第22章 (2)
古城就是處地下陵寝？”不過司馬灰轉念一想卻又不對：“如果是這座古城當真是陵寝地宮，那占婆王的屍體應該是在墓室裏的棺椁中，不可能跟着探險隊從外邊進來。”他百思不得其解，就問玉飛燕還知道哪些綠色墳墓和占婆王的事情，這裏到底是不是古墓地宮？
玉飛燕心神不寧地說：“我先前都已經告訴過你們了，這裏肯定不是地下陵寝，我要看走眼了，甘願自己把自己這對招子挖出來給你。至于綠色墳墓，我只知道那是個財閥組織的首腦，其餘一概不詳，不過确實從來沒有任何人，見到過他的真實面目。咱們既然無意中發現了這個秘密，縱然能夠逃出野人山，也會被其殺害了滅口，恐怕躲到天涯海角都避不過……”她心中忽然冒出一個念頭：如果能設法解決掉綠色墳墓，又能留得性命逃出生天，占婆王埋藏在野人山裏的財寶，豈不全是我的囊中之物了？卻又擔心：落到如此境地，能夠劫後餘生已屬僥幸，如果再貪圖重寶，蒼天自然不佑，一再使心用腹，到頭來反害自身。
司馬灰聽出了一些眉目，點頭道：“原來綠色墳墓想方設法隐藏面目，就是擔心別人知道他的身份，要不是親眼所見，誰能想得到此人竟是早已死去千年的占婆王。看來咱們除了設法脫身之外，更要盡快找到綠色墳墓，否則仍是後患無窮。”
阿脆有些擔憂地說：“此事談何容易，那綠色墳墓是具千年古屍，就算咱們找到他又能拿他有什麽辦法？難道還能把一個早已經死了的人，再殺死一遍不成？”
司馬灰聞聽阿脆所言，心中猛然一動。發覺自己剛才思索的方向完全不對，他又問玉飛燕：“你知道不知道占婆王死後都發生了什麽？或者說他當初到底死了還是沒死？這些事情有沒有留下明确記載？”
玉飛燕低聲說：“占婆王阿奴迦耶當然死了，縱觀古往今來，世上何曾有過不死之人？即便相貌奇異，近似天人，可畢竟還是血肉之軀，終歸逃不過死神的召喚。相傳阿奴迦耶在位時殺戮太重，最後無疾暴猝，死狀十分可怖，安葬的陵寝就在越老交界的山岳地帶，近代曾遭多次盜掘，墓址也毀于兵禍，現今早已無跡可尋。”
司馬灰心知這是關鍵所在了，繼續追問道：“有沒有人在古墓中發現阿奴迦耶王的屍骨？”
玉飛燕回憶說：“據我所知，當年裝殓阿奴迦耶王屍體的黃金棺椁，被人盜掘出來在公海游輪上拍賣，後由信徒贖回，秘密運送至越南，存放在越南最後一代王朝——阮朝的古都，也就是順化古城的皇宮裏。直至越南戰争爆發，越共于1968年展開春節攻勢，集結正規軍七個師，與美國海軍陸戰隊在順化激烈交火，雙方大打出手，持續的狂轟濫炸和殘酷血腥的巷戰，把這座古城打得千瘡百孔，當時存放于城中的黃金棺椁，連同其中的占婆王屍骨，就此不知去向。”
司馬灰和羅大海、阿脆三人，也都對這場著名的順化戰役有所知聞越共正規軍陣亡數萬，美軍只死了一百四十幾個，懸殊的數字比例背後，得益于美國空軍和炮兵部隊提供的強大火力。在當時那種混亂的情況下，炮彈落得好像是從天上往下掉雹子，發生什麽變故都不奇怪，說不定激戰之中那具棺椁被炮彈炸碎，而裏面的阿奴迦耶王“屍變”逃走了，可他又什麽要回到這座沉埋地底的古城？
第四話 暴露
衆人不約而同地預感到：“從棺椁中逃出來的千年古屍，為什麽要回到黃金蜘蛛城？這個答案很可能就在眼前的黑暗之中。”但這裏就連磷化物産生的微光都不存在，環境處于絕對黑暗狀态，若非借助照明裝備，根本不可能看到任何事物，除了難以排解的壓抑和緊張，恐懼焦慮的情緒也在黑暗中不斷加深。
阿脆曾經聽過一件很可怕的事情，據傳在某農村，意外死了個人，沒來得及置辦棺材，就停在打草場院裏，給屍體頭旁點了蠟燭做長明燈，身上蒙了個白被單子，拿幾條木頭凳子架着，雇了個閑漢守夜，等待轉天打好了棺材入殓。那守夜的漢子為了壯膽，喝了半壺老酒下肚，結果不勝酒力醉倒了，他迷迷糊糊地聽着有狗叫聲，當地風俗最忌諱被黑犬看見屍體，他驚醒過來一看，見正有條黑犬在啃死屍的腳趾。這時陰雲密布，一個炸雷擊下，正中木凳上平躺的屍體，那死人突然蹿起來撞開院門跑走了，把守夜者吓得屎尿齊流，趕緊招呼人來幫忙，冒雨出去尋找，找遍了山野都不見蹤跡。直到很久以後，村裏有個皮貨商人出遠門，路過一個地方看見當初逃走的死者，正跛着腳在路邊擺攤賣牛雜碎。這地方距離他們的老家已不下千裏之遙，那皮貨商人以為這同村之人當初沒死，就上前攀談，說起當年起屍夜逃之事，問他怎麽流落在此。這人卻突然倒地不起，瞬間露出屍體腐壞之狀，最後報知官府，被就地焚化，骨灰送回家鄉掩埋。這件事被稱為“驚魂千裏”，蓋因人死之初，體內殘存的生氣尚未散盡，倘若遇到特殊情況，比如被雷電擊中，或是讓黑狗看見，便會發生近似起屍回魂之類的種種變怪，白天言談舉止與活人無異，到夜裏則露出僵屍原形，并且喪失心智，對自己以前的經歷毫無記憶，只有被知情者說破死因，才能吓得亡魂離開屍體。
雖然阿脆參加緬共人民軍這幾年，慘絕人寰觸目駭心的事也沒少見，但在黑暗帶來的壓力下，精神不免極度緊張，她聽玉飛燕說起占婆王古墓被盜，黃金棺椁在順化失蹤的情形，又經歷了此前在隧道裏的恐怖遭遇，就立刻記起插隊時聽來的那些鄉間傳說，不禁膽為之寒，一種無力感襲遍全身。她心驚肉跳之餘，險些将手中正在裝配的宿營燈也掉在地上，忍不住問司馬灰道：“那綠色墳墓果真是從棺椁中逃出去的僵屍？”
司馬灰卻認為衆人遭遇的狀況，絕沒阿脆說的這麽簡單，如不設法查個水落石出，就只有在這伸手不能見掌的黑暗中等死。他感覺到也許占婆王黃金棺椁與屍骨的去向，就是揭開野人山事件真相的最重要環節，于是繼續追問玉飛燕：“從占婆王陵寝被毀至今，有沒有人親眼看到過放置在黃金棺椁裏的屍骨？”
玉飛燕回想道：“我對這件事情的了解，也僅是道聽途說得來，不知道是真是假。據傳黃金棺椁被盜時，想要毀屍的幾個盜墓者都遭意外慘死，所以金椁又被重新釘死，直到在越南順化戰役失蹤之前，始終都被封存嚴密，沒有任何人膽敢将它打開，去窺視裝殓在裏面的占婆王屍骨。”
司馬灰聽玉飛燕說到這裏，終于捕捉到了一些頭緒，他為衆人分析：“我覺得如果說咱們剛才在石門前遇到的占婆王，是個從古墓裏爬出來的老棺材瓤子——這種可能性并不大，因為那個雇傭探險隊尋找蚊式運輸機的綠色墳墓。雖然對裂谷內部結構了如指掌，但他并不清楚塔與蛇這個古老暗號中隐藏的真相，否則就不會派人駕駛黑蛇號蚊式特種運輸機進入霧中送死了。另外我看浮雕和壁畫上存留的占婆王繪象，除了容貌奇特，體形也很古怪，四肢格外修長，與戴着鋼盔的那個人的身形相差懸殊，如果繪像中的身體比例接近真實，那麽占婆王與綠色墳墓就應該不是同一個人。”
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衆人在黑暗中竭力抑制着近乎崩潰的絕望情緒，慢慢使頭腦冷靜下來，仔細回顧在野人山裂谷裏遭遇到的一切，果如司馬灰所言：綠色墳墓明顯不知道地底濃霧中真正的危險所在，但圍繞在此人身上的謎團實在太多，他的背後究竟隐藏着什麽身份？綠色墳墓身為地下財閥的首腦，控制着東南亞地區最大的軍火交易組織，有的是人願意為了錢替他賣命，何必親自以身涉險，深入野人山大裂谷？他的真正目标是什麽？為什麽在被子彈擊中之後，卻沒有當場死亡？是不是他早就已經死了？先前在那架裝載地震炸彈的蚊式機艙裏，綠色墳墓應該就躲在衆人眼皮子底下，卻始終都未暴露蹤跡。這究竟是如何做到的？它逃入石門之後又躲去了哪裏？這一連串的疑惑錯綜複雜，仍然無法解答。
司馬灰推測說：“大部分謎團的背後，都指向了同一條線索，這個線索就是容貌，可能占婆王的臉……被綠色墳墓拿走了。我不知道綠色墳墓是不是真正的幽靈，但他的臉色，在慘白中透着一層極深的屍氣，眼眸裏毫無生人活氣，聽說只有被封在棺椁中沉埋了千年的僵屍，才會有這樣的臉色。”
玉飛燕聽得倒吸了一口冷氣，奇道：“你是說綠色墳墓将死屍的臉剝了下來。罩在了自己頭上？我還真是頭一次聽說有人敢這麽做。”阿脆也聽得渾身發涼：“為……為什麽要這麽做？”
司馬灰說：“我略懂些金點相術的皮毛，無非是家傳師學所得，可談不上精通，因為我總以為運勢微妙，難以琢磨，常人豈能參悟？不論是言福還是言禍，都不能盡信。但是聽說這類認定相貌可以左右吉兇禍福的觀點，卻由來已久，在許多古代宗教裏都或多或少的存在。不過各地風物不同，至于占婆王朝以人相貌區分尊卑等級的詭異觀念，是基于什麽背景所産生的，它與起源于中國的古相術又有什麽區別，我就不得而知了。我只能以我所了解的金點相術，觀取占婆王的形貌特征。我看這阿奴迦耶王面相生得确實奇怪，有皮相沒骨相，在古時卻被視為天人，這是因為什麽緣故？大概以當時的觀念來看，凡人長了神佛般的容貌，那就是距離天國最近的人了。相信宿命論的人大都認為，只要生而為人，就如撞在蜘蛛網裏的飛蟲，到死也掙脫不開命運之網的束縛，而命運最直接的反應就是在人臉的五官氣色上。依照古相術來講，口可容拳、額能走馬、唇厚似墜、目如魚龍，凡有此類氣質神采，都是了不得的相貌。不過千人有千般形貌，萬人有萬張臉孔，卻從沒有人能将這些特征集于同一張臉上，因為那是十全之相，普通人不可能存在這麽強的運勢。然而占婆王的臉确實生具如此異相，難道其中果真隐藏着一種可以左右成敗，甚至掙脫‘蜘蛛網’的力量？”
司馬灰推測占婆王雖然死了近千年，屍骨朽爛已久，但這副面孔卻在棺椁裏保存至今，綠色墳墓拿走了屍體的臉，就相當于取走了占婆王的“運氣”，因此它才膽敢以身犯險進入野人山大裂谷。
羅大舌頭在旁聽了一陣，認為這事遠沒有那麽複雜，他也從不信命，就對司馬灰說：“你那也是想得左了，運氣這東西拿得着嗎？是方的還是圓的？公的還是母的？多少錢一斤？誰見過呀？咱們為軍的人，腦袋掉了當球踢，能信這個？”
玉飛燕卻對司馬灰的話格外認同：“誰不相信運氣？世人燒香求菩薩、拜祖師、供宅仙、佩挂護身符，求的不都是運氣嗎？凡是要做簽子活，從來都是‘十分準備，九分應變，一分運氣’，倘若少了那一分運氣，不論你事先準備得如何充分，又有怎樣出衆的手段，到頭來終究難以成功，正所謂謀事在人，成事在天。”
司馬灰說：“你們的話都在理，畢竟運氣這種東西，太過虛無缥缈了，我相信它肯定是客觀存在，可也不能将希望全系于此。”
這時阿脆又對司馬灰說：“我聽當地人講過，在緬甸與柬埔寨邊界附近，常有些放蠱養鬼的邪術，是到深山裏挖掘屍骨罐，然後悄悄背回家中供養，以此轉運，喚作背鬼，所以那些運氣好的人身後都是有鬼跟着，想要什麽就來什麽，誰也動不了他……”
羅大舌頭抱怨道：“阿脆，我能容忍瘋子的上限是兩個，要是連你也相信這一套，我可真就沒指望了。”
司馬灰讓羅大舌頭先沉住氣，比起視覺無法穿透的黑暗，心理上存在的盲區更為可怕，如果不設法找出答案，即便四周一片通明，也難以逃出被重重迷霧包圍的野人山大裂谷。
羅大舌頭說：“反正這睜眼瞎的滋味不好受。那盞宿營燈還修得好嗎？要是沒戲了，咱們趁早再想別的招……”他說着話，就摸出了白磷手榴彈，想利用其中的燃燒劑取亮，但忙亂中卻失手掉落在了地上，眼前又黑漆漆的什麽也看不到，只得伸手在身前摸索。誰知剛把手探出去，就觸到冷冰冰一片皮肉，再仔細一摸那輪廓和形狀，有鼻子有眼還有嘴，卻沒有半分氣息出入，分明是個死人的腦袋。
羅大舌頭暗覺奇怪，宿營燈熄滅之際，衆人就背靠牆壁停在原地沒動，當時怎麽沒發現附近有具屍體？即使綠色墳墓罩着從占婆王屍身上剝掉的臉，口鼻中也應該透出些氣息來才對，可從指尖傳來的觸覺陰森沉寂，感受不到半點氣息，說明那張“臉”後的腦袋裏根本沒有生命存在。羅大舌頭想到這才反應過來，吓得他急忙縮手，立刻端起了抱在懷裏的大口徑獵象槍，慌裏慌張地去摟扳機。
此刻阿脆也已将宿營燈重新裝配完畢，她輕輕一推開關，燈體內的發光二極管随即閃了一下，衆人借着微弱朦胧的光亮，發現身前顯露出一個黑糊糊的影子，它半仰着頭，四肢着地，僵硬的面容輪廓十分詭異，白森森的臉皮上神情陰慘，與占婆王留在壁畫中的繪像別無二致，腦顱側面還有個被子彈貫穿的窟窿，正是那個冒充美軍失蹤人員的綠色墳墓。
司馬灰見宿營燈使悄然接近的綠色墳墓暴露在了面前，彈孔中淌出的腦漿痕跡都清晰可辨，心中也是吃驚不小，猛然間想起阿脆剛才所說的“背鬼”之事，不由自主地閃過一個念頭：“頭乃四維八脈之主，鳥無頭不飛。人無頭不走，即便綠色墳墓曾經是個活人，腦袋被子彈射穿也必死無疑，更不會再有任何思維意識，除非現在控制屍體行動的現象是……借屍回魂！”
第五話 奇跡
宿營燈雖使悄然接近的綠色墳墓暴露在了衆人面前，可尚未徹底恢複照明的燈體，似乎因電壓不穩而短路，只稍微閃得一閃，那發光二極管就突然爆裂，黑暗又在轉瞬間吞沒了一切。
此時最先端起槍來的羅大舌頭，已然摟下了扳機，兩發霰彈齊射，砰的一聲硝煙驟起，其餘三人也分別從驚愕中回過神來，各持武器射擊。司馬灰在接連閃動的槍火中，發現面前空空如也，鬼影都沒有半個，就招呼衆人保存彈藥，停止射擊。
四周重新陷入了沉寂，衆人心頭卻仍是狂跳不止，不知接下來還會有什麽出乎意料的事情發生。羅大舌頭見宿營燈已經完全損壞，就想壯着膽子，繼續在黑暗中摸索剛才掉落在地的白磷手榴彈。
這時忽聽前邊十幾步開外，有個低沉的聲音叫道：“別找了，白磷手榴彈在我這……”嗓音生硬嘶啞，與先前在機艙中引爆地震炸彈之時，從手持錄音機裏出現的動靜完全一樣，只不過不再使用假聲了。
衆人聞言又驚又急，正待上前圍攻，卻聽那人冷笑道：“你們當真不識好歹，放着鵝毛不知輕，頂着磨盤不知重，要命的就別輕舉妄動。”
司馬灰心想：綠色墳墓既然敢現身出來，肯定有恃無恐，而且他頭部中槍，不但沒死，也沒怎麽流血，這個軀殼雖然形影具備，卻不知是個什麽怪物。我們的照明裝備損失殆盡，處境極為不利，現在還不具備合适的行動時機。于是攔住其餘三人，也沒有緊逼上前，只在原地問了聲：“你到底是誰？”
那人發出一陣幹澀的冷笑：“你們剛才講的那些話，我一字不漏，全聽着了。你們這四個狗崽子，後腦勺都長眼了，天殺的好見識！我如今再說自己是盟軍反攻緬甸時的失蹤人員……恐怕也瞞不過去了。”
司馬灰心知自己先前所料不錯，一面暗暗尋思對策，一面支應說：“憑你這兩下子，自以為遮掩得密不透風，其實卻是前栅欄鑽狗，後籬笆進貓，沒有一處嚴實。”
那人躲在黑暗中聽了司馬灰的話，不冷不熱地嘿了一聲，說道：“我只是一時大意，露出了些許破綻，不承想竟被你們看穿了行跡，可你們畢竟還沒有越過最後的‘底線’，否則早就橫屍就地了，怎能容你們活到現在。”
司馬灰心知肚明，對方所說的“底線”，是探險隊中的幾個幸存者，都沒有看到過綠色墳墓的真正面目。不知這其中有什麽蹊跷，竟然從不肯讓任何人知道，誰看見了就要誰的命？想來國家機密文件也不過如此了，可一個人縱然長相醜陋怪異，也絕不至上升到“保密”的高度。不過司馬灰覺得現在套問這事情毫無意義，當務之急是盡快掌握對方的動機，于是說：“你又不是西施、貂蟬。可沒人稀罕看你的樣子，你此時出來，總不會是只想告訴我們你有這個忌諱？”羅大舌頭也在旁出言恫吓道：“你現在最好給我們找一個——暫時不把你大卸八塊的理由。”
那人不為所動，語氣卻變得更加陰沉：“你們面臨的危險，遠比預想中的還要可怕，如果咱們繼續保持敵對關系，對誰都沒有好處。”他坦言确實是有些事情想要告之衆人，于是不再隐瞞，首先承認了自己的身份，就是雇傭探險隊并且策劃整個行動的首腦綠色墳墓。
綠色墳墓是整個東南亞地區，最龐大的地下情報、毒品、軍火交易組織，由于現任首腦從不露面，外人也不清楚其身份來歷，只能以該組織的名稱綠色墳墓來稱呼。其實早年間他對外使用的化名就是錢寶山，世居雲南，也曾在緬寮越柬等地經商，與英法殖民者關系密切。
在錢寶山成為綠色墳墓的首腦之前，就已知道英國人曾多次派遣探險隊，深入緬北野人山裂谷，行動目标絕不僅僅是為了尋找失蹤人員，主要則是調查占婆王朝的黃金蜘蛛城，但由于山高林深，地形崎岖，環境複雜，沒有一次能夠成功。
然而英國人多年收集到的情報和歷次行動檔案，最終都落入了錢寶山手裏，加上他從秘密渠道獲得的諸多信息，使其認識到帶有強烈神秘色彩的占婆文明，系古印度教分支，始終未被佛教同化，早在千年以前，原始叢林深處藏有占婆王朝供奉吠陀獸主的神廟，後來由于野人山水脈下陷，處于地表的石殿和古塔全都沉入了山腹。
當時的占婆國主是阿奴迦耶王，其人形貌奇異，極端自負，崇信命相，性情喜怒無常，殘忍嗜殺，滅佛誅僧。每遇征伐，就将全部俘虜的臉皮活生生剝下，被其屠戮的僧侶、奴隸、工匠不計其數。野人山突然陷落出猶如深淵般的裂谷，被視為毀天滅地的噩兆，以神權為主導的高壓統治，最懼怕信仰的崩潰，占婆王為了消弭災禍，便命人在洞窟深處重築四百萬寶塔之城，西方人根據它的特殊形狀稱之為黃金蜘蛛城。
據說占婆王雖然是生具異相，亘古罕有，被稱為距離天國最近的人，可他畢竟還是血肉之軀，與天國之間的距離，遙遠得不可抵達。然而在野人山大裂谷的黃金蜘蛛城裏，卻埋藏着關于這段距離的秘密，也即是說整座黃金蜘蛛城，就是一條前往天國的通道。因為在野人山坍塌後，有人從地底淤泥中，發現了一塊渾然一體的巨岩，如果把它的體積作直觀比較，估計能抵得上一個大型足球場，這個岩體內部有許多天然形成的洞穴。占婆王命人将巨岩內外都用磚石鋪徹齊整，就成了形狀怪異的黃金蜘蛛城。原本的那些洞穴大多都被封死，最深處只留有一間被稱為“屍眼”的密室，除了占婆王以外，誰都不知道那裏面藏着些什麽東西。從這時起，奇株憂昙婆羅開始在古城周圍無休無止地生長蔓延，由它所産生的濃霧，覆蓋了所有進入裂谷的途徑，再等到占婆王無疾暴猝，連同這些不為人知的秘密，一并帶進了棺椁，沒給後世留下任何文字記錄，一切都變成了解不開的千古之謎。
錢寶山并不相信神佛和天國地獄之說，他認為人類從古猿進化至今，雖然科技和文明程度日新月異，但是作為人的本質，始終沒有任何改變，千萬年來，無非都是行走坐卧、吃飯睡覺、生老病死、繁衍後代而已，因為這就是人類生命的形态。也許所謂的神，大概就是超越于這些生命形态之上永不沉淪，是可憐的只能活一生的凡人，永遠無法理解的存在，從太古的往昔，到無盡的未來，沒有任何生命可以改變自身存在的形态。
錢寶山和早已死去千年的占婆王不同，他通過這些支離破碎的信息，已經推測出了“屍眼”中的秘密。他不計任何代價與後果，只是想尋找機會看一看隐藏在其中的真相，不過從古城裏生長出罕見的憂昙婆羅，封閉了地底洞窟，随之産生大量濃霧，除了冷血爬蟲類生物之外，進去的活人即被吞噬，無一幸免。
錢寶山費盡心機，終于找到了占婆王留下的幾卷古代地圖，描繪着裂谷內部的地形結構，可他雖然知道有個飛蛇才能進入霧中的傳說，卻百思不得其解。為了深入地下一探究竟，他先說服英國人在野人山開鑿隧道，後因日軍入侵緬甸而被迫放棄。第二次世界大戰期間，錢寶山又提供信息，引導美軍利用以前廢棄的隧道修築公路，并派手下将第六獨立工程作戰團混合補給連帶入了猛犸洞窟。甚至在緬甸獨立前夕，他還命人冒充皇家空軍，駕駛改裝的蚊式特種運輸機，裝載着地震炸彈進入裂谷，準備利用合成的化學落葉劑破壞地底植物，但是均未得逞。
歷次行動中，最接近成功的一次，就是那架蚊式特種運輸機，當時蚊式在惡劣的天氣下航行，竟然冒死降落在了霧中，不過随即失去了聯絡，功虧一篑。想要徹底摧毀産生濃霧的憂昙婆羅，必須有特制的化學毒液，這種化學落葉劑和震動炸彈都屬軍用級別，受到嚴格管制，英軍撤離緬甸後，就不容易再搞到了，所以最佳行動方案是再派一支敢死隊，進入谷底引爆機艙內的地震炸彈，不過緬北時局不穩，武裝沖突持續升級，一直沒有找到合适的機會。
錢寶山為人異常謹慎，從不在別人面前顯露形跡，所以每次行動只在幕後策劃布置，從不以身涉險，但他知道到野人山裏的濃霧難以穿越，而且随着政局的改變，留給他的機會将會越來越少，只好另出奇策，從科學認知範圍以外的領域着手，并打算親自進山尋找黃金蜘蛛城。
錢寶山先趁越南順化戰役打得如火如荼，從古都皇城裏盜出占婆王的黃金棺椁，并從屍骸頭部剝下了那張具有十全之相的死人臉皮。因為錢寶山知道，他自己什麽都不缺，唯獨缺少一份難以琢磨的“運氣”。
按照梵蒂岡教皇廳的标準，能在死後制造兩次，或兩次以上奇跡者就算“聖人”，比如某人去世以後，其屍體不經特殊處理，放在常溫環境下保存，歷經千百年，不腐不朽，這算是一個奇跡，如果誰得了不治之症，誠心誠意地禱告膜拜，在接觸屍體後，身上的疑難雜症不治而愈，便又算一個奇跡，只有出現雙重奇跡，這具屍體才能被認定生前是位聖人。諸如此類，都是西方宗教的觀點。
而妖面占婆王生具天人異相，運勢強隆，如日在天。比如他殺業很重，生前樹敵極多，對他行刺下毒的事常有發生，不過總是陰錯陽差，沒有一次能夠成功，每次身歷大劫，總是履險如夷。在其死後，屍體至少出現過三次奇跡：一是死屍已經腐朽，只有頭部未壞，臉似銀瓶，依然栩栩如生；二是自從王陵被盜開始，開棺之人見到占婆王臉上神采不散，惶然可畏，無不心懷忌憚，皆意欲毀掉這張妖面，可都遭遇意外橫死，無一例外，餘者驚得魂飛膽裂，只好重新釘住棺椁，不敢再見其面；第三，據傳占婆王在棺中陰魂不散，誰能将死屍的臉換在自己頭上，占婆王的陰魂便會跟随在後，諸事逢兇化吉。
錢寶山懂些方術，卻不敢深信，之所以這麽做，完全是為了給自己吃顆定心丸，畢竟運氣這東西沒影沒形，往往都是事後才知有或沒有，誰也打不得包票。随後他繼續着手準備，等待時機。果然不出數年，緬北由戰亂産生了大片非軍控地帶。錢寶山買通了幾支地方武裝勢力，在山外設置了若幹行動據點，同時不惜重金，招羅各方面的專家好手，計劃分做三隊進山尋找地底古城。
準備得雖然充分，但未知因素仍然太多，探險隊最多僅有兩成把握，錢寶山不免瞻前顧後，猶豫難決。這時突然傳來消息，數十年不遇的強烈熱帶風團持續懸挂，很可能波及到野人山，狂風暴雨會将終年不散的濃霧徹底清除，錢寶山沒想到眼前最大的障礙，居然就如此被老天爺給輕而易舉地化解了，這是他有生以來，第一次感受到屍皮面具帶來的“運氣”。
第六話 詭雷
正如阿拉伯民諺所言：“運氣是奇跡的代名詞。即使你把一個正在走運的人扔進汪洋大海，他都能抱着海裏的魚游回岸上，因為世界上沒有任何力量，可以對付一個運氣好的人。”
錢寶山搜集翻閱了許多占婆文獻和古籍，根據其中記載的方法，将妖面完完整整地剝下，罩在了自己頭上，此後在他身邊常有些難以解釋的怪事發生，可這些事情虛無難言，也說不清究竟是心理作用，還是占婆王陰魂為祟，卻真使他感覺到了什麽叫時來運轉。
錢寶山自恃有鬼神在暗中相助，定然無往不利，在熱帶風團入侵之前，分別給三支探險隊布置了任務，只說是到野人山尋找失蹤的“蚊式”。他謊稱這架運輸機裏裝載的物資，都是英國皇家空軍在撤離前。秘密運送的緬甸珍寶，并警告貨物極其危險，找到之後再依計行事，事先并沒有透露半點真相。
既然得了天時，各分隊随即展開行動，不過考慮到氣象和地形因素，出發的時間上有先有後。第一支探險隊最先進山，他們借助橡皮沖鋒艇，經水路從北面進山，但出師不利，很快就失去了通訊聯絡，估計是遭遇了不測；第二支探險隊，就是以玉飛燕為首的一夥人，雖然死傷慘重，卻有幾個人僥幸生存下來，最終進入了野人山大裂谷。
錢寶山則跟随英國分隊，駕駛黑蛇Ⅱ號運輸機在空中盤旋，但是天氣的變化超出預期，臨近裂谷不得不掉轉航向，哪知蚊式特種運輸機駛入一團雲霧，受到撞擊後發動機失靈，從半空中一頭栽下，又被絕壁上的古藤纏住。機上乘員從昏迷中醒轉，發現周圍全是濃霧，就打開艙門用強光探照燈偵察附近情況，結果遭遇了意想不到的襲擊，可狂風暴雨很快壓制了霧氣，錢寶山再次幸免于難。此時司馬灰等人為了躲避被雨水沖垮的山體岩石，慌不擇路地闖進了機艙，随後連機帶人墜入深淵。這架經過改裝的蚊式，是由老牌航空帝國設計生産的“木制奇跡”，借助洞窟內熱對流所産生的煙囪效應，得以在地谷中安全降落，并沒有當場摔得機毀人亡。
錢寶山好不慶幸，他徹底感覺到了“運氣”站在自己這邊，相信此刻就算是天上下刀子，也不會傷到他半根汗毛，所以不顧啓爆裝置損壞，躲在暗地裏，用錄音機威脅衆人立刻引爆地震炸彈，事敗後，就借着機艙內一片漆黑的環境，親手按下了引信。
驚天動地的爆炸随即發生，化學落葉劑摧毀了地底植物形成的繭，錢寶山終于進入了地底洞窟最深處，并且找到了通往黃金蜘蛛城內部的隧道，可僅憑他一己之力，根本無法扳開石門，只好返回地下叢林，就想從英國探險隊搭乘的運輸機裏尋找炸藥，卻意外地在樹洞裏找到了其餘四個幸存者。
錢寶山知道絕不是司馬灰等人命大才活到現在，而是自己的時運一到，想擋都擋不住。此外他還發現了當年被其手下木阚引入洞窟探路，然後全部失蹤在野人山裏的盟軍運輸車隊，就順便撿了頂鋼盔，換上軍裝，冒充困在地底的老兵。以燈光通信将四個幸存者引入隧道，雖然半路上洩露了行藏，卻仍然抓住機會進入此地。
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