與鬼話桑麻[系統]

第69章

正尋思着,“洞察”效果觸發。

眼前一閃而過,是久遠的畫面。幾秒的“窺視”,讓傅藏舟眼睛發熱發疼,腦袋一木，像是被鈍器猛擊了一把,霎時間發懵。

氣息陡是淩亂。

讓細心敏銳的男人捕捉到了,當即是一聲詢問：“怎麽了,小舟？”

蒙圈半晌，鬼王大人揉了揉額角,對宿桢搖搖頭：“沒什麽……”

目光聚焦葉三娘的面容,眼神微妙。

适才……

他看到的是這女人“投胎”那一瞬的畫面？

“窺探”生死之奧秘,實乃禁忌。

才會忽覺渾身不适。

好在戰紋本是“天賦”，激活之後亦算作“本能”。

不是心存故意,也毫無惡意,所以被“警示”了一下下，倒也無傷大雅。

回想起剛剛神異而玄妙的畫面，傅藏舟略作掩飾,從袖籠裏掏出生死簿，翻開後一目十行。

居然真的找到葉三娘的信息。

然而奇異的事發生了。

生死簿上“葉三娘”竟活得好好的,生年卒月無一絲異常。

既如此，眼前這位“葉三娘”，可以肯定,對方真真切切是個亡鬼……是個什麽狀況？

或者該問,其到底是什麽人？

悄無聲息放出一絲感知。

手指同時撫在生死簿葉三娘的名字上。

更是驚異了。

單從“氣息”判斷,生死簿顯示活着的葉三娘，與眼前亡魂葉三娘，确确實實是同一個人。

莫非生死簿出現故障了？

抑或……

傅藏舟默默盯着女人，腦海裏一“幀”一“幀”回放着之前窺視到的畫面。

毫無遮掩的目光，讓葉三娘面露一絲尴尬與不自在。

幸而靠近邊關，風氣開放，男女大防不算太重，否則一般良家女子被個男性這樣“輕浮”打量，怕不早就羞愧死了。

殷修竹幹咳好幾聲，試圖提醒想事情想入神的某鬼王。

鐵面剛直的趙知府毫不忌諱，直問：“不知葉氏有何不妥，引得這位郎君如此端詳？”

按下疑惑和某些猜測，傅藏舟收回視線，泰然自若、答非所問：“我見這位夫人氣色不虞，”轉頭吩咐着跟随者，“你陪葉夫人進帳篷打點一番吧？”沒忘給一男一女解除疑慮，“放心，她同樣是女子。”

趙煦面露狐疑，許是對“恒王殿下”頗有些信任，嘴唇微動，沒說着什麽阻攔的言辭。

殷修竹領命，對葉三娘作了個“請”的姿勢。

葉三娘有些緊張的樣子，下意識望向她信賴的州同大人，見對方輕輕點頭，悄悄舒了口氣，打起精神對殷修竹禮貌地笑笑，安心跟着人進了帳篷。

這頭，試探趙煦的事全權交給宿桢。

傅藏舟對着生死簿，視線在葉三娘與其前夫洪穆的名字間來回，陷入沉思。

經由交涉，趙知府同葉三娘留下，答應與他們一起赴往含州。

于是再次啓程，本欲前往林州的宿桢，二度更變計劃，跟傅藏舟繼續同行。

——畢竟其此行的目的就是趙煦。

随行的“七曜童子”們則兵分兩路：

寶精、丹嬰與靈清跟去含州；

樞明領着餘下人等奔赴林州。趙煦失了魂魄，萬一有什麽個變動，有他們護持，也好及時采取應對措施。

七月十五，也即傅藏舟的生日，一行人抵達含州城。

正值陰陽交替的節點，是民間傳說的“鬼節”。

道家稱之“中元”，乃地官赦免亡靈的日子。

與昱國其他路州不太一樣，燕南路因接壤顯國，而顯國推崇佛教，久而久之難免受到影響，尤其在慶林八州，人們過的往往是“盂蘭盆節”。

且不管稱呼如何不同，節俗有什麽差異，總歸都是百姓祭祀先祖、為亡靈祈福的日子。

自七月十四開始，持續數日，當然了，十五是“重頭戲”，據說在昏時，城中将舉行盛大的祭典，人們還會去青河畔放河燈。

自然這一天，含州城頗是熱鬧了。

街道兩旁的商販，很多在賣燒紙啊香的，祭品什麽，以及給死人在陰間用的紙錠。

頭一回過中元節的傅藏舟，頗覺新鮮，不由得放慢步子，東張西望、興致勃勃。

殷修竹湊到他身旁，壓低嗓音：“看這些鋪席賣的東西，大人，我突然有一個構想。”

傅藏舟對這姑娘算蠻了解了，滿腦子生意經，這時說起甚麽“構想”，難道……

“游雲小築也想做死人的生意？”

“大人英明。”

殷修竹微微一笑，态度含糊，轉而問：“可否請大人告知，市面上這些祭祀用品，對亡者真有用嗎？”

傅藏舟道：“不能說一點用也沒有，但大多不過是活人的自我安慰。”

不知跟随者有什麽計劃，便耐着性子，細細講說所謂“人間香火”的原理。

不提大多數人死後直接回歸天地了，便是少數“存活”的鬼魂，哪怕有人每年燒香拜祭，可能根本“享用”不到香火的。

無論是燒紙錢，或供上祭品，真正起作用的是拜祭者的“信念”。

信念足夠堅定且強大，被祭祀的亡魂有所感應，才能受到好處。

“鬼乃陰神轉化，”鬼王大人說，“因執念而生。除非有正統的鬼修之法，或者幸運撿到天材地寶，若不吞噬他人的力量，天長日久，執念或是消磨，或是沉迷其中漸失理智，難逃魂飛魄散的結局。”

又道：“人間祭祀，只有極為虔誠，被祭祀的鬼有信念衣托，才能長久留存。”

“原來如此。”女鬼語氣慨惋，“倒不如死了幹淨，否則做鬼真的挺慘的。”

傅藏舟搖頭：“人不能長生，鬼當然也一樣。‘能量守恒’，你應該懂得的”

殷修竹聞言好奇問了個題外話：“那……沒有輪回的話，新出生的人靈魂是怎麽來的？”

要是以前，鬼王大人說不準就被這個問題難住了，想到他在葉三娘身上“看到”的那幾秒畫面，道——

“亡魂散逸，成天地之氣的一部分。

“而天地之氣，在新生兒降世的一剎那，受先天之炁牽引，進入人體，與生機交融，形成元神，元神跟血肉産生‘反應’，神氣化魂，才有了神魂。

“有魂便有‘魄’，是人的精神……按照科學的說法，可以理解成腦電波。所以執念強的，容易化鬼，或者像常春那樣，信念太強、精神有所感應，陰神便獨立了。

殷修竹恍悟：“這樣啊……”

遂是一笑：“聽地官大人一席話，真是勝讀十年書。”

傅藏舟不由疑惑：“地官？”

女鬼繼續笑：“不都說中元節是地官的誕辰嗎，大人您今天生辰……怪不得每回大家喚您‘判官大人’，您的情緒似乎有些不太對。”

傅藏舟：“……”

然而他也不是勞什子地官。

甚至想到主線考核通過的那一天，系統慶賀他成年……都不确定，今天是不是他真正的生日了，畢竟如果他真是爺爺撿到的，按理說是不知道生日在哪一天吧！

不過他對生日什麽也無所謂。

這樣想着，就聽女鬼說：“給忘了說，大人生日快樂。”

“謝謝。”

對方問：“大人今年是二十周歲吧？不舉辦冠禮？”

傅藏舟回：“官家道‘鬼節’加冠不好，請人蔔筮後，定在桢哥的生辰那天，說是大吉。”

殷修竹點點頭，話鋒一轉，回到最初的話題：“聽大人剛才一番解說，我對做‘死人的生意’一下子有更明确的主意……”

洋洋灑灑，長篇大論，堪稱是雄心勃勃。

傅藏舟聽着頭大：“你讓我發行冥幣，然後由游雲小築代理，賣給那些活人，再讓活人燒給死人？這不是坑人嗎？”

他發行冥幣，跟凡人疊的紙錠燒錢沒什麽區別，又不能在幽冥百貨買東西。

“怎麽是坑人？大人可是地官，代表的是權威。”

殷修竹循循善誘：“我們把自己發行的‘冥幣’賣給那些亡魂的家人，回頭給亡魂分發路引，按照一定彙率，往他們賬戶轉真正的冥幣。

“也是善舉啊，他們有了冥幣，可以從私人商鋪買冥食啊靈石，吃飽肚子不挨餓，大家也就少了争鬥，‘治安’自然好了。

“對大人來說，冥幣不過是在外轉一圈就回來了，白賺陽世活人一大筆錢。”

傅藏舟有聽沒有懂，道：“陽世賺到的錢，對我沒什麽大用。”

他不缺金銀財寶。

殷修竹簡直是恨鐵不成鋼：“這些錢回頭我投入到位面交易系統，倒買倒賣，買靈石啊法器，直接省了一筆開銷。”

傅藏舟聽到這，終于有些意動了，但還有疑慮：“可我将真的冥幣轉給那些亡魂，他們不一定會回頭買你的東西吧？就算買了，錢也不可能全部回籠，會征稅的。”

稅收雖然彙總在自己的主系統，卻不屬于他能動用的。

殷修竹扶額：“治安好了，有了小財，說不準就有了其他人開通私人商鋪，”尤其一些異類，不缺寶物，包括不少老鬼，肯定有壓箱底的好東西，“大人您既然想到稅收，就該知道，市場規模越大，稅收越多啊！這些稅收将來肯定大有用途的！”

女鬼細細講述了半天，榆木腦袋的鬼王大人總算開竅了。

殷修竹還在說：“天長日久，大人根本不需要黑白常春做‘說客’推銷路引，異類跟人一樣有需求，有需求就得互通有無，路引方便好用，大家不擔心交易買賣被坑蒙拐騙……自然而然，路引就成了大家身份的象征，慢慢具備公信力，襄助大人樹立權威。”

傅藏舟：“……”

果然“無奸不商”嗎，不過……

這姑娘腦子真靈活，關鍵是她不光會說，行動力更加強悍。

鴨梨山大。感覺自己除武力值和一個“外挂”系統，簡直就是一無是處。

“就按你說的。”想到什麽，補充道，“回頭你寫個企劃……是叫企劃吧？我請桢哥參考一下，你沒意見吧？”

殷修竹毫無意見：“當然沒有。發行‘冥幣’投資不菲，哪能光靠嘴皮子動動就下決定？”

傅藏舟有些許憂慮：“我的積蓄……不多。”

女鬼道：“生意都是從小做到大。就算大人積蓄豐厚，在現世發行‘冥幣’，一開始也不見得有太多人買賬，咱們按部就班一步步來。”

傅藏舟聞言安心：“行，照你說的做……”

話音未落，系統刷起存在感，提醒他激活新的隐藏任務，告知金庫體系更新，發行冥幣屬于“財政支出”，無需宿主動用私人積蓄，直接用金庫儲備即可。

同時貼心附上一套冥幣印制與防僞法。

陽世的人燒了“冥幣”，在陰界有賬戶——即綁定了路引——的亡魂，戶頭直接存入餘額，省卻傅藏舟轉賬這一道手續。

傅藏舟：“……”

已經沒有任何詞語，能表達他此刻的心情。

桢哥胸存宏願，跟随者也有大志，系統更是野心勃勃。

他這所謂“鬼王”，卻是一臉懵逼、兩眼茫然，不知身在何處了。

惡狠狠地在含州游雲小築分店，吃掉一整桌蘊含着靈氣的美味佳肴，才漸漸平複了心情。

桢哥說道對，術業有專攻，

他不長于謀劃，也不懂得經營，只要做好……

呃，種好田、養好豬？

同時提高武力，建立完善的修煉體系，賺取多多的冥幣，成為跟随者們最堅實的後盾，就可以了！

郁結頓時消解了。

眼下，還是先把趙知府與葉三娘，乃至桃花煞的問題給解決掉吧！

寶精打探消息回來了。

果不其然，生死簿沒出錯，這含州城的“葉三娘”活得好好的。

但有些奇怪的地方，引人深思——

其一，活着的“葉三娘”與死了的葉三娘，長得一模一樣。

傅藏舟早在生死簿上看到葉三娘的信息時便反複确認過，亡魂葉三娘其魂魄是完整無缺的，不存在說一部分靈魂分離獨立的情況。

其二，“葉三娘”的美名，或更準确地說是“豔名”，近半年可謂“譽滿”含州。

人人皆贊，其恍如神仙妃子，貌美而才全，而德行兼備。

傅藏舟：“……”

這一番表述，怎麽聽怎麽都覺得怪怪的。