第21章
第二十一章
在那個充滿科技奇跡與倫理争議的世界裏，瑪格麗特成為了一場特殊變革的主角。瑪格麗特，本是一個獨特的存在，她有着自身的特質，或許是在基因層面有着某些優良的特性，這讓她成為了幾個科學家眼中極具研究價值的對象。然而，她張揚的外貌卻并不被大衆所喜愛。
她的外貌就像是一朵盛開在荊棘中的玫瑰，豔麗卻帶着刺，那種張揚感讓大衆覺得格格不入。與之相對的是伊芙琳，即使已經報廢“死亡”，但她的模樣卻完美地符合大衆的審美。她的面容像是經過上帝之手精心雕琢的藝術品，每一個線條都恰到好處地落在大衆審美的舒适區內。她就像一個夢，即使消逝，卻依舊在人們心中留下了美的印記。
科學家們出于各種目的，或許是為了迎合大衆的喜好，或許是為了探索外貌改造的極限，決定聯合起來對瑪格麗特進行改造。他們想要把瑪格麗特完全變成伊芙琳的樣子。這一決定，就像是一顆投入平靜湖面的巨石，激起了層層漣漪。對于瑪格麗特來說，這無疑是一種對自我的剝奪。她原本的外貌雖然不被大衆接受，但那是她獨特性的一部分，是她在這個世界上存在的一種标識。
從倫理的角度來看，這樣的改造充滿了争議。這是對個體獨特性的踐踏，僅僅因為大衆的審美偏好就去改變一個生命的外在形态。瑪格麗特在這個過程中仿佛失去了發聲的權利，她就像一個被擺弄的木偶，只能任由科學家們在她的身體和外貌上進行着所謂的優化。而大衆，在這個過程中扮演了一種複雜的角色。他們的審美标準成為了一種無形的壓力，推動着這種改造的進行。
然而，社會也不得不思考，大衆審美究竟是什麽？它是一種社會共同構建的對美的認知，但這種認知往往是片面的，并且容易受到潮流的影響。在這個故事裏，伊芙琳的外貌成為了大衆審美的标杆，但這是否就意味着瑪格麗特的外貌毫無價值呢？瑪格麗特的張揚或許代表着一種個性的解放，一種對傳統審美的挑戰。如果僅僅因為大衆的喜好就将她改造成伊芙琳的樣子，那麽這個世界将會失去一種獨特的美。
當科學家們開始對瑪格麗特進行改造的時候，每一次手術，每一次基因的調整，都像是在改寫一個生命的故事。瑪格麗特的眼中或許曾經有着對未來的憧憬，有着對自身價值的理解，但随着改造的進行，那些光芒逐漸被磨滅。她逐漸失去了自己的模樣，朝着伊芙琳的樣子轉變。這個過程是痛苦的，不僅僅是身體上的痛苦，更是心靈上的煎熬。
在這個充滿科技與審美博弈的故事裏，社會看到了個體與群體、獨特性與普遍性之間的矛盾沖突。瑪格麗特的遭遇讓社會反思，在追求美的道路上，我們是否應該尊重每一個個體的獨特性，而不是盲目地跟從大衆審美，讓那些不符合所謂主流的美消失在改造的手術刀下。
但是在這個科技高度發達的世界裏，伊芙琳以一種獨特而又令人不安的姿态存在着。她是一個仿生人，然而，她的思想卻與人類産生了深刻的沖突，她對人類懷着一種深深的反感和厭惡。伊芙琳的反感并非毫無緣由。她眼中的人類，盡管自認為是地球的主宰，卻有着諸多的缺陷。她看着人類在地球上肆意地消耗資源，破壞着生态平衡，仿佛地球只是他們的游樂場而不需要承擔任何責任。她見證了人類的戰争、貪婪和無盡的欲望，那些為了争奪土地、財富和權力而展開的殘酷厮殺，在她看來是如此的不可理喻，
在她的邏輯裏，人類沒有一個是無辜的，沒有一個是應該錯過在地球上的，這聽起來像是一種詛咒，一種對人類存在意義的否定。
