆善惡，假善之名而作惡，是惡魔。
同樣的事情，小人物做了，那叫丢人現眼，叫人品低下。但是大人物做了，最壞的情形，也是一段名人轶事，一段風流韻事。原因就在于，公衆知道大人物的人生目标是自己所無法企及的，知道大人物擁有着更為寬泛的選擇權力，所以才會
