十大明君社死現場，給秦始皇漢武帝唐太宗送金手指[歷史直播劇透]

第20章 人才頻道：《天降猛才于大秦之猜猜我是誰！》

人才頻道： 《天降猛才于大秦之猜猜我是誰！》

衆人循着那人手指方向看過，只見穿着灰衫的中年婦女手中拿着一個像棒槌一般的東西，喜笑顏開地沖那東西講話，像是有人在同她對話。

看到這一幕，仙幕外不管是男性女性齊齊皺起了眉頭：“這女子難道是仙幕那邊的仙人？怎麽對着這個奇形怪狀的東西講話？？”

畫面開始轉動，只見順着那怪東西尾巴連接的線一路順過去，中間的路程讓黔首們覺得這相隔的得有十萬八千裏吧？

最後，另一個中年女人出現在仙幕上，仙幕貼心的把她們說話的聲音放出來，秦地人驚訝的發現他們竟然在對話。

随後仙幕又出現了這個中年女性這次她手中拿着一個方形的小盒子，那盒子并沒有線，但是這人也表現出同人對話的樣子。

鹹陽宮，此時只聽到一陣陣急促的喘息聲。

“這這這！！！”

仙幕再次貼心地順着那無形的線越過十萬八千裏來到另一個女性身邊。

“她們在對話！”

“那方形盒子和小棒槌可以讓他們對話！”

鹹陽宮的百官中終于有人說出話來了。

“這東西可以讓他們相隔萬裏進行對話！”

“有線電話，有線電話，電話就是相隔萬裏可以對話的東西，而有線無線就是指下面有無那纏繞的線！”

此時秦地一片沸騰，天哪這是什麽神跡！竟然可以做到相隔萬裏進行對話！

有人一想到若是自己可以與萬裏的人對話心中就不由得發酸：“如若我大秦也能同仙幕裏的人一般與萬裏的人對話，我就可以讓阿娘在去世時聽聽我的聲音了……”這是離家多年的将士。

“若是萬裏可以對話，那我不是可以千裏如一指揮作戰！”這是心中只有打戰的将領。

這視萬裏如無物的能力實在是讓他們嘴饞。

【甚至是衛星定位地圖。】

比一開仙幕展示出來的地圖更為精妙的地圖放映在仙幕之上。

地圖變成黃綠相間的實景地圖，變成簡略的線條地圖，變成行人在路上行走的會動地圖。

但僅僅瞬間這些地圖就開始變動，快速的往上升直到……雲層之上，藍綠白大球之外……

然後一個長着方形雙翅的怪異大疙瘩在藍綠白大球外圍轉動着。

“這圓圓的東西不會是……”

“不會就是我們現在所站的地方吧？？”

“那球竟還在慢慢轉動？”

【人民的力量是無限，不要低估每一個百姓，因為他們可以通過學習，學習數學、學習物理、學習化學，通過科技發明改變生産力，彌補缺陷。】

“人民、教化、數學、科技、發明……”再加上仙幕沒有展開講的‘物理’‘化學’等。

始皇閉上眼睛，一股憋在他心中許久的濁氣緩緩吐出，愚民、弱民、疲民、辱民、貧民，商君的馭民五術怕是要變一變了。

這天地，已不再是之前的天地了。

【其實這世間如韓信一般自帶現代系統腦中建模，用兵玩出藝術感的能者非常多，他們在歷史舞臺中皆所突出的核心能力，這些核心能力讓歷史記住了他們，并且為後來者提供指導，傳承千年，最後成為人盡皆知的常識。】

【比如孔子。】

“嗯？什麽？？什麽孔子？？？”淳于越看向旁邊的兒子，滿臉迷惑，“為何我好似聽到仙幕說到孔聖人的名號？”

而且還是在說出如大将軍一般的能者，指導後人還傳承千年？

他只在仙幕口中聽到過孔聖人的壞話，還沒聽過仙幕誇他孔聖人呢？？

淳初撓頭：“阿父，你沒聽錯，仙幕應當是要誇孔聖人來着。”

淳于越倒吸一口涼氣：“今日這金烏怕是從西邊升起的吧。”

【孔子言‘有教無類’。

何為有教無類？】

淳于越驕傲仰頭，他自然懂得：“施教，應當不分貴賤貧富。孔聖人大仁大愛也。”

深學儒家學說的淳于越和諸多儒家知道，不代表從未進過學堂甚至不知孔聖人為何物的黔首們知道，他們面面相觑，撓頭道：“還別說，還真不懂。”

【有教無類是孔聖人《論語。衛靈公》中記載的。依據孔子的意思有教無類，自行束修以上，孔聖人未嘗無誨焉。一束肉幹為拜師禮即可，不分平複貴賤，無論是誰都可以施教。】[1]

聽到一束拜師禮，有人瞬間就蔫了：“這肉可難得，這也不便宜。”那人身邊的人敲了下那人的腦袋：“讀書習字可是一個好買賣，只有無書可讀，哪有有書不去讀，現在的官學可比一束肉幹貴多了。”

【孔子首開私學之風，‘有教無類’讓教育下移，教育普及也為後期的科舉制度打下基礎。可謂是讓黔首百姓有上升的途徑，專注于階級的提升，也緩和貴族矛盾的同時使得國君可擁有的人才擴展到全國，提高一個政權的人才深度。】

聽到這裏，始皇對私學的興趣倍增，他原先還在減緩軍功為主的授爵制後應當如何讓百姓和士族有事可做。

儒家所創立的私學竟能讓百姓有上升途徑，又緩解同士族間的矛盾，甚至讓君主可擁有的人才擴展全國？

應當不僅僅是孔子的私學，還有其他東西進行輔助才是。

始皇把視線看向那‘科舉制’就是不知那科舉制為何物，是否與他想要的東西有關。

不知仙幕未來會不會提到。

【還有衛鞅李悝在戰國時期的變法，他們運用法家的思想讓國家進入一定程度的法治社會，他們意識到‘依法治國’可以維持國家的下限讓國家能夠鄉邑大治，降低犯罪率的同時也提高國家的上限。】[2]

聽到這裏的黔首們也紛紛點頭：“還別說，自從實施秦律後确實太平了不少，看來這些東西真不能一刀切，這秦律的好處不就被點出來了。”

“商君的法家思想。”鹹陽宮中李斯在角落聽到這裏不可置信地盯着仙幕猛瞧，“仙幕竟在肯定法家與商君！”

衛鞅就是商君的原名。

他剛剛還在因為仙幕誇贊儒家而有些郁悶的心情瞬間消散，他們法家的好，也是肉眼可見的。

維持國家的下限讓國家能夠鄉邑大治，降低犯罪率的同時也提高國家的上限。

雖然有些比如犯罪率什麽的他有些不明白，不過聯系前後也基本上明了了。

法家的地位無可替代！

【孫武孫膑書寫的《孫子兵法》提高了将領們的實力，就如同一個韓信在指引他們前行一般，憑借實力碾壓降低軍事行動中暗藏的風險，保證軍人的人身安全。

陳吳二人的秦末起義，也指導着近代先驅看到什麽才是‘槍杠子裏出政權’，若想擁有絕對的勝利，那就擁有強大的軍事力量。

這些能者在歷史舞臺中突出的核心能力，皆是歷史贈與我們的寶藏。】[2]

【成語人韓信精彩卓絕的故事即将進入尾聲，起源求職波折講了，中間三年左右天下局勢講了，成語人韓信的結尾，你們猜是什麽？】

衆人眨巴，這不是很明顯，有黔首激動地喊道：“此等英才定會被封侯拜爵！”

“對！英才就是得封侯拜爵！”

黔首是如此認為，但看到這個問題的士族卻挑眉：“怕是沒那麽簡單，功高震主還能活得長久？”

【我猜你們看了前面的內容定會說封侯拜爵，不過你們別忘了。

韓。成語制造機。戰場魔術師。數學建模始祖。信還有一個非常着名的頭銜

——政治白癡。】

“政治白癡？？？”

百姓們迷茫，癡兒？

可是在說這大将軍在那所謂的‘政治’上是癡兒？？

【太史公記載的韓信像是一個街溜子，但他的能力實在過于卓絕。對于韓信能力的由來，有些人說是天賦異禀，但有些人覺得是家學淵源，韓信身後應當有一個歷史悠久的貴族家庭。

因為韓信的運籌能力可以說是一種治國之術，是屬于被世家壟斷，只能家族內部傳授維護諸侯世家統治的密學。

即使有相應的天賦，缺乏經驗和認知的積累也很難說能夠了解這些。

像同樣擁有這項能力的蕭何就是小國蕭國的後裔，張良是韓國相國的後裔，孫武也是陳國公族的後裔，皆是有家學淵源支撐着。

而一個街溜子是很難接觸到這種東西，比如就有韓信是孫武後代說的驚世奇聞。

當然以上只是歷史猜測，只能說太史公的開局，韓信就是一個連生年也不知道，無親人幫扶的街溜子。

他沒有和漢高祖從低谷起義的患難之情，也沒有高人指導，韓信就是一只單打獨鬥的孤狼。沒人告訴他如果不準備三分天下，是龍就得盤着，是虎就得卧着，伐功矜能要不得。】

【飄零二十七年後一舉成為漢室大将軍，二十九歲殺項羽，結束楚漢争霸的困境。

曾經在戰場上叱咤風雲的大将軍，本應繼續為大漢殺匈奴，馳騁疆場，然後他死在三十五歲的那個夜晚，死在他曾經最尊敬的那個人手中。】

【死狀極其凄慘。】

【為大漢創下汗馬功勞的他，為什麽沒有得到善終？】

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});