與鬼話桑麻[系統]

第60章

旁人再如何義憤填膺,聽靈清的說辭,白朔認罪歸認罪,絲毫卻沒有悔過之心。

其悔只悔在不夠“沉心定氣”,行事冒失急切，讓人捉住了把柄。

還自覺懷才抱器,言辭哓哓,道,世人蒙昧、碌碌庸庸，燕雀哪懂鴻鹄之淩雲壯志。

傅藏舟：“……”

“世人”也是被黑慘了,不是“愚鈍”就是“蒙昧”。

說這些話的個個超凡脫俗,好像皆不食人間煙火似的……

不由得搖頭。

白朔這種人根本就是無藥可救。

縱使真相大白,兇手被逮捕歸案，被害才子們的性命已然無法挽回,再聽對方厚顏無恥一番“懷才不遇、壯志未酬”的言論……簡直讓人郁悶到不行。

鬼王大人暗嘆了一聲,纾解着心口這一股郁氣。

算了。跟變态殺人狂講什麽道理，不過是自找沒趣。

反正他的任務順利完成了，也算間接挽救未來某些才子的性命,勉強是個心理安慰。

至于那勞什子白先生，交由本地縣官苦惱去罷！

傅藏舟一邊收取任務獎勵,一邊暗暗盤算。

沒想到這一回的任務，當真跟異類毫無關聯，那……

往後再接到任務,是不也得多考慮考慮人類的因素？

話說回來,白朔的所作所為,與惡鬼也沒什麽區別了。

偏偏鸑鷟澗風水奇特，可掩人耳目，如果系統不讓他插手，其犯下的罪孽，說不準一輩子也不會被人發覺？世人還驚嘆其才學、贊譽其風骨。

且看紅山書院學子們，一副無論如何不願相信其兇殘真面目的态勢，搞不好其“才名美譽”留名青史……想想就糟心透頂。

便是白衣常春，不像同窗們一樣敬慕白朔，也是一副難以置信的樣子：“居然真的是他……”

語氣喃喃：“沒想到這樣不學無術、喪心病狂的一個人，靠着‘偷’取他人的才學，竟讓他欺世盜名、诳時惑衆了整整十八年？！”

嘆了一聲感慨道：“果真世人多愚昧！”

忍不住在心裏翻了個白眼。

這家夥，說得好像他不是“世人”之一似的……好罷，對方确實算不得“人”了。

傅藏舟面上淡淡：“倒不至于說‘不學無術’，白朔其人本身應該是十分有才氣的……”

或許比不得他害死的那位“知交好友”，但通過其供詞分析，其人根本不通巫咒之術，光靠煉屍煉油，“偷取”他人才學簡直是異想天開。

其揚名天下的那篇文章，理當是真正出自他本人之手的。

“說到底，是他不自信、嫉妒心太重罷了。”

白衣常春疑惑道：“可他在授課時，前後差異确實明顯。”

“大概……”傅藏舟含糊地回，“是有病吧。”

心理有病。

白朔嫉妒其朋友，歸根到底是自覺才學不夠，在殺人吃了對方腦髓後，自以為獲得對方的才學，就“發揮超常”，寫出了令文豪巨擘都驚豔的文章……

然而在潛意識裏，認為自己的才氣是“借”來的。

借來的東西如何能長久？

時日久了，自然而然就“江郎才盡”。

再遇到被稱為詩賦鬼才的趙俊，刺激之下惡念再生，理所當然才學又回來了。

于是循環往複。

聽了這番解釋，白衣常春不由得驚奇：“天底下竟有這等奇事？”

傅藏舟瞟了他一眼。

反正，連不懂術法的凡人，都能在足夠的意念堅持下，自行分裂了靈魂……此間還有什麽奇事不能發生？

他說的這些也是推測。

聽着不可思議，但現實中不是有一種“疑病現象”嗎？

明明沒有病，丁點兒不舒适，就懷疑自己有什麽嚴重疾病，然後真的就病得很嚴重。

白朔不是疑病症，卻是類似的心理狀态。

“若是如此……”

白衣常春嘆息：“真是可惜了。”

可惜無辜喪命的才子們，也可惜在白朔之才。

在一旁聽着二人對話的女鬼，殷修竹也是一臉郁悶：“是啊，簡直不敢相信……”她小小聲地說，“我從小就學着白朔的詩文。”

“從小”兩個字語氣微重。

傅藏舟聽懂了。

沒想到在“歷史”上，白朔還真的流傳千古了！

再看傅白，一副被打擊過頭的樣子。

不僅在于其好友的慘死，更是因為知道了兇手，竟是他最仰慕的白先生……大受刺激。

讓傅藏舟不由得好奇：“那位白先生到底多有才啊？”

一個個或糾結，或郁悶，甚至是痛苦的，一副信念崩潰的姿态。

白衣常春奇怪地看向問話之人：“大人從沒讀過白先生的文章或詩賦嗎？”

隐約知道某鬼王來歷的殷修竹輕聲解釋：“白先生有‘詩仙’之美名……”

“詩仙？”白衣常春揚起眉，“小生倒是頭一回聽到這樣的贊譽。”

傅藏舟頓時感覺不好了，同樣是不贊同：“就他，詩仙？”

問過他家祖宗太白的意見沒？

嗯……雖然太白姓李他姓傅，但種花民族是一家，說太白是他祖宗就是他祖宗！

殷修竹趕緊解釋：“是別人……”含糊其辭，“這樣評價的。”

鬼王大人聽罷不服氣。

從白衣常春那借閱了白朔寫的文章，包括幾篇最有名的詩賦……讀不太懂，咳。

好壞高低，還是有些感覺的，确實是文采斐然，然而絕對配不上“詩仙”的名頭。

為“撥亂反正”，無聊至極的鬼王大人花了些許冥幣，從幽冥百貨買了一本詩仙詩聖全集，挑了幾篇脍炙人口的詩篇，謄抄過後給一衆人傳閱。

反正“限時優惠”花不了幾個錢。

系統大概是怕他想念故鄉吧，偶爾刷新一些屬于另一個世界的、跟修煉無關的書籍啊玩具的，此先他沒多餘的冥幣，一直沒舍得買罷了。

真正目的是安慰一下傅秀才。

想不到好法子，不如讓對方“棄惡從善”——抛棄白朔那樣惡質偶像，換真正有才的詩仙詩聖仰慕。

這一無意之舉的效果非常之好，好到傅秀才漸漸忘了傷痛，沉迷研究“詩仙”“詩聖”的篇章不可自撥。

連殷修竹都忍不住求鬼王大人多謄抄一些好詩好句。

真沒想到，這姑娘還是個愛好詩詞的文藝少女。

傅藏舟答應之餘，有些納悶：“為什麽你們就确定這些詩不是我寫的？”

穿越小說不是常有主角，把種花上下五千年的詩詞歌賦抄了個遍，回頭人家都以為是他/她原創之作，嘆為驚人嗎！

女鬼幹笑，不知怎麽回答。

相處得更久的瑜娘，平常不在正式場合的情況下，面對“判官大人”倒是無所顧忌，撲哧地笑了一聲：“連奴家這樣不認識幾個大字的，都知道‘美輪美奂’是說房屋富麗堂皇的，之前……”語氣揶揄，“大人誇紅山風景好，說什麽‘美輪美奂’。”

言辭不太含蓄，只差沒說某人是個文盲了。

傅藏舟聞言耳朵燒熱，他也不是不知“美輪美奂”原意的，不過在現代時亂用成語什麽的早習慣了。

宿桢淡淡地掃了一眼女鬼們。

瑜娘讪讪閉上嘴，拉着她新結識的小夥伴殷修竹跑遠了。

白衣常春摸了摸鼻子，識趣地将空間讓給一對有情人。

“桢哥，”鬼王大人委委屈屈，“您是不是也覺得我……草包啊？”

男人沒直接回答，言辭含蓄，語帶安慰：“術業有專攻。”

手指流連在那張蒼白妖異的面容上——

“小舟尚且年幼，便有甚麽不懂的，慢慢學來即是，毋需因此頹喪。”

頹喪倒不至于，就是剛剛……有些丢面子。

好在桢哥善解人意，一席話說的，讓人心裏像喝了熱湯似的，舒坦極了。

轉瞬便将“黑歷史”抛在腦後。

也沒惱羞成怒，丢了面子的鬼王大人，對跟随者們還是多有包容的。

殷修竹喜歡詩仙詩聖的詩，他也很幹脆，趁着閑暇有空，謄抄了個千百首，做成冊子，贈與對方，包括傅秀才啊常春，乃至宿桢都人手一冊。

此時任誰也沒想到，“詩仙”“詩聖”篇章流傳到千百年後，引發無數争議。

譬如說李杜到底是哪個時代的人；

比如他們生在哪、長在哪……

有人甚至懷疑“憑空出現”的詩仙詩聖是否真有其人。

然後就有人考證，傳出“詩仙”“詩聖”之名的是鼎鼎有名的男王妃傅藏舟；

這位男王妃來歷未明，據言是海外來客，所以在此前聞所未聞的“詩仙”“詩聖”絕壁不是昱國人，說不準是外國人。

于是外國之一的某國說，“詩仙”“詩聖”是他們國家的；

引得另一些外國人士不滿，引經據典，證明傅藏舟的父親乃是東渡之客，由此推斷“詩仙”“詩聖”實則是他們的文化瑰寶。

便是第幾千幾百回隔空掐架；

上到學術争論，下到幾個國家網友打口水戰。

除此，在詩仙詩聖選集裏提到的一些地标，諸如天姥山啊岳陽樓，各個省，甚至某一省內好幾個市，都說他們那的山和樓，才是詩裏寫的那個。

再有就是詩裏寫到的一些人物，諸如孟浩然啊汪倫，也引發了諸多的讨論。

更有人分析“詩仙”“詩聖”的詩，推斷歷史出現了斷層，明顯兩位偉大的詩人生活在昱朝以前，那是一個沒被史書記載的年代。

當然，還有極少數人開玩笑說，也許“詩仙”“詩聖”其實是男王妃編造的身份，搞不好那些詩都是他寫的……

被衆人一致怼了回去。

搞笑呢，那位男王妃可是出了名的“草包美人”……咳，不是在罵人。

“草包美人”是大衆對那位男王妃的“愛稱”，也是有典故的。

考古發掘到疑似聶桢真跡的“書法作品”，寫着——

“草包飯包，容華夭夭，吾以為榮耀。”

這一句話其後得以迅速流傳，成為衆所皆知的聶氏名言之一。

傅藏舟：“……”

千年後的事情太遙遠，現如今誰也無法預料。

此刻一行人離開了學院，踏上回杏花裏的路途。

除了新的跟随者殷修竹，同行的還有兩位常春。

白衣常春曾說過一句，願“效犬馬之勞”，沒得到回應，之後也就沒再提起