當同人文推到秦皇漢武面前

第70章 《我在大明當邪神》12

第70章 《我在大明當邪神》12

【好了, 今天的推文到此結束啦！】

【關于明朝，我們能在男頻看到許多穿越到明朝的網絡小說。長樂了解一番後，也不得不承認, 明朝可能對男性來說是最好的古代。

因為明朝沒有唐朝的世家門戶之別，也沒有宋朝的重文抑武, 在明朝哪怕出身農家, 也可以通過科舉成為朝中重臣。

哪怕沒文采不識字，也可以通過戰場殺敵來封王拜相。

甚至知道哪些太監日後得勢, 通過抱太監的大腿就可以錦衣還鄉，或者進入鄉學, 抱學士大腿, 成為學黨的同謀, 再成為人上人。】

朱元璋臉色黑沉沉。

前面還聽得高興，覺得他建立的大明果然比唐宋厲害，結果立刻又聽到什麽太監、學黨，朱元璋就想想到唐朝的宦官專權和宋朝的黨争，好了，大明一下子集齊了。

他憤怒地瞪着朱棣，很想罵朱棣後代都是什麽皇帝, 閹人和文人竟然都控制不了，一個個權勢滔天，把皇帝放在哪裏？

但是朱棣也愁啊, 他又去瞪自己的胖兒子朱高熾, 這小胖子剛出生就胖，所以從小身體不好, 朱棣更偏愛能馬上征戰的次子朱高煦。

現在朱棣都忍不住懷疑，是不是正因為朱高熾身體不好, 所以被大臣和太監架空了？？？

【但是明朝對女性非常暗黑。

可能大家都想不到，才女最少的時代竟然不是蒙元也不是滿清，而是明朝。

男女性別最不平等的時代，竟然也是明朝。

除了以上提及的明朝惡習，明朝還有個很少被提到，但是真實存在的惡習——束胸，又或者叫做“纏胸”。】

“束胸是什麽？”

唐朝人不能理解。

尤其是武周到開元盛世時期，服飾文化影響到了唐朝中後期。哪怕唐朝中後期對女性約束越來越大，許多青樓女子還是投其所好。

唐末詩人周濆寫鄰家女“日高鄰女笑相逢，慢束裙腰半露胸（1）”，唐末花間派詩人歐陽炯寫青樓女子“二八花钿，胸前如雪臉如蓮（2）”，唐代詩人方千寫“粉胸半掩凝晴雪（3）”，連白居易都有寫名妓“半露胸如雪，斜回臉似波（4）”。

方方面面都能看到，此時的大唐，與唐以前的秦漢，女性的內衣還是正常的肚兜抹胸。

【很可惜，纏胸和纏足一樣，雖然具體起源時間不确定，但是目前有史料記載的，都是從宋朝開始。

宋朝以胸小為美，把小胸叫做“丁香乳”。于是女子開始把胸緊緊束住，一直流傳到了明清，纏胸纏到了民國。】

“束胸是說澤嗎？”

秦漢人齊齊低頭，看自己。

“豈曰無衣，與子同澤。”秦朝的士兵撓撓頭，有些不好意思起來。

“澤”是他們的亵衣，而且是男女通用的，主要是為了吸汗。不僅他們軍中的士兵都穿“澤”，連家中的女眷也穿。

有時候士兵之間洗衣服晾衣服非常随意，拿錯了別人的澤也是常有的，他現在穿的別人的澤就比自己的那件小，感覺憋得慌，呼吸都不順暢了。

士兵扯扯自己的衣服，試圖把裏面的衣服扯的寬松透氣點。

他有些疑惑：“非要把胸口憋住，是太窮了買不起很多布嗎？”

在這個物質匮乏的年代，秦朝士兵能想到的，就是跟自己家人一樣，為了節省布料把衣袖做窄小點，所以才做束胸。

對宋朝人而言，又是一次赤果果的打臉。

【所謂束胸，就是在女性剛開始發育的時候，由她母親用一根長長的白布條一圈一圈把她胸部纏住，這根白布又叫“束奶帕”。

女兒出嫁以後，束胸還要繼續進行，這個任務轉交給了丈夫……（5）

到明清時期，可以從畫中看到，女性的曲線完全消失了，不是因為她們瘦到沒發育，是因為束胸越纏越緊。

其實蒙元和滿清統治者反而是非常厭惡的。

蒙元時期束胸還沒徹底發展起來，女性迎來短暫的放松春天；但是到滿清時期，明朝的束胸根深蒂固，朝廷越反對，男人越堅持。

于是到了清末，到了民國，女性的胸越纏越緊，胸前越來越平。

民國時期，上海錦江飯店創始人董竹君女士曾在自己回憶錄《我的一個世紀》中寫過：

十五六歲時穿的服飾就是“一件灰色無花的綢面灰鼠皮襖（那件皮襖相當大，穿起來不合身的），一件緊胸的布背心（當時女孩子都要把胸部捆得緊緊的），一條黑緞褲，一雙黑鞋和白洋布緊襪套。”（6）

一直到後來興起“天乳運動”，發起婦女解放運動，女性的胸才迎來自由，多麽可悲！】

長樂說這話時，語氣悲怆。

雖然她生活在相對自由許多的現代，其實因為從小出生在農村，她依然能聽到對女性的許多“清規戒律”。

比如她個子高，腳也比較大，從小祖母就擔心“腳太大了嫁不出去”；

後來她開始發育，又有村裏的婦人盯着她的胸，說“胸太大了很醜”。她們當地的方言裏，“醜”不單純是不好看的意思，還有說“不知羞”“不害臊”的意思，于是有的長輩經常強行壓着她的肩膀，讓她含胸點，別挺起來顯得“醜”；

再後來工作之後，長樂喜歡上健身，偶爾回老家，還有人盯着她的屁股說她“屁股大好醜”，或者說“屁股大好生養”。

明明是她自己的身體，卻有那麽多親近或者不親近的女人各種點評。

而同村的其他男孩，嘴巴大的像香腸唇是“嘴大吃天下”，個子小偏偏手腳大明明很不協調，大家誇他“手大定江山，腳大走天下”。

誇完那個平庸至極的男孩，那些婦人一回頭就開始批評她的大腳。

長樂當時翻了個白眼，心中下定決心，一定要考出去，離開這仿佛還停在清朝的農村。

現在她知道，村裏那些婦人其實自己也不知道這些意味着什麽，她們自己也是被一代代馴化過來的。

可能她們的長輩就是民國時期纏足束胸的那一批女性。

長樂很小的時候，還見過村裏的纏足老太太，終日只能坐着。

那時她祖母說起對方，還語氣羨慕說人家年輕時是地主家的有錢小姐。

盡管祖母早已不在了，但長樂現在知道，自己祖母的羨慕是真心誠意的。

哪怕她祖母是優秀的女工人，上過學，參加過公社建設，也進入過國營工廠，但是知識的吸納并不代表她的父母留給她的影響能徹底改變。

祖母依然覺得大腳女難嫁，會給剛開始發育的她縫制很緊很緊的小背心，會給她刻意做小一碼的千層底布鞋……

清朝仿佛滅亡了，又仿佛沒有。

當她考出農村，進入城市，卻發現城市裏也沒有多自由。

體育課時男生會盯着女生的胸大聲嘲笑，走樓梯時男生會從上樓往下故意盯着女生的胸口……

明明是男生的錯，老師看到，反而批評女生的衣着，不允許女生的衣領太低，也不允許女生穿外套敞開，更不許女生的校服襯衫最上面的扣子松開。

豐滿的女生會被男生惡意取綽號叫“奶牛”，纖細的女生同樣會被男生惡意取綽號叫“飛機場”“小葡萄”之類。

最可怕的是不止是男生會這樣嘲諷女生，女生也會這樣跟風、或者為了讨好自己喜歡的男孩，對其他女生冷嘲熱諷，仿佛自己不是被嘲諷的一員，就可以肆無忌憚欺壓同性。

而作為引導者、始作俑者的男生，無論是瘦的跟竹竿似的還是胖的跟水桶似的，都自信莫名，在一旁得意地哈哈大笑。

明明是男生的錯，嘲笑的是男生，偷看的也是男生，為什麽批評的是女生？被老師或者長輩要求規範行為的也是女生？

長樂終于開始失望了，也開始憤怒了。

在長樂查資料時，竟然還能看到現代的這些纏足和束胸再次複蘇，仿佛看到了宋-元-明-清-民國-建國的一個個輪回。

現在既有女性為了顯得胸大做豐胸手術，也有人為了顯得胸小把胸口緊緊束縛，到底什麽時候才能真正的自由？

長樂哀嘆一聲。

【男人真的非常神奇。

明朝亡國後，留發不留頭，有人抗議就被屠城，揚州十日，嘉定三屠，廣州大屠殺……

然後男人屈服了，剃發易服，但是不許女人改，以纏足代表自己的漢人氣概，越纏足越小，不管女人死活；

到了清朝末年，西洋人和西洋文化入侵，皇帝親自剪掉辮子，男人開始斷辮易服，留平頭，穿西裝。

但是男人們不許女人剪頭發，也不許女人解開束胸。

好像自己的愛國情懷非得靠折磨女人來證明。】

長樂放出秦、漢、唐、宋、明、清再到民國的男女服飾和發型的演變。

秦漢時期的直裾深衣和曲裾深衣有相似之處，兩朝人也自知彼此的關系，并不意外。

就連後世常見的襦裙，其實從出土的文物可以看到，戰國時期就有了，後期的變化是在戰國襦裙的基礎上發生細微的變化，秦漢人也不陌生，唐宋人更不陌生。

到了元朝，那特殊的發型，看得人眼前一皺，瞠目結舌。

盡管知道游牧民族一定會與中原民族服飾不同，但是沒想到發型可以差距這麽大。

明朝時期的衫、襖、霞帔、褙子、比甲及裙子等，大多也是仿自唐宋，只是穿得更加嚴嚴實實，能很明顯的看到社會的風氣不同。

風氣最開放的武周人非常不習慣：“看着多熱啊。”

武周人不但可以穿半臂上街，也有了低胸穿，這也是因為大唐和武周時期處于地質變化的溫暖期，長安和洛陽的夏天無比炎熱，周圍的植被能看到後世南方才生長的植物。

到了明朝，處于小冰河期。

但是當然，也因為程朱理學被奉為官學，哪怕炎熱可以在自家穿得清涼點，在外面自然是不可能的。

再往後到了清朝，發型與服飾齊齊變化。

變得越來越短，也越來越奇怪。

看着清初的金錢鼠尾頭，漢代的大儒董仲舒也儒雅不起來了：“《孝經》有言：身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。這些人怎麽敢剃成這鬼樣子！”

然而到了清末，長樂先上了一個刺激性的“溥儀斷辮”，再來個短發西裝戴眼鏡的溥儀，還配個字幕“大清末代皇帝愛新覺羅·溥儀”。

鏡頭再往街頭一掃，好多短發西裝男！

“這不肖子孫！竟然自己斷發！”

親自下過“剃發令”的福臨，差點氣得厥過去。

他剛下令：京城內外，限10日；各省自诏令到達之日算起，亦限10日，官軍民一律剃發，遲疑者按逆賊論，斬!（7）

在遭遇抵抗的隔年，多爾衮再度下令逼迫。

結果這邊在逼迫漢人剃發易服，天幕上就在放愛新覺羅氏的皇帝斷辮易服，學了西方人。

福臨差點一口老血噴出，康熙皇帝玄烨也沒好到哪裏去。

天下的漢人同樣也高興不起來。

那街頭的男人，有的是短發長袍馬褂，或許也是漢人，但是為什麽頭發又給變了？

男人還得剃幾次頭？？？

剃頭之後，還有那西裝，又得換幾次服裝？他們漢人自己的服裝呢？

天幕最後放出一組視頻，是漢服複興的視頻。

雖然裏面也有男性，但是能看到更多的是女性。發型、妝容、服飾，都在女性身上傳承下來。

她們手裏拿着書卷，是《詩經》，是《唐詩三百首》，是《紅樓夢》；

她們頭上簪着鮮花，是大唐人最愛的牡丹，是宋代文人最愛的梅花，是清代文人愛的蘭花；

她們身上的衣裙，有大唐的豔麗自信，有宋代的溫婉素雅，也有明代的端方大氣；

她們臉上的妝容，畫着大唐的花钿，貼着大宋的珍珠妝，點着明代的胭脂唇……

她們自信地笑着，脫口而出的是古代詩詞文章，行的是古禮，傳承的是古代文化。

雖然歷史上許多時代對她們并不公平，但她們并沒有怨恨，依然為了華夏文明璀璨的部分驕傲，依然自發地傳承着華夏的文明。

這讓曾經動不動說“傳男不傳女”“女子頭發長見識短”等糟粕話語的男人沉默了。

兩相對比，極為慘烈。

【從頭到尾，女性至始至終被束縛。

男人喜歡小胸，就緊緊束胸。

男人喜歡小腳，就斷骨纏足。

很多人可能覺得，束胸又不是纏足，不折斷骨頭怎麽了？

你試試穿小一號的衣服，喘不過氣來的感受伴随着日日夜夜，你喜歡嗎？

除此之外，金元往後，婦科醫學書裏關于乳腺疾病的記載越來越多。

我們現代人知道，哪怕是不合适的內衣都可能導致乳腺疾病，乳腺癌還是絕症，有多少明星确診沒幾年人就沒了。

乳腺癌連現代都只能穩定不擴散、不能徹底治愈，古代有辦法解決嗎？

這是活生生憋出來的疾病，建議給每個男人纏一纏。】

明代，擅長婦科的大夫聽到這話頓時激動起來：“天幕所提到的乳腺癌莫非就是乳岩？”

被洗腦的明代女子，哪怕感覺到自己胸部得了疾病，為了自己的名節也不願意接受治療，這也讓專業的大夫非常苦惱。

等到病人眼睜睜因為乳岩病死，大夫又是為女子可惜，又是為自己也沒有太好的治療辦法苦惱。

從金元四大家開始，不同的中醫理論有重“氣”有重“辯證”等等，其中對乳岩的看法是認為是乳汁淤積、情緒不舒，主張通乳和讓婦人心情舒暢。開得藥方也以這兩樣為主。

但是，他們并沒有意識到，束胸原來也有這麽大的負面影響。

也或者是因為，金元四大家誕生的年代，還沒束胸。而明朝大夫依然學着以前的理論，受到當時的社會環境影響，竟然沒意識到束胸對女性的胸部健康如此不利。

聽到束胸會導致女性胸部疾病，大夫這才恍悟，或許不是乳汁淤積導致乳岩，而是束胸導致乳汁淤積，再導致了疾病；

再聽到在後世乳腺癌也是絕症，只能穩定不擴散不能徹底治愈，大夫的手扯着胡須，眉頭狠狠皺起。

若是要穩定不擴散，就需要長期治療。可是婦人連讓他檢查都不願意，如何長期接觸……

“父親，男女有別，這婦科，不如就傳給女兒吧。”大夫的女兒主動請纓。

大夫看着女兒堅定的眼神，又看看天幕上的長樂沉重的嘆氣，仿佛感受到了後人對大明的嫌棄和怒其不争。

“罷了！雖然老祖宗說傳男不傳女，但你穿男裝上課，就不算我違背了老祖宗的規矩。”大夫非常懂得變通，主動給女兒出主意。

女兒雖然對父親這話有些哭笑不得，但難得得到承認，立刻開心地答應起來：“好！女兒一定好好學！”

【下一期，我們讓古代那些女子來現代看看，看看正常的法治社會，女性的胸和腳都可以和男人的胸和腳一樣自由——生而為人，身體本就應該是自由的。

男人自己卑躬屈膝，向形勢低頭，心中的不甘和欲望在女人身上發洩，這把子力氣用在打仗上，幽雲十六州也不至于兩宋都沒收複，北元也不至于整個大明都沒解決。】

朱元璋：“北元整個大明都沒解決？朱棣，你幹什麽吃的！還遷都，有什麽用！”

朱棣也很懵。

他自己就是武将，靖難之役都成功了，怎麽北元就一直沒解決呢？

他的封地在燕地，遷都也到了燕京，離塞外那麽近，自己都不相信自己坐得住，沒去打北元。

可若是打了，怎麽就一直沒打下來呢？

【咱們下一期就是最後一期咯，長樂我本來就是業餘來做推文，做到這裏覺得好氣。

每次看到古代女性的悲慘遭遇，偏偏自己無能為力，越想越氣，氣到睡不着。想想反正也沒人看，幹脆不做了。

這一期其實是正式結束，下一期會做個告別番外，就徹底告別啦！】

這下子，無數人慌了。

“什麽，下一期就是最後一期？”

“這麽快就要結束了嗎？”

“結束之後是不是再也拿不到獎勵了？”

“你這不廢話嗎。”

“我還希望沒有小說也能有答題獎勵。”

“題目都是根據小說來的，小說結束了哪裏來的答題獎勵。”

“可惜了！”

還有人開始罵明朝：“都怪那明朝太變态，把這小姑娘都給吓跑了！”

更可惜的，是一開始就因為吐口水或者暴力搶劫或者作弊被剝奪答題資格的人，到現在一個都沒得到，就結束了。

但是不論如何，長樂聽不到他們的談話，也不會因為古人的意見改變。

長樂淡定地下線，離開去準備最後一期推文。

而晉江答題系統也準時出現在所有人的面前，那熟悉的屏幕和倒計時，讓衆人一時有些不舍，甚至聽鈴聲都顯得有些親切了。

【答題時間到！】