這屆妖怪超兇的[七五]

第69章 一枕怪夢，狂捏貓臉

看不到的危險，才是最大的危險。

言不周未能從玉枕上發現任何古怪的氣息。

然而，排除了史大爺撒謊的可能，史健真的被活生生地吸入玉枕中，此物的危險性則不言而喻，所以它不能被繼續留在史家。

在征得史家老夫婦的同意後，玉枕被帶到了開封府。

這會，言不周正與公孫策說着玉枕上的雕刻，這些圖形有些古怪。

“一枕六面的圖案大體形似，但每一面有些筆畫上的差異。這種圖案分開來看，這兩只三角狀的像是動物的耳朵，那一根長條又像是尾巴。不過，合在一起看又似先秦文字。”

“它可能就是某種罕見的古老文字。早年間文字如畫，象物之形，又随意抽象。”

公孫策也越看越總覺着此種文字有些熟悉，類似像是道家畫符，讓人覺得半懂半不懂。當即，他就派馬漢去城隍廟一趟，請一位擅長畫符的道長來辨識一番。

來者正是有些時日未見的胖道士林遠。

林遠一見玉枕上的圖案脫口而出兩個字，“鬼書！”

鬼書又名殄文。

苗疆之地，有水族的鬼師使用此種文字。不難猜測這種文字不是寫給活人看的，而用在人與鬼神溝通之時。

水族的先民一說來源殷商。商朝尚巫術，更不難理解為何會有此種特殊的文字流傳下來。

“這玩意并不僅僅出現在水族秘典中。阿言，還記得被你送到道觀裏的那些典籍吧？孫長喜收集的書裏恰是有半本在解讀鬼文。”

林遠說的是兩年前水銀怪白澒事件後，言不周從孫長喜家中收來的一批書。那些書深奧難解，城隍廟的道士們慢慢研讀才理解了其中一二。

有關鬼書的這一篇，提及了殄文與漢字之間的互譯。

“如果我沒判斷失誤，玉枕五面的圖樣刻的是‘鼠’字。”

林遠邊說邊指着玉枕上的幾處圖案，三角形是老鼠耳朵，曲線是老鼠尾巴。“不過，與人腦袋接觸的那一面卻變作了一只貍。五鼠一貍，這個組合是什麽意思卻不得而知了。”

話分兩頭。

山羊胡做夢也沒想到會遇上買家離奇消失的事件，不敢耽誤交代了從哪裏入手玉枕。

此物購于商丘，上家是古玩行的老賣家祝明，他會走街串巷專門收集稀奇的東西。玉枕的前任主人據說是一位打扮富态的大娘，當時大娘亟待換取現銀，低價将玉枕賣給了祝明。

由山羊胡提供了詳細的地址，展昭趕至了商丘希望能尋得祝明，打聽清楚玉枕前任主人家中發生過什麽。

“呂大娘去世了。”祝明提起此事也面露疑惑，“聽口音，那人是從南方來的，她在歸德近郊租了一套房子。我上門收玉枕，稍稍先向她家四周鄰居打探情況，聽說她的兒子原本也同住于此，可能這會是上京備考了。”

呂家人的鄰居表示，六月中旬呂家母子在歸德租房落腳，從兩人穿着來看都是好料子。平時路上遇見，聽着呂家母子的言談也都是‘我有錢，你們羨慕不來’的模樣。

奇怪的是，一副有錢人樣子的呂家母子卻沒有雇傭幫傭。

也不知呂郎君是不是忙于複習課業，随着時間的推移，偶然瞧見總覺得他氣色又差了些。八月初，這一帶就再也沒有人見過呂郎君。

展昭在歸德府查了呂家母子的租房契約，契約書上寫了呂崧承租半年。眼下，租借的房子還沒住滿三個月，呂家母子兩人一個死了，另一個卻失蹤了。

他先查了一圈兩人的租處，确認一點——呂大娘的卧室裏有枕頭，而呂崧的床上卻缺了一只，也就是說玉枕原本該是呂崧使用。

“呂崧并沒有在九月初一前到國子監登記。”

展昭向歸德府衙門确認了情況，八月初四發現呂大娘的屍體後，衙門嘗試過聯系她的家人收屍，卻一直沒能等來呂崧的回應。

再一查，國子監沒有呂崧前去确認參加恩科的記錄，呂崧并非像人們按照常理推測的為科考而趕來了汴京。

既然呂崧有過舉人的身份，這個時候從南方來到北方，十有八/九就是來參加恩科。

又是什麽原因讓那一二的意外出現，導致呂崧沒有按時報到，錯過了此次恩科，更是不見影蹤宛如人間蒸發。

“張龍、趙虎帶人去徹查汴京的各大客棧，調查有沒有過呂崧的入住消息。歸德府方面也開始調查呂崧在當地是否與誰結仇，确認他究竟有沒有無故失蹤。”

展昭先将呂大娘的屍體運回了開封府。

此前，歸德府之所以沒有火急火燎地找呂崧認屍，是因為認為呂大娘屬于意外自然死亡。由于與他殺無關，談不上要找兇手，那也就常規程序慢慢等家屬出現。

呂大娘的屍體沒有任何他殺症狀，無任何外傷、無毒理反應，四周鄰裏更沒有聽聞異常動靜。

仵作鑒定，呂大娘死于腦疾突發。

根據這一驗屍結果，公孫策進一步解剖，證實了先前仵作的推斷正确。

呂大娘腦溢血而死，她的身體其他部位并無病變。恰恰相反，比照着她的年齡來看，這種身體情況當屬康健。

“總有那裏怪怪的。玉枕前後兩任主人都不見了蹤影，呂大娘匆匆賣出玉枕，會不會是她認為此物不祥急于脫手？”

假設呂大娘如同史大爺一樣，親眼目睹了兒子被吸入枕頭裏，按照正常邏輯推測，做父母的不會選擇賣掉玉枕，而會求助于高僧法師把孩子解救出來。

呂大娘選擇急匆匆地賣掉玉枕，更可能是發現了兒子接觸玉枕後變得古怪。八月初三，呂大娘發現兒子不在家，哪又能想到離奇的枕吃人情況。她趁機拿出玉枕趕時間轉賣給了祝明，隔天卻突發了腦疾過世。

公孫策說着如上推測，等着言不周對呂大娘的屍體進行另一番檢測判斷，“阿言，你可有什麽異常發現？”

言不周緩緩點了點頭，“呂氏身上僅有一處有殘存的妖氣，正是她的大腦，其中後腦部位的妖氣最重。”

呂大娘因腦溢血死亡，現在證實她的腦袋有妖氣殘存，那就否定了自然死亡的可能。

前有五鼠一貍刻文的古怪玉枕，再有使用者夢境纏身又離奇消失，這些兩點撞到一起，讓言不周懷疑呂大娘腦中的妖氣來源不簡單。

為何在一般情況下發現不了玉枕的異常？

極有可能玉枕僅僅是一個媒介橋梁，只有在特定條件下才會出現妖氣——入夢時分。

言不周記得後世關于做夢的科學研究，盡管尚未有定論确定夢的成因，但研究表明夢與大腦運動密不可分。

特別是後腦有一區域反應活躍，那裏管控着人的空間推理與注意力。

如果說科學研究尚遠遠不足透徹分析夢境，有關夢的諸多志怪傳說卻早就腦洞大開。

一枕黃粱，夢是不是鏈接着另一個世界，人在做夢時意識前往了那些荒誕離奇的地方，那是醒後凡人之軀無法輕易觸及的地方。

與之相關，自然也就有了特殊枕頭傳說的出現。

“傳說中，有一物叫做仙游枕，枕着它睡覺可以去往另外的世界，或者輕易抵達世上的遙遠之地。”

言不周想着史健與呂崧的失蹤，仙游枕的傳說裏人們無法自主操控去往什麽地方，可能會讓他們心滿意足，也可能會讓他們置身無間地獄。

“仙游枕可通仙境，亦能通地獄，但沒聽說它上面有刻着老鼠的雕紋。老鼠在古時并非大衆意義上的大吉大利，使用這種刻文的異枕，它通往的夢境彼端恐怕不是善地。”

只是玉枕到底通往什麽地方呢？

或許，唯有一枕入夢才能探出一個究竟。

此事必須慎重。

言不周提出了這一操作方案，但她也沒想要冒然躺上去做夢。

現世人間因天道平衡，各類妖魔鬼怪的本領大大受到限制，而一旦通過玉枕前往另一世界，那裏的情況皆是未知不可測。

何況一枕入夢，進入夢境的究竟是魂魄意識，還會是整個身體都陷入其中，不先弄個明白就不能沖動做夢。

‘包大人，還請務必勞神看管好玉枕。大人也切莫孤身以試。’

展昭在離開開封府前特意多嘴囑咐一句。此物看似無害，但它的危險性太不可控，不管是誰躺上去，他都會擔心那人被困夢境再難清醒。

這個他人範圍很廣，任何想要破案子的人都有可能，其中正以膽子很大的言不周與實驗狂人公孫策為主。

“我有那麽傻嗎？”言不周側頭看着展昭，固執貓堅持認為她不是保管玉枕的合适人選，難道她腦門上寫着人傻錢多速找死一行字？

展昭卻十分坦誠地點頭了，但言辭之間還是婉轉了幾分，“我并非不信你，就怕你不找事，事來找你。玉枕留在開封府，包大人藏東西水平一流，沒人能偷的走。”

是嗎？

言不周勉勉強強接受了這句說辭，即便她很清楚這是展昭使用了語言的藝術。沒必要深究這點，眼下能做的不多，查證呂家母子從何弄到玉枕是其一，其二則是要尋出五鼠一貍的寓意。

“我好想在哪本書上瞥見過老鼠與夢境的傳聞，但一時半會又記不全了。這先去城隍廟翻書找找。”

言不周打算去叨擾林遠，城隍廟幾乎藏了各種志怪書籍，她隐約記得那則故事出自唐朝年間的某本書，翻一翻應該有所得。

“是不是《廣異記》？裏面有一則說到千年老鼠夢魇人的故事。”

展昭在言不周略帶詫異的目光中，簡單複述了那則小短篇。

簡言之，唐朝天寶初年邯鄲縣內，相繼有人在夜間陷入古怪昏迷，他們全都夢魇着了無法再醒過來。

有三位彍騎士兵途徑此地，他們外出做任務時常來邯鄲，發現此等異狀就留下來觀察異常的來源。

當夜，三人抓住了一只身着綠衣的人形般大老鼠。這家夥嘴硬一開始還拒不交代，直到彍騎士兵出言威脅要将它油炸，老鼠精才老實交代。

它是千年鼠精，如果能将三千個人夢魇着，就可以轉為貍。

不過，夢魇對人并無實際傷害，只是多睡幾天多做幾場夢。老鼠精懇求彍騎士兵放它一條生路。

“不錯，就是這則《天寶彍騎》。”

言不周從前讀過這本書，但時間一長有些故事已經記不全了。她反倒驚訝展昭會看此類的故事，呆貓何時對些感興趣了？

如果換做其他故事，展昭還沒那麽深的印象，誰叫這則說的是老鼠精。

至于怎麽會看起了此類閑書，理由非常簡單。他偶爾讀一兩本，僅是想多和言不周有共同話題，愛屋及烏罷了。

不過話到嘴邊，展昭多少不好意思直抒心意，愣是改口到，“也不算對志怪書籍有多大興趣，但撞見過幾次妖怪，我也該讀一兩則說妖怪的故事應應景。阿言無需緊張，我沒想過鑽研此道，去搶你的生意。”

言不周深吸一口氣，從前竟沒發現某貓的臉那麽大。

怎麽辦，她忽然手癢，真的克制不住非常想要狂捏貓臉了。