這屆妖怪超兇的[七五]

第83章 墓：意不意外？

樹會哀嚎嗎？樹精也許可以。

粗壯的古梧桐樹表皮斑斑駁駁，正似老年人皺紋橫生的臉。

它仿佛目睹了一場讓樹極度憤怒之事，竭盡全力想要阻止卻無能為力，最終只能徒作哀嚎。

“咕咕——”

言不周有關梧桐樹的回想被雞叫聲打斷了，這會祝明用繩子綁着公雞放下盜洞。

從山雞發出的響亮叫聲，估測下方的墓穴看來暫且沒有危險。

照例祝明放下繩索，走在最前面探路。展昭帶着言不周緊随其後以輕功下躍。

大約穿過了深約兩三丈深的盜洞，三人發現這個墓穴卻無需更多的火把照明。

只見盜洞直通的甬道兩側石壁點着一排長明燈。

這些燭火細看有一抹深藍火芯微微閃動。在這個絲毫不覺潮濕陰冷的墓道，細聞甚至能感到燈光裏傳來一股大海的鹹濕味。

“是人魚膏燭。”言不周非常确定沒有聞錯。皎瀛曾給過她一模一樣的長明蠟燭，這在雕題國等人魚聚集地是常見之物。

正如鲛人紗是鲛人蛻皮可做水火不入的衣物，鲛人分泌的油脂則可做長明蠟燭。

并非像人們認為要殺雞取卵似的開膛破肚才可得，鲛人在修煉之際日常就會分泌油脂。

這與人脫發相似，區別在于代謝油脂能保持人魚的勻稱身材，所以少見胖鲛人。

其中，鲛人膏蠟燭的海水味越重者，其長明的時間越長。

鲛人膏的成因或是不重要，但在人間确實難得一見。

相傳始皇陵全以鲛人膏蠟燭燈照明，而這間墓穴大量使用此物，此地的非比尋常處已經顯露三分。

三人一路向前，甬道石壁上滿布有甲骨文。

每一組構成獨特的陣法，此地終于能勉強其上有如火炙熱的氣息。

言不周沒有冒然去摸，而她已經明白為何無法在地上察覺火氣。

只見糾纏交錯的幹枯樹枝根莖紮根于石壁上，這些正是梧桐樹的根莖。

古梧桐并非紮根于土地吸取養分，供養其生長的是墓中從火熱之氣而轉化的靈氣。

什麽能持續兩三千年，持續不斷地釋放火氣，以供靈氣轉化？

答案已經呼之欲出，幾有可能就是被鎮壓的肥遺蛇怪。

建築此墓者設計十分巧妙，一方面以蛫殼之水氣來克制火氣。

又擔心火氣外洩，再刻以甲骨文陣法圖轉化火氣，以求變作使得梧桐生長的靈氣。

鳳栖梧桐，以梧桐引來鳳凰這種殷商崇拜的玄鳥，此乃大吉兆可化久旱之災。

這些猜測是否準确，主墓室都會給出答案。

三人繼續穿行，這一路竟是沒有遭遇任何機關，甚至都沒有曾經觸發陷阱的箭支、毒物痕跡。

祝明也覺得奇了，這個墓室不是沒能力布置機關，為何前一批盜墓者，還有後來的他們都能出入毫無障礙。

要說上一批盜墓者的輕松出入，這從甬道中的足跡與重物拖拽痕跡就可見一斑。

“怪了，為什麽不多加些機關陣？難道設計者認為這裏絕不會有盜墓人嗎？”

祝明的話音剛剛落入下，他的腳步就停住了。

不算冗長的甬道盡頭是一間巨大的墓室。

墓室四壁與屋頂上都是枯幹的樹根，它的地面卻非石制，而是青銅板鋪陳。

地面上更是密密麻麻鑄有甲骨文。

三人看不懂地上甲骨文的意思，但他們可以清楚數出地面共有八十一塊青銅板。

每每相隔之間似渠相連，這些又夠成有九條寬溝，寬溝交彙處是正中央那一口被打開的青銅棺。

展昭先一步試探着踏上青銅地板，警惕着稍有不對就快速應對，但和甬道中的風平浪靜一樣，此處也無需特定的走位。

“棺內已經空了，沒有留下任何随葬品。”

展昭不多時就靠近了棺椁，沒有随葬品在意料之中，卻不料竟是不見原先蓋躺在其中的屍體！

為何推測棺內原先該有屍體？或是類似屍體之物？

這就要說地面九條寬溝的另一頭延伸至牆壁，在那個方向赫然跪着九具高大的人形泥塑，它們大約有尋常人的三四倍體型。

言不周與祝明看得清清楚楚，所有的泥塑表情虔誠而莊重，以不同的九個姿勢向正中處叩首。

異常古怪的是泥塑身體未塑造衣物，而是從頭至腳刻着甲骨文。

泥塑上這些文字的排列與地面、蛫殼上的有所不同，往往是三字或兩就有略微間隙。

“怪了，我瞧不懂它的意思，但是每一列文字裏有反複出現一個相同的刻文，而每幾列過後又變作另一個相同的刻文。”

祝明不住低聲念叨着，“這種文字排列分布方式總似在哪見過，不是在墓穴裏，會是哪裏呢？”

言不周走進泥塑，她也覺得在哪裏見過如此的文字排列，非常眼熟又一時不得法。

更為奇特的是，可能因為是鎮壓火氣十足的肥遺之地，整座墓穴不見多少陰氣，但這九座泥塑上卻四散着一些。

祝明反複打量着九具泥塑，他還有重要一問，“《墨子?節葬》說「天子殺殉，衆者數百。将軍、大夫殺殉，衆者數十。寡者數人。」

先秦那會一般都是活人殉葬，言先生不是說祭祀要付出相應代價，這裏居然連一個陪葬者都沒瞧見。”

不對！

誰說沒有陪葬者！

言不周猛然反應過來，人形泥塑身上的刻字是什麽。這不正似修橋修路時最後矗立的石碑，有一面會刻着出錢出資者的姓名，以示他們的功德。

“泥塑身上一列列的刻字，應該正是殉葬者的姓名。那些相同的圖文，可不正是按照氏或姓排列。”

此話一出，三人面面相觑。

誰都不會天真地認為祭祀主持者以泥塑代替了活人。那麽九具巨大泥塑上，所刻姓氏的這些人屍骨在哪裏？

“從前我遇到過一種情況。”

展昭三言兩語說出了江湖上殘忍的一起行兇手段，以活人為內芯模子，用陶土從外将其封上。

“以此活活悶死一個人，制成一具泥塑。而我們面前的九具泥塑，哪怕它們體型巨大，至多封存三四個人，絕無可能裝下所刻名字的那麽多人。”

如果裝不下具屍骨，那麽就換一個能裝得下的辦法。

言不周來自一個火葬盛行的年代，幾乎是第一時間就想到某種可能。

“九具泥塑，每一具少說刻着上千個姓氏。如果把所有人燒成骨灰，以骨灰混着泥土來制偶呢？”

那也就解釋了為何泥塑上有陰氣，這都是來自死者骨灰。

“這，這也太兇殘了！”

祝明并非不信如此推測，正因瞬間接受了這一推斷，才覺得這個不似其他古墓陰森之地，反而透出一股慘絕人寰之感。

蛇怪出世，剛剛立國不久的商朝持續五年大旱，眼見殷商王朝即将崩潰。

尋常情況可殺百人為天子殉葬，危機時刻以萬人來滅怪求雨，并不是一個離譜至極的猜測。

墓室內，一時安靜。

鲛人膏燈也好，人骨灰泥塑也好，幹枯的梧桐樹根也好，這些表明墓穴極不尋常。

所以說，正中處棺椁裏九成存在過的屍體呢？

這個棺椁的長寬高都與尋常棺木相近，也就是說裏面躺的不是人屍的可能性很低。否則完全可以塑造成另外的大小形狀。

史冊裏說商湯王有心以己身***祭天求雨，他是沒有死成。

倘若要以人代之，恐怕以九具巨大泥塑的萬人還不夠，他們還缺一個自甘獻身的領頭人。其本該躺在正中棺椁裏。

“你們來仔細看看青銅棺內壁。此前發現的蛫殼大小正好能卡在棺椁裏。蛫殼很硬，在青銅內壁上留下了卡住的印子。這痕跡與蛫殼邊緣處的小磨損對上了。”

展昭将點燃地火把靠近棺內，他的話打破了墓內的沉默，這待言不周與祝明也探身細觀棺椁，都看到殼留下卡痕的位置剛好在棺高一半偏上。

如此高度，蛫殼該是剛剛好蓋住一具平躺屍首的胸腔部位。

不過，眼下蛫殼的卡痕已經不再重要。三人的視線都集中棺椁內壁下側的一處淺白色凝固斑跡。

言不周頓時明白了，為何以祝明撿來的絲帕，能如此精确地定位古墓所在。

青銅棺椁內的白色斑跡，正與絲帕上的氣息如出一轍，有人曾在棺椁內行房/事。

“絲帕上的陰氣……”言不周遲疑着想到一種可能，精//液裏為何夾雜陰氣？

答案只有兩種可能。第一種可能祭祀者是男性，屍身不止兩千多年不腐，更是猶如活着有着普通活人的一切機能。

還有一種可能，那就是進入墓地的活人與棺內屍體行了房/事。

這兩個選項哪一個的可能更大？

三人想到古梧桐似是哀嚎的面容。

老樹有靈在遭雷劈後瀕臨死亡，是不是親眼目睹了盜墓賊入內後發生的一切卻無能為力。

祝明面色一黑，所謂盜亦有道，也許在外人看來盜墓者都是一丘之貉，但實則真有一套規則。

毀壞侮辱屍體絕對觸及了底線，但盜墓行确實存在一小撮人專門對屍體下手，或滿足私欲或高價販售。

“過去聽聞，在東晉十六國末年，後燕末帝慕容熙荒淫無道，離譜地對死去的皇後苻氏腐屍下手奸/屍。這是最廣為人知的辱屍之事，真是沒有想到，這輩子我還會撞着真事……”

祝明的語氣不無憤怒，他的話尚未說完，展昭就神色一變。

青銅地磚下，有細微的異響聲起！

酉時兩刻，芒山縣衙牢房。

放飯的班頭提着飯籃，腰間的一串鑰匙哐當作響。

下一刻，他手中的飯菜散落了一地，驚叫出聲，“出事啦！紀家兩父子被雷劈死了！”