第47章 章節
”，說他性情暴躁會“不得好死”。但子路卻是孔子最貼心的弟子，孔子第一次去衛國就是住在子路的舅舅家。
大家都在想子路為什麽不高興？而子路的不高興還引起孔子的賭咒，說，如果我做錯什麽，上天一定會厭棄我！
就因為師徒二人不尋常的行為，讓後人有足夠的遐想空間。
孔子離開衛國回魯國後，子路留在了衛國，成為孔悝的家臣。孔悝是孔文子的兒子，母親是太子蒯聩的姐姐。衛靈公死後，太子的兒子，衛靈公的孫子繼位。太子從國外回來搶班奪權，脅迫孔悝和他一起謀反，子路就是在這次事變中被砍死得。
孔圉死後，他的夫人和孔家的仆人渾良夫通奸，一起和太子脅迫孔悝作亂。孔悝被迫就範。孔圉的谥號為“文”。子貢他們都很不理解，就問孔子：“孔文子何以謂之文也？”意思是孔圉把家都沒有管好，有什麽資格享受“文”的谥號。孔子說：“敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。”
孔子的意思是他家的事，是他死後才發生的。他生前勤奮努力，禮賢下士，光這個品格，就有這個資格。孔子的言外之意是說，評價一個人應該注重他為人的品格。
孔子是否也希望後人用這樣的觀點來評價他，而不是糾纏于他一生的一些細枝末節，似有若無的東西。
南子可能與孔子只是簡單的一次見面，卻遭百般非議，成了這位聖人一生忙碌生涯的一段桃色新聞的女主角。這不得不讓南子感到尴尬。
孔子一生不語：怪﹑力﹑亂﹑神。其實他還不言女人，但他卻對中國所有女人說了一句很刻薄的話，他說：“唯女子與小人難養也，近之則不遜，遠之則怨。”是他這句話，讓中國的女性被桎梏兩千多年，其影響直至現在。
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46、歷史重演 ...
春秋早期，衛國發生過一件“新臺案”，衛宣公建造新臺，半路攔截了齊國送來與太子完婚的兒媳婦——宣姜。春秋末期一個秦國女子也遭受了同樣的命運。她就是秦哀公的女兒孟贏，她原本是為太子建迎娶的新婦，卻被未來的公公楚平王偷梁換柱，據為己有。
伍子胥的大名耳熟能詳，知道他忠心為吳，輔佐兩代吳王成就千秋霸業，知道他随同吳王阖闾破楚進郢都，為報家仇，鞭屍楚平王。而伍子胥的一生遭遇的起因，都是因為這個叫孟贏的秦國女子。許多人知道吳王阖闾讓刺客專諸在魚腹裏藏名為“魚腸”的匕首，刺死國君篡奪得王位。知道他殚精竭慮，讓吳國成為春秋末期的強國，聽說過他的美姬被孫武試兵演練時斬首，卻有人不知道吳王率兵直搗楚國，攻進郢都後，霸占楚宮，□楚王的妻妾，他甚至對楚昭王的母親起了邪念，而還是孟贏，她以死抗争，保全了自己的尊嚴。孔子在中國家喻戶曉，他的好多至理名言，許多學齡前兒童都能朗朗上口，卻很多人不知道他曾這樣誇贊過楚昭王，他說：“楚昭王通曉大義，他沒有失掉國家，應該啊！”孔子和弟子被困陳蔡邊境時，是楚昭王派軍隊解圍，把孔子接到楚國，楚昭王甚至準備給孔子一塊封地，只可惜被令尹子西谏阻。而楚昭王就是孟贏的兒子。
孟贏的美貌肯定是可以光耀日月，不然也不會讓楚平王不顧廉恥，收入後宮，并立為夫人。等她的兒子都快二十歲時，吳王阖闾見了，還對她起了邪念。孟贏肯定是一個品行良好的女子。她在楚國的出現客觀上讓楚平王父子反目成仇，讓伍子胥父兄冤死，使其含恨離鄉，誓報家仇，最後率領吳軍破楚。可孟贏并沒有像褒姒、骊姬那樣遭到唾罵，遭到後世的口誅筆伐。就因為她有品性，當郢都陷落，楚人成為吳王的刀俎之肉時，她敢橫刀對吳王說不。她養育了一個德才兼備的中心之主——楚昭王。是她的宗國秦國，在楚國山河破碎，中原各國坐視不管，幸災樂禍時，出兵協助楚國複國。孟贏之于楚國的這場災禍，是有點“我不殺伯仁，伯仁卻因我而死”的感覺。一切的發生都與她有關，而她卻是無辜的，甚至也深受其害。
孟贏這個品貌俱佳的大美人，卻被吳越紛争中的另一個大美人——西施的光芒蓋住了。我們無法想像孟贏和西施站在一起誰更美，也許各有各的美。
（1）孟贏
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公元前527年，楚平王為連秦抗晉，派太子少傅費無忌為太子建到秦國去迎親。費無忌發現嬴氏貌美，當嬴氏到郢都後，費無忌勸平王自娶。平王好色，不顧倫常，用孟贏的一個陪嫁女調包，自娶嬴氏為夫人，後生了個兒子叫轸（即楚昭王）。楚平王為立楚昭王為太子，殺伍奢一家，殘留伍子胥一人逃亡吳國。伍子胥後被吳王阖闾重用，伍子胥為報仇雪恨，鼓動吳王攻楚。公元前506年冬，吳師攻破郢都，開始燒殺搶掠，淫虐後宮。阖闾見伯贏貌美，意欲□，伯贏斥責，誓死不從，吳王無奈，退出宮外。申包胥在秦庭恸哭七日七夜感動了秦哀公，秦哀公為他賦《無衣》，出師援助楚。越國趁機偷襲吳國，吳王阖闾的弟弟夫概私自回吳稱王，阖闾率軍被迫退走，昭王回郢都，伯贏美德傳開，被衆人贊頌。由于她勸楚昭王不殺被吳王奸污的妃子，更被衆人景仰。她常參與楚國政事，可算一位有為的女政治家。
（2）“妻後門”事件
吳王破楚後發生了歷史上著名的 “妻後門”事件。公元前506年(魯定公四年、吳阖闾九年、楚昭王十年)，郢都陷落前天，楚王及将領們倉皇出逃，留下妻兒，吳王占領郢都後，吳王的将領按地位高低住進了楚國大夫的家。楚國後宮及豪門之家受到極大地侮辱。
各大史書有相關記載：
《春秋.定公四年》記載：“庚辰，吳入郢。”
《左傳》記載：
“庚辰，吳入郢，以班處宮。”
《公羊傳》記載：
“庚辰，吳入楚，君舍于君室，大夫舍于大夫室。蓋妻楚王之母也。”
《榖梁傳》記載：
“何以為之吳也？狄之也。何謂狄之也，君居其君之寝，而妻其君之妻；大夫居其大夫之寝，而妻其大夫之妻，蓋有欲妻楚王之母者。”
《史記》記載：
“吳乘勝逐之，五戰及郢。巳卯，昭王出奔，庚辰，吳人入郢。”
司馬遷沒有提起“妻後門”事件，不知是出于什麽原因避諱此事。
趙晔的《吳越春秋》記載：
“吳王入郢，止畱伍胥，以不得昭王，乃掘平王之墓，出其屍，鞭之三百，左足踐腹，右手抉其目，诮之曰：‘誰使汝用讒谀之口，殺我父兄，豈不冤哉！’即令阖闾妻昭王夫人。伍胥、孫武、白喜亦妻子常、司馬成之妻，以辱楚之君臣也。”
《列女傳》更增記為：
吳勝楚，入郢，昭王亡，阖闾盡妻其後宮。次至伯贏（伯贏即孟贏），伯贏持刀曰：“……妾聞生而辱，不若死而榮，以死守之，不敢承命。”
這段歷史史實越記載越花樣百出，越演繹越離譜，記錄者就像親歷一般，描述的場景生動逼真。真實的歷史早已流逝，可是我們可以想見在楚都淪陷半年多的歲月中，楚國人民以及楚國的貴族很多人肯定都經歷烈火般的煎熬——遭到掠奪，付出尊嚴甚至生命的代價。楚昭王在收複郢都後，一向咄咄逼人的楚國，養兵休息了足足十年，才恢複元氣。可見吳王阖闾此次戰争對楚國的打擊有多大。
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47、西施之死 ...
北宋蘇轼《飲湖上初晴居雨》一詩中“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”脍炙人口。
詩中“淡妝濃抹總相宜”的西子指的便是春秋末期的越國美女西施。
西施最後的結局如何，不見之正史。西施同時代的墨子在《墨子親士》篇中說：
“是故比幹之殪，其抗也；孟贲之殺，其勇也；西施之沈，其美也；吳起之裂，其事也。”
“其中西施之沈”的“沈”在古代就是“沉”的意思。這句話的意思就是說西施是被沉于水中的，她的死是因為她的美麗。
然
而西施又是被誰沉死的。後人衆說紛纭。
傳說一：
吳王自刎而死時，吳人把一腔怒火都發洩在西施身上，用錦緞将她層層裹住，沉在揚子江心。據《東坡異物志》載：
“揚子江有美人魚，又稱西施魚，一日數易其色，肉細味美，婦人食之，可增媚态，據雲系西施沉江後幻化而成。”
傳說二：
勾踐滅吳
