第30章 解心鎖
再次前行，到得一個小城池，康泰在一個酒肆幹活換幹糧時，幾個食客的言語引起了他的注意。那人言：“在西邊運城，有一樂坊，名：天下。此坊不知何人所開，但卻名揚四海，不因其囊括各國之美酒、樂律和美女。而是因其有一妙用，曰：解心鎖。”衆人忙問：“何為解心鎖？”那人喝了一大口酒道：“以天下之力盡解心中之惑。”衆人：“天下之力，好大口氣！”那人笑道：“非但口氣大，能力更大。相傳秦國穆公曾喬裝于此，得解困惑，并得百裏奚，蹇叔，來丕豹、公孫支等衆名士，以致才有了秦穆公稱霸。還有諸多學者、名士在此得以解除內心困惑，更有甚者，相傳有神仙駕臨此地指點修行。當真是天下智囊。”衆人驚訝道：“這天下樂坊莫非神仙所開？不若我們也去讓其幫我們解解心鎖？”有人調侃道：“你這俗人有何心鎖？”那人道：“如何富貴？如何得美？哈哈。”之後，便是相互調侃，康泰不再關心，但是心中已經打定主意，一路向西，運城解心鎖！
康泰确定了方向，便一路西行，月餘時日，便已身在運城，晉國富強，看這運城便知一二。酒肆、樂坊、商賈林立，可見天下之物，可識天下之人。商賈富足不下宋國彭城，人口衆多比周國洛邑優勝。康泰一路奔波為的便是這運城的天下樂坊，所以無心他顧，打聽了天下樂坊所在，便匆匆而往！
天下樂坊果真名不虛傳，一座閣樓竟有十畝見方，此時晌午，便人滿為患，就那門前也已經水洩不通，康泰只得在人群之外墊着腳尖遙望。遠遠看見那樂坊閣樓上挂兩牌匾，其一上書：“解心鎖：一人一年只能一次，一次繳錢十萬。內心困惑，公之于衆。直到有人解開為止！”另一上書：“邀天下之士解天下之惑，賞錢十萬，入天下名冊，授貴客牌。”
康泰見此，不由心一涼，十萬錢可不是一時半會可得的，自己想要解心中修行之道的困惑怕是要另想他途了.但又一想，這天下之大，意欲修行之輩一定也不少，不如在此靜候，或許也有意欲修行之人心有困惑，前來解心鎖的.那時，或許能有所得.心念如此，便靜下心來.此地富庶，商賈雲集，尋一份活計應該不難.便想在天下樂坊找個活計，安心等待.轉了一圈，見樂坊邊門也圍着一群人，便湊了過去.原來是一讨酒老漢，此時老漢面前已經堆放些許酒罐.只見老漢猛灌一口酒道:“小老兒長居于此，近十年但凡高明見解，都有幸聽得。諸位如此擡舉，打賞如此美酒，小老兒當知無不言，言之不盡。有何困惑，若曾經有人解疑，我定當如實相告。諸位大爺盡管道來！”
老漢說完，剛剛賞酒之人便道：“可曾有名士答疑：何以富足？”此人商賈打扮，卻衣衫破舊，灰頭土臉，此時正渴望的看着老漢。衆人聞言哄笑不止。“此老漢終日讨酒，你卻問他如何富足？”“若他知如何富足，又怎會讨酒喝。”“聞行乞之人言何富足，豈不是滑天下之大稽？”此人聞言，面紅耳赤。那老漢着急道：“有何可笑？世間之人知其理，而不能行者，千千萬萬。知理且行者，卻是寥寥，而知理且行者，又能持之以恒者更是萬裏無一。是故，知其理，而不成者，何止千萬？”衆人略一思忖，頓時閉嘴不言。那提問之人更是道：“老先生高見，我立志富足，從小不顧家人儒生輕薄反對，毅然從商，易菜糧，營酒肆，販牛羊，如今已逾十載，終不能富足，偶遇牲畜瘟疫，竟再失老本，當真無言。”乞酒老漢笑道：“謬贊，謬贊。我只知其理，卻難行其事，知有何用？”接着再喝一口酒道：“何以富足？此乃常惑，老漢聞此理，已然多年。就如實道于你。”老漢再猛灌一口，看向遠方，回憶道：“當是周敬王9年，那日，一富态中年前簇後擁，浩浩蕩蕩而來，一見便知，非富即貴，然而，其繳錢十萬，卻再賞千金，解心中困惑：如何富貴？當時衆人紛紛不解，連那天下樂坊亦疑惑問道：觀爾等氣派，當是大富大貴之輩，再問富足，是何意圖？但見那富态中年嘆了一口氣道：爾等有所不知，我沒有其他意圖，卻是不遠萬裏前來解此心結。想我公孫世家乃燕國赫赫有名之官宦氏族，然我公孫漾卻無心國政，猶愛商賈，便經商數十載，如今在薊城當數一數二，但終究是靠着我公孫世家在燕國的地位權勢所得，非我經商之能。而且，我公孫漾游歷諸國，才知曉我之不堪，齊國、宋國、周國還有這晉國，富甲一方之輩猶多，便是那富可敵國之大能亦是不少，我照搬其法，施于燕國，卻終究不成。我燕國少與中原諸國走動，文化經濟落後，若不是得齊國“尊王攘夷”相幫，早已滅國。是故，我遍尋燕國商賈，求富甲天下之商計，卻未有能解我困惑之人。如今我公孫漾願獻千金，解我困惑。請諸位幫我。衆人聞其言便豁然，此人乃燕國貴胄，公孫漾，自燕國而來，欲求富甲天下經商之能！雖已經明了了其目的，但是圍觀衆人依然腹诽不已，有人暗道：既然已經如此富足，卻還不知足常樂，當真好是貪心。又有人暗道：原來就是一蠢材，有如此大好的資源，卻都不知如何利用。我若有如此顯赫家世，早已經富可敵國。。。。。公孫漾此次解心鎖，3日之後，便已然解惑。自燕國公孫漾公布其心結後，每日前來解惑者，多如過江之鲫。有人言：在燕國薊城廣開妓院，廣招天下美女。有人言：既然有足夠財幣，當做大買賣，廣收奇珍，賣于燕國貴族。有人言：把燕國的糧食全收了，再高價賣給國人。。。。。等以燕國政權資源為依仗的。也有放眼天下的，如：到各國開設酒肆。到天下販運私鹽。等等不切實際之談。但是都未真正解決其心中困惑，如何才能以己之能，行商賈之實，從而富甲天下。直到3日後，那天一往如常，晌午時分，一青衣學子打扮年輕人立于天下樂坊之前片刻，便朗聲道：此乃何人之惑，出來見我！衆人見是一年輕書生，便以為又是一混飯讨酒之輩，便出言諷刺道：這公孫老爺已經說了，但凡說出一個方法，不論對錯，便都可進天下樂坊飽餐美食，你随便一說，便可進去了。不必如此裝模做樣。這年輕人不答，依然朗聲道：我有經商大計，但不傳心術不正者，何人解惑，出來見我！那公孫漾近日被各種胡言亂語，歪理邪說搞得已經沒有了太大希望，一是富甲一方者看不上其千金求法，二來真正有經商之道者未必會傳于他人，開始便未在意，可見得此人依然揚言要見人授藝。便下了貴賓樓，出得門來。公孫漾一見乃一青年書生，便暗道：浪費我時間。表面一禮道：在下燕國公孫漾，求富甲一方之商計。雖未言表，卻浮于儀态。那青年倒也不在意，繼續朗聲道：為何求富甲一方？公孫漾道：雖已然富足，卻乃家族權勢所為，我意欲以己之能，行經商之實，得天下之富。那青年點頭自語道：已然富足，卻再思奮進，自立圖強之人也，雖有家世，卻不以為背，不以勢強行，當非奸惡小人。這法傳得。于是便又道：商者，為利。其本也！利從何來？他人之手也。他人之財為何給你？一曰：搶。此強匪也，人心有憤，終不得長久。二曰：換。此乃人心之所向也。乃長久之道也。聽到此處，那公孫漾肅然起敬，心道：商之根本，果然透徹。立馬躬身相邀。青年被迎上了閣樓，衆人亦争先恐後蜂擁而上。而當時小老兒還身強體壯，乃是第一個沖了上去的人，而且就立身那青年之側，聽得周全。那青年坐定後繼續道：如何才能換取他人錢財，當解了他人之所需。而他人需求的嚴重程度便決定其換取的價值的大小。一人将餓死，那麽他将舍得用比死不足的任何東西交換一碗吃食。一人溫飽，則難以以飯食換其錢財。是故，商者，盡全力解決他人之所需也。聽到此處，青年喝酒潤了潤喉，那公孫漾便趕忙道：先生大才，誠不欺我，我在燕國易水開設食肆酒坊不如薊城，然薊城糧倉卻又不及易水。當是薊城繁盛不缺食糧，易水偏瘠舍不得酒食。然我經商數十載，已經解了世人不少所需，卻仍不能豪富，何如？青年接着道：意欲廣收錢財，那當更大範圍的解決世人更大的需求。一人之需可得1錢，那若萬人之需，便可得萬錢。再若一人玩耍之需，可得1錢，溫飽之需，可得5錢，安居之需可得20錢，但其生死之需便可得其盡也。又若解乞丐之需，可得一拜，解王侯之需，便可得榮華富貴。公孫漾趕緊插話道：然而，我欲廣開酒肆，奈何此地酒肆已然林立，他人之需不需我解，當如何？青年又道：一旦解決需求的人多了，那麽世人将以最小代價換取最優質的所需。是故，當資源不足時，便應當創造資源，當資源富足之時，便應優化商道，提高品質，降低成本，方可解決他人所需。所以，商之道，階段性審視自己之能，以自己能夠達到的最優的方法解他人之需。審自身，明他需，優其道，解之！公孫漾聽完激動不已，連連拜服。當即大喊：我心已解。立即獻上千金，并意欲招此青年共同經商。只是那青年道暫時無意商途，将去越國，施展抱負。其後，天下樂坊奏樂迎其為上賓，得授貴賓牌。得見天下樂坊名冊再添一人，名：範蠡！
乞酒老漢說完，衆人便又七嘴八舌說開了。有人道：“就這？沒了？就這便得千金？”有人道：“誰不知道解決他之所需便可得錢財之理？只是如何解其所需啊？”還有人道：“你這老漢，編個故事，诓騙我等吧？”。。。
只是那商賈打扮中年還在閉目思索，對衆人争論充耳不聞。過了一會，終于睜開雙眼，對天一拜道：範蠡大才，解我困惑。然後又對乞酒老漢一拜道：謝老丈。然後再拿出幾個錢幣給了老漢，便挺胸擡頭而去。康泰雖對經商無感，但對範蠡所言，到是點頭同意，想起自己乞讨至太乙子門前時，太乙子所言，也在于以己之能換己所需。但是此時康泰心思只在修行一途，對此聽得也是索然無味，亦是無法判斷老漢所言，是真是假。便不再聽下去。徑自走進了天下樂坊招夥計的偏門。
