第10章 章節
的善，但是需要時間。魯君大悟，立即下令，救動物而不救火者，嚴懲，命令下達，宮中的火立即撲滅了。
反思：思想的行進，勢必進階到對權力文化的反思，質疑其法統及公正性，以解放人本身。西方文化以阿克頓為代表，論證了權力的天然腐敗性。而東方文化始終停留在君權神授時代，肆情渲染權力之美德，人文觀念停留于勝者王侯敗者寇，權力就是善，勝者就是善……是非不明晰，善惡被混淆，缺少對權力的反思。
亞裏士多德說：把權力賦予人，等于引狼入室。因為欲望具有獸性，縱然最優秀者，一旦大權在握，總傾向于被欲望的激情所腐蝕。所以，法律是排除了激情的理性，因而它比個人更可取。
八：微領袖
偉人：偉人大概有三種，第一種，以其思想推進人類文明，增加人類福祉；第二種，規範一種旨在讓每一個人都能從中獲益的社會法則；第三種，改善人類的生存環境，賦予人更多的尊嚴。再差勁的偉人，也應該是建設性的，這是偉人定義的關鍵。
偉人：真正的偉人，沒有人期望他們再回來。沒有人期望華盛頓再回來，因為他已經制定了制約權力的法則。沒有人期望林肯回來，因為黑奴已經獲得解放。政治家是為民衆厘定社會規則的，廢棄壞的社會規則，推進人類文明進步。相反，終老權力法座的惡棍，以其惡的規則讓社會後退，反倒容易于愚昧中借屍還魂。
偉人：美國獨立戰争之後，劉易斯·尼古拉上校率先上書，以軍方的名義，要求華盛頓出任美國國王。華盛頓回答說：如果你還重視你的國家，關心你自己和子孫後代，或者尊重我的話，你應該從頭腦裏清除這些想法……點評：偉人之所以成為偉人，是因為其偉大的思想與智慧，而非殘民以逞無法無天的暴政與邪惡。
承諾：蔣介石向宋美齡求婚。宋母說：可以，但你必須先成為一個基督徒。蔣回答說：我不能随口答應你，即使信奉基督，也必須經過自己的研究，請允許我仔細研讀《聖經》後，再作決定。宋母認為這男生要得，不欺人，不自欺，就答應了這門婚事。婚後蔣介石搞了本《聖經》，看了八遍，于是宣布皈依基督。
怪孩子：早年有家鹽鋪，老板有個怪兒子，打小就呆頭呆腦。有一次，他想知道從嘴巴到肚子有多深，就拿根筷子戳進去丈量，差一點沒把自己戳死。還有一次，他發現月亮掉進家裏的水缸裏，就跳進去撈。稍大一點後，他酷愛讀書，14歲時他将《孫子兵法》精研透徹，并從此立下戎馬生涯的志願。此後人們叫他蔣介石。
血性：32歲時，蔣介石坐人力車去居正家，受到人力車夫的羞辱，蔣生氣，與車夫理論，居正全家出來，和車夫打成一團，蔣介石也撸起袖子沖上前，結果連蔣介石帶居正全家，都遭到車夫的暴打……這是蔣介石第二次遭車夫痛毆，第一次是他30歲那一年，坐人力車時被車夫打傷……男人不怕挨打，怕只怕沒有志向血性。
歸國：1910年，23歲的蔣介石參加了日本高田陸軍第13師團，次年辛亥革命爆發，黨人急召其回國。可是日本軍隊管理極嚴，請假逾期不歸，憲兵就會到處逮人，搞不好就會被軍法從事。于是蔣介石先請了48小時的假，準備好毒藥，寫好遺書，倘若被憲兵逮到，那就一死了之。幸好沒被逮到。
姿态：日本裕仁天皇，有一次參加慶典，适逢冷雨，7萬名慶典者站在風雨中，凍得瑟瑟顫抖。裕仁立即命人撤去帳篷傘蓋，然後他就站大雨水中，舉手還禮，一動不動，時間長達1小時20分鐘……大人物澆一下雨，小人物殺身以報，裕仁在雨中站一個小時，日本男人差點死光。
熱血：1944年夏天，蔣介石在鄉間散步，看見一個軍官用繩索捆着壯丁走過。蔣怒不可遏，沖過去暴打那名軍官，并下令衛士立即營救壯丁。事後，他召見了對此事負有責任的軍官，當衆痛打他。第二年春天，這名軍官就名正典刑……蔣介石終其一生，始終是一個熱血青年。
靠譜：早年蔣介石也讨厭低俗，大搞新生活運動，不過蔣的做法還是比較靠譜的，其原則有五：⒈先自己別俗，再讓他人不俗；⒉當官的先別俗，百姓再不俗；⒊先簡單的不俗，再複雜的不俗；⒋先不費錢力的不俗，再行其餘不俗；⒌先機關團體別俗，再全體之社會別俗——猜到結果了吧？
治标：朱孔陽，蔣氏時代的糊塗蛋是也，花了3萬元，将家裏的祖墳修得富麗堂皇。被蔣發現，将他叫來問：修墳你花了多少錢？朱孔陽不敢說實話，撒謊曰：5000元。蔣介石冷笑道：那好，你先替我墊付5000元，把我一個朋友的祖墳也給修修……朱孔陽回家，小妾說：老蔣應該給你3萬元。朱罵曰：3萬個頭，留你腦殼就不錯了。
大領袖：聖彼得堡洪水泛濫，彼得大帝乘船去營救被洪水圍困的難民。途中一個士兵失足跌入水中，彼得大帝跳下水去，将那名士兵救出，而彼得卻因此傷風感冒，患上肺炎去世了。如果世界上真的有什麽“偉大領袖”的話，那就是他了，至少他死得還是有價值的。
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蘋果電腦公司創始人史蒂夫·喬布斯說：你是否已經厭倦了為別人而活？不要猶豫，這是你的生活，你擁有絕對的自主權來決定如何生活，不要被其他人的所作所為所束縛。給自己一個培養自己創造力的機會，不要害怕，不要擔心。過自己選擇的生活，做自己的老板！活着就是為了改變世界，難道還有其他原因嗎？
政要：卡梅倫，英國首相，度假時到意大利一家咖啡館，讓女服務員上咖啡，女服務員說自己正忙，讓首相自己動手。卡梅倫感覺不爽，就沒有給小費，結果被媒體曝光，讓卡梅倫好沒面子。無奈之下再回咖啡館，喝咖啡留小費，并摟着女服務員親切合影……這個意大利，拿領導不當玩意兒，百姓的幸福指數一定低不了。
笨：有個笨小孩，笨得不像話，和小朋友玩找彩蛋游戲，他一個也找不到，因為動作慢，彩蛋都被別的小朋友拿走了。和小朋友玩跳繩，卻摔斷了腿。笨到了上大學才學會騎自行車，笨到了戀愛時還是女朋友先開口，他笨到了……笨到當了總統，比爾·克林頓告訴我們，笨，不妨礙你成功。
九：微思想
思想：人生的答案，從來不在書本之上，無論書本上的箴言是何等重要，但如果你缺少了這個必不可少的思考過程，這些人生的哲思，就與你毫無關系。
思想：梁啓超和蔣百裏曾結伴游歷歐洲，走遍歐洲各國。然後梁啓超寫了本《歐游心影錄》，力證歐洲文明已經走到了盡頭，科學靠不住。蔣百裏則寫了部《歐洲文藝複興史》，縱情讴歌歐洲的民主與科學，并認為這是人類文明的最高成就——兩人同樣的經歷，得出完全相反的結論，人和人的差異，就是這麽巨大。
愛因斯坦的遺囑：我死後，除少數幾位最親近的朋友之外，一概不要打擾。不要墓地，不立碑，不舉行宗教儀式和任何官方儀式。骨灰撒在空中，和人類、宇宙融為一體。切不可把我居住的地方變成人們朝聖的紀念館。我的辦公室，要讓給別人使用。除了我的科學理想和社會理想不死之外，我的一切都将随我死去。
信息：古波斯的時候，反叛者這樣傳遞信息，他們将一個人的頭發剃光，把信息寫在頭皮上，等頭發長起來的時候，再讓使者動身上路。這樣，由于信使身上無一字一句，所以也就難以被攔截，等到了地方，信使剃光頭發，于是人們就看到了被封鎖的消息……最有價值的信息，是你腦子中的思想，它是不能被攔截的。
征服：伏爾泰晚年的時候，名震歐洲，一個絕美的少女為其才華所惑，心甘情願做他的女仆，并當衆親吻他。面對公衆忌恨的目光，伏爾泰支吾道：這個，這是生命在親吻死亡——擁有思想，整個世界都會愛你；擁有權力和金錢，別人最多只是懼怕你。
思想：亞裏士多德說過大意如下的話：思想的形成與複興，有三個客觀條件：一是研究者的興趣，二是寬松的社會環境，三是有優裕的生活——這裏說的是自由，思想的自由與經濟的自由。只有在一個自由的氛圍中，群體的智
