第29章
日子一天天過去，大家都在忙碌着，忙着學習，忙着找工作。
臨近研究生畢業，皓書又面臨着一次重大抉擇。他的導師對皓書一如既往的青睐，早早建議繼續讀他的博士。這當然不是出自私交或主觀評價，而是對皓書在讀研期間表現的客觀評估。
皓書的口才和文字功底在讀研期間絢爛綻放。皓書首先在一次英語演講比賽中小試牛刀。他精心準備了一份精彩的文稿，演講那天，他操着一口純正的英式口音，自然而娴熟的表達着思想，臺下不時響起陣陣掌聲。演講比賽結果出來，皓書得了二等獎。這使皓書在學校小有名氣，包括皓書的導師也有所耳聞。秉持人盡其才的原則，導師在翻譯西方著作時，也分派給皓書比較繁重的翻譯任務，皓書都很好地完成了。
研二下半學期，是皓書最忙碌的時候，也是皓書最有獲得感的時候。當時他的導師有一個去英國進行學術交流的機會，可以帶一個學生。皓書很榮幸地被導師選中。這次學術會議共進行三天，期間有一位負責中—英文同聲傳譯的工作人員突發狀況，被送去醫院了，主辦方一時找不到合适的在場的傳譯員，會議因此耽擱。皓書的導師向會議主辦方推薦了皓書，并把皓書的英語演講獲獎說了一下。皓書感慨自己何德何能，同時內心非常忐忑，但還是硬着頭皮上了。他深呼吸，穩住，想起自己高中時練就的把注意力一分為二的功夫，他告訴自己，當遇到有聽不懂的地方，盡量找到迂回委婉的詞彙來翻譯，實在不會的話，就過，但千萬不能停，不能卡住。秉持着這樣一種原則，他在英語和漢語中來回穿梭，如行雲流水般流暢，不着痕跡，時間仿佛凝固了，似乎很漫長又很享受，當主持人宣布會議結束時，皓書終于松了口氣，一看時間，已經過了一個小時了。皓書不知道自己表現的如何，于是走到導師面前，導師颔首，說表現不錯。皓書長出一口氣。
回來後，皓書的這段同聲傳譯的經歷在學校傳的神乎其神，關鍵是得到了導師的認可。研究生期間，皓書和導師相處的很融洽。站在導師的角度看，招像皓書這樣的，專業素質好、外語能力強、和導師相處融洽的博士生，帶起來是最省力氣的了。但是皓書卻猶豫了，雖然他學哲學學的也很好，但是總感覺還缺那麽一點東西。縱使哲學有紛争，有不同，但好像一直在一個圈子裏打轉，一直沒跳出來；又好像一直在回避什麽，有一塊地方一直不曾觸碰……
帶着這樣的困惑，皓書睡前和舍友們聊起了畢業後幹什麽的話題。
晚上10點，南苑學生宿舍302室，燈已熄滅，四人均已躺下，有的在玩手機，有的在醞釀睡意。
“想問大家一個問題。”皓書挑起了話題。
“問吧”
“說”
“什麽問題？”
其餘三人積極回應。
“你們畢業後準備幹什麽？”皓書發問。
“我準備回老家教書，正在等面試結果。”赫赫說。他老家是在一所小縣城，他競聘的是市裏面的一所二本院校。當今大多數高校招教師時都要求博士，研究生畢業後任高校教師的并不多了，赫赫能得到這個職位實屬不易，這也足以說明赫赫的優秀。
“我打算繼續研究中國哲學，研究生三年，感覺剛入門，學了一點皮毛而已，如果就此放棄了，就太可惜了。”陳彬感言。
“我想繼續讀博，繼續研究海德格爾，沒啥原因，就純粹是喜歡。”沈靜是他們宿舍中年齡最小的，但悟性極高。
“你呢？怎麽打算的？說來聽聽。”陳彬反問皓書。
“我不知道，很糾結……”
“糾結？第一次從皓書嘴裏聽見‘糾結’兩個字，稀奇呀”赫赫沒等皓書說完，就打趣他。
“真的，我導師想讓我繼續讀他的博士，但是我還沒想好，我想改變一下。”
“靠，你導師這麽牛，讓你直接讀博，你還不願意啊，要是我，簡直就美死了。”赫赫一陣唏噓。皓書的導師在學校聲望很高，《西方哲學史》講的特別好，每次上哲學課，座無虛席是必然的，其他慕名而來聽課的學生都站着聽課，有時甚至都排到教室外面去了。
“不是，我總覺得我現在研究的東西如空中樓閣一般，我想改變一下，再接地氣一些。”皓書感到一種詞不達意的無力感。
“哲學不就是這樣的嗎？務虛而不務實，哎，邵兄，我怎麽聽着你有一種少女般的扭捏，是不是你導師最近太捧你了，讓你膨脹了啊？”陳彬補刀。
皓書表示無語。
“恃才傲物，是很多人春風得意時的通病，別忘了，很多時候，盛名之下，其實難副。”沈靜冷言道，是最後總結也是對皓書的提醒。
皓書哭笑不得，心裏暗暗後悔多說了那句話，從而使話題的方向發生了轉移而無法扭轉，只好結束話題：“睡覺吧，兄弟們。”
夜談至此結束。
這次夜談并沒有把這個話題充分展開，也沒有解開皓書心中的困惑，他在繼續尋找答案。一天和王城、張琳相約在圖書館看書，下午時分，皓書建議去打籃球，其餘二人欣然答應。
球場一陣揮汗如雨後，三人坐在球場邊休息。皓書以同樣的問題問二人：“畢業後你們都有什麽打算？”
“去工作，實習。說實話這次我本來也想着跟你倆道別的，過兩天就下工地了，以後想見一面很難了。”王城抹了一把額頭上的汗，看樣子做好了吃苦受累的準備。
皓書用手拍了拍王城的背，兄弟情盡在不言中。
“你呢？張琳。”皓書轉頭看向張琳。
“我呀，繼續讀博呗。”張琳似乎在不經意地說一件理所當然的事情，她渾厚的嗓音中永遠透漏出一股透徹和豁達。
“還讀馬克思專業？”
“當然啦”張琳說。
“你為什麽這麽喜歡馬克思主義專業呢？”
“你有沒有聽說過馬克思的一句話‘以往的哲學家只是解釋世界，而問題在于改造世界。’？”
“聽過。”
“對，縱觀整個西方哲學史，你可以發現，馬克思在處理思維和存在的關系時，引入了實踐，人的生活實踐。人的實質就在于他的實踐活動，實踐是一種在一定社會關系中所進行的自由自覺的感性活動。人正是在實踐的基礎上把思維與存在統一起來。所以說，馬克思主義哲學最偉大的地方，就在于它特別強調實踐的重要性，強調人要處理好社會關系，從這一點來說，也可以說馬克思主義哲學是最接地氣的哲學。它和你的日常生活是融為一體的。”張琳展開說。
皓書聽的很認真，同時在思考：“就思想的博大精深程度來講，當屬康德，但是就其思想對世界的改變和影響來說，無人能與馬克思相媲美。”
“對，我覺得，其實就智能方面來說，其實康德和馬克思是差不多的，康德能寫出了‘三大批判’，馬克思寫出了《資本論》，這都是常人無法企及的。但是康德差在哪兒呢？就是他沒有超越他的階級局限性，他的資産階級屬性。而馬克思能夠從天國下降到市民社會，下降到以往哲學家不屑一顧的經濟領域，并且站在勞苦大衆的角度來考慮問題，這一點特別難能可貴。”張琳說。
皓書深深點頭。張琳的這番話對他啓發很大。
最終，皓書放棄了直博的機會，如果直接拒絕導師會使的他和導師的關系陷入微妙，為了避免尴尬和外界的猜測，他以想換個城市為由，報考了另一所北方高校馬院的博士。
這一年，他沉下心來，積極備考。按學校要求，英語必須要有雅思或托福成績，他考了雅思，得分7分；他大量閱讀馬克思、恩格斯的經典著作《**宣言》、《德意志意識形态》、《黑格爾法哲學批判》、《關于費爾巴哈的提綱》、《反杜林論》、《哥達綱領批判》、馬克思的博士論文《德谟克利特的自然哲學和伊壁鸠魯的自然哲學的差別》，并略讀了《資本論》。
列寧的部分經典著作：《哲學筆記》、《馬克思主義的三個來源和三個組成部分》、《國家與革命》、《帝國主義是資本主義的最高階段》、《卡爾·馬克思》。
另外，關于中國方面的，包括理論和黨史方面，他參考了《**選集》，重點閱讀了《矛盾論》、《實踐論》、《反對本本主義》、《中國的紅色政權為什麽能夠存在》、《星星之火，可以燎原》、《論聯合政府》、《論十大關系》。黨史方面閱讀了《**傳》、《**傳》、《**時代》等。
皓書是學哲學的，本身的專業基礎很紮實，讀這些書難度并不大，只是耗費時間。他安排自己每天的閱讀量為200頁，其餘時間就寫讀書劄記。每一周為一個周期，每周日休息一天，去打籃球球或跑步，看電影等。
第二年春寒料峭時，皓書起身去進行面試。考試完結果公示，皓書被順利錄取了。
被錄取後，皓書就開始實施了一項新的計劃：學德語。他希望有朝一日，能去德國留學或游學。德國是一個哲學的國度，近代哲學的高峰，都是在德國完成的，康德、黑格爾、馬克思、海德格爾等無一不是德國的哲學家，德語的嚴謹和邏輯，似乎是為哲學而生的。哲學理念和德語的天然契合，很難在第二種語言中找到如此準确而完備的表達。
皓書發揮自己把注意力一分為二的能力，在宿舍裏洗衣服、吃飯、看書時，打開小音箱，播放德語，讓德語像潺潺溪水，涓涓細流，淌入自己無意識的心田，與自己融為一體。
博一時，她通過了德語考試。博二的時候，學校的留學項目出來後，皓書選擇了去德國。
酷暑過後，皓書踏上了德國的國土，開啓了為期一年的留學之旅。德國人做事嚴謹，理性，這些良好的品質似乎與哲學天然地契合。一年時光倏忽而過，歸國時，讓皓書倍感意外的是，他在這裏受到的語言學的訓練多于哲學的裨益，放眼望去，德國大學講堂上并沒有一位享譽世界的哲學教授，德國哲學的光芒依然停留在上個世紀抑或更早，來這裏留學的學者更多地是得到朝聖的意義。這在以英語為國際語言的秩序裏并不難理解，國際知名SCI雜志都要求以英文寫作，你在以英文寫作哲學的同時，你也放棄了德語這件哲學的華麗的外袍，難再有相得益彰之美。
