第15章 (1)
而王守仁所做的，就是把孔子的話，把孟子的話，把老子的話，把蘇格拉底的話，把阿那克薩哥拉的話，把柏拉圖的話，用他自己的語言，重新表述一遍：
無善無惡心之體，有善有惡意之動。
知善知惡是良知，為善去惡是格物。
翻過來，掉過去。你東拉，我西扯。所有的智者，說的都是同一個終極真理，這個真理你可以稱之為仁，稱之為義，稱之為道，稱之為慈悲，稱之為大善知識，稱之為良知，稱之為美德，稱之為你願意稱之為的任何東西。
審計大風暴
當王守仁在武夷山中倉皇逃竄的時候，在北京城中，大太監劉瑾已經全面接管朝政，并推出了由他首創的兩個科學管理方法。
一個叫審計大風暴，另一個叫效益考核法。
先說審計大風暴。史書上老套的說法叫盤查法，第一個挨刀的是戶部尚書韓文，負責賬目審查的錦衣衛在內庫中發現了假冒僞劣的銀子，這是正宗的假鈔，按說應該查個清楚給大家一個交代。但涉案當事人韓文立即被開除公職，匆匆出京，導致了此事成為一樁再也沒人能夠說清楚的歷史懸案。
當時朝廷有規定，外地在任官員，每三年入京考核一次，京官則是六年考核一次。考核方法，由吏部聯合都察院進行考核，基本的規範是年紀太老的，有病在身的，先辭退。考核不及格的，暫時進行審查。發現的貪官和犯罪逃跑的，予以辭退。劉瑾把這個制度作了修改，改定期考核為随機抽檢，說不定突然抽到誰的頭上，屆時錦衣衛一手拿算盤，一手拿賬本，就立即對你進行審計。審計結果發現，許多官員都有個賬目不清楚的怪毛病。
有毛病怎麽辦？
于是劉瑾又推出了他的效益考核法，這個方法在歷史上叫罰米法。也就是說，如果查出來賬目有問題，那麽，除了官員要将公家的窟窿補上之外，還要追加一筆罰款。開始時罰款的數目并不高，達不到對官員的教育目的，于是劉瑾就提高罰款數額，從罰米一二百石，增加到罰米五六百石，甚至增加到了罰米一二千石的程度。
于是，大批領導幹部紛紛破産。
憤怒的官員們議論紛紛，齊聲聲讨：還讓不讓領導活了，啊，讓不讓活了？
這場恐怖的審計大風暴，迅速從普通領導幹部向歷史上有名的大人物覆蓋了過去。兵部尚書劉大夏，此人在歷史上名氣比較大，也不幸被卷入了這場審計風暴中。
說起劉大夏這個案子，都要怪田州的土官岑猛。話說那岑猛乃邊疆少數民族出身的領導幹部，是當地的土著人，所以稱土官。但是土官制度太原始，都是世襲，這樣就會導致當地的群衆産生錯誤的思想認識，以為土官才是最大的領導，認識不到皇帝的重要性。所以朝廷就考慮，要不改土歸流吧，廢除土官制度，建立流官制度，把邊區原始部落的土官調到外地去，再派京官們進入當地，教育廣大群衆熱愛皇帝。
官員委任制度的變革，聽起來好像是吏部的差事，但邊區少數民族比較兇，稍有不慎，就會掄起刀子來砍人。所以改土歸流的工作，在當時是由掌握了兵權的兵部來負責。于是兵部尚書劉大夏就下達命令：調任田州土官岑猛，去福建平海任千戶。
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可是岑猛又不傻，他家世世代代生活在田州，此時調到福建去，豈不是斷他的老根？于是岑猛斷然拒絕了這一調令。
岑猛不肯赴任，朝廷有令不行，事情有點兒麻煩。于是兵部複議，卻不料複議的時候出事了，劉瑾和衆官吵了起來，劉瑾認為：對田州少數民族部落的處置，關系重大，稍有不慎就會激起叛亂，劉大夏必須要承擔相應的法律責任。衆官抗議說：岑猛并沒有叛亂，現在說這種話還太早。劉瑾回答說：等岑猛真的叛亂了，再說這話就太遲了。
傳旨：岑猛無須調離，徑任田州同知。劉大夏工作不力，有激起民變之險，流放到肅州充軍。
這一年劉大夏已經七十三歲了，花白的胡子，佝偻着腰身，布衣徒步至大明門下，京城的百姓一片哭聲，扶老攜幼為劉大夏送行，說：這劉瑾太不像話了，七十三歲的老人了你還流放他……不過話又說回來，劉老頭都七十三歲了，怎麽還不退休回家抱孫子呢？這下慘了吧。
劉大夏被流放，只是故事的開端，涉及人性的智慧思考，在後面才真正展開。
良知的彼岸
話說那兵部尚書劉大夏，雖然慘遭流放，并沒有被罰多少米，但是他上路的時候，只有一個粗布包裹，身後還跟着一個老家仆。北京城中有許多他的老朋友、舊門人，紛紛出來替他送行，拿了許多銀子送給他。
但是劉大夏全部拒絕，他說：銀子你們一定要拿回去，倘若朝廷知道了這事，你們是知道後果的，這可不是我吓唬你們啊。
他一路流放走來，不斷遇到送銀子給他的門人，卻總是這同樣一套說辭，拒受分文。
但等他進了肅州地段的時候，又有一大群老門人蜂擁而來，送酒送肉送銀子給他。劉大夏說：你們諸位，要是真的想幫我的話，求求你們把這些銀子拿走，全部拿回去，我求你們了。
衆人道：老恩師，你不要怕成這個樣子，此地離京師，何啻百裏之遙。你拿了這些銀子，讓自己少受點兒苦，少遭點兒罪，那劉瑾也不會知道的。
劉大夏搖頭：實話我也告訴你們吧，自打離開京城，想送盤纏給我的舊故門人，不知道有多少，可我始終不敢收。人人都以為我是害怕劉瑾，不敢收下這些銀子，可你們不想一想，我都七十三歲的老頭了，黃土沒了半截腰，豈會怕劉瑾那個沒卵子的太監？
衆人不解：既然如此，那你為什麽不敢收下這些銀子。
劉大夏道：你們聽我跟你們說啊，我不敢收下這些銀子，拿來改善自己的生活，是因為我的心裏，确實是害怕。但我怕的不是劉瑾，而是人性。
人性？人性又是個什麽東西？衆人茫然。
劉大夏說：人性這東西……我要是知道人性是怎麽回事，還至于落到今天這個地步嗎？但我跟你們說吧，只要我堅決不拿你們的銀子，就這樣布衣芒鞋，吃糠咽菜，保證能平平安安到肅州，再平平安安回來。駿馬照騎，美食照吃。但如果拿了你們的銀子的話，我還能不能活着回來，這都是一個疑問。
衆人面面相觑：說得好深奧哦，能不能解釋得更明白點兒呢？
劉大夏：天機不可洩露，人性不可點破。一旦點破，事情就會走向對立面，到時候有什麽更可怕的結果，我可就不敢說了，真的不敢說。
衆人心裏生氣，你說這個劉老頭兒，好心好意給他銀子，他卻跟你整這景兒，鬧心不鬧心啊？還說什麽拿了銀子有可能不會活着回來，不信，要不要試試？
于是那些門人弟子，表面上唯唯諾諾，連連點頭，暗地裏卻乘劉大夏不注意，悄悄地把銀子塞進了他的小包裹裏。
幾日後，劉大夏到了肅州的一家客棧裏，卻突然病倒，躺在床上呻吟着，叫老家仆拿碗水來。可是左喊沒動靜，右喊也沒聲音，劉大夏先是詫異茫然，然後突然醒悟，大哭起來：王八蛋啊，你們這群王八蛋，我告訴過你們的，不要塞給我銀子，你們肯定是偷偷地把銀子塞我包裹裏了，完了完了，這下我老頭子死定了……
我之所以不敢拿銀子，不是害怕劉瑾，而是害怕侍候我的老家仆！
這個老家仆，侍候了我一輩子，端茶倒水，洗碗刷鍋，表現得勤勤懇懇、兢兢業業，典型的勞動人民本色。但這種表現只不過是一種假象。他也是個人，也有人的喜悅與憎惡，他侍候我的時間越長，心裏對我的憎惡就越深，只要有機會坑害我，他是絲毫也不會猶豫的。
他早就想逃走了，把我一個人撇下，沒人管也沒人問。之所以還沒有逃，是因為他在我這裏拿不到什麽東西，我手裏一錠銀子也沒有，他逃走後也是窮光蛋。但一旦我手裏有了錢，那麽他就會立即揣銀子走人。如果不這麽做，那麽他就不算人了，因為他的表現，正是人性。
現在那些門人偷偷塞銀子給我，于是那老家仆立即将他這麽多年的忠誠與付出套現，拿着銀子跑掉了。可憐我七十三歲的孤老頭子啊，誰來照管我啊……
人性！
劉大夏最近距離地接近了它，但是他的年紀太老了，已經再沒有力氣，推開聖賢這扇緊閉的門。
鐵面無私大權奸
劉大夏，歷史人物，忠直老臣，尚且還要承受着人性之煎熬。
更何況別人？
這個別人，比如說劉瑾。
劉瑾不是個大權奸嗎？難道說權奸也要承受人性之爐的炙烤嗎？
說劉瑾是個大權奸，那是被他在審計大風暴揪出來的貪官們的打擊污蔑之詞。至少在劉瑾的心裏，他就從沒有認為自己是個什麽權奸，而是一位勤勤懇懇、兢兢業業，為朝廷服務、為人民服務的好領導。如果要讓劉瑾來評價自己的話，那麽，他肯定會挑選這麽八個字：
鐵面無私，公正執法！
這八個字，不是瞎掰的，歷史上的劉瑾，真的是這樣做的。
頭一樁事，有個太監王秀，在禦馬監建了豪宅，請武宗皇帝住進去。然後跪在武宗皇帝面前，要求由他成立一家公司，全面壟斷京城的銀草業務——也就是運輸物流業務，壟斷業務賺錢啊，賺到了錢，通通歸武宗皇帝。武宗皇帝聽了大喜，立即準奏。
不料這事被劉瑾察知，盛怒之下，劉瑾來找武宗天子，問：皇上，問你一件事，古往今來，你聽說過哪個明君自己開公司，壟斷皇城的物流運輸的呢？
武宗皇帝：……沒聽說過有這樣的皇帝……
劉瑾：那麽皇上，咱家問你，怎麽我聽說你和王秀合股開了家公司，壟斷了北京城的物流運輸，有這回事沒有？
武宗皇帝：這事……沒有！
劉瑾：真的沒有？
武宗皇帝：……真的沒有。
劉瑾：沒有就好辦，傳旨……不對，傳咱家的命令，将那欺君罔上的王秀及公司全體員工，通通枷于戶部大門之外，枷死為止！
結果，武宗皇帝好不容易剛開了家公司，全體員工就被劉瑾這厮活活給枷死了。
像劉瑾這麽個搞法，算不算鐵面無私，不畏權勢？
誰說不是，那讓李東陽、王守仁、唐伯虎這些人來搞搞試試，吓不死他們——劉瑾不畏權勢的事情有很多，武宗小皇帝為了供養太後和太皇太後，在外邊開辦了許多皇莊，這事滿朝文武，無人敢吭一聲，唯有劉瑾，他明确表态反對。有個小太監跑到武宗面前，要求在臨清開設一家皇莊，經營利潤全部歸武宗皇帝，此事不幸被劉瑾察知，立即将那個小太監捉來，打個半死之後，丢到大牢裏去了。
被朝臣将之與劉瑾同列為八虎的大太監馬永成，要求提拔一名錦衣衛，小武宗已經批準了。劉瑾卻跑來，在武宗面前将那名錦衣衛營私舞弊的勾當全部攤開，讓武宗自己看個清楚，弄得武宗只好收回成命。
劉瑾這麽個搞法，未免有點兒太正直了。要知道，歷史安排給他的角色，是大奸大惡啊，他卻搶了忠臣的角色，大搞剛正不阿、公平執法的事兒，這這這這不妥當啊。
劉瑾的剛正不阿，惹火了另外七虎——大家都是大壞蛋嘛，你怎麽演反了，成了正面角色？最瞧劉瑾不順眼的，就是八虎之一的大太監張永，有一次兩人在武宗面前争執起來，吵着吵着，張永突然跳了起來：劉瑾你跟老子充什麽正直善良大瓣兒蒜，老子今天打死你……沖上前來，對劉瑾哐哐哐往死裏暴打。劉瑾被打得仰面朝天，直呼皇上救命啊，快救命啊！
武宗皇帝急忙沖上來，将兩人拉開：不要打架，不要打，要文明，咱們都是文明人，有話好好兒說，動什麽手呢……然後武宗找來大太監谷大用，擺了一桌酒席，給張永和劉瑾兩人說合：大家都是好兄弟，有話好好兒說，以後不要動手了……
劉瑾端着酒杯，卻是滿臉的痛苦：我大公無私有什麽不對？我公平執法又有什麽錯？
人性啊，可憐劉瑾這個倒黴蛋，連王守仁、劉大夏都摸不到人性的門檻兒，他又有什麽理由逃過人性之苦劫？
史載：劉瑾假竊大義——意思是說，他明明是個壞蛋，卻以為自己是個好人——結果開罪宮中的太監們，他必須要為自己想做好人而付出代價，以權奸之名，遺臭萬年。一如前面提到的那位營救李夢陽的名士康海，所有的人，都必須要為他們自己的善良埋單，這事兒不會有例外。
著名交際花王九兒
卻說早年洪武天子朱元璋，雄才大略，勤于房事，後宮美女無數，生下皇子一大堆。這其中有個第十六子，名朱，洪武二十四年，朱封王，是為慶靖王。兩年以後，朱元璋才吩咐朱到寧夏去，從此寧夏成了他的地盤。
朱到了寧夏之後，也生下一大堆兒子，其中的老四朱秩炵，被封為安化王。安化王又有個兒子叫朱邃墁，被封為奉國将軍，還沒來得及接班安化王就死了。此後這安化王的爵位，就由朱邃墁的兒子朱寘世襲了。饒是那劉瑾一代權奸，鐵面無私，卻不知道他的老命，就要葬送在這位莫名其妙的朱寘之手。
然則那朱寘，又是何等人物？
史載，朱寘其人，生具異相，身長九尺，聲如洪鐘，龍行虎步，不怒而威。但是他和王守仁同一個毛病，就是對大澤深山之中的神仙傳說，充滿了欽羨之情。區別就在于，王守仁雖然上天入地去尋找神仙，但偏偏不信這麽個玩意兒，而朱寘雖然沒有踏破鐵鞋去尋找神仙，卻堅定不移地相信，這世上鐵定有神仙。
朱寘相信神仙之術，也不是無緣無故的，不曉得什麽時候，他曾遇到一個術士，那術士見之大驚，說他合當大貴。他都已經封王了，還要怎麽個大貴法？
那術士言外之意，是朱寘有機會當皇帝。皇帝這東西好啊，朱寘喜不自勝，就想找兩個明白人，确認一下。
什麽人才能算得上明白人呢？
當然是讀書人了。
于是朱寘就讓人找來當地有職稱的兩名高級知識分子，生員孫景文與孟彬，想聽聽這兩個讀書人的意思。孫景文聽了朱寘說起術士之事後，絲毫也不猶豫，推金山，倒玉柱，望着朱寘跪倒，口稱：吾皇萬歲萬歲萬萬歲……陛下，我們做學問的人，講一個較真兒，陛下你到底是不是真龍天子，咱們再找個權威專家确認一下吧。
朱寘有點兒頭暈：你們倆在咱們這兒，是專業技術職稱最高的了，生員啊。難道還有比你們更具權威的專家嗎？
有！孫景文道：陛下有所不知，我說的這個權威專家啊，她就住在城東，也曾是咱們寧夏社交界最知名的人士，她的名字叫九兒，有分教：芙蓉如面柳如眉，秋水為神玉為骨。那小姑娘的男朋友多得要擠爆她家的門。
王九兒？男朋友超多？朱寘痛苦地皺起眉頭：這個……跟咱們要說的事，好像不挨邊兒吧？
挨邊兒，太挨邊兒了。孫景文道：那王九兒家裏有一只綠腦殼黃嘴巴的鹦鹉，本非凡鳥，乃大唐年間楊玉環楊貴妃所養。後來楊貴妃假稱在馬嵬坡缢死，實際上是去了海外的仙山上，走時就帶着這只鹦鹉。但是有一天這鹦鹉出來散步遛彎兒，不料那仙山是浮于水面的，已經起錨遠航了，撇下了這只鹦鹉沒地兒落腳，就暫時栖息在王九兒家裏了。這可是一只仙鳥兒，前知五百年，後知五百年，陛下你到底是不是真龍天子，讓那只鹦鹉辨認一下，就清楚了。
有這事兒？不會是你順口瞎掰吧？朱寘聽得目瞪口呆。
是不是瞎掰，陛下一見便知。孫景文淡定地道。
智商退化五百年
聽了孫景文的建議，安化王朱寘就喬裝為一個白衣秀士，由孫景文、孟彬陪伴，前去拜訪著名交際花王九兒。三個人緩步走入城東一條肮髒的垃圾巷子，就見一個醜得怕人的老太婆突然沖出，“撲通”一聲跪倒在朱寘的腳下：陛下，民女王九兒迎駕來遲，伏望陛下恕罪。
當時朱寘一驚非同小可：你你你……你就是王九兒？孫景文，你不是說王九兒是個絕色美貌女子嗎，可我怎麽看到一個老太婆？
孫景文笑道：陛下所言極是，五十年前，王九兒确曾美絕人寰，那時候為她打架的男人，成百上千，正所謂自古名将如美人，不許人間見白頭，紅粉飄零皆是夢，長安不見使人愁。現如今，這王九兒已經是七十歲的老太婆了，難怪陛下看了，會發古人之幽思。
亂講，我什麽時候發過古人之幽思，都是現在人的感嘆。朱寘搖頭不止，問老太婆王九兒：王九兒，你剛才說什麽迎駕來遲，這話是什麽意思？你難道不知道，這種話，只能用在當今天子身上嗎？
那老太婆爬起來，讪笑道：跟你說老實話吧，剛才我說的是什麽意思，我自己壓根兒就不知道。皆因剛才我正在洗手間裏方便，可是太真娘娘楊貴妃養的那只鹦鹉突然飛進去，對我說：九兒九兒，陛下來了，你不快點兒出去迎接，還蹲在茅坑上幹什麽？結果，我連褲腰帶都沒系好，就忙不疊地跑了出來。
你說這都是那只鹦鹉教你的？朱寘表示懷疑：那能不能讓我見一下太真娘娘的鹦鹉？
當然可以。王九兒笑道，陛下請。
朱寘走進一間低矮的茅屋，裏邊光線昏暗，卻有兩點明亮的光點閃爍不定，定睛一看，竟然是一只綠腦殼、黃嘴巴的鹦鹉。乍看之下，朱寘有一種奇怪的感覺，這只鹦鹉分明不是從什麽仙山上飛來的，八成兒是從陰曹地府鑽出來的，因為這怪鳥身上的陰森氣息，太過于濃烈了。
正當朱寘看得膽寒之時，就見那怪鳥兩只幽火閃爍的眼睛，直勾勾地盯住了他。然後他就聽到了一個怪異的聲音：咦，老天子，你不在京城坐金奕殿，為何要在這裏閑逛？
老天子？這個稱呼讓朱寘心頭一熱，急問道：你是說，我真的能當上皇帝嗎？
可是鹦鹉卻不回答，只是扭動着腦袋，不停地亂叫老天子。王九兒在一邊笑道：陛下，天機玄秘，深不可測。說出天機者，歷來要受到天罰的。這只鹦鹉雖然是只仙鳥，可也難逃天譴。陛下請看，它剛才點破天機，結果大腦智商迅速退化了五百年。陛下要想聽它說第二遍，那只有等這只鳥兒的智商再進化回來。
朱寘聽得頭暈，這什麽怪鳥啊，還帶玩智商退化的，真受不了你。
出得王九兒那低矮的茅屋，朱寘與孫景文、孟彬六目交接，心意相通。
既然天命有歸，朱寘命中合當坐于金銮殿上，那就快點兒去吧，別在這裏瞎耽誤時間了。
有錢才能造反
寧夏是邊疆地區，長期駐紮着軍隊。但麻煩在于，不管是不是有戰争，士卒都要吃飯。所以大明立國之初，就實行屯戍制度，簡單說來就八個字：士兵屯墾，領導吃飽。
大明時代，實行的是皇家所有制，所有的土地都是皇家的，士兵駐守邊關，保家衛國，這是屬于公民的職責，理應如此。但開拓荒地，屯墾種植，就必須從皇家租地，也就是說，朝廷要在士兵的屯墾中征賦，這個制度已經實行好久好久了。但到了武宗時代，大理寺少卿周東要求：屯邊士卒的賦銀加倍，原田五畝，要交十畝的租銀；原田五十畝，就要交一百畝的租銀。屯邊士兵頓時鬧将起來。
鬧事這就不好了，于是周東下令，舉凡鬧事的士兵，扒了褲子打屁股。不只是打士兵，鬧事士兵的妻子，也要一塊兒剝了褲子打屁股。聽說了這條政策，生員孫景文飛奔到安化王府，對朱寘說：陛下，你聽到了沒有，周東正在外邊打士兵老婆的屁股。
朱寘說：那些女人我都看過了，都是醜女人。你說這周東真是重口味兒啊，他怎麽就對醜女人的屁股這麽感興趣呢？
孫景文道：陛下，你沒聽明白我的意思，欲起大事，此其時也。
何以見得？朱寘冷靜地問道。
孫景文急得跺腳：陛下，你想啊，士兵保家衛國，自己種地還要繳加倍的租銀，這已經夠過分了。如今周東還要把他們的女人扒了褲子打屁股，如此奇恥大辱，士兵們豈能罷休？陛下，這正是我們發動士兵們起事的好機會啊。
朱寘道：也有幾分道理，那就馬上行動吧。
孫景文：……陛下，可要是行動的話，你總得拿點兒銀子給我。
朱寘：……銀子，唉，我是個窮王爺，家裏也沒多少銀子，要不等咱們到了北京城，我加倍賞你，如何？
孫景文：陛下啊，你現在不拿出銀子來，又怎麽可能到北京登金銮殿？成大事者，你何必在乎這點兒銀子呢。
好說歹說，孫景文總算是從朱寘那裏弄出點兒銀子來，就在家裏擺下宴席，請那些受辱的将佐兵卒到他家裏開吃。席間，他先故意問起衆人妻子屁股上的創傷好了沒有，激起衆人的憤怒，然後說道：諸位，這是明擺着的事兒，大明朱氏天下，遲早必為劉瑾所篡，怪就怪當今天子德政不修，望之不似人君。唯有我們的安化王生具異相，雄才大略，有并吞天下之志。像這般天怒人怨之時，若是諸位願意擁戴安化王登基，必然一呼百應，豪傑并起，屆時諸位必然加官晉爵，又何必非要受這種肮髒氣呢？
此言一出，衆人紛紛點頭。當即衆人商議得當，由安化王朱寘出面，以赴宴為名，誘殺巡撫總兵等人，然後舉旗起事。
到了日子，朱寘果然擺下酒宴，大會文武，衆官紛紛趕到開吃，唯獨大理寺少卿周東沒有來。沒來也沒關系，正當衆官員吃得滿嘴流油之際，孫景文突率士卒闖入，不由分說，掄刀子照赴宴的官員腦袋上就砍，當場宰殺了巡撫、總兵、鎮守太監等多名領導。然後衆人吶喊一聲，沖出安化王府，徑奔衙司公署，逮到大理寺少卿周東，将他亂刀剁成肉泥。
朱寘發布命令：打開監獄，釋放所有在押囚犯，将府衙舉火焚毀，将官家庫府打開——打開庫府，卻是怪異，裏邊竟然空空蕩蕩，一錠銀子也沒有。朱寘腦子不靈光，不知道這是奉命劫庫之人，趁機将庫中的金銀財帛搶了個幹幹淨淨。無奈何，他只好将安化王府挖地三尺，把所有值錢的東西都拿出來賣掉，換得的錢，用做這次起事的士兵工資和獎金——不給錢，就沒人給你幹活，所以造反這種事，也得是有錢人才能搞成，窮人鬧騰，最多不過是個群體事件。
然後朱寘命孫景文發布檄文：清君側，進兵北京。
造反開始了，時間是武宗五年四月初五。
意外的結局
安化王朱寘起兵造反的消息，飛報朝廷。
有書上言之鑿鑿地說：權奸劉瑾接到消息，隐匿不報——但劉瑾哪天接到的消息，拖延了多久，為何不報這事，卻沒有交代。可以斷定隐匿不報之說，只是個習慣性的說法：既然劉瑾是個大權奸，那鐵定是隐匿不報的。如果他不隐匿而報了，那還叫什麽權奸？
實際上，這麽大的事兒，誰敢隐瞞？但在奏報武宗皇帝之前，必須要證實這個消息的可靠性，萬一下面哪個小官把小規模群體事件報成了造反，你不核實，豈不要弄出大錯？但一旦這個消息得到幾方面的相互印證，那就可以确信是真實的，這時候再奏報給武宗皇帝，也不能說遲。
确信安化王真的反了之後，武宗命令廷臣立即開會，商量如何解決這個麻煩。廷臣開會，頭一個建議就是廢除審計大檢查，廢除劉瑾創辦的盤查法。理由是正是這場審計大風暴破壞了大好局面，才導致了安化王朱寘的造反，所以審計大檢查不取消，國無寧日。
劉瑾這時候才知道事情之嚴重，命令各地正在審計中的錦衣衛急速回京，以免再起亂子。
然後廷臣推出第二個議案，廢除獎懲制度，也就是廢除劉瑾創辦的罰米法。正是罰米法破壞了大好局面，才導致了安化王朱寘的造反，所以罰米法不取消，國無寧日。
連各地開展審計大檢查的錦衣衛都撤回來了，罰米法名存實亡，劉瑾只有認命。
全部的目的都達到了，廷臣這才說實話：實話就是大家都是混飯吃的，不敢招惹安化王朱寘。因此大家建議，将已經開革的老臣子楊一清召回，令其總制陝西、延綏、寧夏及甘涼各路軍務，剿平安化王。
計算一下時間，安化王反叛是在四月初五，消息傳到京城，是第三天，四月初八，然後是廷臣開會，集思廣益，熱烈讨論，花了整整一個星期的時間。到了四月十五日，才任命泾陽伯神英出馬。又拖了六天，才将老臣子楊一清揪出來趕場救火。扣除消息傳報的三天，廷臣整整扯皮了兩個星期。
所以楊一清及大太監張永，是四月二十六日才率京軍三萬人從北京出發，沿途浩浩蕩蕩，風塵仆仆，正行之間，就見前方馬蹄卷塵，一名信使如飛而來：報，游擊将軍仇铖有表上奏。
游擊将軍？這個官有點兒太小了。
楊一清命人接過信使的書信，問道：怎麽個情況啊？
信使道：也沒什麽大事，就是游擊将軍仇铖已經擒獲反王朱寘，餘者千人一并在押，只待大人一到，即行獻俘。
真的假的？楊一清聽得直眨巴眼兒，那仇铖不過是一個小小的游擊将軍，手下才幾個人手？安化王朱寘既然造反，必然是深謀遠慮，手下死士定然無數，豈會這麽容易被擺平？
可這是真的，事實上，游擊将軍仇铖擺平安化王朱寘的速度與效率，已經創了世界紀錄，只不過十八天的工夫，就将這場叛亂徹底平定了。
這個速度，縱然是已經晉階到聖賢階段的王守仁，也無法辦到的。
那麽這個名不見經傳的仇铖，他又是如何幹成這件驚天動地的大事的呢？
柙中猛虎欲出籠
仇铖，甘肅人氏，是接了父親的班，才當上這個小小的游擊将軍的。又因為沒讀過書，與朝中史官沒有交情，史官沒有得到好處，拒絕披露仇铖的詳細資料。只知道安化王突然造反的時候，正逢邊關有警，仇铖和副總兵楊英，各率了一支軍馬出屯玉泉營，進入戰鬥狀态。
正在這時候，安化王朱寘反了，派人持信而來，命令兩人立即統兵奔赴寧夏，加入到這場皇帝換屆的正義戰争中來。副總兵楊英不答應，結果引發了士兵們的憤怒——邊關屯墾幾代人，這些士兵已經是地地道道的寧夏人氏了，父母妻小都在當地，若是不追随安化王，投入到轟轟烈烈的皇帝換屆戰争中來的話，只怕安化王不會跟自己的老婆孩子有完。所以士兵們都吵吵嚷嚷要求造反，副總兵楊英孤掌難鳴，單騎逃往靈州，于是部下潰散。
仇铖的家小也全在寧夏，所以他接到安化王的命令之後，就帶領着部下回到了寧夏。安化王親切地接見了他，說：小仇，歡迎你識大體，明大局，加入到這場正義的戰争中來。你辛苦了，身體又患有多種疾病，就先交了兵符，去看醫生吧。
仇铖說：我沒病……
安化王道：瞎說，你怎麽可能沒病呢，有病才對。
于是安化王收其兵符，盡奪其軍。仇铖無可奈何，只好暫時離休，回家關起門過自己的小日子。而安化王是絲毫也不把他放在心上的，籠中鳥，柙中虎，失去了部隊的仇铖，是不再具有傷害力的。現在安化王考慮的是，等日後戰争全面展開的時候，還需要仇铖替他上戰場，流血賣命，所以先把仇铖晾在這裏。
前面還有一個單騎逃走的楊英，這厮逃了之後，又重結兵力，殺回來跟安化王的士兵戰于屯河，盡将戰船搶走，讓安化王不能渡河，然後楊英使人秘密送信給仇铖，要求仇铖做內應，大家一起來幹掉安化王。
仇铖接到楊英的書信，頓時心生一計。
他派人忽悠安化王朱寘，說：陛下，不得了，官兵的大隊人馬已經來到，馬上就要渡河而來，當此之時，陛下欲何處之啊？
安化王朱寘實際上是個極缺心眼兒之人，聽了忽悠就派人來問仇铖：怎麽官兵大隊人馬來得這麽快？有沒有什麽辦法解決他們啊？
仇铖道：唯一的辦法，就是兵來将擋，水來土掩。立即分遣骁将，率兵出城，分守渡口，則官兵即便是肋生雙翅，不能飛越也。
