當同人文推到秦皇漢武面前

第42章 《與武後靈魂互換後，李治發現了新大陸》8

第42章 《與武後靈魂互換後，李治發現了新大陸》8

【本以為出了月子可以恢複以往的輕松, 可是等到真出了月子期，李治也并沒有好過多少。

因為直到這時候他才發現，“母親”這個身份意味着什麽。

意味着大臣會時不時提醒他, 你孩子還小，少操心朝政, 回後宮帶孩子才是正事；

意味着當孩子有點什麽健康問題, 後宮或者大臣們的第一反應就是母親的問題。

甚至因為他在後宮待的時間更久，在一次女兒風寒後, 武後看着病弱的女兒都忍不住出言責備：“你是怎麽當媽的！”

李治瞪大眼睛，有些想罵人, 但是, 這句話怎麽聽起來這麽耳熟？

安定公主突然去世時, 他好像也曾這樣責備過武後？

而且一直到現在，後宮中依然有人認為，安定公主的死是武後的問題。

武後到底是愛自己丈夫的，說完這句話就後悔了，連忙對李治道歉。

李治反思着自己的過往，體驗到了為人母的不容易，很快就原諒了武後的沖動性發言。

但這并不是結束。

很快, 李治相繼感受到了男女的差異。

他一邊忙前朝政務一邊帶孩子，明明兩頭都辛苦，前朝後宮都沒有為之感動。

前朝大臣責備他不好好照顧公主就幹政, 後宮女官暗自嘀咕他不關心女兒, 仿佛孩子不是他生的。

而武後現在變成男人後，只需要來後宮抱抱孩子就被誇是個好父親？

李治無語。

明明帶孩子時間更長的是自己, 武後只負責逗玩幾下，這就“好父親”了？

等到當奶娘和宮女把女兒抱出去換尿布時, 李治突然想起，照顧女兒時間更長的其實是仆人。

但是他只會認為奶娘和宮女的職責所在，理應如此，并不會多感謝她們。

李治默默地陷入內疚：似乎，他之前對武後的辛苦也是如此看待？

就如同天下的父親，對母親照顧孩子也覺得是理所當然。

盡管天下的母親一樣要下地耕作，要灑掃庭院，要孝順公婆。裏裏外外的家務，還有需要交稅的布帛，都是女子操持，卻也都覺得這是理所應當。】

有人第一次聽到這樣的話語，才意識到女子許多辛苦在自己看不到的地方，也是需要被尊重的。

張敞拉住夫人的手：“夫人辛苦了。”

夫人卻道：“有夫君每日為我畫眉，我再辛苦也是值得的。”

說罷，有些心疼：“聽說最近有大臣在參你畫眉之事？”

他與夫人是青梅竹馬，對彼此性情了解，也感情極為深厚。夫人幼時被砸傷了眉頭，對此頗為自卑，因此張敞每日為夫人畫眉。

原本只是夫妻閨房之樂，卻被張敞的政敵拿到皇帝劉詢面前參了一本，說他兒女情長耽誤朝政之事，還被劉詢當朝詢問。

張敞坦然承認了，并且表示這是閨房私事無關公務。

劉詢當面沒有責備，卻明顯是不喜歡，再也沒有重用張敞。

張敞對此心态平和：“有人喜歡高官厚祿，有人喜歡家庭美滿，琴瑟和鳴。我是後者。”

尤其是天幕此時的提醒，讓張敞覺得還不夠：“家裏還有孩子們，往日忙着政務疏忽了他們，日後我要多多關懷。”

.

“男主外女主內，本就如此。”

“男耕女織，才是陰陽和諧之道。”

“這天幕越來越過分了，陛下何不直接禁了？”

世間的男子無非如此，有人能反思自己，也有人恪守己見；有人更注重家庭，也有人更在意面子。

也有老生常談的男人們，繼續說一些天幕的不是，極力證明自己才是對的。

路邊擺攤的婦人誇張道：“怎麽，你家媳婦不下地幹活？這麽懶，不如休了算了！”

在徭役繁重、戰争頻繁的年代，誰家貧民家的女子不是既要紡織又要耕種？

誰家女兒不幹農活要被罵懶惰，哪家媳婦不下地幹活甚至可能被趕回娘家。

男人一陣尴尬，不舍得休棄自家的免費勞動力，更重要的是也沒條件娶更好的新人。

但是被人當面怼過，他惱羞成怒後，以更大的聲音、更兇狠的語氣來爆出更多“聖賢言論”，來證明自己更聰明，自己才是對的、權威的。

但是已經沒人願意聽了。

婦人冷笑幾聲，懶得搭理，看向自己面前的攤子。

世人都道女子體弱，不适合耕種，所以很多時候連屬于自己的田産也沒有。

村裏族裏分田地時常常沒有女兒或者媳婦什麽份，哪怕丈夫去世，田産在有些朝代可以由寡婦和子女繼承，但是村裏或者自己家族依然會惡意霸占孤女寡母的田産，是所謂“吃絕戶”。

當然，也有男人即使活着也跟守寡沒什麽兩樣，每日只知道游手好閑，甚至還染上賭瘾在家偷錢賭博。

婦人想起自己剛生完孩子，娘家提來的雞和雞蛋給她補身子，轉頭就被家裏那賭鬼賣了換錢進賭坊，心裏的憤怒就化作眼淚從眼眶撲簌簌流下。

為了孩子，當時她硬是撐着虛弱的身體，賣了自己的嫁妝，換來銀錢吃點好的補身子養孩子，一滴眼淚都沒掉過。

到現在聽到天幕感慨女子的苦命，女子辛苦一生不得所獲，自己的憋屈仿佛有了個突破口，頓時發洪水一樣傾瀉而下。

“做女人，怎麽這麽命苦……”

【感受到李治帶孩子帶到郁悶，武後特意選擇在休沐日帶李治出宮，準備帶他去長安城散散心。

但是在出行一事上，李治又有些不滿。

從前他是男人，想出門随時可以出門，高頭大馬，仗劍而行，多潇灑，多肆意。

但是現在他變成女人後，還得戴上帷帽遮擋面容？

多不方便。】

沈複聽到天幕的話時，正好芸娘提出想要出門游玩。

“在家中實在憋悶，我又不像男子可以光明正大地出門行走，每日睜眼閉眼都是這院子裏的風景，連去鎮上買個布都不方便。”芸娘微微嘟着嘴，小聲撒着嬌，然後恰好聽到武後和李治約會，“你看，皇帝變成女人也憋得慌。”

沈複失笑，捏了捏她的臉蛋：“正好要辦廟會了，你換了男裝，與我一起出門吧。”

“好耶！”芸娘高興地立刻去換丈夫的男裝。

看着妻子雀躍的身影，沈複再次擡頭看向天幕。

女子多艱，來到他清貧的沈家的妻子更是生活不容易，處處捉襟見肘，好在妻子從不抱怨。

他沒法給妻子帶來功名和诰命，但是至少，能陪着妻子一起出門走走，讓她過得更開心點。

【說起幂籬或者帷帽，這本是胡羌民族的裝束，原本也是用于男子，起源于魏晉時代，北朝時傳入中原（1）。

儒家《禮內側》中要求“女子出門必擁蔽其面”，于是原本用于防範風沙的男子裝束變成了遮蔽女子面容，防範路人窺探婦人的工具，隋唐時期宮女或貴族出門，都會穿戴，并且随着時代不同形式和長短都有變化。

比如隋朝和唐初，宮女或者貴婦外出，會用幂籬兜頭罩下，遮蔽全身，非常長；唐高宗時期，帷帽出現，并且取代了幂籬。帷帽是在帽檐周圍垂挂紗網，男女通用，女用帷帽會妝點珠翠更加精美，這一時期就短很多了；

到唐玄宗開元年間，開始流行“胡帽”，這是從西域傳入的“混脫帽”。開元年間胡風盛行，因為上層的喜愛，大唐女子也開始流行穿胡服、戴胡帽。天寶初年這種流行便結束了（2）。

其實對普通唐女來說，帷帽已經比特別長的幂籬方便許多，但對曾是男子的李治而言，顯然不是這樣的。

武後不是迂腐的人，見李治不喜歡，索性讓他不用戴。

為了讓李治感受一下長安的民俗風情，還特意打扮的比較低調，裝扮上做了一些僞裝，看起來就像是普通的世家人，來做一回微服私訪。

當然，在長安這樣到處是世家貴族的地方，若是遇到朝中大臣依然能夠被認出，在平民百姓之中自然是沒問題的。

武後這還是第一次以男子的身份、帶着以女子身份出行的李治出宮，帶着一種約會一樣的心情，開開心心帶李治出宮。】

“女子出門必擁蔽其面？這《禮內側》哪個儒生寫得？我大漢的女子都不需要覆面！”

西漢，大儒董仲舒眉頭緊皺。

等聽完幂籬的發展，又是胡人男子戴、又是西域帽，董仲舒越發不滿：

“明明是跟胡人學的，還敢說是儒家禮儀，哼！”

“這大唐說是開明，連女子街頭露面都不行，這也叫開明？”劉徹自信表示，“大唐不如朕的大漢！”

對于這個結論，大臣們嘴上同樣自信，心裏怎麽想的只有自己知道。

.

清朝，數名後妃頗為羨慕。

“大唐風氣開明，後宮女子無論是公主、皇後還是女官，有機會出宮游玩，可以騎馬打獵，也可以踏青賞花。女官還能宮中打馬球，寫詩學醫，到了年紀就能被放出宮。真好啊。”

唐朝時的後宮女子不避諱結交外臣，民間也不忌諱女子見男客，一同出門游玩也可以同船出游，共同宴飲。

但是到清朝已經完全不行。

清朝婚姻都由帝王作主，選秀，聯姻，由帝王一手操控，也別談什麽自由戀愛。入宮後，宮規森嚴，嚴禁宮中女子與外臣結交。一入深宮，連自己家人也不複相見，帝王允許家人探親都叫恩賜。

偶爾想出宮，得等帝王巡獵時有幸被選中，才能一起去避暑山莊、去木蘭圍場等地透透氣。

後宮不好，民間也沒那麽自由開明。

在民間，漢女普遍纏足，還談什麽騎馬踏青？出門走路久了都腳疼。

“哎。”後妃們各自在自己宮中，衆多不甘也敵不過皇權，最終只能化為深深一嘆。

【即使大唐已經算是風氣比較開明的朝代，女性至少可以上街、可以騎射，但是對于曾經是男人的李治來說，女子出行原來有那麽多不便。

不能像曾經一樣策馬狂奔，不能與陌生路人一起把酒言歡，也不能與人一見如故吟詩作對。

——以上行為男人做是江湖兄弟，一見如故。換成女人，就是言行輕佻，不守婦道。

而且因為他沒戴帷帽，在酒樓靠窗的位置用膳時，武後去方便，只留下李治與同行宮女，結果就這一會兒的功夫，就被人盯上了。

同酒樓一位華服男子眼神輕佻地打量着李治，打量完之後當着自己的面對他品頭論足，讓李治感到一陣陣的不适。

看那男子，衣着華貴也不像是出身低沒讀書的人，怎麽如此沒規矩？

李治帶着的宮女大聲斥責，對方與同行者一起哈哈大笑，還反過來說他本就沒戴帷帽，不就是給人看得？其他男人甚至還認為這種吟豔詩的行為是風流之舉。

李治對世家子弟越發厭惡。

那些衣着華麗的世家子弟，在他是皇帝的時候，在他面前恭敬有禮；但是當他是女子，而且特意掩飾了身份只做普通世家婦打扮後，依然有纨绔子弟如此大膽放肆。

假如他真是普通婦人會如何？更甚者，假如他跟他的侍女一樣只是小官之女會如何？

假如他真得應邀去了，然後被抓奸，誰會被罵？

男人可以繼續潇灑自稱自己“不過是風流之舉”，而女人則會被罵的更為狠毒，一身清白名聲盡毀，終身擡不起頭。

李治看着男人們醜陋的笑容，只覺得令人作嘔。

那些他曾經從未在意的細節，甚至曾經也覺得風流潇灑的行為舉止，原來會讓人如此感到不适。

而當李治想去棋社下棋時，會被男人調侃“女子懂什麽棋”，武後出面會被人當面調侃“家有悍妻”。

哪怕李治後來下贏了，也會有男人說“不過是運氣，再來一局”。

蹴鞠或者打馬球時，李治無論是曾經是男人還是現在的女兒身都是高手，看有些男子比賽的水平實在差，自己要加入卻被男人一番哄笑，讓他去跟女孩子家家玩球。

諸如此類，非常多。

李治即使戴着幂籬，依然渾身難受，本是出來散心，誰知越散越憋悶。】

貞觀朝，一群大臣忙不疊地給自家子孫甩鍋：

“後世小說亂寫，我們世家公子哪有如此輕浮！”

“我家家教嚴格，子孫定然不會如此無禮！”

“我家亦然，子孫忙着上學讀書，練劍習武，沒時間出門喝酒！”

“我兒不近女色！更不會酒後無禮！”

……

不怪他們緊張，唐高宗李治不就是下一任帝王，調戲帝王* 的長安公子，完全有可能是他們家族子弟。

無論是調戲帝王還是調戲皇後，都是大罪！

也就是天幕現在沒說出那幾位公子的名字身份，萬一與自家牽連上了，整個家族沒臉見人了！

在這個極其看重名聲的時代，即使有科舉制度，但是未糊名。錄取舉子不僅看才華答題，也看名聲和出身。

誰家名聲壞了，誰家族名聲壞了，關系的不是一個兩個人，說是整個家族的未來也不為過！

李世民冷眼看着大臣們各種強調自家的家教家風有多嚴格，聽着越來越離譜的自證，嘴角抽了抽。

還不近女色，你怎麽不幹脆說你兒要出家修行？

李世民也是世家子弟，對其他世家公子的品性非常熟悉，也對大臣的嘴和臉皮熟悉。

世家不就是如此，有什麽髒的臭的也得爛在家裏，對外都得是花團錦繡，讓大臣承認家族子弟德行有虧，比當衆打臉受刑還難。

他看着老神在在的魏征，忍不住看了一眼，又看了一眼。

真想把魏征送到世家家裏，每家一個，誰家子孫犯錯就罵家主，這樣下來還能家風不嚴嗎？

魏征卻被看得有點緊張。

難不成陛下懷疑他的兒孫？他四個兒子，難免更看重嫡長子魏叔玉，疏忽其他兒女。難不成什麽不好的聲音傳到陛下耳朵裏去了？

這可不行，魏叔玉不是跟新城公主有婚約嗎，名聲壞了怎麽可以（2）！

回頭他就去查查是不是外面做了丢臉的事，得嚴加管教管教！

【眼看到了宵禁時間，武後準備帶李治回宮，恰好在路邊看到一樣很多人在排隊買的糕點，武後有心給李治帶點小禮物哄他開心開心，恰好李治被氣到了不想下馬車，于是武後單獨下馬車去買。

李治等待中，掀開馬車窗簾，無意中看到了一輛眼熟的馬車。

好像是他舅舅長孫無忌家的馬車？

從懷孕到生産到坐月子，因為身體不便，再加上變成女兒身，李治一年多沒見到舅舅了，看到對方的馬車非常激動的想打招呼。

恰好，長孫無忌帶着自家門客正好從酒樓下來，正要進入馬車，就看到了李治，或者說，看到了武後的臉從馬車中探出。

長孫無忌立刻皺眉，他下意識往遠處一掃，就看到“李治”正在遠處排隊買點心。

用腳指頭想長孫無忌都知道“李治”親自排隊買點心是為了給皇後，不由地越發看“武後”不順眼。

堂堂帝王，帶着自家皇後出宮游玩就罷了，還親自為皇後排隊買點心，也太慣着皇後了！

當然，長孫無忌不會責備自己親外甥，只會越發厭惡“武後”。

長孫無忌的門客自然懂主子，見到對方眼神一變，當即不客氣地嘲諷：“哼，牝雞司晨，狐媚惑主！”

長孫無忌雖然沒說什麽，但也沒約束門客。

李治能不知道這什麽意思嗎？長孫無忌不方便說，門客替他說出來罷了。

李治感到不可思議：他舅舅私底下原來是這個德性？？？】

大臣們齊齊看向長孫無忌，而長孫無忌本人一臉呆傻。

舅舅不是這樣！舅舅很無辜！外甥你不要相信小說要相信舅舅！