團扇始祖成神日記

第10章 信仰

在忍者世界這片廣闊的土地上，一直以來的神話都是混沌不明的，若說最為人所熟知的，當屬六道仙人。

各地信奉的神靈，有當地的地方神，也有信仰比較廣泛的神靈。

總體而論，在民衆中擁有廣泛信仰的，當屬六道仙人。

無論是忍者還是普通民衆，對六道仙人都有一種特殊的敬畏。

宇智波設立的神社中，因陀羅的神像外貌具有寫輪眼、容貌俊美等典型特征。

為了更好地吸收信仰，神像都是盡可能地貼近神靈，突出神靈的特征。

外人一看就知道，宇智波的神社中推崇的神靈，是他們家族的重要先輩，或者幹脆就是他們的祖神。

宇智波從前遷居到南賀平原的時期，在那裏也建立了南賀神社，供奉着家族號稱由六道仙人時期流傳下來的石碑。

因陀羅出現後，早就對石碑做出過分析，一部分內容确實有道理，但是剩下的一部分，被人篡改過。

捉住黑絕後，他從黑絕的腦子裏挖出不少消息，宇智波的家族石碑是怎麽一回事，也已經一清二楚。

當然，宇智波神社中供奉的東西到底是什麽內容，現在不是讨論的重點，重要的是，許多家族聚族而居的時候，都會修建神社。

家族的神社一般存放着家族重要的物品，或者供奉着家族的祖神。

這種家族性的信仰，對于外人的信仰要求是不高的。

貴族領地之中，修建的當地領主或者大貴族的家族神社，确實也會有鄉人前往敬奉，但那都是自願原則。

像宇智波這種占領新城池後，馬不停蹄地宣揚自家的祖神信仰的情況，還真是前所未有。

在外人看來，宇智波的行為頗有些不可理喻，但這可是因陀羅與後裔們制定計劃時，最重要的一環。

建立因陀羅的黃泉與命運之神的神社，從來不是心血來潮，而是因陀羅在覺醒之後就模糊産生的想法，研究了黑絕之後，更是堅定了這個想法。

如果僅僅是要稱霸天下，不論後遺症，宇智波完全可以聯合千手，乃至于其他忍族，快速地席卷天下。

當他們純粹地以忍族代表的身份出現的時候，其他忍族縱然不會加入他們，在接受貴族雇傭與他們抗衡的時候，也會多加思量。

甚至于，不鍛煉後輩，直接由因陀羅出手炸魚塘的話，大路上的大國小國，沒有一個能幸免的。

宇智波們也幹脆不用絞盡腦汁地設計各種意外将自己的行為合理化了。

但是，這種改變是不徹底的，即便能成功，也會留有後患。

因陀羅穿越時空來到這個世界，可不是想單純地靠武力碾壓，和後輩們玩過家家一樣的游戲的。

靠自己的個人武力解決不服，在他的能力所預知到的、自己原有的命運線中，其實是發生過的。

不算阿修羅這個變數，其實沒人能贏得了他。

輸了就輸了，也沒什麽不好承認的。

雖然因陀羅不認為在後世這個時間段，飛龍騎臉他還能輸。

但是，他還是決定學習既定命運線中他被戰勝的那些方法中的可取之處，适當運用他人的力量。

而且，真的算起來，因陀羅已經是神力覺醒、神格凝聚狀态，屬于準神靈狀态，只是尚未成為神靈的完全體而已。

他的對手，不是普通人，而是神靈。

在這個神靈未曾顯世的時代，所有的普通人，甚至都可以作為他的助力。

因陀羅很幸運，在這個世界上，世界層次的神靈，也就是他需要作為目标去超越的，其實只有兩位。

一位是他的父親，六道仙人，另一位則是他的祖母，他未曾謀面，只從預知能力和黑絕的記憶中才知曉的真正的查克拉之祖。

按照因陀羅的既定命運，他應當在死亡之後，才真正覺醒——誰讓他的神格原本是黃泉之神呢？

按照這樣的成神路線來看，無論是因陀羅還是六道仙人，都超越不了這個世界最初的查克拉之祖、卯之女神輝夜。

可是現在的因陀羅，是在生前就覺醒了的神子，說起來，比他的父親六道仙人還要強上幾分。

六道仙人能夠封印輝夜女神，成為忍者大陸流傳無數年的信仰，甚至于死後查克拉與靈魂仍存于世間守護着忍者大陸，他的強大是毫無疑問的。

可在神靈層面來說，難逃死亡的六道仙人，比不上永遠不死、只能被人封印的輝夜女神。

神樹降臨前的一切已然被覆蓋，根據神格對因陀羅的提示，本世界現有的神靈，就只剩下輝夜女神與六道仙人。

信仰對神靈有利有弊，輝夜女神受信仰的影響，得到來自民衆的“祝福”而誕育兩子，而後又變得貪婪，以至于最終被兒子封印。

但是吞食了神樹果樹，成為忍界創世神的輝夜女神，實際上是不需要信仰的。

同樣的，作為大筒木一族的最初幾代的六道仙人、因陀羅，覺醒成神的話，不需要民衆的信仰也沒事。

按照神靈的分類，他們這類算是無需信仰的古神，與失去信仰便要元氣大傷的信仰神有很大的差別。

不過，真正要運用信仰也不是不行。

無論哪種神靈，有時候借助信仰，能夠更快地達成自己的目的。

輝夜是借助神樹果實登神成就不死之身的，再加上她本身擁有的血繼，作為她的後代神，除非神職有專門限定。否則的話，保留肉身登神才是成神的正确方式。

六道仙人沒成功，所以他那處于被封印狀态的老母親還貌美如花，他卻在時間的流逝中死去了，只有靈魂和查克拉還逗留于世間。

既定命運中的因陀羅，雖然是命定的黃泉之神，但英年早逝、失去肉身，也不是什麽成神的好路子，最起碼，想要超越父親六道的願望，受此限制，就很難實現了。

超脫了命運，來到這個世界的因陀羅，在成神方面，有兩個很大的優勢。

比之祖神輝夜，他有一群能代替他傳播信仰的後裔——而輝夜不僅被兩個兒子封印，還被斷絕了所有的信仰，民間迄今未有與輝夜有關的神話。

分出來自救的意志産物黑絕，雖然是個孜孜不倦救母的大孝子，但也不敢在計劃實現之前，将母親的存在透露給世人——這就造成了輝夜在這個世界的信仰缺位。

比之父親六道仙人，他還活着，能親手完成自己制定的計劃，并且随時調整。

這不，在宇智波統治的土地上，通過推廣新建神社的方式，用自己的信仰取代父親六道仙人的信仰，加快登臨神位的進度，甚至取代父祖成為本界最高神的計劃，正有條不紊地進行着呢。

留在自己的原生世界，因陀羅現在應該已經成神了。

雖然不同平行世界的自身都可以視作同源，但因陀羅畢竟不是這個世界的自己，想要在這個世界登臨神位，還得溝通黃泉，得到這個世界對他的承認才行，這個時候借助信仰，就是個很省事的方法啦。

正因為有信仰方面的考慮要素，吞并了兩座新城池和大量土地後，宇智波們沒有再開始向新勢力挑釁，而是一心一意地籌備着神社的揚名與推廣。

宇智波得到大量土地後，強行推廣自家的祖神信仰，這對于別人來說是新聞，需要他們去重視。

可若是剛推廣因陀羅的信仰後不久，就再度開戰，旁人只會将注意力都放到宇智波的狼子野心上去，不會對因陀羅的信仰施以更多的關注。

所以，在信仰快速增長期內——只是知曉因陀羅的存在、由于對神靈普遍性地心生敬畏而對他産生的泛信仰的增長，也同樣是增長——宇智波不會再對外有大動作。

借着這段時間，因陀羅也開始關注後輩們的教育。

老一輩到底是苦過來的，新一輩和他們的既定命運相比，已經幸福了很多，因此他們的成長速度，在因陀羅眼裏，就有所不足了。

因陀羅一視同仁，将宇智波和千手兩族的新生代小輩都聚在一起，加以教導。

其中宇智波斑和千手柱間，是他尤為另眼相看的，宇智波田島、千手佛間的其他幾個孩子，也都因為兄弟的原因得到了他的額外關注。

他不僅想要登臨神位、讓後代們稱霸大陸，還想要建立神系，成就更高的神靈位格。

宇智波斑和千手柱間，就是他選定的後輩新神候選人。

這兩個孩子的兄弟們，若是有特別出彩的，也能有登神的機會，至不濟，也能作為争霸成功後，俗世勢力的繼承人。

一切都有了規劃，對外行事自然穩妥。

一直到四年後，雷之國大名惟宗寶木無子離世，雷之國爆發繼承人争端，宇智波才開始新一輪的行動。

巧的是，在此之前，千手柱間在因陀羅的指導下，剛好将木遁開發成功了，宇智波斑也将寫輪眼升級為了萬花筒。

按照既定命運路線，他們本不至于在這麽早的年紀開發覺醒這兩樣大殺器級別的能力，但是誰讓因陀羅指導他們的時候，相當于手握攻略呢？

因陀羅是期望着這兩個後輩在大戰開始的時候大放異彩的，誰承想，千手柱間和宇智波斑的一次常規對練，居然把這兩個孩子給練失蹤了。

因陀羅：？？

不就是開了木遁和須佐嘛，都是初級形态版本，把人都給練丢了，這也太誇張了吧！

作者有話說：

斑和柱間為啥會丢，小天使們請大膽地說出你們心中的猜測！沒錯，就是最常見的那個！

我想寫先穿四戰哈哈哈，原著常規迫害場景23333。

後續還有穿建村、穿四代、穿二代等等時期的設想，當然不是這一回一口氣穿越。就是穿四戰大家會不會覺得爛大街了啊Orz。

我是很喜歡迫害四戰全員的23333隔壁那本我好像幾乎每卷都穿四戰了233333