第30章
認識半年後，田子和趙亞生結婚了。
2013年春節，田子帶着趙亞生回國，回老家濮陽過年，這也是趙亞生第一次見丈母娘。我們相約聚一聚，也見一見田子的老公。這一次聚在一起的有皓書、我、田子以及田子的老公，獨缺了那佳。那佳當時在北京，沒有回老家過年。關于相聚地點，商讨結果定在了倉颉廟，這裏傳說是倉颉造字的地方，也是本地最有文化底蘊的地方了。
是日，我們從各自家裏早早出發，奔赴相約地點。由于前兩天下過的雪還沒有化完，走在路上，放眼望去，全是白綠相間的一望無邊的麥田。雪稀稀疏疏鋪滿地面，順着麥田的席隴，略微有些凸起，白的雪、綠的苗、黃的土，加上一條寬敞的馬路通向遠方，兩旁防護林只剩枯樹垭，馬路盡頭可見房屋矗立的小小村落，整個圖景美的像一幅油畫，充滿一種冷峻、空曠、靜谧的美。然而到了倉颉廟會，卻是另一番景象。賣小吃的、做游戲的、吹拉彈唱的各顯身手，震耳欲聾，如果你想跟對面的人交談，必須提高幾個分貝，否則一切都是徒勞，倉颉廟的碑文古跡處于熱鬧地帶的中央，如果想去觀賞碑文古跡，頗要費一番周折。我們發信息把見面地點約在離廟會遠一點的煤球廠，因為在平坦的一望無垠的田野上，幾乎沒別的的地标可選。這個廢棄的煤球廠占地面積不小，近來在 “創新、協調、綠色、開發、共享”的新發展理念下，“金山銀山就是綠水青山”的觀念深入人心，廠子已經停工停産，雖已破敗，仍可以想見往日的繁忙景象。
這次見面我們大家都很興奮和期待。田子神采飛揚，容光煥發，剛剛結完婚的她，和丈夫趙亞生正處于新婚燕爾卿卿我我的蜜月期，從此人生也邁入了另一個階段。皓書剛考上博士，錄取名單出來，他終于從繁重的學習壓力中跳脫出來，過年的每一天都像在度假。唯獨我，沒什麽進展，依然過着不死不活的小編輯生活，但“美人之美，美美與共”，我從我的朋友那裏同樣分享到了快樂。
田子向趙亞生一一介紹我倆，我揮手打了招呼，皓書伸出手，兩個男生雙手緊緊握在一起。趙亞生比皓書高2公分，但視覺效果并不明顯，顏值上趙亞生略勝一籌，但皓書貴在有氣質，有一種哲學家特有的豁達與通透的儒雅氣質。
田子身穿一件湖藍色羽絨服。我說：“你倆新婚燕爾的，該穿大紅色才好。”
田子擺擺手：“以前上學時穿我媽的那件紅色棉襖穿夠了，又大又肥，從此再不想穿紅色衣服了，我現在喜歡湖藍色。”
倉颉陵是中華文字始祖——倉颉的陵墓，地處濮陽市的一個小縣城內，據記載，倉颉是黃帝時期的史官，倉颉創造了中華漢字，被尊為“造字聖人”。傳倉颉職在結繩，以記史事。然則天長日久，繩結日多，淆亂莫知，故倉颉因察鳥獸蹤跡而有悟，乃畫圖形，因為文字。初為象形，後乃繼之以會意、指示、形聲、假借、轉注，此即所謂六書也。其後金文、篆書、隸書、草書、楷書、行書，皆字外形之演變也。
皓書給趙亞生講起了倉颉造字的傳說：“傳說倉颉是黃帝時期的史官，他的職責是結繩記事。後來結繩多了，容易混淆，他便觀察鳥獸蹤跡，畫圖形為文字，所以我們漢字最初都是象形文字。倉颉陵旁邊有個故宅井，相傳為倉颉故宅飲水用的井。說倉颉陵你可能不知道，但是說另一個地方你肯定很熟悉，就是安陽的殷墟，其實以前濮陽市是隸屬于安陽市的，後來才獨立出來的，現在倉颉陵已經成為國家AAA級景區。”
“我們知道，我們的漢字最初為象形文字。在古代，古人是如何捕捉造字的靈感呢？在與大自然的接觸過程中，他們遠觀山河大地，沐浴雨露和陽光，聽鳥雀的歌唱，觀察閃電的紋理，然後把它們裝入心靈，然後再把心靈中的圖案描畫出來。”
“這一點我特別能理解，”趙亞生插話說，“因為我本身特別喜歡畫畫，書畫同源嘛。”
皓書點頭，繼續說：”比如‘水’字，最初只是簡單的兩條曲線。”邊說着，皓書邊在空中用手比劃，“古人觀察河流的形态，然後再想辦法把它們形象地畫出來，于是，最原始的文字從心靈中跳出來，就勾畫出了一個新的世界。”
皓書說起來滔滔不絕，口若懸河。我笑言：“你是不是來之前特意做了功課，這麽能說。簡直可以做導游了。”
皓書故作鄭重地點頭：“那必須的，來接待從日本遠道而來的客人，功課是萬萬馬虎不得的。”
說到這，田子立即抗議：“雖說我們從日本過來，我們也還是中國人呀，我們是中日兩國的民間文化使者。”
趙亞生跟在後面地支持說：“對。”
“所以說，我們每個人都至少懂兩種語言。”皓書說。
田子也發現了，接着說：“是呀，這麽巧，這裏是中國古代創造漢字的地方，漢語是我們的母語，而現在我們都有學英語，後來我和趙亞生又學了日語。”
“我現在也在學德語。”皓書自己介紹說。
“都考上博士了，為什麽又去學德語？”田子問。
“因為歷史上，很多大哲學家都是德國的，包括康德、黑格爾、馬克思、恩格斯、叔本華等等這些，如果不懂德語，你就只能讀譯本，無法去讀原著，在語言和語言之間轉換之後，很多意義都缺失了，也存在表達不準确的問題。而德語，在表達哲學方面，具有天然的優勢。”皓書說。
這讓我我想起來《聖經》上的一個關于語言的故事，于是說給大家聽：“世界上為什麽有那麽多種語言呢？我想起來《聖經》上的一個‘巴別塔’的故事。說當時人類想一起建一座塔，叫巴別塔，希望能通過這個塔達到天堂。上帝知道後，為了阻止人類的計劃，就讓人類說不同的語言，使他們相互之間不能溝通，這個計劃因此也就失敗了。這個故事當然是假的，但是由此我們可以看出，人們曾經思考過世界上為什麽有這麽多種語言存在，并試圖給它們提供一種解釋。”
皓書點頭道：“語言是一種符號，一種溝通人們的思維和外界事物的工具，不同的語言，反映了背後的人們思維方式和思考重點的不同。語言文字的出現，方便了人們之間的溝通，但不可否認的是，人類在使用文字的過程中，建構起文字的世界，人與萬物溝通時總是不自覺地要通過文字，這也在某種程度上降低了人與萬物之間直接感應的能力。”
正在我們熱烈讨論的時候，田子手機響起，接完電話，她無奈地對我說：“虹非要來見我。”我一時還沒想起來虹是誰，一臉懵的樣子，田子擠眉弄眼地提醒我：“就是那個。”“哦，我想起來了”我努力翻着回憶，終于找到對應的一頁。皓書和趙亞生在旁邊聽着，不知道我們在說什麽。他倆只隐約知道田子曾經經歷被劈腿事件，但那個女孩叫什麽，他們并不知曉。相信為了這次見面，虹鼓足了勇氣，當然為了保護她人隐私，田子現在也并不想讓他倆知道具體詳情。
田子轉身對兩位男士說：“有個之前的好朋友，說想見一下，她懷孕了，見男生不太方便，不行你們倆先回吧，我和馨儀去見見她。”
皓書騎的電動車，負責把趙亞生送到田子村的村口。我和田子去縣城，去和虹見面。在路上，我問田子：“你好大度啊，還能和她再見面。”
“時間是沖淡一切的良藥。我和她就像我和跟你一樣，也是從高中一路走來的好朋友好姐妹，雖然後來出了那檔子事兒，感情不能回到當初，但我也不希望她一直負罪前行。我早已經不恨她了，我也希望她能放下過往，過的幸福。”
我對田子榮生深深欽佩。
虹現在懷孕有四五個月了，肚子略偏大。倆人心裏多少都會有些尴尬，但為了沖淡尴尬，都在努力尋找話題，談的較多的還是關于肚子裏的小寶寶，關于男孩還是女孩，孕期反應，準備起什麽名字等等，拉着家常。
外面好冷，附近除了商店，只有一家電影院，我們說不如看一場電影吧。走進去後，查看安排的電影列表，發現合适的時間點只有一場5D的體驗電影。我們說要不不看了，在外面說會話就行了，畢竟讓孕婦體驗5D的電影不太合适。但虹堅持要看，說她沒問題，很快把票買好了。于是我們一起看了一場5D電影，整個過程我和田子很擔心虹，但是她表現的很堅強，也幸好沒事。雖然虹懷孕了，但見面之後她一直在扮演一個照顧我們的角色，甚至可以說，是以一種感恩者的姿态在張羅着照顧我們。我內心有些于心不忍，但是看到她那種，對我們只要能過來見她，她就感激涕零的姿态，我想，我們現在最好的姿态就是接受她的照顧。
臨別時，虹塞給田子800塊錢，說祝田子新婚幸福。田子客氣一下，說不用了。虹突然紅了眼睛，說你不收的話就是看不起我。田子慌忙接住了，誠摯地囑咐她一定要照顧好自己。虹深深點頭。
虹向東去坐公交車，我們倆往西去坐公交車，方向相反，就此別過。田子站在那裏，目送着虹慢慢遠去，虹有些笨拙的背景漸漸遠去，回頭揮手依依作別，田子會心笑着，大力揮手，兩人之間，獨留下一排漸行漸遠的腳印。這一見，冰釋前嫌，這一見，亦是永別了吧。
歲後春寒料峭，零星的白雪點綴着郊外零落的建築和馬路邊矗立的枯樹枝丫，一陣風吹過，落雪像柳絮一樣到處紛飛，落入脖頸，帶來冰涼絲滑，落入唇間，有些甘醇，落在地面，鋪滿了一個個腳印，只留下一個個隐隐綽綽的腳印影子。
日出東方落于西，人海相識卻散于席。我們從不同的方向走來，相遇、相知，相別，有過歡笑，也難免有摩擦和傷害，但無論如何，都終難逃一別的宿命。所以，請善待走進我們生命的每一個人，如果他（她）曾帶給你美好，請感恩，如果他（她）不慎誤入歧途，帶給你傷害，請給他一次贖罪的機會。
直到看不到虹的背影，田子才轉身，落寞地對我說：“我們也走吧。”回來的路上，田子坐在公交車上，沉默，我也陪着沉默。這場見面，或許勾起了她過去的回憶，我觀察田子臉色，是少有的凝重。這一見，縱然冰釋前嫌，兩人的姐妹情也再難恢複到從前了。對于一個女人來說，和你結婚的男人只能有一個，如果這個男人和你沒有結婚，他終将在你的生命裏淡去或者消失；而和你保持深厚友誼的女人卻可以有多個，這種友誼，可以不因你結婚與否，蒼老與否而始終不渝。所以，我們在做選擇時，一定要讓理智大于沖動，想一想為了一個終将在你生命裏消失的男人而傷害了一個可以做終生摯友的女人，是否得不償失？
就讓她再在過去多停留一會兒吧，等到了家，見到趙亞生，就得立馬時空轉換轉到新婚狀态了。有時我們都不得不學會在不同時空中随時轉換的本領。
和虹的這次見面猶如一場救贖之旅。被救贖的對象當然是虹，但最難能可貴的是，田子自始至終沒有表現出一個救贖者高高在上的姿态，也沒有說一句救贖別人的話，心無善惡而“至善”，為功德而無功德心，我想這大概是救贖的最高境界吧，這時我突然有些明白歷史上信佛的梁武帝自恃建廟無數，問達摩祖師自己有何功德時，達摩祖師說無功德的原因了。
