第5章 (5)
遇見了你信了主，這絕不是結局。以色列？去吧!博士？接着念吧！還要去哪兒？北非、南美？想去就去吧！這些都不是最重要的問題。”
“不重要？大伯是定意要我畢業留在美國的。”
“那不是你畢業以後的事嗎？”
“是啊。”
“你确定神跟你大伯是統一戰線？”
“那誰敢說。”
“那不就得了，我還定意要你畢業回來跟我結婚呢。他的定意和我的定意在神面前不平等嗎？他為你付了學費我還他就是了，他是傳道人難道就更有權利？”
“當然不能那麽說，學費也是教會為中國大陸學生捐助的獎學金。不過你這無賴想法可能還有點道理。”
“不是無賴，是信心。”
“好，我服你了行吧！”
“那你知道我的信心從何而來？”
“主賜的呗。”
“借着你。不信現在就給你個打擊我信心的機會吧——我說你已經開始挂念我了，想念我了，聽見我相親不是滋味了吧？我讓你回來見家長訂婚，你震驚之餘有沒有一點激動，是不是還想入非非了？現在，來，你否認吧！”
“我不……哎呀你怎麽這樣啊。”沖擊力太強，只能低頭，臉紅，不知所措。這人怎麽這樣狡猾，這樣猖獗啊。
“苗苗，你擡起頭來。”
“我不！你壞，你欺負我！”聲音纖細軟弱，卻不自知地撒足嬌态。“到時間了，我要下線了。”想逃！
總是這樣，本來話題是苗苗主動的，最後常常變成完全被動，心又慌又亂的，澀然而甜蜜。分離這麽久，苗蘇不得不承認連偉棟的魅力，對于幾乎白紙一張的她來說，具備強大的吸引與壓力。每每想念，每每悸動，每每幻想，甚至讓苗蘇恐懼。因為現實與環境的反差又是這麽的大啊。
“苗苗，先別，再聽我一句。你臉紅的樣子，我最喜歡！你給我看看，苗苗，苗苗——”極力控制着聲音的顫抖，壓下心裏沒有說出的那句：“我愛你，天天想你”。盯着屏幕上慢慢擡頭的女孩子的臉，含羞帶怯，眼眸晶瑩閃亮，像是會說話。
沒錯，就是因為這個，這個是本質的、根源的。或許是最脆弱、易碎的東西，可是沒有了這個，婚姻的架構再強大、外表再輝煌，都沒有意義。連偉棟決定找機會跟媽媽好好地談一談，目的只為讓媽媽相信：那個她一眼看透眼中無欲的女孩子，對他而言已經不同了。找一個欲望強大而甘願俯首帖耳一生為他愛奴的女人并不難，但再完美的兒媳婦，若不是苗蘇，次序都錯了。他連偉棟這輩子注定沒有機會建功立業成就波瀾壯闊的傳奇人生，雖說守業更難，但擁有一個完整的家才能守好一份完整的業，同理，沒有一份完整的愛哪裏來的完整的家？沒有愛、沒有家，業何所依何所寄？
……
相隔着十二個小時，正好晝夜相依。一起倒計時：“三、二、一。”
一起下線。
作者有話要說：
☆、(十六）錫安
在許多中國人心目中，特別是知識階層，對以色列印象不壞。二戰時五萬猶太人避難上海的淵源；餘秋雨筆下的盛贊；宗教的虔誠；戰争的磨難。雖然百分之九十的猶太人仍篤信猶太教，還是不信基督，但伊斯蘭教徒那樣的狂熱偏執行為卻鮮見，所以在談恐色變的中東地區，以色列的旅游環境和治安還算很好——随處可見的大兵們，特別是女兵，可稱道風景。
大伯說蘭登博士邀請他去他們當地教會用英語講道，告訴侄女的時候，露出少有的興奮和自豪：加利利的海邊，主的腳蹤哦。
出發前半個月，苗蘇就處在興奮中，對連偉棟描述的時候，高興的像個孩子。受她的感染，甚至也動了去旅行渡假的念頭，其實在美讀MBA兩年，富二代的連少并不只是鍍鍍金，不但美國本土，連歐洲也幾乎游遍。但總結下來就是：不過如此，風景常常在心情。當然他沒有輕舉妄動，早已過了沖動莽撞的年紀，卻不是因顧忌利益，而是有更多的考量，年輕的話，有本錢後悔和重來；現在，他覺得行差踏錯一步都可能後悔終生。盡管嘲笑自己如此患得患失，怕得機關算盡反成誤，但沒有辦法，只能隐忍只能等候。
暑期團契有各個年齡段的營會，連偉棟贊助并親自參加了最艱苦的一個活動：去北疆宣教。三臺SUV，十多個年輕人，組成一個短宣隊，一路向西。雖然只有兩三個帶隊的弟兄年齡大一點，其它都是十七八、二十多歲的小弟兄姊妹，但論資格（信仰的知識和經歷）都比他要老。連大少爺出錢最多出力也最多，司機全程、支架帳棚，到了接待的地方教會還常常只能跟一群興奮不能安靜的中學生、大學生們一起吃一起睡。
年近三十了，連少第一次體會了什麽叫人生的天翻地覆。
“這就叫上行之路，我從十歲起就跟着無數次地過這樣的生活了。看哪弟兄和睦同居，是何等的善何等的美！……好的無比呢。”聽得出來，苗蘇真的為他高興，竟禁不住哼唱起來。又是英文又是法語（她二外是法語）雜着蘇州味的普通話，聽得連偉棟心花怒放，什麽勞累辛苦都忘了。
“是的，苗苗，我現在真有點感覺到什麽叫在地如在天。”
最長隔兩天，連偉棟要跟苗蘇聯系一次，有時候電話，有時候網上。因為信號不好也有一個星期聯系不上的情況，好在他們都預知了可能也沒有擔憂。
而苗蘇的以色列之行，不必說也是驚嘆連連。
這一行也是十多人，除了大伯的同工和編外的苗蘇，想不到的是她的導師和傑裏也同行，更想不到的是，這次旅行的贊助人竟是傑裏。原來大伯跟導師是同窗又好友，而導師的家族原來是根系波爾多歷史久遠的大酒莊，導師因為立志傳道授業，放棄了家族事業的繼承，現在的名酒名莊都由他的妹妹及妹夫的家族在管理，那麽實際上傑裏，這個一臉天真又篤信基督的法國浪漫男孩兒，是以好幾個大酒莊為基的龐大家族事業的繼承人——他是獨子，他父母都是虔誠的天主教徒，導師向苗蘇講起的時候，口氣是多麽自豪。
苗蘇悲哀地發現，憑着單純一個中性的詞：“性幻想”，來判定了傑瑞的信仰純度和深度，是草率的。且進一步反思，原來自己本身就是太過偏頗，并不公正。先是因為導師的姻親關系，就勢力地尴尬于傑裏了；現在又因他吓人的身家，更後悔地覺得自己言辭輕率了。
像所有第一次到耶路撒冷的基督徒，苗蘇對西牆（哭牆）的興趣甚于聖殿山。
将近中午才到，入住吃飯之後，就近去了聖殿山，沒有趕在安息日（周五日落至周六日落），所以哭牆下比較空蕩。豔陽、熱風，地中海氣候體現在白天比晚上更讓人耐受不住，早早地，大伯他們就興致缺缺地回賓館休息了。一問，大部分人都已經來過了。傍晚苗蘇就獨自提了相機，步行再去。
“沒有一塊石頭留在石頭上不被拆毀？”（《太》、《可》、《路》中耶稣的預言）那麽，這高高的一面牆是怎麽回事？有說這牆并不是後來希律所蓋的，是所羅門第一聖殿的殘垣，但更客觀的說法是牆基上的後建，為了見證暴君暴行，激奮民族精神，不忘國恥。
多麽可憐，上帝的選民，在曠野扛擡着神的會幕，和他們立約的神卻說他們仍是崇拜偶像；今天面對一堵牆哭泣禱告，虔誠地表現給世界看，距離崇拜真神究竟又有多遠？
在“女”區的牆邊流連了很久，夕陽的光輝仍然灼熱，仰視牆縫上邊蓬蓬的茅草，在金輝下閃耀。苗蘇反覺一絲涼意從心底滋生，煩燥沉落，寧靜歸至。
