第24章 (4)
物消亡的傳說，但內容古奧，一時難解其意，而且隧道盡頭是條死路，無法進入山體內部，即使有密道也很難尋找，不得不原路撤出。
考古隊只得涉險攀上高峰，此時地底雲層湧動，狂沙滾滾，矗立于古城深處的錐形高峰，就像是城中的一座孤立沉默的巨塔，在黑霧中若隐若現，它蒼茫險峻，沉重的存在感使人心驚膽寒，可能世人永遠也搞不清楚，這裏究竟蘊藏了多少古老且詭異的秘密。
錐形山體坡度陡峭，貧瘠裸露的火山岩上寸草不生，就連空氣裏都充斥着荒涼恐怖的氣氛，頂部是巨大的盆形火山口，四壁布滿了厚厚的塵埃，中間則是個渾圓的洞窟，直徑大約在五十米以上。
司馬灰等人攀到頂部，在火山口邊緣向下俯瞰，感覺洞中惡風呼嘯，黑暗中似乎有種巨大的吸力，将人向下拉扯，膽略稍遜之人別說往下看了，只在旁邊站着都會覺得兩腿發軟。
羅大海看得暗暗乍舌，他對司馬灰說：“世上俗稱四大黑，是包文正、呼延慶、三十兒下晚、無底的洞，我看這山肚子裏簡直比無底洞還黑，咱得先想個辦法，探探它究竟有多深。”
司馬灰點頭同意，讓勝香鄰打亮一枚“信號燭”，從高處投向洞內，但是那團刺目的暗紅色煙火剛落下去，就突然消失不見了。
衆人心中驚駭，信號燭在水裏都能持續燃燒，而落到洞中轉瞬間就熄滅了，可能山腹裏也有濃密的煙塵或黑灰。
衆人深知洞窟內兇險無比，但四周無路可通，另外勘測山體高度，估計考古隊攜帶的長繩連接起來，可以垂到洞底，如今別無它策，只能冒死下去探明情況，就都罩上“鯊魚鰓式防化呼吸器”，将全部長繩連接，一端釘在火山岩的縫隙中，逐一順着長繩攀下。
司馬灰仗着身手矯捷，當先而行，他把“電石燈”挂在身前，打開裝在“Pith Helmet”上的礦燈，一道凝固似的光束立時投向前方，洞口聚集着大量被氣流帶動的濃厚煙塵，因此“信號燭”抛下去就看不見了，一旦穿過黑霧，就見信號燭落在下方百餘米處，光芒雖已暗淡，卻兀自燃燒未熄，但周圍地氣蔓延，四下裏冥冥茫茫，也分辨不清究竟有些什麽。
司馬灰看山腹中并非無底，提着的心稍稍放松，攀着繩索下到底部，發覺腳下都鋪着數米見方的平整磚石，縫隙裏都布滿了化合物形成的青苔，似乎山腹內是處地底宮殿，他此時無暇細看，見信號燭和電石燈燃燒正常，就摘下防化呼吸器，将其餘三人逐個接應下來。
衆人感到這地方的高度不上不下，顯得很是古怪，都想先辨明置身何處，就重新引燃了一枚加長信號燭，周圍百米之內，頓時亮如白晝，這才看清山腹裏有座巨石砌成的高臺，磚體砌合嚴密，一共分為七層，四面都有寬闊的梯形臺階，由龐大複雜的石像雕刻層層纏繞。洞底的火山噴發物經風化後，形成了有機的土層，一些奇形怪狀的地底菌類植物，便在這個大坑裏生長繁衍，使這座地下宮殿在幾千年來的漫長歲月中，逐漸被它們侵蝕覆蓋。
衆人愈看愈覺心驚，待到信號燭的光芒暗淡下來，就通過“重磁力探測表”的指引，攀到地下宮殿底層，司馬灰發現有個黑沉沉的物體，無聲無息地矗立在面前，他用沖鋒槍槍托一戳，銅聲冷然，知道地底的環狀金屬物質多半就是這個東西了，忙招呼其餘三人過來觀瞧。
司馬灰抹去銅器上面的塵土，見其形體巨大，腹呈長方，有一人多高，兩側有蛇身為耳，四柱足空，銅蝕斑斓，雖古不朽。壁厚大約為六厘米，表面鑄滿了形态奇異的魑魅魍魉，周遭皆以龍虎蟬紋為飾。
勝香鄰奇道：“這好象是一尊古鼎……”
司馬灰有些莫名其妙，先前勘測的結果是地底古城裏有巨大的環狀金屬物質，怎麽只有一尊古鼎？難道是“重磁力探測表”出現了故障？
這時羅大舌頭在旁邊發現了一些東西，司馬灰過去一看，見又有一尊巨鼎，摸索着搜尋過去，一共找到九尊古鼎，體積相似，但形制各異，呈環狀排列。看來事先勘測到的金屬物質，就是這九尊大得出奇的青銅古鼎。
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羅大舌頭極是沮喪，考古隊搭上好幾條人命，才找到這座失落的地底古城，誰想到最後就找着這幾個廢銅爛鐵，這就是命，人不能跟命争，你看看《西游記》就知道什麽是命了，九九八十一難，其實沒出長安之前，就已經有定數了，少一難也到不了西天。
司馬灰見青銅古鼎上的紋刻何止千奇百怪，覺得這可不是什麽“廢銅爛鐵”，大鼎為國之重器，而考古隊在地底發現的銅鼎，與商周戰國時期的青銅器頗為不同，應該是上古之物，而且鼎身內外，遍鑄各種圖案，都與舊時傳說相似。
司馬灰想到這，就告訴羅大舌頭等人：“關于這些古鼎的來歷，我略知一二。”
勝香鄰将信将疑，她覺得司馬灰雖然有些本事，但能混進考古隊，并非是有什麽博古通今的真才實學，這家夥不把銅鼎說成是大鍋就不錯了，又怎會知其來歷？
其實司馬灰對歷史和考古是不在行，可畢竟是金點真傳，通曉相物古理，他知道在往古之時，天上忽然響起幾聲震耳欲隆的轟鳴，緊接着的是一道耀眼的閃電，南面有一道火柱沖天而起，比太陽更耀眼的烈火将天空分為兩半，空氣劇烈地燃燒。
當時太陽爆，隕石降，密集的火舌如同狂風驟雨般落下，四極俱廢，九洲分裂，世間陷入了一片漆黑，暴雨終年不斷，洪荒泛濫，江河橫溢，海水倒灌，天地萬物，同為波臣，山妖惡鬼也都趁機出來攫人而食。
發生這場洪荒浩劫的時期，就在夏代，禹王涉九州，探四極，疏通河道治水，最終鑿穿龍門，将洪水引入大海。可以說這一過程，是人類歷史上最古老的一次地理大考察。
根據《左傳》記載：茫茫禹跡，劃為九州，又聚九州之金以鑄鼎。鼎象物，則取遠方之圖，山之奇，水之奇，草之奇，木之奇，禽之奇，獸之奇，說其形，別其性，分其類，其神其殊彙，駭視警聽者，或見或聞，或恒有，或時有，或不必有，皆一一畫焉。
那是說禹王将各方進獻的青銅，并收集墜地的隕石，在塗山鑄成九只大鼎，并在鼎上鑄刻山脈河流、地形物産、飛禽走獸，也記載了大量離奇詭秘的事件，後世稱為“山海之圖”，至于這九只“禹王神鼎”的去向，早已無人知曉，只留下許多古老的傳說和未解的謎。
此後出現的所有地理典籍，無不以此為根源，甚至相物憋寶之類的古術，涉及到許多的內容，也基本上出于其中。
司馬灰推測這座地底古城中的大銅鼎，多半就是繪有山海之圖的“禹王神鼎”，不知它何以落在此處，也許考古隊想要尋找的“謎底”，就隐藏在那裏。他逐個辨識，果然發現其中一尊古鼎外壁上的圖案，記載了一個存在于時間起點的巨大深淵，一切的危險、奇跡、秘密，以及無法超越的深邃，全都在這個無法抵達的地心黑洞中。
（《謎蹤之國》之《樓蘭妖耳》完）
