西流灣故事

第49章

第五章

“當時我正好結出內丹，即将飛升，可當時的景況你也懂的，”張嘉聞看着窗外的雨，許是過了這麽多年，臉上也看不出多少痛意，“說來好笑，那時我也不過三十五歲，甚至想過去汴京将上皇和官家救出來，可天命難違，我發現自己無法控制肉身，只能不斷往上飛……眼睜睜地看着我的族父為我在龜山之下建了個衣冠冢。”

“所謂的羽化竟然是這樣。”楊舟輕喃喃道，“難怪張老弟看得淡生死，卻看不得國破家亡。”

張嘉聞瞪他一眼，楊舟輕嘟囔道：“我是公元937年生的，你是1092年生的，我足足比你大155歲呢。按照人類的算法，你叫我一聲玄祖父都當得。”

張嘉聞冷笑，“按龍的壽命，你還是個孩子，按人，我早就是個不老不死的老妖怪了。”

“想不到啊，古有姜太公釣魚，今有虛靖公釣龍。”楊舟輕心情略微好了一些，又沉默下來，“那我們就真的一點都不能做了麽？”

張嘉聞緩緩道：“飛升之後，我并未在天庭領職，而是做了個散仙。”

“像八仙一樣？”

“差不多吧，我可沒他們那般的神通和名氣。”張嘉聞繼續道，“明亡時，我又再度下山，在人間游走，看是不是能多拯救一些生靈。這個時候我就發現，我沒法改變歷史的走向，但是我可以在某些無傷大雅的點上做一些微調。”

“比如之前文溯閣的事情？”

“不錯。”張嘉聞有些諷刺地笑笑，“你也讀過許多神仙道士的故事，他們一直都在行俠仗義，了卻人間種種不平之事，可是你再仔細看看，到了家國生死存亡的關頭，所有的神仙一夜之間全都失蹤了。”

“救一人一家可以，救一城一國不可以。”楊舟輕頭一回覺得所謂天道是如此僞善。

張嘉聞循循善誘，“這就是所謂劫難，長平之戰40萬趙軍的劫無人可解，五胡亂華的劫無人可解，靖康之恥的劫無人可解，揚州十日的劫無人可解，一樣的，如今南京的劫也無人可解。”

“所以我們就只能幹看着嗎？”楊舟輕咬着嘴唇，眼中滿是不甘。

張嘉聞不知是欣慰還是擔憂地看他，“從前怕你不懂，如今我竟有些後悔……”

楊舟輕将頭埋在他懷裏，蹭了蹭，“我還好，你心事太重了。”

“我從重慶過來，沿途也救了一些人，我發覺如果少用甚至不用法術，便不會有天庭或者天道的示警。”張嘉聞揉着他柔軟的頭發，“當然，不用法術我也不過一個凡人，那能救的人很有限，救誰不救誰就成了問題。”

“Moral dilemma，”楊舟輕低聲道，“課本上說一輛裝滿了乘客的火車在軌道上前行，不料前方軌道上有幾個被捆綁的孩子，如果你撞上去，孩子們會死，可如果你避開那些孩子，全車的人都會死，讓你怎麽選。幸好咱們也不需要做出這種選擇，無非是多救幾個少救幾個而已。”

隐約又有慘叫聲傳來，楊舟輕往張嘉聞懷裏又拱了拱，“話說回來，那日在大哥那裏，他無意中提起父神做了個夢，夢見黃河決堤了，河伯跑到他那邊去求救。”

張嘉聞的手頓住了，“天災猶可救，人禍又有什麽辦法呢？”

楊舟輕清楚他在說什麽，也不再多話，漸漸地也就睡着了。

他們的生活和往常一般，也不知道張嘉聞用了什麽法術，日軍再也沒有靠近過西流灣一步。和戰前不同的是，再沒有劉媽為他們燒飯，也沒有報童來給他們送報紙了。張嘉聞也只能通過一臺老舊的收音機打探一些外面的消息，在南京慘遭屠戮後十日，杭州淪陷，又過三日，濟南淪陷。

華東盡在敵手。

“你是本地龍王，有職司在身，是不是最好不要離開南京？”這日早上，張嘉聞難得親自做了早飯，定定地看楊舟輕。

楊舟輕搖頭，“雖然已經履職，但短期離開還是可以的，先前我不是也陪你去過湖北和上海麽？”

張嘉聞點了點頭，“那你陪我出門一趟，最近不少文物和學生都在轉移，我擔心他們沿途會遇到危險。”

“日本人應該還沒打過去吧？”楊舟輕蹙眉。

張嘉聞搖頭，“沿途頗多荒郊野嶺，蛇蟲猛獸橫行，再加上如今人間亂成一團無人約束，要是再有精怪作祟，後果不堪設想。我想暗中護送他們西行，以防萬一。”

楊舟輕毫不猶豫地點頭，“好，論起來你我還有主仆之分，你去哪裏，我去哪裏。”

“論起來我還欠你一次，先前說的不算。”張嘉聞緩緩道，“等戰事結束了，再和你結算吧。”

他們離開南京，一路往西北而去。

他們先是遇上了從北京撤到長沙，很有可能以後還要撤到更偏遠地方去的北平學子，聽聞他們是南京難民，還有不少學生要捐錢捐物，都被楊舟輕婉言謝絕。他們和學生一起談國情談局勢，然後聽着這些熱血青年們高呼“中國不會亡”！從張嘉聞的神情來看，他們中大多數人會生存下來，興許日後會成為一個不一樣的中國的中流砥柱；也有部分人，會義無反顧地用自己的鮮血澆灌開滿天涯的明日之花。告別時，張嘉聞看不少學生都面黃肌瘦，打發楊舟輕去附近的市鎮買了幾十只燒雞，偷偷地放在他們露營的帳邊，只希望他們能長好身體，日後多做一些他們想做的事情。

西行時，他們竟然還碰見了一群道士，他們身上依舊穿着道袍，甚至還未剪去長發，一番禮貌的攀談之後，他們才知道這些道士都是下山準備投軍的。其中一個小道士自小就在武當山修行，給他們使了段淩霄劍法和玄虛刀法，堪稱出神入化。

楊舟輕見識過南京時日軍的裝備，即使心折，還是躊躇道：“功夫再高，碰上槍炮也是九死一生，諸位道長都是方外之人，可要想清楚了。”

帶頭的那個道長對他們打了個稽首，對着張嘉聞淡淡道：“有句古語，亂世下山盛世回，我等去去就回，待到盛世，再與二位論道。”

張嘉聞嘆了聲，從随身包裹裏取出數張符箓雙手奉上，“雖是匆匆畫就，但再不濟也能超度英靈。”

道長接過，頗有些驚異地對他們作了個揖，再擡頭，他們卻不見了。

作者有話要說：

抗戰的時候 非常多的道士投軍 而且很多道觀都用來容納兵員傷兵 甚至武當的很多銅像當時都捐出來融掉造兵器

以及開國上将賀炳炎就是武當道士 在武當學的功夫

畢竟是本土宗教 家國情懷還是更盛一些