第23章 (3)
域。如此歹毒陰狠之輩，又何來情屈一說？
池仲容道：我不聽你瞎掰，你倒是說說，你究竟是如何在我眼皮底下，将他們全部殺掉的？
陽明先生笑道：要做成這件事，關鍵就在于本官賞賜給你們的新衣新鞋子上，你沒有注意嗎？本官賞賜給你們的，是長衣油靴。衣服的袖子特別長，穿在身上後，手被裹在袖子裏，再動手殺人就不方便了。本官賞賜的靴子是油靴，靴子底如抹了油一般的滑，穿在腳上連走路都要小心，根本沒法子再跟別人動手，一動手就“哧溜”一聲，摔一個大馬趴。
池仲容呆呆地看着陽明先生：好毒啊，好毒的計策……可那也不至于連個聲音都發不出來啊，我們可是将近一百人啊。
陽明先生笑眯眯：不讓他們臨死前發出聲音來，那就更容易了。你注意到沒有，我賞賜給他們的酒肉，酒是壇子裝的，肉是大塊的牛肉。這是經過精心考慮的，他們領到了酒肉，只能是穿着大袖子衣服，腳下是滑不溜丢的靴子，一只手抱着酒壇子，一只手抱着大塊的肉。如果有人将肉掖在腰上，我安排好的人就會告訴他：這個姿勢不妥當，對本官有失尊敬，他必須一手抱酒壇子，一手抱着肉，表示他對本官的賞賜多麽的歡天喜地。可是等他出了門，門外就是一口鍘刀，有六個士兵等在那裏，見到他就從後面把脖子一勒，讓他喊不出聲來，然後把他的腦袋往鍘刀下面一推，就聽“咔嚓”一聲，腦袋就被囫囵切了下來。池仲容我告訴你，就這麽幹脆利索地連切掉九十三顆腦袋，居然沒有一個人，臨死前舍得撒開手，放下手中的酒和肉。這就是傳說中的人為財死，鳥為食亡啊。
池仲容聽得心膽俱裂，嘶吼道：王陽明，你是聖學讀書之人，如何竟是這般的歹毒，難道你就不怕報應嗎？
陽明先生沉下了臉：池仲容，你既然知道這世上會有報應，可當初怎麽選擇了做賊呢？
池仲容面容慘淡，再也說不出話來。
陽明先生這才轉向龍光：你聽清楚了沒有？你站立的位置，是唯一能夠看到我，看到殺人的現場，也能夠看到給群賊分發酒肉的地方。只要你紋絲不動地站在那裏，我就知道局勢在本官的掌握之中，可你當時竟然四處亂走……可吓死我了，以後記住，本官怎麽吩咐你就怎麽做，不可再自行其是。
最後的剿殺
審過了池仲容，喝令将這個賊首打入死牢，再從牢中放出盧珂等人，陽明先生長松了一口氣，站起來正要退堂，忽然之間眼前一黑，“撲通”一聲栽倒在地，口角中滲出鮮血來。再瞧陽明先生的面容，臉白如紙，毫無血色，把衆人吓壞了，忙不疊地擡起先生，喚請醫生來。
擡到了床上，陽明先生幽幽睜開眼睛，說：不礙事，我是思慮過度，心裏太緊張了，消耗精力太多，結果體能不支，不是什麽疾病。讓人替我熬碗熱乎的小米粥來，我喝了就沒事了。
喝過了熱粥之後，陽明先生擲碗于地，傳令，十路大軍，克日進發，會于三浰，直搗賊巢！
十路官兵總計萬人，分十路向着浰頭賊巢星夜急行軍。而此時浰頭賊巢中，卻是張燈結彩，歡聲笑語。因為大寨主池仲容剛剛派了人送信來，說他已經搞定了巡撫王陽明，最多不過三五日，盧珂等人就會被砍下腦袋。此後的贛南贛西，就是池家的天下了。所以巢中衆賊，無不是歡欣鼓舞，興奮異常。
二寨主池仲寧，三寨主池仲安，正率了群賊喝酒，突然聽到遠處傳來了震天的喊殺聲，夜空之上，竟隐隐約約透出紅光，好像是什麽地方起了大火。兩人正在詫異之際，就見有小賊急慌慌而入：不好了，不好了，官兵攻到山寨裏來了。
池仲寧大怒：這厮蠱惑人心，推出去砍了！
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那報信的小賊，就這麽被砍了腦袋。看着血淋淋的首級呈上，池仲寧餘怒未息，對弟弟池仲安說：老三，你說這家夥是不是缺心眼兒？眼下大哥已經贏得了巡撫大人的信任，這家夥竟胡說什麽官兵攻山，這簡直是豈有此理！
老三池仲安道：二哥所言極是，不過外邊的殺聲和火光，又是怎麽一回事兒呢？
多半是哪個小喽啰酒喝多了，一腳踢翻了燈籠，引起了山火。池仲寧猜測道，你等我出去看看。
池仲寧出得屋門，迎面就聽嗖嗖嗖翎箭破空之聲，吓得連忙伏倒，等飛箭之聲響過，就見熊熊的火把湧上前來，火光當中，簇擁着一名官兵統領，大叫道：浰頭衆賊聽了，某乃指揮餘恩是也，快點兒把你們的腦殼伸過來，讓老子切下，拿去朝廷報功。
池仲寧一聽就急了：這人誰呀，這是怎麽說話呢？怎麽這麽難聽！弟兄們，給我上，殺了這厮再細問究竟！
衆小山賊趁着酒勁兒，光着腳，裸着胸，拎着刀子沖上前來，大戰官兵。要說這些小山賊的戰鬥力還真強，尤其是在酒喝得太多，不知死活的時候，指揮餘恩所統領的千名官兵，竟然被山賊打得落花流水。慌亂之下欲覓路而逃，可這黑燈瞎火，荒山野嶺，逃都不知該往哪個方向逃。
正當餘恩失勢之時，突聽又是兩聲號炮，兩支官兵各有千人，一左一右殺上山來，瞬間将賊兵的陣勢沖亂。賊首高飛甲此時眼見情形不妙，高喊一聲：弟兄們，留得五湖明月在，不愁無處下金鈎，咱們不跟官兵一般見識，風緊扯呼！
随着高飛甲這一聲喊，衆賊丢了兵刃，掉頭狂逃，各路官兵發出亢奮的追殺之聲，在賊兵後面窮追不舍。
老套路百試百靈
池仲寧、池仲安、高飛甲并鬼頭王等賊首，一口氣狂奔到九連山。
到了這裏，就算是徹底安全了。
九連山，山高百仞，橫亘數百餘裏，俱是頑石卓立，四面盡皆絕壁。壁面光滑如鏡，飛鳥難過，猿猱愁攀援。單是東南崖壁之下，有一條緊貼着懸崖的石徑，石徑一邊是陡壁，另一端是萬丈深淵。此地當關只需一夫，縱萬人之衆，也難逾越。
池家兄弟經營這九連山，非止一日。山中藏有大量的糧米飲水，絕險的石徑上還布下了滾木礌石。若官兵膽敢進攻，只消發礌石滾木，就會叫他們灰飛煙滅。
逃入了九連山，高飛甲等人一屁股坐在地上，咻咻喘息起來。只有池氏兄弟憂心忡忡：官兵竟然出其不意，突襲老巢，怎麽大哥那邊一點兒動靜都沒聽到？
高飛甲冷笑：別尋思了，只怕大寨主已被王陽明那笑面虎生剮了。兩位寨主也不要憂心，只要咱們堅守在這裏，閉關不出，那王陽明就拿我們沒辦法。等到哪一天他失了勢，我們再出山而去，殺了他滿門老小，替大寨主報仇。
池氏兄弟聽了，正欲傷恸，突然之間一聲號炮炸響。聽那火炮之聲，似乎就在耳邊，而且還分明嗅到了濃烈的硝煙味。還沒等諸人從震撼中清醒過來，耳邊又聽到瘋狂的喊殺之聲，就見四面八方，無數人撲将過來，對準諸賊首的腦殼，掄刀子就砍。
池仲寧清楚地看到，撲過來砍殺的，分明都是自己的賊兵，本能地高喊了一聲：你們瘋了，怎麽砍自己人……話音未落，幾柄刀同時砍在他身上，鋼刃入肉。
帶着滿腦子的困惑和不解，池仲寧倒地身死。
那邊鬼頭王也已遭亂刀砍死，只有高飛甲和池仲安，兩人情知有異，飛逃到殺聲連天的戰場之外，相互商議道：完蛋了，又中了王陽明那老王八蛋的詭計，我說剛剛逃進山裏的時候，好多兄弟看着面目生疏，當時還以為是從其他巢穴逃出來的兄弟。現在才知道，那原來是王陽明派出來的官兵。
他們倆還真猜對了。陽明先生剿匪，自始至終，一成不變的老套路，就是正奇兩路人馬并用。只要這一招暫時還靈，陽明先生就沒打算換過。以前強攻賊巢，都是事先找到熟悉賊巢的內應。這一次陽明先生懶得找了，首輪攻擊開始，當賊兵潰逃之時，陽明先生就已經精選出七百名官兵，全都穿上繳獲的賊人號衣，混雜在群賊堆裏一起狂逃。夜黑時面目難辨，群賊又處于心慌之中，又怎麽會想得到跟他們一起狂奔之人，竟是官兵呢？
此番逃入九連山中的，總人數不過一千五百人，官兵就占了一半。所以這些官兵發現自己人多勢衆，就急不可待，氣勢洶洶立即發難。戰事爆發于賊夥認為是絕對安全的地方，徹底動搖了賊兵的意志，衆賊人根本無心與官兵對砍，而是跟在池仲安和高飛甲的身後，向着山外狂奔。
可是山外哪裏有活路？十路官兵，正從各個方向絡繹趕至，迎頭遇到從九連山中逃出來的群賊，當即亂箭齊發，池仲安胸口中箭，大叫一聲而死。唯獨高飛甲沖出了首道重圍，卻被後面趕來的一支官兵截住，當場斬殺。
史上最扯的嘉獎
九連山之戰，殺到最後，只餘下兩百多人，跪在地上拼命哭喊求饒，這時候官兵哪管你那麽多？只顧着多砍一顆人頭，就多添一點兒功勞，根本不理會這些人的求饒，揮刀狂砍。
幸好陽明先生趕到了，仔細一瞧：咦，你們快住手，那些人根本不是賊，你們亂砍什麽？
官兵假裝懵懂地道：回巡撫大人，他們就是賊，不是賊幹嗎要住在這賊巢之中呢？
陽明先生道：人在賊巢，未必就是賊。你看他們一個個破衣爛衫，蓬頭垢面，全身瘦得皮包骨頭，這分明是賊人擄來的奴隸。
上前一問，果不其然。這兩百多人，都是賊人為了修建九連山巢穴，從民間騙來的百姓。來之前說好了給工錢，活兒幹完了就放回家，等到了山上，就立即囚在這九連山，讓他們不停地服苦役，病死累死的，賊人就把屍首直接往山下一抛，連埋都不埋。可憐這些人苦熬了也不知多少日子，總算盼來了救星，不承想官兵比山賊更狠，竟然要拿他們的腦袋湊數。
浰頭剿賊，是贛南贛西最後一仗，也是軍事史上最為迅捷的一仗。這場戰役，從官兵出去到戰役結束，不過是一個晚上的時間，而且大多數時間都在跑路，對陣厮殺的時間更短。
此役，搗毀賊巢三十八處，斬大賊首腦殼二十九個，斬小賊首腦殼三十八個，斬小賊腦殼二千零六顆，俘虜群賊的父母妻兒八百九十名，繳獲牛馬一百二十二只匹，繳獲兵刃兩千八百七十件，繳獲賊銀七十兩六錢六分。
陽明先生寫了奏章報上去，上面的各級領導拿起奏章一看，頓時就樂了：王守仁，你就瞎掰呢你。光你斬殺俘獲的賊人就有将近三千，可繳獲的銀子才七十多兩，平均五十個賊才一兩銀子，你王守仁從哪找來這麽多窮賊？雖然賊是窮得有點兒慘，但此時朝廷總算知道了，陽明先生是個治賊的高手，應該獎勵。
升陽明先生為都察院右副都禦史，獎勵銀子二十兩，蔭其一子為錦衣衛世襲千戶。
陽明先生看到這個嘉獎方案，頓時就哭了。為什麽呢？因為先生沒有兒子。
陽明先生家裏擠着一大堆的老婆，每天你打我掐，鬧得不亦樂乎，但這些女人的肚皮一個比一個平坦，讓陽明先生說不盡的窩火。連兒子都沒有，那聖學豈不是失傳了？所以陽明先生就将他弟弟王守信的一個兒子，名叫正憲，過繼了過來。現在能有個機會替兒子搞個正式編制，陽明先生很開心，就上表謝恩，并謙虛地表示不必了。
猜一猜朝廷怎麽答複的？
朝廷回信說：王守仁，既然你執意不要這個嘉獎，那就算了吧……
啊，算了怎麽行，正式編制多難搞到手啊。陽明先生這邊可是殺了一萬多人啊，好不容易才争取到這麽一個機會，怎麽可以說算了呢。
急忙寫信給官場上所有能夠說上話的朋友，讓大家一起出來主持公道，替自己兒子把正式編制再奪回來。于是衆官一起上書，猜猜朝廷那邊是怎麽答複的？
說出來能活活氣死你！
朝廷說：王守仁，第一次剿賊的時候，就獎勵了你二十兩銀子，兩次加在一起，已經獎勵了你四十兩銀子。朝廷的銀子也不是大風刮來的，你怎麽還不知道滿足呢？你作為一個基層幹部，不要只想着朝上面要待遇要獎金，要多為朝廷無私貢獻嘛……
諸如此類。此後整整三年，陽明先生就跟朝廷扯皮，三年後最終替兒子又把錦衣衛世襲千戶的正式編制給要回來了。
徐愛的悲劇
說三年來陽明先生什麽事也沒幹，只管伸手向朝廷要待遇講條件，這話明顯是有失公正的。
事實上，就在這三年裏，陽明先生于學問上又有了新的突破，說突破也不對，陽明先生早就突破了，在這三年裏，他只是替理論界澄清了一些錯誤的認識。
主要是什麽錯誤認識呢？
也就是儒家、佛家和道家這三家的聯系與區別。
先生嘗論三教同異曰：仙家說到虛，聖人豈能于虛上加一毫實。佛家說到無，聖人豈能于無上加一毫有。但仙家說虛從養生來，佛家說無從出離生死苦海來，卻于本體上加卻這些子意在。良知之虛，便是天之太虛；良知之無，便是太虛之無形。日月風雷，山川民物，凡有象貌形色。皆在太虛無形中發用流行，未嘗為天障礙。聖人只是順其良知之發用。天地萬物皆在于我。
這段話的意思是說，陽明先生認為：道家說這世界是虛幻的，儒家是不會跟老道們擡杠的，你說虛幻就虛幻吧。佛家說這世界是無有的，儒家更不會跟和尚頂牛兒，你說無有就無有好了，随你說。但是，道家說的虛幻，是從養生的角度下的定義。而佛家說的無有，則是從生死苦海的角度下的定義。儒家不會反對道家的定義，也不會反對佛家的定義，但是儒家也有自己的定義。讨論問題的時候，如果你說儒家，就要用儒家的定義來闡述，不可以拿佛家的定義來擡杠。如果你說道家，那就要用道家的定義，也不可以拿儒家的定義來頂牛兒。
一句話，人與人之間的争執，往往不是因為理論上有什麽沖突，而是因為大家使用的定義不同。單拿道家的虛幻來說，從養生的角度上來說，你外在的身體并不是主要的，最重要的是你對自己體內器官的合理性調節，就這個意義上來說，你的身體和外部世界，都只是一個幻象，并非問題的實質。
如果儒家或是佛家跑來找道家的麻煩，不是從養生的角度定義虛幻，那麽大家就有得扯了，扯三千年也說不清楚，因為大家說的不是一碼事。
可是好端端的，陽明先生為什麽對道家的虛幻、佛家的無有産生了論述的興趣呢？
只因為人生無常，陽明先生最親近的弟子兼妹夫——徐愛死了。
徐愛這個可憐的乖孩子，他死在陽明先生坑死浰頭賊首池仲容之前。最心愛的朋友辭世了，可是陽明先生卻仍是強忍悲痛，化悲痛為力量，堅持戰鬥在坑人第一線，真是精神可嘉啊。
說起這徐愛來，他原應該在這世界上擁有更高的知名度和更廣泛的美譽度，可是他卻因為迷上了大舅哥的聖學，成為了陽明先生最死心塌地的粉絲。讓陽明先生傳世千古的《傳習錄》，就是徐愛首先刻印的。簡單說來，徐愛相當于陽明先生的宣傳部長，有了他，世人才知道了陽明先生的聖學。而徐愛将畢生的精力用于傳播大舅哥的聖學上，結果卻導致了自己在歷史上湮沒無聞。
史書上說，徐愛早就知道自己命不久矣，因為他做了一個超凡的異夢：在夢中，他看到自己游衡山，遇到一個老和尚，老和尚拍着他的背，說：你娃幹的工作，跟顏回一樣。過了一會兒，老和尚又說：你娃活在世上的年歲，也和顏回一樣……
顏回，是至聖先師孔子最得意的弟子，終其一生宣弘孔子的聖學，卻年紀輕輕就死了。他死後，孔子捶胸大哭，曰：是老天要滅亡我的聖學嗎？是老天要滅亡我的聖學嗎……徐愛在陽明先生身邊，做的工作和起到的作用，與顏回一樣。結果這卻構成了一個奇異的毒咒，最終徐愛重蹈顏回之覆轍，英年早逝。
實際上，徐愛這個所謂的夢，并不是真正的夢。太有理性的夢都是自己繁複的欲念所生成，而不是夢境本身。或者說，這個夢境實際上不過是徐愛對命運的不甘——終其一生他将服務于陽明先生的聖學，這就意味着放棄了自己的存在。他知道此後的歷史将不會再有人關注他，這對于一個思想者來說，是比死亡更為可怕的事情。
然而聖學思想在蒙昧時代的推行，就是這樣的痛苦而艱難。陽明先生再加上徐愛的智慧，也未必能起到多大的作用。正如事實上我們所知道的那樣，歷史上留下來的，是陽明先生的名字和心學的複雜迷宮，真正的聖學，再度失傳了。
所以陽明先生和徐愛，他們兩人必須要有一個作出犧牲。
而且這個人，只能是徐愛。
這就是徐愛的悲劇。
智慧是私有的，它必須于傳承者的大腦思維中重建，這種私有特點構成了智慧承傳的天然障礙。所以相比于陽明先生，有人卻選擇了更輕捷的路線，不是選擇智慧而是選擇文化，從而在歷史上留下了比陽明先生更大的名氣。
這個比陽明先生更有名氣的人，就是唐寅，唐伯虎！
