鳳舞九重天[綜武俠]

第74章

當然, 宮九也是會自打嘴巴的。

哦, 不要誤會，就是很普世意義的那種自打嘴巴,

而并非宮九個人相對小衆的特殊享受癖好。

自從重生放飛、東宮出嫁之後, 宮九在自我享受方面越發無所顧忌，

每每還知道要密室老林茫茫大海之中才格外盡興，也不過是體諒他家阿久和他那一般心思、都不願交對方随便給外人看了去的珍惜罷了。

那種意義上的自打嘴巴，只要場所合适, 向曉久興致，宮九是再不挑剔的。

不過對于普世意義上的自打嘴嘛, 宮九就絕對很挑了。

非大事絕不肯為。

至于什麽才算得上是大事？

與向曉久同心協力要搞的任何事都是,

叫向曉久紮紮實實不痛快的任何事也是！

宮九就是這麽有原則的一個人。

遇上這麽有原則的宮九，挺主流的佛道也是挺“幸運”的。

他們不只和魔門中人一起倒黴,

一起享受了一番“感同身受”,

甚至比魔門中人的倒黴程度還要更大幾分。

畢竟雙九組如今虛空畫的那個大餅（夢想之國）裏頭，百家複蘇也是一個關鍵點嘛！

這一點好歹和魔門祖師的初衷還算挺一致的。

雖說也是雙九組的主觀臆測版本吧，可好歹宮九在叫魔門中人“感同身受”的時候，夾帶的私貨是沒摻水版的主觀臆測。

不只沒摻水，還很良心的混了一點兒蜜。

譬如祝玉妍，哪怕因為（被雙九一致認為）誤解天魔功的女性獨立本意, 被（雙九主觀臆測版本的）祖師罵了個臭死, 好歹還得了一點不需要元陰仍在就能将天魔功修至大圓滿的契機——

就是那契機難了點,

又有打破她原本因石之軒種下的心魔、

又要沖破她這一番因“感同身受”新出現的心魔,

又還要突破她以及她之上的好幾代陰癸派宗主都沒有覺察功法誤區心魔所在……

好歹多了那麽一點點希望不是？

其他一派六道遭遇都挺類似的, 石之軒接受了雙份的祖師爺罵個臭死，得到的好處也是雙份的。

雖說需要扭轉的觀念、沖破的心魔，也幾乎都是雙份的就是了。

連席應都沒有被區別對待。

總之受的罪不小，得到的好處也都挺有發展空間的。

而佛道正牌人士所遭遇到的呢？

好處不是沒有，然而摻的蜜一般多的時候，偏偏苦汁子卻成倍增長，你說慘不慘？

首先，因為佛道儒家等現主流宗派，

作為利益既得者，和雙九期待的百家複蘇，就天然有那麽一點兒不搭。

雖說雙九以及除了他們之外得知“夢想之國”藍圖最詳盡的宋缺都認為，

無論是對門閥士族又或者現有主流教派，一時的損失是難免的，可陣痛是為了更美好的新生。

但損失總歸是損失。

縱使夢想之國能保證邊緣教派的教衆遠比當今世道的主流教派教衆生活得都更有滋有味，

可普通教衆的生活到底只是生活，對于教宗來說，教義傳承總是遠遠重于生活的。

其次，夢想之國的生活再美好，雙九曾經搞過的尼僧道等一體納稅服役制度，總不可能避免。

雖說一體納稅服役制度針對的并不僅僅是尼僧道，虧仍是吃得結結實實的。

雙九明知道這一點，甚至都明知道就佛教發源地那惡心死人的做派，必不會因為什麽衆生平等就甘願吃這個虧的。

但誰叫佛家傳到中土之後，最吃香的慈航靜齋和佛門四宗，都愛說什麽慈航普度、衆生平等呢？

宮九可不管傳出這些教義的祖師爺，在面對自家教派要在傳道吃大虧的時候，是不是還都能堅定本心。

為了順利他和向曉久要搞的大事，

哪怕宮九心理陰暗地覺得那個幾率連對半開都不到，

也還是在“感同身受”夾帶的私貨裏，将他們家的祖師爺都給摻石灰、摻得成了朵朵白蓮花。

一個個都是為了慈航普度、衆生平等，

而能将區別對待邊緣教派的後輩罵個狗血淋頭的大義凜然呀！

你說慈航靜齋的現任齋主梵仙子好委屈的，

畢竟慈航靜齋和陰癸派的死敵關系，那也是祖師地尼帶的頭？

呵呵噠，地尼那時候不是因為實在看不慣她那一代的陰癸派作風麽？

她老人家啥時候就幹過一棍子就把陰癸派上上下下所有人，甚至連同魔門其他一派六道的雞鴨貓狗都一棍子打入妖女妖人行列的事了呢？

別看她後來是和第一代邪帝謝泊道不同不相為謀了，好歹曾經也是把臂同游、你侬我侬過的關系呀！

而且轉身之前，謝泊也早就有了邪帝名聲的。

地尼不也毫不介意，玩的也絕對不是什麽以身飼魔嘛！

人家把臂同游的時候是心意相通，道不同時也是果斷轉身，絕對無所謂再藕斷絲連、暧昧不清。

當然，畢竟曾經有情人，後來轉身也不過是理念不和，無所謂生死大仇，

情誼難以繼續，卻也不至于徹底否認過去。

見面仍是故交，相視一笑、坐下品茗論道的交情還是有的。

就是論着論着很可能變成彼此道義争執、直接動手切磋，那也是坦坦蕩蕩的。

哪裏是現在什麽以身飼魔，什麽一女暧昧多男的傳人能比的？

雖說在玩“男人掌控世界，女人通過掌控男人進而掌握世界”這方面，陰癸派的手段比慈航靜齋還要更不堪幾分。

可誰叫陰癸派的邪詭作風沒叫向曉久炸毛，慈航靜齋的蒼生為念反而叫向曉久直接拍桌、奮起怒怼了呢？

早說了宮九是個輕易不自打臉，

卻也并不吝啬在“大事”上自打臉的貨。

而向曉久，就是宮九的大事。

惹了向曉久不快的，自然就是大事中最大的那個事。

哪怕都是噴的“我獨立創立教派，代代宗主皆女兒，可不是為了讓你們只懂得玩情緒暧昧的”呢，地尼噴梵清惠的，也遠比陰癸派祖師噴祝玉妍的，要狠得多。

再加上陰癸派是特殊行業女子流派，色誘手段用得格外情有可原一些嘛！

梵清惠偏偏還要多負擔師妹碧秀心的那一份。

誰叫碧秀心死得早。

雖說在場的佛道魔都給所謂的祖師爺怒怼過，

梵清惠卻絕對是其中給怼得最慘的那一個。

而且還不只給祖師怼的慘。

還記得嗎？

慈航靜齋招惹得向曉久拍桌奮起的，從來就不是什麽以身飼魔、什麽一女暧昧多男的個人作風問題。

個人作風問題畢竟大多只是道德問題。

止步于道德層面的個人作風問題向曉久最多看不慣者不深交，

道德綁架那種事，從來懶得做的。

向曉久煩的，

最先只是她們一邊打心底裏認可衆生平等，一邊卻在有意無意地将将自己放置到‘代天而行’、‘為萬民言’的高高在上，更是将給平等衆生擇評個淩駕之主的“大事”視若歷練傳人的“同等大事”；

後來聽說了宋缺和梵清惠的故事，又多煩梵清惠具體個人一點：

民族大融合固然是歷史趨勢，五胡亂華的慘痛沒經歷過就那麽輕飄飄？

宋缺說他自己着重的是現實，梵清惠追逐的是夢想。

夢想就能好偉大喲？

雙九建設夢想之國，對于會遭受陣痛的門閥士族主流教派，都還要一邊狠心下手、一邊斟酌可緩和處的緩和手段呢！

向曉久也不想太過陰暗地去揣測，在五胡亂華之時、民不聊生之際，

對現實絕望的民衆對講求來生果報的佛教之接納傾向程度，

是否也是影響慈航靜齋等佛門教派、能夠特別淡定看待這個民族大融合進程的重要原因。

但向曉久原就腦洞大。

佛教在五胡亂華時期發展迅猛又是事實，梵清惠對五胡亂華的看待也是宮九用了“黃粱大夢”之法後，聽她親口說出的。

老實說，別說向曉久這麽個一貫自忖三觀挺正的，宮九都聽得有點煩。

所以梵清惠特別悲催的，

除了佛道魔都有的基本待遇之外，

還和其他被她牽連、同樣被雙九想起來咨詢五胡亂華看法的其他佛門同道，

一起有了特殊待遇。

梵清惠作為導火索，

也是因為梵仙子當年深山修煉最是避開五胡慘劇，

不比淨念禪院的禪主等年歲又更大些、又更自幼俗世修行的有見識，

說起來格外輕飄幾分的緣故，

同樣的特殊待遇裏，她又是被招呼得最周到的。

雖說宮九自忖手段柔和，并沒有如“感同身受”一般，将所有搜集到的五胡亂華時期慘劇都叫他們變幻了受害人、受害人家屬、死裏逃生者等等身份花樣享受。

多添加的心魔也着實不小。

梵清惠尤其多。

大概這也是為什麽宋缺重逢梵清惠，會覺得她一身氣質飄忽更甚，神色卻又仿佛接地氣了些的緣故？

着實是給折騰得夠嗆。

只吐了幾口血，境界大跌之後，又能在兩月之內，就恢複到如今這般模樣，都是梵清惠确實聽進“祖師地尼”的狗血噴頭版訓誡，下了十足誠心與精力去靜心通讀佛經，尤其是淨念禪院禪主特別分享的地藏菩薩本願經的結果了。

原諒莫莫對梵齋主遠比對祝玉妍石之軒等人的苛刻，實在是這位是原著認證看淡五胡亂華的人物，偏偏莫莫看過一些五胡亂華的正史野史描述之後，平生寧可做清朝漢家小腳女人都不敢生在五胡亂華之感……對梵清惠也就格外看不順眼。再加上慈航靜齋實在太大義凜然了，叫人對她們的要求也忍不住要高一些。

善人做了惡事總比惡人做了惡事更難以接受，莫莫也只是這麽一個俗人~~o(>_