第12章 新時代
傾城也聽說了關于梵志的流言，可他萬萬沒想到，這惡意的玩笑會成為稷下大動亂的導火索。
自從上次「魔導器大賽」上受辱後，一向奉行無神論的梵志立刻成了「奉神派」擁護者們嘲諷的對象，除了嘲笑他的測謊機，更有人放出謠言說：「只要吃了梵志的心，就會擁有魔法免疫力。」
對于這惡意的謠言，有着鬥士性格的梵志當然不會忍氣吞聲。他的反擊也很直接，操着板斧闖進歌德軒，把所有奉神派信徒房間內供奉的偶像統統砸爛，又搬到廣場上，放火焚燒。
聞訊趕來的奉神派學子蜂擁而上，把他打的死去活來，幸虧秩序官及時趕到，否則定會被活活打死。
梵志聲帶本就受了傷，現在又被打的奄奄一息不能為自己辯解，最後被當成惡意縱火處理，關進了禁閉所，若非有傾城幫他疏通，準會被趕出學宮。
梵志從來沒有懷疑過自己的理念，不等舊傷痊愈，他又開始了捍衛無神論的行動。
當署名梵志的布告出現在公告欄中後，立刻在學宮各界引起軒然大波。
這是一篇諷刺奉神派的短文，在文中梵志通過邏輯推理的方式證明了「神祇萬能論」的荒唐。全文如下。
神：「渺小的人類啊，全能的我将滿足你的心願，幫你完成任何願望。說吧，說出你的願望。」
我：「真的什麽願望都可以？」
神：「當然，但你最好別試圖支配我。曾經有個狂徒要求我成為他的奴仆，現在，地獄就是他最好的歸宿。記住，渺小的人類絕對不能淩駕于偉大的我之上！」
我：「我不會那麽狂妄，我的願望很簡單，就是要求得到另外兩個『萬能願望』。」
如果神能夠滿足這個要求，那麽他必須為此付出更多的承諾，只要我反複提出這種要求，就能獲得無數個「萬能願望」。
當願望的數量趨向于無窮時，我也就成了萬能的神。這當然是不可能的，所以萬能的神不存在。
如果神不能滿足這個要求，那麽「萬能的願望」本身就不存在。神不能滿足我的要求，當然也就不可能萬能。
總之，既然神并非萬能，我們就沒必要崇拜他。
既然人們可以推翻暴君，為什麽非得對神祇俯首帖耳。
梵志這篇論文在奉神派學者看來當然漏洞百出。可是這種別開生面的挑戰方法，這種嶄新的論戰形式，無疑使為《禁止公開集會、演講、辯論令》（稷下為防止學子派系沖突而指定的規章）所苦的好戰者們眼前一亮。
從這以後，布告成了各大派系進行論戰的主要工具，學宮各個角落都成了雄辯家的戰場。
倘若辯論的內容僅僅限于學術問題倒還好，不久之後就有些陰險小人利用這種方式發布匿名信，發布一些純屬杜撰的醜聞，藉以攻擊敵對派系。
當這種卑鄙的做法發展到人身攻擊和相互吹捧後，越來越多的人投入到這項陰謀活動中。
只要與誰略有小隙──甚至僅僅是因為看他不順眼，你大可诽謗他「夜宿青樓，徹夜不歸，要求學宮詳加調查，嚴肅處理」；或者為正在争取翰林卿提名的好友杜撰上一紙馬屁，聲稱「此君見義勇為，自某采花淫賊魔爪中救得小女清白，真乃俠士也」雲雲……
身處這種風氣中，學宮人人自危，不想被人陷害，只有明哲保身，對種種惡行視若無睹。無論造謠還是相互吹捧，發起者既能撈到好處，又不會有被揭穿之虞，當然越發樂此不疲。
本該總攬學宮事務的陰陽明鏡閉關真理塔中不理世事，大學官們各有所司，學宮又一向奉行學子自治方針，除非出現暴力事件，學子事務一概交給自治會管理。而自治會長銀河·朱裏奧對于學宮內部這些争端沒有做出任何相應措施。
傾城對于這些混亂的狀況并非一無所知，可就在此時，他也正埋首于一項極為複雜的工作。
為了幫助明鏡完成「天國曼陀羅」，傾城知道自己必須對天空了解的更多，在朱裏奧的邀請下，他以自由學者的身分，加入到新天文學派名為「星空法典」的研究工作中。
這是一項極其龐大、艱苦的工作，朱裏奧和他的同事們懷着規畫星空、建立新世界天文體系的崇高理念，從事這項偉大的工作已經長達二十年之久，在這之前，稷下更有無數勤奮的占星家為之付出了畢生的努力，為後繼者提供盡可能詳盡準确的觀測資料。
「星辰的法則就在堆積如山數據中，我們的任務就是把它們揀出來。」
對于自己的工作，朱裏奧激動的對傾城說，「我們就是上天選中的星空工程師，正在為諸神建造金碧輝煌的聖殿！」
到了五月，學宮派系之争并沒随着桃花的雕謝而降溫，相反，還由文攻升級為武鬥。
當傾城看到不少同窗提着刀劍進學堂時，才意識到了事态的嚴重。
幾次去找朱裏奧，希望他能暫時放下研究，先解決學宮內部的紛争，可固執的星相家卻堅持要先完成已經接近尾聲的工作，耽誤不得。
學官們下令嚴懲學子械鬥，卻不能遏止學派間越來越深的分歧。這時候最需要的就是一個能被所有人接受承認的體系，而被選中統一稷下的傾城顯然還沒意識到自己的使命。
一個陣雨初晴的午後，帝國樞機卿大人乘便車來到稷下。所有學官都被召集起來，在大禮堂一角秘室中召開了緊急會議。
柯宇明表示了對稷下混亂現狀的不滿，有辱學宮清譽的傳聞已經傳進宮廷，飛鴻郡王對此頗感興趣，學宮的紛争正是他提出「免除稷下翰林卿推薦權」的好借口。
「本來我不該再插手稷下事務，可現在，諸君實在太讓我失望了！」包括卡謬在內，所有大學官都戰戰兢兢的準備迎接「稷下太陽」的雷霆震怒。
出乎意料，柯宇明話鋒一轉，說道：「當然了，也不都是壞消息。今次魔導器大賽的優勝作品都很不錯，特別是那架『神風』，不但陛下贊不絕口，就連一向對魔導器不感興趣的艾爾元帥也提議軍械部仿制，上次清華門的挑釁事件處理的也不錯，這些都是稷下的榮譽。能夠為稷下掙得榮譽的人，我們應該大力栽培，委以重任才是，諸君以為如何？」
幾分鐘後，新的學子領袖被全票通過，入學不足三個月的聖·葉傾城取代了稷下五星魔法師、星相大師、天文學家銀河·朱裏奧，邁出了君臨稷下的第一步。
柯宇明來訪時傾城正在睡午覺，昨夜熬了個通宵，終于完成了新式望遠鏡的調試。到昨天晚上為止，所有可見的星座已經全部繪制完畢，為了證明自己的理論，朱裏奧打算在稷下廣場做一場公開實驗，要讓所有人在光天化日下看到月亮，拆穿「月亮只會在晚上出現」這一流傳已久的謬論。
為了排除陽光的幹擾，當然離不開高倍望遠鏡，制作天文望遠鏡，就是傾城一周來的工作。
圖書館關于望遠鏡的資料少的可憐，傾城能夠依賴的僅僅是得自女娲的那些粗淺的知識，除此之外只有靠異想天開的假設和嘗試。或許明鏡可以提供些幫助，可他寧可自己獨立完成。
一覺醒來時天色已晚，随便吃了些點心，傾城抱起望遠鏡，準備去找朱裏奧交差。就在這時，闊別已久的柯宇明走上閣樓。
「別管天上的事了，人才最重要。你讓大家看到月亮又如何？有什麽用？」
聽到傾城說起朱裏奧的計畫後，柯宇明露出不以為然的神色。「小葉，你也該清楚，學宮現在紛争不休，已經到了分裂的邊緣，朱裏奧在這種時候提出他的學說只能使局面更加混亂。如果新星圖落到司祭院手中，恐怕他自己也難逃妖言惑衆的罪名。如果你真想幫他，只有這樣做──」
說罷，他搶過望遠鏡，扔下了陽臺。碎裂聲響起的剎那，傾城全身血液仿佛都在凝固。沒有望遠鏡，短視的人們看不出天空的奧秘，朱裏奧的學說成了無稽之談，地位一落千丈，當他不顧警告堅持把新星圖公布于衆後，司祭院的「異端令」立刻宣布了他的學術死刑。
愁容滿面的老貝隆連夜趕到學宮，哀求倔強的兒子背叛理念換取自由，朱裏奧嚴詞拒絕，決心用鮮血捍衛真理之花，可最後終于屈服在老父的淚水下，連夜逃往鳳凰城，開始了無罪的逃亡之旅。
孔雀歷一二０年五月，一個寂寥的早晨，傾城送朱裏奧離開了他生于斯長于斯的孔雀帝都，最後一次立馬回首遙望稷下，朝霞掩映下的真理塔美得凄涼，仿佛廣袤的荒野中暴死巨獸慘白的骸骨，猙獰的獨角尚帶了淡淡一抹血紅。
「朱裏奧，還有一件送行的禮物。」
感激的一笑，朱裏奧接過傾城遞來的大紙盒，拆開。
是架嶄新的望遠鏡。
傾城一直在趕制第二架望遠鏡，雖然遲了，他還是在這最後的時刻交給了朱裏奧。
「保重。無論身在哪裏，別忘了稷下的方向，等到真理塔上烏雲散盡，別忘了回家。」
那個時代最偉大的天文學家離開了孔雀帝都，天之立法者成為了學宮紛争的犧牲品。朱裏奧對星圖所做的工作，幾百年內沒人可以超越，直到天文望遠鏡再次被發明出來後，人們也不得不承認，他提出的數據是如此精确的讓人吃驚。
時間是公正的，真理不會永遠被荒謬蒙蔽，銀河·朱裏奧的名字和他的星圖一起載入史冊，為四神天文史添上光輝燦爛的一筆。
望遠鏡摔在稷下圖書館青石臺階上的剎那，傾城學者的夢想也被摔的粉碎。柯宇明用最殘酷的方法提醒了他，「你來稷下，不是為了治學，你呀，搞錯了方向。」
苦思了幾天幾夜，傾城終于沒法再恨柯宇明，他不得不承認，柯宇明是對的，幼稚的是自己和朱裏奧。
真理不會被荒謬掩蓋，但締造真理的人卻時時刻刻有被荒謬扼殺的危險，現在的稷下，還不允許真理萌芽。
深思熟慮後傾城決定接受柯宇明的委任──締造全新的學宮。
從這一刻開始，傾城在稷下的角色由學者轉變為統治者。
在傾城被宣布為新任自治會會長之初，誰也沒期待他能給稷下帶來什麽改觀。
劍敗清華少主和魔導器大賽優勝固然證明了他的實力與才華，可在衆學子眼中，傾城畢竟資歷尚淺，能夠破格擔任自治會長，也多少有點兒宇明公欽定的味道。
直到傾城召集八千學子公開演講後，人們才驚訝的發現，這個四神第一美少年優雅的外表下，竟隐藏了統一稷下的氣魄。
在這次演講中，傾城第一次完整的提出了自己的學術體系和宗教理論，「不知道學派」和「我神論」也就是在此時開始為天下人所知。
真理是相對的，求知是絕對的，在各自的認知領域內探索就是學者的使命。
不論學術觀點有何沖突，在「探索未知的秘密」這一點上，任何學派絕對統一。這就是「不知道學派」的理論基礎。
「我神論」宗教觀就是八個字──消極信仰，各師其法。
對于神明掌握信之則靈的原則，将一切宗教崇拜的本源歸結為「希望」二字，任何信仰只對信徒本身有意義，不應該将信仰強加于人，沒必要因為信奉神明而禁欲、苦行，更不必藉助繁雜的儀式和教義。
傾城的目的很明确，就是要用「不知道」和「我神論」化解稷下學派紛争，從學術和信仰兩方面統一稷下。
雖然傾城的理論很粗糙，但以學宮現狀而論，這些觀點的确收到了振聾發聩的效果。
任何一個新體系的形成總離不開争吵，稷下也不例外，經過了無數次辯論、演講，傾城和他的信徒們終于争取到了絕大多數學派的認同，人們也都意識到為了狹隘的門戶之見荒廢學業的确很無聊。
由于自身理論的先進性和學官們的大力支持，「不知道」學派逐漸壯大，剛剛創立兩個多月，就一躍成為稷下第一大學派。
當然，稷下也不乏這種抱殘守缺的頑固之輩，個別學派始終對傾城抱有敵意。
對于這些人傾城也不勉強，反倒是那些迂腐的家夥們自己鬧出了不少笑話。在此擇取幾則，以博諸君一笑。
「肢體解放學派」聲稱人類之所以勝過動物是因為只用雙腳走路，解放了雙手用來進行其他創造。如果人類想繼續進化，顯然要繼續解放肢體。
于是該學派的信徒走路都只用單腳跳，争取在有生之年解放另外一只腳，成為人類進化的先鋒。
後來「肢體解放學派」學者們都變成了一腳長一腳短的跛子，這就是「單腳跳」帶給他們的唯一進化。
「原性派」崇尚圓形，認為管子和輪子都是男性的象征，相對于女性，具有至高無上的優越性。天然物體大多是圓形，正說明男性是世界的主人，而女性則只是男性的附庸。
這些人顯然都是自以為是的生理白癡，對數學也沒有絲毫概念。該學派一直受到女學子們強力抨擊，還沒來得及開展研究就在無聲無息中消亡了。
「自我調節醫學派」認為人體之所以會生病，是因為組織的活力太強或太低。治療方法只有兩種──用烈酒來增加活力，用麻藥來降低活力。
該學派的倡導者覺得自己興奮不夠就酗酒，喝得酩酊大醉後覺得自己太興奮，就大量服食鎮定劑，結果紛紛送了命。
「退化病變派」則宣稱所有疾病源自人類自身。「蛔蟲是腸子退化生成」、「膿是血液病變的産物」、「虱子是營養不良的毛發所變」……等等。自從他們公開表演「從糞便中提煉蒼蠅」失敗後，該學派就名存實亡了。
着手學派統一的同時，傾城也開始着手進行謀畫已久的學宮改革，如果要給這次規模宏大的變革運動找出一個最鮮明的特點，那就是無與倫比的「時代感」。
一二０年夏初，「稷下報社」建立，全四神第一份報紙──《原理》創刊，由此揭開了稷下改革的序幕。
傾城創立報刊，最初的目的只是想用這種新穎、公開的方式，代替火藥味兒過濃的學術辯論會和肆無忌憚的大字報，作為學術交流的新媒體。
《原理》創刊號中，柯宇明親自提寫了「公開、公正、公平」的寄語。此後，「三公原則」就成為了《原理》始終堅持的導向，成功将稷下學術氛圍由偏執引向成熟。
為了滿足娛樂需要，《原理》也開了一些文學藝術專欄，後來又開設了刊登政論、戰事和冒險新聞等時事消息的增刊，增刊後來發展成一份獨立的民用報──《新聞》──并通過冒險公會和驿站流通孔雀全國乃至其他國家，成為四神大陸第一份報紙，後世的流浪武者往往根據《新聞》提供的消息捕捉逃犯、消滅魔獸，逐漸形成「賞金獵人」這一特殊的行業。
最先提出「實用化」口號的是頗有商業頭腦的內務學官風姿·蕭紅淚。
上次魔導器大賽後，她立刻撥出大筆款項策畫成立了「稷下機工部」，專門生産「神風」等适合民用、軍用的新式工具、武器，賺了不少錢。
不久之後，量産化的「神風」風靡帝都，街頭巷尾随處可見腳踏滑板，潇灑穿梭于人群之中的少年男女。
作為「機工部」的主管，傾城将「神風」加以改良，進一步減輕重量、縮小尺寸、強化防震性能，使之适應各種地形需要。
等到一二０年末「孔雀降魔軍」成立後，「神風」又成為了戰士們與各路妖魔戰鬥的必需裝備，為保衛帝都立下不可磨滅的功勞……
若從更深遠的眼光來看，「稷下機工部」開創了學術實用化、營利化的先河，從那以後，學者不再是象牙塔中孤高的隐士，他們開始關心普通百姓的生活，制造他們切實需要的生産工具、娛樂用品。
戽鬥水車、水利風箱、高架引水渠……等等新式工具就在這個時期出現，稷下的民用化改革把「技術」提到了與「科學」同等重要的地位。
為了表彰稷下一系列卓有成效的改革，春江金鵬龍顏大悅，親自下令撥了一大筆款項給稷下學宮。一向韬光養晦的陰陽明鏡今次終于讓人想起了她「大祭酒」的身分，當即決定用這筆款子修建一座新建築，用來作為學宮的研究中心。
一二０年六月，「希望塔」開工，除了傾城和明鏡，誰也不知道，這座海藍色的高塔，就是「天國曼陀羅」第二個支點。
從此以後，銀白的真理塔與海藍的希望塔宛如兩扇門扉，默默守護着夕陽殘照中的稷下學宮。
「雙塔聖地」，成了孔雀稷下的別稱。
希望塔施工的同時，傾城也正在為籌建明鏡所說的「研究中心」而忙碌。
幾乎就在希望塔竣工的同時，稷下「魔導、武道、科學、文藝研究中心」成立，簡稱「魔武科文」。
「魔武科文」實際就是傾城在稷下的統治中心。從他第一次登上希望塔頂點眺望帝都那一刻起，稷下已經開始成為聖·葉傾城的稷下。
雖然只是一介學士，傾城的實際權力已經超過了任何大學官，在學子們眼中，他就是當之無愧的領袖、偶像。除了太陽·柯宇明，帝都百姓都開始知道，稷下還有個聖·葉傾城。
「魔武科文」成立後的第一項工作就是編撰《新世界一００偉人錄》。
「我們要記錄新世界的歷史，我們要撰寫新世界的百科全書。」響應傾城的號召，幾乎所有學者都投入到這項龐大的工作中，稷下出現了前所未有的學術協作。
這部總計三十六卷，擇取了新世界創造以來一百位偉人的傳記，後來由官方撥款出版發行，并将作為正式史料，用于教化民衆。
當然，出于政治目的，偉人的擇取必然有一定局限性。入選者主要是朱雀人，而且有不少稱不上偉人的孔雀帝王也都入選。
後來《偉人錄》多次修訂、補充，當時編寫偉人錄的不少學者，後來也被列入書中；歷史之河大浪淘沙，那些名不副實的帝王将相則被一一淘汰。
教化民衆本是稷下學宮創建的目的，可近百年來，包括柯宇明在內，誰也沒能真正開展這一偉業。
傾城知道，小小一人的努力，即便傾盡畢生精力也不可能真正改變民衆的思想。任何空洞、枯燥的說教都無濟于事，只有深為百姓喜聞樂見的形式，才能對他們産生潛移默化的效用。
從這點來看，《偉人錄》還遠遠不夠，于是，「空想魔學小說」這一嶄新的文學體裁開始在傾城腦中産生。
在虛拟的背景下，藉助通俗演義小說塑造英雄形象，構建孔雀民族精神，這就是「空想魔學小說」的最初定義。
這項計畫剛開始并不順利，稷下文人一向認為「文學乃神聖的語言」，讓他們用寫慣了詩詞歌賦的筆改寫「不入流」的通俗小說，實在力所不逮。
傾城沒有強求，他相信自己是正确的，于是默默展開了工作。
之後很長一段時間內，帝都市民時常在朱雀大街的茶坊酒肆間看到這位美少年的身影，不管何處，只要有江湖藝人講古說書，傾城總是最好的聽衆。
就在這些市井小民口中，傾城搜集了成百上千個快炙人口的英雄故事。之後根據自己的構思擇取增删，将之融于一爐。用傳奇的筆觸，通俗而不失優美的語言完成了《雅爾哈康傳》、《西游傳》、《海格立斯傳》三部源自古代神話的「空想魔學小說」。當然，時代、背景都改在朱雀大陸。
傾城成功了，上至宮廷下至市井，三部小說甫一出版就成為風靡一時的暢銷書，即便從後世看來，它們也是當之無愧的經典名著。
傾城的成功激發了稷下文人的創作欲望，同一時期，不少名士也開始投入到這項工作中來，并完成很多優秀作品。
號稱「空想魔學小說」不朽之作的《洛基的一生》，就是這個時期由「魔武科文」的學者們集體創作完成。
當然，有利亦有弊。空想的世界背景很容易為狂人和陰謀家利用，藉「空想魔學小說」之名，大肆宣揚軍國主義、頹廢思想甚至邪教教義的作品也确實存在，不過對于一個時代而言，這些負面因素都顯得無足輕重了。
人生的際遇往往如此，自己選定了方向，一腳踏出去，下一步身在何處就很難預料，轟轟烈烈也罷，冷冷清清也好，迷茫之間，惟有時光悄悄流逝，一覺醒來，已經變得不像過去的自己了。
每當傾城獨自坐在稷下高高的鐘樓上仰望藍天白雲，時常生出上述感受，此時此刻，不知身在鳳凰城的水月作何感想……
請繼續期待神魔傾城錄續集
第二集 血色皇都
