第7章 訪客
梭羅有三把椅子，一把給孤獨，一把給友誼，一把給社會；在孤獨中思考，在友誼中交流，在社會中實踐。這恰好對應了在
第二章提到的生活的四種基本元素：信息、交換、實踐、限制；在友誼的交流中，我們得到信息，并完成交換；在社會中踐行；在孤獨的思考中，發現限制。上一章我們談論了孤獨，這一章我們來看一看友誼和社會，換而言之，讓我們來進一步探尋人與人之間的關系。
首先，我們默認人除了自己本身以外，其他人全部為陌生人，包括親人。因為人一生下來，并沒有“親人”的概念，這個概念是人類社會，定義在人本質之上的關系。那麽，人作為一個獨立的個體，有機會出現在其信息交換中的他人，都可以被稱為“訪客”，這就是人與人之間的初級關系。任何人在一開始，對另一個個體而言，都是訪客。訪客進入了個體孤獨的生活，通過其對個體的交流和影響，有些訪客消失，即過客，如旅行時的導游，你施舍過的行乞的街頭流浪者；有些訪客成為臨時拜訪對象，即在某一段時間內頻繁出現的人，但經過某一時間節點後，成為消失訪客，如高中時期的教導處主任，你睡過的大學課堂上的講師；有些訪客成為固定拜訪對象，即成為具有固定角色的人，如同事、叔叔、阿姨、堂兄弟等；也有些訪客和個體本身形成了有效的互動，這揭示了訪客和受訪者之間的親密關系。這些人有可能是親人、密友、戀人，也有可能是素不相識的陌生人，兩者的情感在某一刻達成了一致，完成了互相交換，如讀者與作者的關系，觀衆和影視角色的關系。因而這種關系既有可能是長期的，也有可能是短期的。從這一點上來看，親密的關系必然是雙方相互作用而産生的，且維持的時間沒有必然性。不是所有的親密關系都是一成不變的，親密的訪客，也會随時成為消失的訪客。
可能所有人都經歷過的事實是，童年的玩伴，或者某一時期的摯友，随着時間的推移，漸漸失去了聯系；你曾經依戀的愛人，因為感情的破裂，在人群中失去了蹤跡。産生這樣的結果主要有兩個原因，一是三觀的修正與完善，随着時間的推移，每一個人的價值觀、人生觀，和世界觀逐漸搭建起來，建築過程中一些細微的不同，開始造成巨大的差異。這些差異在造成之初并不明顯，達到一定程度後，便開始對人與人之間的關系産生重要的影響。因此很多親密的朋友産生于高中和大學，人的三觀趨于穩定，人際關系較為單純的階段。二是關系的不平等，訪客和受訪者之間的不平等是關系破裂的根本原因。三觀的差異，也是造成關系不平等的因素之一。兩者關系的不完全平等，使得溝通産生了落差，這種溝通落差使得兩者的交流處于兩個平面，久而久之，人們會對這種交流産生倦怠感，從而放棄交流。因此訪客和受訪者之間的關系随之疏遠。
那麽，我們如何維護訪客和我們之間的關系。維護關系最基本且最容易被人忽略的原則是空間性。由于人除了自己本身以外，其他人全部被默認為陌生人。所以作為他人生命中的訪客，我們不應給他人給予過多的壓力，并把自身産生的生活垃圾強加給對方；我們更不應強迫他人與自己分享其生活的全部過程。空間性的存在緩解了溝通落差，能夠有效地維護人與人之間的關系。
