第17章 (1)
第一話 四百萬寶塔之城
“運氣”這種東西，對某些人來講是親娘；可對另外那些人，它卻是個後娘。
司馬灰覺得自己這夥人，大概就是後娘養的，他們随着坍塌的繭狀植物，落進了野人山巨型裂谷的最深處，這裏地形特殊，不知在多少年前，經過天翻地覆的劫數，造成水脈下陷，山體內部漸漸漏空，從而使得大片的原始森林沉入地底。
裂谷內又随後生長出傘蓋般的孢子植物，徹底将地下森林遮蔽，年深歲久，竟然積泥成沼。使得這個垂直深度兩千多米的幽深洞窟，永不複見天日，所以樹木在這片封閉潮濕的區域中，腐朽速度極其緩慢，顏色暗綠，看在眼中黑壓壓的紋如織錦，倘若沒有任何變故發生，恐怕再經過幾萬年，它們的經洛都會保持原狀。
直到蚊式特種運輸機裏裝載的地震炸彈被人引爆，化學落葉劑四處擴散，破壞了封閉着裂谷底層空間的厚重植被，泥沼随即下陷，才讓這片區域暴露出來。
由于爆破點并非是在裂谷的最中央，遠處的植被雖然也盡數死亡，但是毀壞狀況并不嚴重，仍有無數黑柱般的根脈垂入地下。所以探險隊僅剩的四個幸存者，不得不在裂谷底部，尋着地底植物的殘骸向縱深處移動，希望找到能夠攀援上行的區域。
誰知就在這片幽深凝翠的地下森林中，竟然還隐藏着一道黃金砌成的牆壁。高聳屹立的牆體被泥土和枯藤覆蓋，剝去塵埃就顯露出耀眼的金光。在沉重的黑暗與薄霧籠罩之下，根本無法看清這堵黃金牆壁的規模，唯見金磚上的浮雕重重疊疊，無窮無盡，但是繁而有序，精妙絕倫，工巧幾乎不似人間之物。
司馬灰等人舉着探照燈看了多時，一個個目瞪口呆，就見眼前的每一塊金磚，都被鑄成一層人面古塔的輪廓，每七重合為一體，塔基下盤有蟒蛇，其形态各異，千變萬化，都不相同。塔身中的黃金浮雕，則是涵蓋着蒼穹大地，上至星辰日月，下至走獸生靈，飄逸的仙女、猙獰的巨蟒、象首人身的武士，甚至金戈鐵馬的戰争，以及俯視芸芸衆生的神佛。天地萬物、芥子須尼，可以說是無所不包。
緬甸受印度文化影響很深，千百年來，佛法昌盛不衰，各地都有名寺古剎，可是這些黃金浮雕中的神佛，形态奇特萬狀，充滿了離奇的異域宗教色彩，甚至與世界任何地區常見的神佛形像都有很大區別，似乎可以從它們身上，窺探到一個古代王朝早已消逝了的神秘背影。
四人做夢也想不到緬北的深山老林裏，會有這許多金磚，他們陸續剝去兩側的枯枝敗葉，嵌滿寶石和浮雕的金磚不斷顯露出來，實不知這道牆壁究竟有沒有盡頭，越看越是令人眼花缭亂，然而探照燈只能照明身前十幾步，這種感覺就如同盲人摸象，附近也沒個參照物，完全難以判斷真實狀況。
衆人在嘆為觀止之餘，只覺一種巨大的逼仄感撲面而來，這面鑄滿黃金浮雕的高牆，猶如一尊沉默冷酷的天神，它寂然無聲，氣定神閑地接受着凡人的瞻仰與驚嘆，司馬灰等人看罷多時，都不免心中聳栗，有種脊背發涼的感覺。宗教的力量可以使人類癡狂，大概也只有基于這種原因，才會成就出如此顯赫燦爛的奇跡。目睹了這些黃金浮雕的存在，會立刻使人腦海中湧起一個出自佛法的詞語——不可思議。
司馬灰一面看，一面在心裏打稿：“這面牆壁的規模難以估量，橫恒沉眠在地底，似乎繞都繞不過去，天知道會用了多少塊金磚。牆壁的根部已經沉入地面很大一截，其餘大半都隐沒在黑暗當中，眼前所見無非是其中一隅，根本難以想象上千年前的古人，究竟是如何建造它的。這個被沉積不散的迷霧籠罩，吞噬了無數生命的野人山巨型裂谷裏，為什麽會埋藏着如此之多的黃金？究竟是哪朝哪代所留？這些嵌滿浮雕的金磚契合嚴整，像是一座建築物的牆壁，而它又有着怎樣的形狀和規模？”
九州四海之內，眼所未見，耳所未聞，蹊跷古怪的事情，也不知會有多少。雖然司馬灰和羅大海、阿脆三人，在這遠鄉異域的深山老林裏有些年頭了，可對緬甸的風物歷史仍是所知有限，誰也說不出個所以然來。
阿脆瞧得心中發毛，對司馬灰說：“這些黃金鋪就的浮雕，好像與緬甸寺廟裏的菩薩不大一樣，看起來很古怪。”
司馬灰點頭道：“曾聽說釋迦牟尼佛祖，是降生在西方舍衛剎利王家中，生下來時一手指天一手劃地，口稱唯我獨尊，并放大智光明，照十方世界，腳下湧起金蓮花，托舉丈六金身，能變能化，無大無不大，無通無不通，普渡天下衆生，寶相莊嚴，妙法無邊，號作天人師。可這黃金浮雕上的神佛卻是如此怪異猙獰，我覺得這些丫頭養的怎麽看都不像善類，處處透着邪……”
羅大舌頭驟然見了這些黃金，不禁又有許多感慨，他用手拍着浮雕上的一尊神佛面孔，提醒司馬灰說：“你小子留點口德行不行？在他媽這麽莊嚴神聖的地方，可不敢胡說八道。咱都是貧下中農出身的，咱哪見過這個呀？反正我這輩子，第一次覺得黃金原來也這麽普通，竟然可以當作建築材料，跟土木石瓦都沒什麽區別。這要是都運到山外去換成軍火，能裝備多少部隊？別說卷土重來占領仰光不在話下，如果省着點用，發動第三次世界大戰也沒問題了。我羅大舌頭平生有個志願，就是要當國防部長，選購軍火咱絕不能要老美的，美國造雖然先進，故障率卻高，還得是捷克、加拿大和蘇聯造的皮實，在瓢潑大雨或河流沼澤裏泡上半天，照樣抄起來就打……”
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阿脆勸羅大舌頭不要動“佛面上刮金”的念頭，免得惹禍上身。何況衆人從地震炸彈的爆破現場逃生之時，都受到了落葉劑的化學灼傷，雖然還不知道震動彈彈倉裏裝填的具體是哪種工業化學毒液，但是看其對地底植物破壞污染的程度，料來最後也不會有什麽好結果。如今劫後餘生，已屬不幸之中的萬幸，現在應該考慮的，只有盡快逃出野人山，在大限到來之前越境回到中國，怎麽居然還有心思去動這些念頭？
司馬灰道：“阿脆你說的還真有道理。不過黃金這種東西，果然是動人眼目，人見人愛，不僅咱們中國人民喜歡，世界各國人民也都喜歡，它是和平的象征。我覺得咱們要是為了世界和平，把黃金寶石都帶出去，就算佛祖知道了，也肯定會感到非常欣慰……”
司馬灰一邊同阿脆和羅大海說話，一邊偷眼看了看玉飛燕，發現她神色焦慮，甚至帶有幾分驚恐，不知是出于什麽緣故。曾經有個偉人說得好：“一個不想發財的盜墓者，不是一個合格的盜墓者”，司馬灰覺得事态反常，就問玉飛燕是否知道些什麽？
玉飛燕畢竟是晦字行裏第一出尖的人物，看了黃金浮雕上有無數古塔，心中已經有了些輪廓，只是管中窺豹，一時還不敢斷言。她被司馬灰一問，才回過神來，回應說：“這些金磚的成色有些古怪，不像是真正的黃金，但究竟是什麽物質我也分辨不出，另外這座浮雕，既不是牆壁，更不是寺廟和古城，恐怕也不是咱們所能想象到的任何建築物，而且它根本就不應該出現在野人山……”
衆人聞言更是迷惑不解，他們雖然常年在緬北山區作戰，但從未聽過此事，滿肚子的問題，卻不知該從哪裏問起。
玉飛燕神色凝重地說：“這裏很可能是阿奴迦耶王建造的‘黃金蜘蛛城’，又稱‘四百萬寶塔之城’。”她随即對衆人簡略說了經過，原來所謂的“黃金蜘蛛城”，是一個流傳了千年的古代傳說，以前曾經有過一個顯赫強盛的“占婆王朝”，史稱“古占”，國土範圍橫跨越南和老撾北部，崇信起源于古印度教的吠陀獸主，轄地內盛産黃金、美玉、象牙、寶石，財富強極一時。因此令周邊諸國垂涎三尺，屢受侵襲，但占人北抗中原，南據柬越各王朝，始終未落下風，直到元世祖派大軍征伐，才使之逐漸衰落，其後裔至今還存留在越南老撾等地。
古占人的城池與歷代國主的陵寝，絕大部分毀于戰火，少量保存下來的廢墟遺址，也早都成了蝙蝠和蛇鼠栖身的巢穴。然而在越南等地，至今還流傳着一個關于占婆王朝“黃金蜘蛛城”的傳說。現今已被考古學家發現的“柬埔寨吳哥窟、穆罕摩尼宮、印尼婆羅門浮雕”等等，雖也有奇跡之稱，但都遠遠不能與其相提并論，只不過始終沒有足夠的證據，能證實這一傳說真實存在。
相傳古代西方有巴比倫王建造的“通天塔”，而東方則有與之匹敵的“黃金蜘蛛城”，在阿奴迦耶王統治時期，曾有一座以黃金鑄造的城池，嵌滿了各種寶石和翡翠，城壁上浮雕有無數寶塔，故此得名，奢華璀燦已極，幾乎可與日月争輝。不過此城非城，只是由于規模巨大，按古制十裏為城，因此才得了一個“城”字。至于裏面有些什麽，或者說城中是否存在宮殿屋宇，從來都無法證實。
古占人在“黃金蜘蛛城”上窮盡了傾國財富，從而一蹶不振，終于導致了後世衰敗滅亡的厄運，但入侵征服占婆的各個王朝，卻都沒有發現這座城池的蹤跡，所以大多數人認為：“那段歷史近乎空白，這座神秘莫測的黃金蜘蛛城，可能僅僅是個虛妄的傳說而已，未必當真存在于世。”
直到第二次世界大戰爆發，外來者在越南老撾等地掠奪了大量文物，其中包括幾幅占婆國遺留下來的壁畫，裏面描繪着“四百萬寶塔之城”的圖形，給後世的研究者提供了許多寶貴信息。人們由此才發現“四百萬寶塔之城”的稱呼，其實并不确切，首先四百萬是個虛數，黃金浮雕中的寶塔究竟有多少，誰也說不清楚。另外它也不是一座城池，更不是神廟、牆壁、陵寝一類通常意義上的建築物。
從那些壁畫彩繪上可以看到它的形狀，大致是一個用金磚堆砌成的齒輪形建築，中部為橢圓形，外側有長短各異的八足向四周延伸，整體輪廓近似蜘蛛，近代學者對它的認識，大多來自平面壁畫及文獻資料，除此以外，別無考證，所以西方人都将它稱為“黃金蜘蛛城”，他們認為這只是占婆王朝的一個古老圖騰或符號，也不見得真有實物。
即使“黃金蜘蛛城”确實存在于世，也該是在北越和老撾境內，玉飛燕此刻親眼看到浮雕上的重重古塔，知道十有八九正是占婆王的“四百萬寶塔之城”了，想不到竟會沉埋在了緬甸野人山的巨型裂谷裏，怪不得從來都沒有人能找到它的蹤跡。
世間對“黃金蜘蛛”這個神秘物體的認知，始終非常有限。只知道這座“四百萬寶塔之城”，是用無數鑄有浮雕的金磚堆積而成，從來沒有誰能夠解釋古人為什麽要建造它。另外古占王朝供奉的吠陀獸主，沒有真身，卻有數種奇谲怪誕的象征體，蟒蛇與古塔，正是其恐怖之相，預示着終結和死亡。
玉飛燕感到這些“黃金浮雕”上隐隐散發出腐朽的死亡氣息，鬼才知道阿奴迦耶王為什麽要建造這樣一個“怪物”，而且“綠色墳墓”不惜代價地尋找此物，難道就只是為了黃金這麽簡單？“四百萬寶塔之城”裏是不是還隐藏着別的秘密？她又對衆人道：“咱們要想活命，還是離此越遠越好……”她正說到此處，就聽得黑暗深處，傳來陣陣枯木“吱啞”摩擦移動之聲，初時細碎微弱，旋即綿綿密密，刺得人耳骨生疼。
第二話 黑洞電波
司馬灰等人聽玉飛燕說起了占婆國阿奴迦耶王，建造“黃金蜘蛛城”的傳說，都覺驚奇萬分。驚的是自打盤古開辟以來，沒聽說世上會有如此奇異之物；奇的是古時候怎會有這麽多黃金，而且鑄有浮雕的磚體內部契合緊密，撬都撬不下來，從山上沉入地底也未崩毀，別說是在一千多年以前了，即便是現代人，也不見得有這種鬼神般的鑄造工藝。
衆人雖是暗自納罕，卻沒心思再去探尋究竟，此刻身處險惡異常之地，先找到路徑逃出山外才是頭等大事，所以他們也只是在嘴上議論幾句。誰知玉飛燕的話還沒說完，就聽高處傳來“吱吱嘎嘎”的怪異響動。
開始衆人都以為自己在“震動彈”爆炸之時，把耳鼓震壞了，才會産生錯覺。但随即發覺不對，耳鳴絕不是這個動靜，又察覺到枯樹移動之聲來自頭頂，就提了探照燈想看清楚到底發生了什麽異常，可在深淵底部，受環境所影響，電池消耗極快，燈束射上去毫無作用，到處都是黑茫茫的一片，什麽也看不見。
衆人聽那響動越來越是密集，仿佛許多株千年古樹在掙紮着破土而出，聲音噪雜刺耳，讓人後腦瓜皮子跟過電似的，一陣接一陣的發麻。
司馬灰想起“黑蛇II號”運輸機在霧裏遭受襲擊的時候，便有這種聲音發出，英國探險隊的威爾森臨死前曾留下訊息，說是濃霧中有一個巨大而又恐怖的“生命體”存在。可是野人山裂谷內的迷霧都被暴雨壓制，探險隊在地下沼澤裏也沒遇到什麽特殊情況，當時推測霧氣的根源，很可能是由封閉地下空間的植被所産生，直至最後以地震炸彈裏裝填的“化學落葉劑”徹底破壞了孢子植物，想來已經不該再受到“殺人霧”的威脅，怎麽這種動靜竟然再次出現？難道裂谷深處又起霧了？
司馬灰雖在找到蚊式運輸機時，與機艙內殘留的霧氣有過短暫接觸，可他自己也說不清那霧中到底有些什麽，只是有一點可以斷言——任何進入霧中的人，都再也回不來了。
司馬灰背包裏的發射式照明彈已經丢失，用身邊的探照燈和化學信號棒，無法看到遠處的情形，但只聽聲響，也知道來者不善，肯定是野人山裏的殺人霧再次出現了，倘若從城壁或是地底植物的根脈攀上去，絕非短時間內就能回到塌陷的沼澤處，如果半路被濃霧裹住就糟了，而且霧氣的出現，也預示着熱帶風團帶來的狂風暴雨，已經開始減弱，用不了多久，整個裂谷裏就将沒有任何安全區域。
司馬灰對那些充滿了神秘宗教色彩的古代王朝毫不知情，連阿奴迦耶王與黃金蜘蛛城的名稱，也屬首次聽聞，都是衆人見識不到之處，根本無從揣測它的真實面目，何況眼下處境危急，必須先找脫身之路。
羅大舌頭焦躁起來，他抱怨說：“今年就是年頭不順，從打一開春，春季攻勢失利，接下來是大仗大敗，小仗小敗，無仗不敗。咱們幾個好不容易撿了條命，狗喘兔子爬似的逃到這野人山裏，結果又是大黴大倒，小黴小倒，無黴不倒，怎麽這天底下倒的黴事，全讓咱給趕上了？”
司馬灰以為羅大海心裏發虛了，就說：“羅大舌頭你放心吧，你屁股蛋子上刻着走運倆字，誰死了你也死不了。”
羅大舌頭急忙辯解道：“老子當初那也是有隊伍的人呀，我怕什麽？”他頓了一頓，又說：“可把話說回來了，常言道得好——‘大起大落平常事，能屈能伸是英雄’，處在這種形勢萬分不利的局面下，不跑還留在這等着挨雷劈嗎？”
阿脆提議說：“逃是應該逃，可這野人山裂谷實在太深，下來容易上去難，地底的濃霧一出現，這裏就會變成一座‘煙囪’，四周根本無路可走。我看打蛇要打在七寸上，只有先設法找到産生霧氣的根源，将之徹底破壞，才能确保安全。”
司馬灰搖頭說，這茫茫迷霧似乎能吞噬一切，可不比“柬埔寨食人水蛭”有質有形，何況現在已經失了先機，處境極是被動，随着霧氣的出現，咱們的活動範圍将會變得越來越小。臨上轎了才現紮耳朵眼，肯定來不及。
玉飛燕眼見身陷絕境，可司馬灰等人仍是神色若定，思路清晰，心想：“這些緬共可真是些亡命之徒。看來在血火飛濺的戰争環境中，磨練出來的那股子韌勁兒，果非常人可比。我也不該露出驚惶之态，免得教他們小觑于我。”她想到這裏，便說：“礙于地底黑暗障眼，實是無法可想。但是為了盡量避開高處的濃霧，不如打消從高處返回的念頭，先去周圍探明情況，在裂谷最底部尋找道路脫身。”
司馬灰知道玉飛燕是盜墓的土賊，她們這路人，最擅長穴地鑽山，因為做這個行當，必須有“眼”，據說是“道眼為上，法眼次之”。所謂“道眼”，能憑目力之巧，直接察看山河形勢，而“法眼”則須以天星河圖紫薇等法，來判斷地理的吉兇生死。有時候在地下洞窟內部，反而比起在深山密林裏更得施展其所長。但緬北這地方，多是地脈糾結之處，即便是當年的金點祖師在世，到野人山裏一看也得發懵。所謂“山兇水惡，形勢剝亂”，沒有章法可尋，當地的風俗是人死之後，不能直接下葬，而是要先暴屍數月，等到皮肉腐爛盡了，只剩枯骨，這才裝入壇中埋到地下，那就是為了防止死者接了地氣變作僵屍。所以玉飛燕那身本事，在野人山裂谷未必能夠施展，但限于形勢，她剛才所說的計劃，也是萬般無奈之下的唯一明智選擇。
于是衆人調整行動方案，要首先接近裂谷內側的岩壁，他們判斷一下大致方位，推測置身之處距離洞窟南端最近，就從“黃金蜘蛛城”處掉頭折返，摸着黑探路向南走。野人山巨型裂谷最深處的結構雖然并不複雜，但那些孢子植物，都大得異乎尋常，在高處形成了近似“繭”的植被，如果從剖面上看，大概是個“H”形的結構，中間橫着生長的部分是“繭”，兩側則是深植于山體內部的根徑垂入地底，罩住了整座鑄有四百萬寶塔浮雕的古城。它們連為一體，牽一發而動全身，所以在地震炸彈爆炸後，化學落葉劑摧毀了形如蘑菇岩的“繭”，從而造成裂谷裏的大片植物迅速死亡。如今這片腐朽陰晦的原始叢林，與枯萎的植物根脈縱橫交錯，沼澤塌陷的時候，更有大量淤泥和積水傾入地底，所以處處都是阻礙，使人難以快速行動。
那些上千年的古木，盡是盤根虬結的燭形老樹，冠蓋奇厚，層層疊疊的籠罩着水面，毫無生機的藤類植物殘骸，如同一條條黑蟒般，倒垂入淤泥積水裏，形成了無數道厚重的帏幕，看起來一切都充滿了怪異，雖然仍是凝翠幽綠，實際上早已徹底腐朽，感受不到一絲生命的跡象，氣氛寂靜而又壓抑。
衆人在如此惡劣的環境下，勉強走了一程，黑暗中深一腳淺一腳，也不知遠近，只憑着指北針辨別方位，心裏邊正是七上八下的時候，泥沼中淤積的陰腐之氣，也都逐漸在地底彌漫開來，而且這裏濕度極高，枯樹間薄霧缥缈，那霧也是雨，雨也是霧，鑽進鼻子裏嗆得人腦漿子都疼。探險隊攜帶的防毒面具早都失落了，好在緬共人民軍配發有一條用灌木樹皮織就的圍巾，布質清涼柔韌，能避瘴疠之氣，當地土語稱為“水布”。根據使用方式不同，可以有許多種輔助用途，是在叢林裏行軍打仗的必備之物。平時就綁在脖子上，進入叢林的時候紮在頸中，能夠防止蚊蟲鑽進衣服裏。這時自然就派上用場了，司馬灰三人都取出來蒙住了口鼻。
玉飛燕也想效法施為，但她身邊沒有“水布”，只好找了塊圍巾蒙了面，可仍然覺得難以忍耐，她皺着眉頭看了看手腕上的表盤，空氣測量儀的精确讀數顯示——“一氧化碳含量為零點五，甲烷濃度低于百分之一”，這才稍稍放心，可随即發現指數忽高忽底，不知在何時起就已失靈了。
玉飛燕急忙再看“指北針”，發現也是如此，相傳地底有大磁山，所以普天下懸浮之鐵，都會自然指南，上古時代黃帝憑借此理造出指南車，才在濃霧中大破蚩尤。而探險隊使用的是“指北針”，它的指針指向“北”或“N”，是為磁北方向，與正北方向有一個偏差角度，可以計算出磁偏角的數差，定向更為精确。但這野人山裂谷裏，似乎存在着某種強烈磁場？指北針肯定受到了幹擾，才會失去作用。她停下腳步對衆人說：“這地下裂谷裏一片漆黑，而且霧氣越來越重，如果針迷舵失，沒有了參照物作為指引，咱們可就真成睜眼瞎了。”
玉飛燕背着的電臺始終未曾失落，為了确定是否存在磁場幹擾，就讓阿脆将戰術無線電打開，只聽一片“呲鈕呲鈕”的嗡鳴噪音裏，竟傳出斷斷續續的人語，聲音極是模糊，也聽不清說些什麽。阿脆吓了一跳，險些将對講機扔在地上：“鬧鬼了，這裏怎麽會收到電波通訊？”
衆人相顧駭然，都不約而同地戒備起來，阿脆定了定神，重新搜索調整頻率，無線電裏的聲音逐漸清晰起來，她聽了一陣，低聲道：“對方說的好像是個方位坐标！”她除了家傳的醫術之外，也非常具有語言天賦，剛到緬甸不久，便被調到緬共東北軍區特別任務連，接受過專門的密電培訓，各種調幅、調頻的無線電半導體報話機無不通熟，也懂得看軍用地圖，這種簡易坐标自是不在話下，忙暗中記下，随即又聽那部戰術無線電臺裏，隐約傳來一段話語：“我在……蛇裏……”可以确認是明碼呼叫，并且在一遍又一遍地重複發送。
司馬灰對阿脆點點頭，示意她作出回應，問清對方的身份？阿脆依言行事，可那段電波随即陷入了靜默，然後以一段無法解讀的奇怪代碼作為答複：“A……A……D。”
第三話 鋼盔
黑暗深處傳來的通信在發出“A……A……D”代碼後，就此中斷了聯絡。玉飛燕奇道：“那是……什麽意思？AAD是誰？”司馬灰說：“可能是個加密的呼叫代號或暗語，軍隊裏才會用，咱們不可能知道。”阿脆竭力搜索着腦中記憶：“我好像……在哪聽過這段代碼，可怎麽也想不起來了……”
這片深髓幽暗的地下洞窟裏，空氣濕度很高，到處都是模糊朦胧，地形特殊，完全與外界隔絕，根本無從推測這段電波來自何處，因為失蹤在野人山巨型裂谷中的人員實在是太多了，有可能是某支探險隊的幸存者，也有可能是那個幽靈般的“綠色墳墓”。一時間誰也吃不準是吉是兇，但都覺得這事來得邪性，可能有詐，不敢輕信，而且也難解其意：“在蛇裏？難不成是被蟒蛇吞了的死者，在跟咱們聯絡？”
司馬灰說這事有點邪門，應該正常使用的儀器全部失靈，本不該接到電波的戰術無線電卻意外收到通訊信號，會不會和野人山裏出現的濃霧有關？指北針的方位完全混亂，咱們也沒辦法按照通訊裏提供的方位去察看究竟。
衆人正在商議對策，一旁哨戒的羅大舌頭忽然發現，在遠處的漆黑中，亮起一盞忽明忽暗的燈光，他趕緊提醒司馬灰等人注意。司馬灰凝目一望，不是鬼火，似乎是什麽人用手遮擋信號燈，發出的燈光通信，待要仔細辨別，那信號燈閃爍的光亮卻已消失不見了。
羅大舌頭卻不在乎，他自打進山以來，早就憋了一肚子火，憤然說：“媽了個巴子的，是哪個鼈犢子在那作怪？老子非看看你是人是鬼不可。”說着話端起大口徑獵槍，尋着發出燈光通信方向往前搜尋。司馬灰也招呼阿脆和玉飛燕，讓她們随後跟上，要看看那邊到底是怎麽回事。
四人壯着膽子，布成散兵線，呈扇形往前搜索，然而四周都是一片漆黑，眼看山重水複，也不由得放慢了腳步。
阿脆低聲問司馬灰，一直躲在暗處窺視衆人的“綠色墳墓”，也不知道是人是鬼，亦或是什麽怪物，可自從地震炸彈被引爆之後，它就再也沒有出現過，剛才的通訊和信號燈都來得好生詭異，會不會是它發出的？
司馬灰也認為在蚊式特種運輸機裏的時候，“綠色墳墓”應該就隐藏在探險隊的幾個幸存者當中，因為當時情況十分特殊，機艙內猶如一間“密室”，若非近在咫尺，絕不可能對機艙裏發生的事情了如指掌。如果剛才的信號與之有關，那就絕不可信，多半是要将見過黃金蜘蛛城的幸存者引入死路滅口。而且司馬灰還推測，現在這個幽靈般的尾随者，肯定還躲在某個“死角”裏，只不過一直找不到機會，還沒辦法将它揪出來。
阿脆反複琢磨着司馬灰的話：“你先前也曾說過人的心理上存在着死角，那是個什麽樣的盲區呢？”
司馬灰說既然是心理上的“死角”，就是以正常思路絕難想象的範疇，所以咱們現在胡猜亂想也沒任何意義。當年在湖南湘西，發生過一件很蹊跷的命案，湘西那地方自古就是“山多、洞多、匪多、槍多”，山賊土匪多如牛毛，路上行走的客商，孤身坐在山裏邊歇個腳，都會被人從背後放倒，用刀子割了頭去。那時有家布客，掌櫃的布商獨自去外地辦貨，家裏不放心，算着臨近回來的日子，就派管家帶了兩個夥計，去數十裏外的小鎮上相迎。那鎮子地僻山深，周圍土匪也多，卻是回城的必經之地，鎮中只有一個大車店，沒單間，全都是二十幾人一間房的對頭通鋪。管家來得時候也巧了，他到了客店一打聽，得知東主昨天晚上就宿在店內，眼看日頭出得老高了，早該出來結店錢了，可眼瞅着從客房裏魚貫出來十八個人，唯獨不見布商的身影。管家到房中一看，四壁全是空的，哪裏還有人在，他暗覺事情不對，急忙去找大車店的店主核實，一查房冊，白紙黑字寫的分明，昨夜住在房中的是一十九人，可光天化日，衆目睽睽，怎會無端少了一個大活人？管家情急之下，拼命攔住了正要出門的那些客人，說我們東家昨夜明明住在店裏，怎就生不見人死不見屍的下落不明了？難保這店是家黑店，暗中謀害過往客商的性命財物。當時街上有采訪局偵緝隊巡邏，見鬧得動靜不小，就将店裏的人全抓回去嚴加審訊。本來采訪局只想趁亂敲點錢財，不料一搜那十八個與布商同住一室的客人，竟發現每人都帶着一包人肉。刑訊威逼之下，那些客人只有招供認罪，交代了案情經過。原來這十八人都是土匪，在路上見布商行囊飽滿，就想在僻靜處劫殺了謀他一注財帛，但尾随了一路，始終沒找到機會下手。最後跟到鎮中，土匪們都假作互不相識的，買通了店夥，與那布商共宿一室，入夜後待那布商睡熟，就用被子将其兜頭蓋住，把人活活悶死，然後亂刃分屍，切成一十八塊，又都用石灰和油布裹了，不見半點血跡。每人一塊分別帶在身上，打算離開客店後，扔在山裏喂了鳥獸，那就絕對不留任何痕跡了。可大概也是因為殺得人多，到頭來怨魂纏腿，這夥土匪還沒來得及離開客棧，卻被布商家裏管事的一鬧，使得這案子敗露了出來，都讓官府五花大綁的捆了，送到省城裏游街示衆砍頭示衆，這件碎屍案在當時的社會上震動不小，在法場上圍觀用刑的百姓人山人海，真是好場熱鬧。
司馬灰對阿脆說，綠林海底稱殺人為“推牛子”，這些土匪正是利用了人們心理上的“死角”，途中盯上過往的行商之後，便在客棧裏“殺其身、解其體，以石灰腌埋，使血水不溢，分攜其肉，藏帶于身”，所以住店的有十九人，出來卻是十八人，在市鎮街心裏殺人越貨也能絲毫不露蹤跡，要不是事出湊巧，誰能識得破這路歹人“推牛子”的手段？
阿脆若有所悟，大概隐藏在探險隊幸存者當中的“綠色墳墓”也有些非常手段，才會在衆人眼皮子底下出沒無形，未必真是“幽靈”。
這時走在最前邊搜索的羅大舌頭，發現身邊的藤類殘骸裏，似乎藏有些什麽東西。那些密密層層的地下植物，規模之巨，形态之異，早已經遠遠超出了任何辭書中的定義，可稱世間罕有，地面凹凸起伏的古樹根脈，猶如月球表面一樣的荒涼和貧瘠，絕無生機可言。然而幾株老樹之間，趴卧着黑漆漆一件物事，體積很大，看起來與周圍的環境極不相襯，也不像是倒塌的古樹軀
