第14章 新竹（2）
第14章新竹（2）
陳玉卿年紀約摸在四五十歲的樣子，但因為練習舞蹈的關系，總是腰背挺直，姿态十分優雅。紅妃偷看了她一眼，覺得如果在現代，她應該就是那種會被網友說是‘時間沉澱的美人’的那種人。
青春不再了，但依舊美的很有味道。
不過，這種美在此時卻是很沒有市場的，大家都喜歡年輕的身體和臉龐...都說亞洲人熱愛‘白幼瘦’，其實在現代社會裏，随着審美越來越多樣，程度是有所減輕的，放在古代才知道大衆對‘白幼瘦’有多偏愛！
就在紅妃觀察陳玉卿時，陳玉卿其實也在觀察撷芳園送來的四個小娘子。一眼掃過去，倒也沒多說什麽，畢竟只是幾個小孩子而已，要說什麽成色，且還說不準呢！此時只不過是心裏留個影子，今後多關照些。
師小憐這時也拿出了前輩樣子，今日她在場，甄金蓮這個‘妹妹’自然不用說話，她便代表撷芳園笑着道：“總得姐姐您多費心...”
一邊說着，送上了一些禮物。
陳玉卿‘嗯’了一聲，說了幾句閑話，然後就領着紅妃幾個小姑娘走了，接下來就不是‘家長’需要在的場合了。
新竹學舍之中，有數個院子，房間更是多不勝數。眼看着人已經齊了，算上紅妃這幾個，總共十五個女童，陳玉卿都領着往主院去。主院那邊有許多屋子，內裏有點兒像紅妃上輩子見過的和式房間——這也不奇怪，所謂的‘和風’，其實很多地方追根溯源都是唐宋遺留，而如今這個‘周朝’，很多風尚都近似宋代。
瓦房大屋內有幽深的走廊，走廊兩邊的房間用格子門（與其說是門，其實更像是牆）分割。這些格子門倒不是推拉的，但和和室裏的障子門一樣都是可以拆卸的...這在五代至宋時都還挺常見的，還衍生出了用‘合頁’固定的版本，這樣就省去了季節變幻時拆牆的麻煩。
陳玉卿帶着十幾個‘小蘿蔔頭’走進了房間中的一個。
這是一個朝內院開了門的房間，還可以看到中間的小庭院。小庭院顯然有專門的人打理，在這初春之時也很好看，絲毫沒有‘尴尬期’的樣子。
仆人在房間裏擺了兩列蒲團（此時桌椅等高家具已經逐漸普及，但依舊處于家具歷史的轉折期，垂足坐與正坐并存，一個家裏有的房間放椅子，有的地方放坐席都很常見），十幾個女童都乖乖尋了個位置坐好。
陳玉卿絲毫不意外這些小娘子已經受過一些教導，表現出聽話有禮的樣子。
陳玉卿在上首位置坐下，掃了一眼這些看似明白自己未來，實則還十分懵懂的女童，輕輕一笑：“天底下貴賤不同、男女有別！男尊女卑之外，女子又被分為了貴、良、賤，身為女樂，我等自然是‘賤流’！”
這是新竹學舍中的善才為學童上的第一課，其實有些學童年紀還小，這些話根本聽不懂。但不妨礙像是傳承一樣，曾經是女樂的善才們分享自己的人生經驗。現在或許還不懂，但這會像一粒種子，在多年後破土而出。
“然而，身為下賤，卻得心比天高！這便是女樂，是我等與一般賤籍女子的不同！”陳玉卿曾經也是紅極一時的官伎，對此是再清楚不過的了。
一個女子的價值是由他人決定的，也是由自己決定的。只有将自己當作是‘價值連城’，才真的有可能在未來千金不換！若真的以為自己是用金錢就可以被随意對待的——這樣的官伎其實是更多，而作為過來人，都知道那樣的官伎是成不了氣候的！
“在學舍之中修煉，表面看似修煉的是‘藝’，實則是在修煉一身傲骨！不然，心比天高也只是傲氣——而傲氣何等虛弱，支撐起來的人生只能命比紙薄！”陳玉卿依舊是在笑着，她的目光之中有了一絲渺遠，仿佛是在回憶她遠去的年少時光。
“...若要人貴，非得自貴，只要能夠如此，爾等就能知曉，哪怕是貴籍女子，也遠遠比不上我們！”這話只看表面意思，似乎有些酸，但見到陳玉卿身上那種自信與堅韌就能明白，這絕不是她在說大話。
“貴籍女子擁有什麽？賢妻良母的人生？只屬于自己的丈夫，自己也能夠只屬于一個男子？汰侈優裕的生活？...若是你們能夠順利成為女樂，這些你們也會擁有、不、你們還會擁有貴籍女子也不會有的東西。”
“自由。”
陳玉卿确定這些小學童們還不會理解‘自由’的可貴，甚至不知道自由是什麽。真要說的話，其實很多已經成為官伎多年的女子也沒有理解這一點，但‘自由’又是确确實實可貴的！
那些貴籍女子都能配個有身份的郎君，而且有資格娶貴女的男子總比貴女們多的多，她們有的是挑選餘地，不用對未來富貴閑人的生活有絲毫的懷疑...但也就是如此了，她們就像是被豢養在華麗鳥籠裏的金絲雀，其實根本沒有選擇餘地。
她們受着貴女的教育，從小就在為成為一個賢妻良母做準備，學習的一切東西都是為了成為一個男人的妻子，并在之後要乖順、貞潔、明禮、慈愛。至于說婚姻，看似他們選擇餘地極大，其實只是父母和未來的丈夫在自說自話。
這簡直像是一件商品由一方轉到另一方。
“男子以為我們是柔順的，是卑賤的，是毫無自主的，是完全受他們支配的。”說到這裏，陳玉卿自己都覺得有些好笑，嘴角彎了彎，笑的有些玩味：“但那只是他們在一廂情願罷了。”
“我們比貴女自由，甚至也比大多數男子自由！”
“只要足夠聰明，在官伎的範圍內，你們盡可以按自己想的生活。”
這當然不是欺騙，身為一名學童，只要順利成為一名官伎，她們的生活确實可能如陳玉卿所說——她們名義上是為宮廷和開封府官場進獻表演的女樂，至于來自男子的追求，其實可以不必理會！
之所以會有官伎館對外面的男子開放，最大的原因其實是為了減輕財政負擔，是朝廷‘節儉’的一項德政。同時，也是為官員們提供福利，為女樂們提供‘創收’的機會，年輕的時候多攢些錢，不至于老了窮困潦倒。
即使女樂們再低賤，本質上也是服務于宮廷和官府的人，她們的一切都得擺在臺面上說。很多事在臺面下可以亂來，而一旦放到臺面上，就得遵守規矩！
所以，從一開始，官伎就擁有相當大的自主權...她們當然不會借着這樣的自主權故意亂來，但用的好了，她們确實能夠擁有這世間女子難得的‘自由’。
一般來說，她們靠着自己的才藝為生，為宮廷和官府提供宴會表演，平時還要去瓦子、酒庫之類的地方展示才藝。至于說男人，她們可以挑選——對于女樂來說，不只是男子在挑選她們，也是她們在挑選男子。
除非是特殊情況，不然不會發生官伎館逼迫官伎的事！
這是官伎館一開始定下的規矩，最初還有人會覺得這樣的規矩過于難為人，會導致官伎館無人問津...但後來的發展推翻了這個想法。這大概就是根植于人性中的東西，人總是更依戀自己付出過巨大代價的。
越難得到的越喜歡。
男多女少的現實，讓這世間男女溫情其實是減少的。即使是能夠一直租妻不斷，甚至迎娶貴女的貴族男子，他們與‘妻子’也更多是在‘繁衍’，而沒有多少感情的成分。所有人都被這男多女少的糟糕世界逼着往前趕，根本沒有餘地去想‘愛情’。
但‘愛情’始終是人類所依戀的，當女樂們的選擇變得前所未有的自由時，那些男子們往往會相信他們可以在她們那裏得到愛情——從某種程度上來說，這個想法正确，也不正确。
這還只是女樂們‘自由’的一個寫照，事實上她們的自由是多方面的。
随着陳玉卿的娓娓道來，紅妃大概也能想象這所謂的‘自由’是怎麽回事。如果忽略自身作為‘商品’的本質，成為官伎的話，生活方式其實和後世的職場女性很像。都是靠能力謀生，可以自己安排自己的生活，單身沒有關系，交男朋友也自由......
雖然這只是外在的一樣，究其本質算得上是南轅北轍（在場也只有紅妃明白這種南轅北轍），但終究有一樣的‘外在’。
不得不說，陳玉卿給她們上的這一課很有一些道理，即使那只是屬于這個時代的道理，紅妃一眼就可以看穿其中的‘詭辯’。但這些道理中，總有一點說服了現在的紅妃——女樂不用去管外界對于賤籍女子的鄙夷，也不用去管那些對賤籍女子來說一重又一重的枷鎖，她們自己可以把握自己的人生，又何須理會外界？
紅妃知道自己的心是屬于一個現代女孩的，如果能成為一名女樂，未來的生活也會接近一個現代女孩。
即使這其中多多少少帶着自欺欺人的意味，但這就是她現在最好的選擇了。
