直播帶秦皇漢武開眼看世界

第73章 四大發明與工業革命3

第73章 四大發明與工業革命3

【華夏的印刷術雖然經歷了雕版印刷和活字印刷兩個重要階段，實際上，它的起源是先秦時代的印章。】

“印章啊，所謂雕版原來如此。”聽到印刷術的起源，大秦時期的官員很快就明白了。

秦朝，文武百官都有自己的印章。

秦朝以前，無論官印私印都稱為“玺”。

秦統一六國後，規定帝王的印獨獨稱為“玺”，臣民稱為“印”。

不過到漢代之後諸侯王、王太後的印也可以稱為“玺”，漢代将軍印稱為“章”。

淳于越有心印刷儒家書籍來傳播儒家思想，思考道：“印章一般字數比較少，這雕版印刷若是印書想必做石刻太難太費時，莫不是換了其他材質？”

這時有人随口道：“莫非是木板？聽聞有人官印遺失之後用木頭刻印章代替。”

嬴政：？？？

還有這事？

他靜靜地看向說話的人，哦，是誰呢，是李信。

“誰的官印遺失了？”

李信頓時阿巴阿巴，不敢看嬴政的眼睛。

嬴政：“嗯？”

李信一咬牙，硬着頭皮道：“是臣自己。”

嬴政也不管李信是替人隐瞞，還是真得是自己弄丢了自己的官印，只淡淡道：“去将作監補。”

李信大喜：“謝陛下！”

嬴政：“記得把補官印的費用一起交上來。”

李信：嘤！

【先秦時期的印章和石刻啓示了印刷術，用紙張在石碑上用墨拓印的方法，逐漸形成了後面的雕版印刷。】

天幕放出各種印章，有陰文，陽文之分。

陰文是指凹下去的文字或者圖案，沾上紅色印泥引出來同樣是紅色的背景和留白的字體；

陽文是指突出來的文字或者圖案，印刷出來的效果通常是實體的字。

印章不僅僅是身份的象征，在重要時刻也是帶着保密的作用。

在紙張沒有出現之前，文字寫在竹簡上，寫好之後用麻繩紮好，在打結處用黏性的泥封好，然後将印章蓋在泥上，稱為“泥封”。

泥封就是在泥上印刷，是類似後世蠟封的一種保密手段，通常用來傳遞公文和密信。

在紙上出現以後，泥封演變為紙封，就是在公文紙的接縫處或公文紙袋的封口處蓋印。

也或許正是因為從先秦時代就開始使用黏性膠泥，所以啓發了畢昇的泥活字。

“石刻啊，秦始皇出巡時沒少刻。”劉徹想起了史書上看到的秦始皇。

去泰山封禪，刻石；出巡，見到大海了，作琅琊臺，刻石；

遇到盜賊了，刻石；尋仙求長生，刻石……

相傳始皇帝留下來的刻石有六處之多，劉徹沒見過，但是最有名的《琅琊石刻》被人拓印下來，劉徹是見過的。

《琅琊石刻》擁有最長的石刻文，記錄了秦始皇車同軌、書同文、統一貨幣和度量衡的功績，并且成為了歷代文人喜歡瞻仰的地方。

劉徹也有封禪泰山的雄心壯志，一想到天幕将他跟始皇帝并稱為“千古一帝”，劉徹甚至野心勃勃想超越始皇帝。不如，他也去刻個石？要比琅琊石刻更大，更壯觀的！

剛想到這裏，有大臣受到天幕的啓發。

“陛下，手抄書容易出錯誤，不如在太學門口樹立書籍的石碑。”蔡邕看到天幕提起石刻啓發了印刷術，頓時來了靈感。

假如在太學門口立下石刻，太學學子豈不是都可以近距離學習和拓印聖賢書籍？

蔡邕越想越覺得能行，看到劉徹颔首，一副很有興趣示意自己繼續往下說的态度，頓時更有信心地接着往下介紹：“比如《詩經》《尚書》《周易》《禮記》《春秋》《論語》《公羊傳》等聖賢經典，可以讓天下學子去抄寫真正的聖賢書。”

“好！”劉徹很爽快就答應了。

始皇帝沒有刻聖賢書吧？

他的太學就有！

“不拘于儒家書籍，其他各個學派都可以。”劉徹多提了一句，“比如天幕提過的農學和其他知識，都可以。”

個人記錄難免記錯，立個石刻在那裏，人人都可以去學習。

就算有印刷術有書籍也不影響什麽，大漢才剛剛造出紙張，無論是造紙還是印刷都需要一個過程，在初期注定價格會很昂貴，不是每個學子都能買得起紙張和書本的。

【華夏現存最早的雕版印刷品是868年，大唐時期印刷的《金剛經》，全稱為《金剛波若菠蘿蜜經》。

這本木板印刷的經文原本存放在敦煌莫高窟石室，因為氣候幹燥歷經幾千年依然保存了下來。但是在1907年，被英籍葡萄牙人斯坦因盜走，現存于英國倫敦博物館。】

天幕放出《金剛經》的長卷照片，隔着玻璃展示櫃的照片，拍得并不清晰。

看似薄薄的一層玻璃，隔開的不僅僅是兩個國家的距離，還有擁有權易主的遺憾，千年輝煌落魄後的惋惜。

每次在海外博物館看到華夏文物，沒有人能笑着走出來。

《金剛經》不僅僅是經文，是6個紙張粘接起來的16米長的經卷，卷首詩圖畫，描繪釋迦牟尼佛在竹林精舍向長老須菩提說法的故事。

根據卷末的印章，落款是鹹通年間監制，而鹹通，是唐懿宗李漼的年號，木刻《金剛經》于鹹通9年誕生。

“竟然是大唐的佛經。”李世民受到皇後的影響，對佛經也有所研究，《金剛經》這樣的經典自然是熟悉的。

看到大唐的《金剛經》被外邦人偷走，又變成了國外博物館裏的藏品，李世民再好的脾氣也忍不住：“1907年，朕記得大清是1912年亡國。”

禍害自己也就罷了，連着前朝一起禍害，這清朝隔着幾千年禍害大唐，真是害人不淺！

尉遲敬德慫恿道：“陛下，天幕說那清朝是北方民族，說不準是什麽突厥後代，我們先把突厥打趴下。”

這個主意，李世民也很心動。

但是突厥的颉利可汗剛剛送了那麽多牛馬給大唐，立刻翻臉就打也不太好。

主要是，大唐的內憂外患也沒平息，不是最好的時機。

李世民只能按捺住自己也蠢蠢欲動的心，看着天幕：“天幕的四大發明裏還有指南針和火藥，一聽就是跟司南和後世的火器相關，先學着，學會了再去打突厥事半功倍。”

【雕版印刷出現的更早，根據雕版印刷與先秦石刻的關系，2000年前應該已經出現了雕版印刷。】

【因此，雕版印刷在印刷史上，有“活化石”的美稱。】

華夏最古老的雕版印刷，是凸版印花。在新石器時代已經出現凸版，用來印刷陶器上的花紋。

到春秋戰國時期，凸版印花被使用在織物傷。

西漢時期有了較高水準，馬王堆出土的印花敷彩紗就是用3塊凸版套印再加彩繪制成的，這可以說是後期木版畫套色印刷的雛形。

劉徹第一次對工匠的手藝起了興趣：“想不到這些平常的服飾花紋印刷後世如此重視。”

他擡起衣袖，看着自己衣袖上的花紋，饒有興致地撫摸着，打算有機會親自去看看工匠們是如何操作的。

後世既然如此重視，說明有其值得重視的地方。

在漢宮中，染匠們聽到天幕提到西漢的印刷彩繪之類與他們工作相關的詞語，這才從低頭的忙碌幹活中擡起頭，這一擡頭就看到了天幕上放出的染布印花彩繪布料。

“這不是我們染印的花樣嗎！”一位匠人驚喜地指着天幕。

那個布料，那個花色，是諸侯王才有資格穿的，只有他們這樣的宮廷匠人才有資格和能力去染印。

兩鬓微白的匠人用手指擦了擦額頭上的汗水，他的手指尖很有特色，因為常年被植物染料染色，不同的染料混合在一起，變得有些發褐色：“是啊，沒想到我們也能青史留名。”

年輕氣盛的匠人還有些不甘心，糾正道：“是我們的布。”

“對我們這樣的匠人來說有什麽區別。”中年匠人眼角的皺紋笑的蜿蜒開來，帶着幾許欣慰。

年輕匠人：“區別大了，宦官都能憑借造紙手藝封侯，還有這活字印刷術的畢昇，說不定又一個封侯拜相……”語氣裏的羨慕之意整個院子裏的匠人都聽出來了。

但是其他人也顧不上嘲笑他，因為他們誰不羨慕呢。

“若是我們也能改良出新的印刷術就好了……”年輕匠人低聲道，心裏一個種子在緩緩發芽。

若是可以憑借自己最擅長的技術改變出身地位，他這輩子是死也值了！

【不過，華夏歷史上最早雕版印刷的書籍，是大家都沒想到的，長孫皇後的《女則》】

唐太宗時期，長孫皇後搜集了歷史上後妃和其他婦女的故事，編寫了一本書，這本書就是《女則》。

636年，年紀輕輕的長孫皇後去世。

她去世後，生前伺候長孫皇後的宮人将此書作為遺物送到唐太宗那裏。

“陛下，這是皇後娘娘生前所作的書籍。”

李世民非常悲痛：“朕痛失一良佐！”

他翻閱着妻子親筆書寫的《女則》，一邊看一邊落淚，悲傷之餘，不想讓皇後費盡心血所著的書被束于箱籠之中。

于是，李世民下令，把《女則》用雕版印刷印制出來，在民間發行。

隋末唐初時期，雕版印刷已經在民間普及開來，當時受佛教影響，普遍印刷佛經和佛像。李世民要求官府印刷的《女則》，是華夏歷史上最早雕版印刷出來的書籍。

“觀音婢！”李世民聽到長孫皇後去世，瞬間猶如被大錘重擊大腦，一瞬間蒙蒙的，條件反射緊緊抓住長孫皇後的手。

“母後！”尚還年幼的李承乾和李泰擔心的看着母親，幾個女兒早已齊齊激動地撲向長孫皇後，拉着母親看來看去，難過的眼淚都快流出來了。

至于李治，得等兩年後才出生。

長孫無忌也擔憂地看着妹妹：雖然知道觀音婢身體不好，但是卻沒想到如此不好！怎會年紀輕輕就去世！

636年，按照天幕的紀年法，現在是公元626年，也就是說長孫皇後只還有十年壽命。

十年後，她也才三十六七歲，正值壯年！

“太醫！太醫快給皇後看看！”李世民大聲呼喊着太醫，急的都顧不上是在大臣們面前。

“陛下，臣妾沒事。”長孫皇後連忙安慰丈夫，但是生死大事，哪怕是往日有效的安慰，此時也顯得很無力了。

【可惜，長孫皇後嘔心瀝血用一生時間寫，唐太宗推廣天下的《女則》，宋朝以後，因為女子不得幹政，這本後妃教科書失去了應有的價值，最終失傳。】

劉娥出身不高，入宮之後才有機會讀書寫字，聞言也起了好奇心：“皇後寫得書，為什麽不讓後妃看？”

說起來，皇室藏書那麽多，她好像都沒好好讀過，或許遺漏了許多財富。

“去宮中藏書閣找找，有沒有《女則》。”

很快，宮人帶着《女則》來複命。

盡管當權者不喜，但是出于帝王家對天下知識的壟斷權，和古人對書籍的看重，也沒有毀壞，只是讓它封起來在角落蒙塵。

宮人自然是擦幹淨之後送來的，劉娥翻了翻，意外地睜大眼睛：竟然是這樣的內容？難怪會被禁。

劉娥原本找書是想自己看，突然有了新的想法：“既然還有，為了避免日後遺失，将《女則》印刷後傳到民間。”

李世民身為男子，都能大大方方把《女則》傳閱天下人，她身為掌權的女性，更不會約束女子發揮自己的能力。

雖然可以想象，一定會遭到那些迂腐大臣的阻攔，以往劉娥還會忌憚自己的身後名，現在已經不在意了。

從她專權開始，從她屢屢用龍袍試探與龍椅的距離開始，就注定會為男性當權者不喜。

反正左右是不喜，她為何不更大膽一點，直接把那群老頑固氣死，也可以讓自己耳朵清淨點。

想到這裏，劉娥甚至悠然往龍椅上一靠：“如此好書，當為天下人欣賞，等書重新刻印後，給各位大臣都送去一份。”

【這裏為長孫皇後平反一下，雖然很多人聽到《女則》這個名字以為又是什麽女德書籍，其實不是，它跟《女誡》等女德書不一樣，從宋朝以後的統治者讓它逐漸失傳的态度就可以看出。】

【現存有關《女則》的書籍，是從其他人的書籍中記錄的只言片語。】

《女則》與《女誡》是兩本截然不同的書，卻因書名相近的緣故被很多人混淆。

《女則》是長孫皇後采集古代婦女主要是歷代後妃的事跡并加上自己的評注，用于時刻提醒自己如何做好皇後的一部評論集。比如書中有提醒自己約束外戚，還可以從長孫皇後的詩歌，以及李世民受到《女則》影響，下令編纂《晉書》來窺探。

《晉書·列女傳》是歷代各色由男人書寫的“列女傳”中，對女子貞節表揚的最少、但是對智慧女性表揚最多的史書。

比如謝道韞老年遇到賊寇拔劍殺賊的故事，就出自此書，并且表揚謝道韞有“林下之風”。

還有許多例子：

苻堅妾張氏“明辯有才識”，上疏力勸苻堅南征。

毛氏“壯勇善騎射”，軍營被姚苌攻破時，她“猶彎弓跨馬，率壯士數百人與苌交戰”，直至被俘。

慕容氏“有才慧，善書史，能鼓琴”。

辛氏“聰朗有才鑒”，其弟辛敞按照她的指點處事，在錯綜複雜的曹魏政治鬥争中如魚得水……

比起宋明清時期表彰的“節婦”“孝女”，《晉書》上記載的魏晉女子能文能武，聰慧過人，懂軍事懂政治。

【其實《晉書》的作者同樣是男性，共二十一人，說出名字各個在後世都是鼎鼎大名。】

負責監修的是後世鼎鼎大名的名臣和文豪：房玄齡、褚遂良、許敬宗；

負責天文、律歷、五行等三志的作者是玄學大佬——李淳風；

其他十六位編纂者裏同樣有許多名臣。

比如巾帼女相上官婉兒的祖父上官儀，上官儀自己也是著名詩人和文豪，當做宰相；後來武瞾的心腹、成語“笑裏藏刀”的來源李義府，也當過宰相；還有編纂了《藝文類聚》《周書》和《唐高宗實錄》的著名史學家令狐德棻，等等……

除了衆多名臣，唐太宗李世民還親自為司馬懿、司馬炎、王羲之和陸機寫史論。

衆多文武兼備的文豪名臣修書寫的《列女傳》，挑選的女子楷模充分說明唐初的風氣，更注重的是女子自身的才識和技藝，而相對忽視傳統三從四德的“婦道”。

後世修前朝史書都會受到當朝文化風氣的影響，《晉書》這樣的“魏晉風流”與其說是魏晉風氣，不如說是大唐的開放包容，比起欣賞女子守貞守節，更在意女子的能力。

欣賞女子的才藝甚于婦道的《晉書》既然符合李世民的心意，自然也符合皇後作品《女則》的核心主題。

李世民聽到後世懷疑長孫皇後的書，比自己的書被質疑了還生氣：“《女誡》？觀音婢寫得書怎麽是那寫給自家女子看的私書可以比得！”

長孫皇後安撫着李世民，比李世民還要看淡生死。

她對自己的身體其實心裏一直有數，此時天幕說她芳年早逝，對她來說，不過是提前解開謎底。

事實上，她的注意力在另外一點。那就是天幕之前提過的女皇武曌的心腹和女宰相的祖父，原來都參與修過《晉書》。

這豈不是意味着，貞觀朝的這麽多名臣，都留到了武氏當權時期。

但是這一時期，別說還沒見到武曌本人，上官婉兒也還沒有出生，連靠着李治東宮舉薦的李義府都還不知道在哪裏。

民間的李義府此時才12歲，但半大孩子早已開始學習，他自幼就頗有城府，看到天幕上對自己的介紹，完全不覺得是恥辱，反而頗為向往。

“笑裏藏刀，這個名頭可不太好。”但是能當上宰相，成為帝王心腹，哪怕是女皇，照樣是一人之下萬人之上！

李義府眼眸閃爍：明天就去改名，關系到一家前程，想必父母親族也會配合。

【宋朝時期，雕版印刷發展到全盛時期，從開始只有單色印刷發展到“單版複色印刷”，并且以這種方法印刷世界上最早的紙幣——交子。】

【因為單版複色印刷時顏色容易混雜滲透，印刷效果不好，後來印刷工人發現分板着色，分次印刷效果更小。于是發展出了“多版複色印刷”，又稱“套版印刷”，現在木版畫印刷基本也就是單色和套色，可以說是老祖宗幾千年前的研究打下的基礎。】

朱元璋看着天幕裏的印刷方法，想起自己去官刻廠見過的畫面，給兒孫們解釋：“現在南京的官刻書主要也是這兩種印刷法子。”

洪武年間，大明的官刻機構，或者說官方印刷廠，就設立在南京，許多官刻書都是在南京刻板，比如《南藏》，這本明初時期在應天府刻成的官方版本《大藏經》命途多舛，刻成後沒多久就遭遇火災，因此永樂年間再次刻本。

嘉靖以後，南京成了彩色套印中心。

到了永樂年間，朱棣設立經廠，北京變成了官刻機構中心，在北京刻板了《北藏》和其他正統道藏書籍。

一直到清朝年間，清朝帝王依然還在使用北京的刻板，比如雍正時期的《龍藏》，就是北京刻板。

《龍藏》是歷代官刻大藏經裏極為重要的一部，不僅僅是漢文大藏經，還收錄了經、律、論、雜著等1669部，7168卷，共用經版79036塊，是歷代集大成者的經典著作。

【正是在北宋繁盛的印刷環境中，書肆刻工畢昇發明了新的活字印刷法，一下子把印刷效率提高了幾十倍。】

畢昇先用細膩的膠泥制成小型方塊，刻上凸面反字，用火燒硬後看起來就像是一個個單字的印章。

他批量制作了組多膠泥“印章”，按照一定的順序規整的放在木格子裏，然後在一塊鐵板上鋪上松香或者蠟和紙灰，用來做泥模子的黏合劑，按照字句、段落，把一個個膠泥字模子擺放好，最後框上鐵框，用火加熱。

等到黏合劑冷卻後，依然不能立刻使用，需要用平板把版面壓平，等完全冷卻泥模變硬之後，就可以開始刷上墨、覆上紙，加上一定壓力，開始印刷。

印完之後，再用火烘一烘，黏合劑融化之後，泥活字還可以拆下來留着下次使用。

“畢昇！真的是你！”

北宋慶歷年間，一處書肆裏，各個印刷工匠羨慕地看着畢昇。

原本聽到活字印刷術的發明人畢昇他們以為是重名，以為會是什麽大人物——就算那造紙術的宦官，也是宮裏伺候皇帝皇後的人物，對他們來說也算大人物了。

沒想到如此詳細的介紹，還真不是什麽大人物，就是書肆刻工，就是他們身邊的同伴！

畢昇同樣感到不敢置信。

他伸出雙手，看着手指上還殘留的膠泥，原來，他的發明除了沈家小公子，還是會有很多人欣賞的嗎？

原來，他雖然是不起眼的小人物，他的發明創造卻影響了幾千年的後世，他的一切努力，沒有白費！

“活字印刷活字印刷，原來是這麽個活字！”

唐朝的工匠是最激動的。

大唐的造紙工藝已經很厲害了，雕版工藝同樣成熟，不缺優秀的匠人，只缺效率。

再簡單再好刻的木板，一版一版刻下來也是費時費力。

現在有了活字印刷，大的書肆若是匠人一起合作，多印刷幾次積攢許多的膠泥模子，日後都不需要自己刻木板了。

匠人們熱鬧地讨論着：“果然比雕版省事！還可以改錯別字！”

“還比雕版省地方！”大批的書版存放不方便，若是遇到陰雨或者老鼠還會被損壞，壞一兩個字整版都無法用了，看着就心疼。

“這做一批活字可以反複使用，而且做得越多，後面越省事，都可以不用做新的直接找舊模子，多方便！”

“但是泥活字容易變形吧？泥巴還是太軟了點，而且輪廓模糊，若是用來刻米芾懷素那樣的草書，就不好看。”

有匠人順手在地上抓起一團泥，捏成方方正正一長條，用樹枝在底部刻字，刻完看着那模糊的模樣直搖頭，不好看，單獨看都不好看，印刷出來更糊更不好看。

“不知道木活字成不……”

【畢昇在1041-1048年制成膠泥活字，實行排版印刷，完成了印刷史上的重大革命。】

【活字印刷術影響了幾個世紀，一直到現在，凸版鉛印雖然材料和設備不同，但是印刷的基本原理依然是北宋時期畢昇的活字印刷技術。】

【畢昇在嘗試了泥活字後，還研究了木活字，雖然當時畢昇覺得木料紋理疏密不勻，沾水後容易變形，但是木活字對後世影響最大，僅次于雕版。】

【後世不但有漢字木活字，還有西夏文木活字、回鹘文木活字，明清時期普遍使用木活字，因為原料易得成本低廉，這也是明清時期書籍普遍的重要原因。】

天幕放出各種不同文字的木活字，因為是修複後的文物，大多有些磨損，這也是木活字的缺點——不如金屬耐磨。

現如今保存比較好的木活字，已經都是近代的。

從古墓裏偶爾出土的木活字，剛出土跟竹簡一樣，黑黑的一團看起來像朽木，修複起來極為艱難。

畢昇看着看着，眼眶濕潤了。

原來大家都在用他的木活字啊……

哪怕他不出名，哪怕他生前沒推廣開，也不重要了……

聞詢趕來沈括安慰地拍了拍他的肩膀：“恭喜你，青史留名了。”

他本就對各種工藝感興趣，經常與畢昇讨論活字印刷術，也正是因為沈括在《夢溪筆談》中的記載，才讓畢昇沒有被歷史遺忘。

畢昇含淚激動地點頭：沒錯，他的活字印刷術和木活字，已經幫他名留青史了！

【可惜的是，畢昇生前活字印刷術一直沒有得到重視，一直到他去世，活字印刷術都沒有能推廣開。】

【但是這并不代表活字印刷術沒有用，相反，當它傳到國外，非常受重視！】

畢昇發明活字印刷後，最先影響的首先是東亞文化圈。

首先，傳到了朝鮮，而且朝鮮首先發明用銅活字印刷，目前朝鮮現存的《清涼答順宗心要法門》，是世界上現存最早的金屬活字本；

朝鮮人還創造了自己的木活字，1376年出現木活字《通鑒綱目》，又創造了鉛活字，1436年再次用鉛活字刊印《通鑒綱目》。

16世紀末，日本用活字刊行《古文孝經》和《勸學文》。

【對歐洲的影響也很早。】

【意大利商人帕菲洛卡·斯塔爾迪見到了馬可·波羅從華夏帶回去的活字版書籍，采用活字印刷術後，意大利人将活字印刷術傳入歐洲的成功歸功于帕菲洛卡，特意在他的出生地樹立雕像作為紀念。】

【法國漢學家儒蓮，曾經将沈括《夢溪筆談》中畢昇發明活字印刷術的史料翻譯成法語，儒蓮也是最早将畢昇發明活字印刷術介紹到歐洲的人。】

【1440年，德國發明家約翰內斯·古騰堡以華夏書籍為印刷藍本，将歐洲的多項技術整合，發明了鉛字的活字印刷，很快在歐洲傳播開，并且推進了印刷形成工業化。】

【西班牙歷史學家傳教士岡薩雷斯·德·門多薩在自己著的《中華大帝國史》中提出，古騰堡受到華夏技術影響，法國歷史學家都同意門多薩的論點，并且稱“畢昇是印刷史上的偉大革命家”。】

古騰堡最大的貢獻是發明了活字印刷術的印刷機，金屬字母排列成印刷樹葉，字母可以被重新使用。但是木刻地底板不能重新使用。

但是他同樣為活字印刷的工業化帶來了做出了巨大貢獻。

“多謝沈公子！”聽到天幕說是因為沈括的《夢溪筆談》，才讓自己的的技術流傳到西方，進而流傳到全世界，畢昇對沈括行了個大禮。

沈括立刻扶起他，哈哈一笑：“同喜同喜！我又被天幕誇了一次！”

兩人敘舊情沒說多久，齊齊被德國人的印刷機吸引了注意力。

“這印刷機有意思！”畢昇和沈括異口同聲說道。

接着兩人相視一笑：“看來，我們又有新任務了。”

已經知道泥活字和木活字後世留名，但是還有更好的金屬活字，甚至還出現了速度更快的印刷機。

參考物就在眼前，還有什麽理由不去繼續研究？

原本感覺自己垂垂老矣的畢昇瞬間什麽年齡負擔都遺忘了：他還年輕！還可以再造一個新發明！

【當活字印刷術經過德國，傳播到10多個國家後，文藝複興到來了。】

首先，可以自由印刷書籍後，打破了宗教的壟斷。

16世紀，馬丁·路德稱贊印刷術為“上帝至高無上的恩賜，使得福音更能遠揚”。

當民間的文藝作品越來越興盛，開始出現人性與自由的主題，對神權開始質疑，對傳統權力開始挑釁，并且開始成立自己的學說，促成西歐社會脫離“黑暗時代”。

【印刷術甚至促成了美國的獨立】

萊克星頓戰役打響後第9個月，著名政治思想家托馬斯·潘恩著作了一本小冊子，名叫《常識》。

看起來好像是寫生活常識內容，實際上這是一本政治宣言書籍，引導北美殖民地人民反抗英國，擺脫英國統治獲取殖民地獨立。。

《常識》的內容很短，僅有幾十頁，但是在戰争期間發揮了重要的作用。定價低廉，內容簡短，通俗易懂，以致于只有300萬人口的殖民地賣出了50萬冊！

50萬人在閱讀一本號召他們反抗英國統治的書籍，還在與家人、朋友傳閱，分享，讓《常識》的內容深入人心，快速颠覆殖民地人民的思想。

曾經，他們是英國派遣來美國開辟殖民地的勞動者，以為接受英國政府的統治和剝削是理所當然的；

但是現在，他們發現了真正的常識——

“美洲與歐洲隔着遼闊大海，根本不是一個國家！”

“美洲如此巨大，英國如此渺小，我們根本不應該被一個小小的島國統治！”

“什麽是常識？被英國統治是常識嗎？不！獨立才是常識！”

“我們要獨立！要自由！”

最後，獨立的口號響徹整片大地：

“要獨立！要自由！”

“獨立！自由！”

弘歷看得頭皮一陣陣發麻。

反清複明的漢人屢禁不止，他大興文字獄就是怕漢人被文人煽動起來，現在怕什麽來什麽，天幕上的這美國人，不就是被一本書煽動的嗎？

可是天幕明明白白嘲諷過他的文字獄，現在繼續管控只會刺激的漢人反抗的更加激烈。

弘歷不由地怒罵天幕：“你只記得批評，倒是出出解決問題的方法！”

【這一本《常識》對美國的影響一直影響到現在，美國如今動不動喊“自由民主”，因為那是他們的立國理念，哪怕他們并不是真的“自由民主”。包括美國全稱“美利堅合衆國”，也起源于這本書，托馬斯在書中命名了美國的全稱。】

【最早提出“自由民主論”的托馬斯·潘恩也因此被稱為“美國體制之父”】

嬴政開始認真思考，秦國的立國理念是什麽。

父皇，大父，先祖們，喊過什麽口號沒有？

好像沒有？

雖然奮六世之餘烈，歷代秦王一直以統一六國為目标，但是論喊口號，似乎不如這美國人。

這可不行。

嬴政認真地看向李斯：“這種簡單的書籍很适合發放給百姓統一思想，你也去想一想怎麽寫。”

李斯撫須的手微微顫抖：陛下，您還記得自從天幕出現以來，交給他多少新任務了嗎？

【感受到輿論和印刷品帶來的政治效益，美國人開始應用在方方面面。】

【首先，不會缺席的就是戰場。】

【在二戰期間，美國印刷了上千份投降的宣傳單，然後真把意大利人勸投降了。】

二戰時期，美國抵達西西裏島時，遇到了意大利軍隊，雙方實力差不多，打得激烈而焦灼。

美軍将領撤退後十分焦慮：“不能再拖下去了，再拖下去對整個同盟軍戰局都不利。”

副将看着剩下的槍支彈藥發愁：“但是他們實力和武器裝備也不差。”

參謀團在一旁吐槽：“聽說意大利軍隊反戰情緒很高，這也沒看出來。”

“我還聽說因為反戰，意大利軍隊總喜歡投降。”

“也沒見他們投降，那種撬不開彈藥箱選擇投降的好事我們怎麽沒遇到。”

将領突然福至心靈：“等等，我們好像也沒勸降？”

“試試。”幾位高級軍官彼此對視一眼，立刻達成一致意見，“趕緊制作勸降傳單，今晚就空投。”

當晚，“唰唰唰——”的傳單在意大利的陣地上空，下雪一般白花花的落下。

紙質勸降單印着意大利人最喜歡的葡萄酒和意大利面，加上勸降話術，趁夜快速空投出去。

美軍将領一夜等待，當天晚上就發現：還真有了效果！

淩晨時分，就有接到傳單的意大利士兵摸黑主動找到美軍，拿出勸降傳單問美軍：“你們這個是真的嗎？不是騙我們的吧？”

美軍士兵被送上來的戰功驚喜到了：“是真的是真的！”

“宣傳單太少了，我們搶的都打起來了，我好不容易搶到的，還受傷了。”意大利士兵還抱怨，“還有，我的意大利面和紅酒呢？”

“馬上就來，馬上就有！”

“好的，謝謝。”

意大利士兵十分配合，看到承諾的意大利面和紅酒被送到自己手上，主動繳槍，乖巧地蹲進戰俘營，然後開始美滋滋吃面條喝小酒。

他并不寂寞，因為沒多久，其他意大利士兵很快相繼來陪他了。

“嗨，兄弟。”

“嘿，你竟然已經吃上了！我的那一份呢！”

“我的！”

“還有我的！”

“除了紅酒，還有音樂嗎？我想聽小提琴謝謝。”

……

美軍靠着犧牲自己的補給，輕松地打贏了一場戰争，這其中勸降單的作用必不可少。

朱橚看得目瞪口呆：“這都可以？”

雖然他相對其他兄弟文弱了點，不擅長騎馬打仗，但也知道打仗很辛苦，怎麽天幕上的打仗看起來輕輕松松？

“沒聽說，反戰情緒嚴重嗎。”朱元璋恨鐵不成鋼，他兒子怎麽這麽好騙，白瞎了自己平時的教導。

太子朱标一邊咳嗽一邊解釋：“這麽想要食物，說不定軍營已經食物匮乏。”

“可是看起來也不像僵持很久糧草跟不上？”朱棣也迷惑了。

“主要是不想打咳咳。”朱标咳嗽的更嚴重了，臉上甚至泛起一絲病态的潮紅。

朱元璋擔憂地詢問：“标兒，你身子還好吧？”

“沒事，只是偶感風寒。”朱标剛說完，喉嚨又是一癢，他感覺有熟悉的血腥味沖上來。

當着父皇和兄弟們的面，朱标強行把血液吞了下去。

朱棣疑惑地看了大哥一眼：他怎麽覺得，老大的狀态有點不對勁？

【其實從一戰期間，各國為了攻心，專門成立了宣傳站，不單單是美國，德國、英國都有，專門空投勸降宣傳單，還離間攻心。】

從一戰開始，德軍就開始用飛機在上空撒投降的宣傳單，上官想阻攔也沒用。

城市上空，傳單漫天飛舞。

不需一個士兵，就可以讓敵人自亂陣腳。

上官挨個逼問：

“你們有沒有拿傳單？”

“有沒有拿傳單？”

“你們是不是想投降？”

“大聲說，是不是！”越是嚴苛，越是起到反效果。

只是因為撿宣傳單就被懲罰的士兵彙聚在一起嘀咕：

“還不如投降了算了……”

“正好晚上，不如趁夜……”

草莽出身的朱元璋開始分享自己的經驗：

“打仗時不想打了很正常，甚至想要投降敵人，被更大的利益誘惑想通敵的也正常。我軍隊中也有，還有人私信聯系敵人，我都知道。但是，我也可以裝作不知道，只要你壓得住，不要自亂陣腳，士兵還是會聽你的。”

朱棣連連點頭：“父皇說得對！”

【美國發現了宣傳單的好處，開始研發“紙片炸彈”，把火藥與印刷結合起來，用在多個戰場。】

美軍在二戰時期，開始研發“紙片炸彈”。

因為飛機投放容易被盯上，于是美軍直接研制遠程炸彈，可以遠距離投放過去。

比如美國海軍的“超級大黃蜂”戰鬥機，曾經就是負責投放航空宣傳炸彈，使用集束炸彈，一次發射，多個子母彈發射出去，子母彈裏就是多個“紙片炸彈”，會同時在多個地方爆炸出無數的宣傳單。

美軍第一次在航空領域上投放宣傳炸彈是在二戰時期，後來，在越南戰争、阿富汗戰場、伊拉克戰場，均投放過紙片炸彈。

美國的紙片炸彈雖然對敵區的心理影響比較大，有人稱這種炸彈威力“殺人誅心”。

【除了戰争時期擾亂軍心，勸降敵軍，戰争後期和大後方同樣用印刷品立下奇效。】

【海灣戰争中，美國發明了通緝撲克牌，為戰後抓捕伊拉克高層立下大功。】

【值得一提的是，發明通緝撲克牌的不是什麽高官，是一名印刷廠的普通工人，斯普林斯頓。】

美軍一開始想到的通緝伊高官的辦法相當傳統，是以普通傳單和通緝令形式在伊拉克大量投放，這一任務交給了斯普林斯頓工作的那家印刷廠。

由于印刷工作量太大，工人們經常在休息時打撲克來放松。

年輕的印刷工人斯普林斯頓正在和工友們打牌，一邊打牌一邊罵：“戰争還不結束，天天加印，天天加印，累得都不想幹了！”

工友嘲笑他：“你要是一夜暴富就可以不用幹了。”

男人們随意地打着牌，東一榔頭西一榔頭地聊着。

“聽說伊拉克戰場沒？高層都跑了，高價通緝，如果我們要是抓住一個，後半生無憂。”

“想得美，通緝令要是真那麽有效果，至于挂那麽久嗎。”

“要想賺錢，拿着通緝令去找，找到就有錢了哈哈！”

“我有病吧還随身帶着通緝令不成，誰記得通緝令上的家夥長什麽樣，看過就忘記。”

工友說着，一張撲克牌甩在了臨時用來當小桌子的板凳上。

斯普林斯頓看着撲克牌上的人頭圖案，猛地爆發一個想法：人不會随身攜帶着通緝令，但是會随身攜帶撲克牌。

尤其是累到疲憊的士兵，在軍營裏也不敢喝酒放松，只能靠打打牌來娛樂。

“何不把這些通緝對象都印到牌上？”

斯普林斯頓腦子裏浮現這個想法後，一直憋着。

下工後，他回家立即登上美軍中央司令部的網站，給負責官員發了一封郵件，講了自己的想法。

沒想到，第二天就收到了回信，斯普林斯頓的創意被采納了。

不但被采納，撲克牌通緝令也開始快速生産，斯普林斯頓所在的印刷廠開始生産他發明的撲克牌通緝令。

美國印刷了海量的撲克牌通緝令，不僅發放給自己的軍隊，讓駐伊聯軍士兵幾乎人手一副，還給當地居民特別是巴格達市民分發了近百萬副。

撲克牌通緝令一共55張，比普通撲克牌多1張，多出的這張沒任何花色和數字，是一幅簡單的伊拉克地圖，标明了伊地形特點和行政區劃，能讓玩牌的人對伊拉克基本情況有個了解。

牌中的大王、小王不是人們先前以為的薩達姆和庫賽，大王是伊軍官軍銜的英文與阿拉伯文對照，小王是對伊拉克人姓名的說明。

其餘的52張則分別是通緝的伊高官的照片、姓名和官職說明。

撲克牌通緝令比常規的通緝令更随處可見，士兵、居民天天打撲克天天看，時不時調侃幾句。

“我若是抓到這家夥，一夜暴富！”

“看我的大王！這可是價值三萬美金的大王！”

等到有人在街頭無意中瞥到通緝犯的面孔：“這個人好像有點眼熟……”

立刻有人回憶起撲克牌通緝令上的頭像：

“這是那個三萬美金！”

【撲克牌通緝令的速度是相當高效率的。】

【2003年4月12日，美軍中央司令部新聞發言人布魯克斯準将亮出撲克牌通緝令，全世界關注伊拉克戰争的人都感到出乎意料。

2003年5月2日，17名撲克牌上的伊拉克前政府高官落入美英聯軍之手，伊拉克前副總統馬魯夫投降。

2003年12月13日，前總統薩達姆被抓，被處死。12月22日，薩達姆兩個兒子被抓，被處死。】

“短短的9個月！短短9個月！”

十年時間滅六國、至今留下不少六國餘孽的嬴政羨慕的眼睛都紅了！

這麽快！這麽快！

“這印刷術，一定要迅速研究出來！”

大秦已經有紙，也有顏料，有善于寫實的工匠，天幕上的這些撲克牌游戲看着也不難，大秦完全有條件學起來。

此時此刻，嬴政想起了自己被刺殺的那些年，想起那些久久沒找到的刺客，也想起了至今還沒找到的大才張良。

“哼，現在看你們往哪躲！”

他還不知道，在某些時候，刺客和大才，可以合二為一。

【在這一段時間內，前國防部長、前石油部長、前財政大臣、前內政部長、前貿易大臣、前軍事工業部長等等一系列重臣，全部很快被抓被殺，前總統的兄弟和家人早他幾個月就被抓被殺。】

【可以說，論通緝尋人，通緝撲克牌立了大功，當時的美國媒體和軍部同樣認可這個事實，并且給予了發明這個創意的印刷工人重賞。】

唐朝時期，民間看着撲克牌游戲，覺得十分親切，這不就是葉子戲嗎，他們常玩。

“我們也有葉子戲，也可以印刷。”

北宋時期，詩人楊大年看着自己改良的馬吊：“原來馬吊後世叫做撲克牌，還可以有如此用處。”

明朝時期，玩馬吊的更多了。

因為吳地最喜歡玩馬吊，也被叫做吳吊。當時的馬吊牌同樣有了畫像人物，流行繪制《水浒傳》人物，相當于大王的萬萬貫畫有宋江。玩法是每人先取八張牌，剩餘八張放在桌子中間。四人輪流出牌，類似玩大老二。

清代時，馬吊又衍生出“鬥虎”、“紅樓葉戲”、“詩牌”等游戲，聽名字就知道，與紅樓和詩詞相關，玩的比較文人風雅。

但并不是沒有普通民衆玩，明清時期沉迷馬吊的百姓太多，以致于曾有文人痛斥，說“明亡于馬吊”，“清賭博風氣太盛”。

【目前普遍認為，現代撲克起源于葉子戲，葉子戲是現代撲克、麻将、字牌的鼻祖。】

【而李約瑟博士在《中國科學技術史》中，将橋牌的發明權歸于華夏，但是華夏卻從未想過，橋牌不止是娛樂和玩物喪志。】

荊咕說着也深深嘆氣。

這該歸罪于誰呢？

相傳最古老的葉子戲起源于漢朝，是韓信發現軍中将士無聊發明的葉子戲，怎麽說跟戰争也是相關的，但為什麽華夏人就是沒有人想到把葉子戲運用于戰争？

【在戰争的大後方，因為男性上了前線，政府為了鼓勵女性也參與到戰争生産中來，出現了各種招貼海報。】

美國對于戰争時期的宣傳很早就開始了，一戰時期就建立了一個宣傳部，專門來宣傳戰争的各種好的情況。

二戰時期，美國被卷入戰争後，開始一邊用招貼海報征男人去前線，一邊鼓勵女性進入工廠生産軍工武器。

著名的征兵海報就是“山姆大叔”需要你，用色鮮豔，意喻明顯；

然後鼓勵女性的海報以女性為主角：

女性挽起袖子，露出肌肉，打螺絲釘：“我們做得到！”

年輕夫婦手拿鋼叉：“這個夏天去農場工作。”

美國小姐行軍禮：“勝利就在你的手指上！”

軍隊需要速記員，開始讓女性成為軍隊文職人員。

“想念不會讓他馬上回來，趕緊工作吧！”

“姐妹兒，幹得好，我沒想到你能做男人的活！”

“美國婦女做得最好！”

……

論洗腦，美國是專業的。

當你在各地都能看到這樣的洗腦标語，哪怕一時間不以為意，依然會受到影響。

事實也證明，這是有用的。

【據美國勞工部女性事務處在1944年的一份統計，制造業，尤其是軍事制造業，女性工人中有将近一半是珍珠港襲擊之後才加入。在這些來後才加入制造業的女工中，大多是曾經的全職家庭主婦，也有一部分之前還是學生。】

說到這裏，荊咕想起了明朝時期衆多的“節女”“孝女”書籍，想起明朝那麽發達的印刷業用在這事上面就來氣。

【華夏發明了造紙術和印刷術，卻沒發明如何在戰場上給敵人洗腦，光顧着給國內的女同胞洗腦，怎麽不給侵略性如此強大的蠻夷洗洗腦呢？】

【你們眼裏只有女人，沒有世界嗎？】