第37章 章節
其人，貧尼也不知道她具體有多少歲數了，反正不是孩童，是心智正常的成年女尼。焚身敬佛，完全是她心甘情願的。”
韋後吩咐道：“賞五百兩黃金給你。此事一定要辦得隆重熱鬧，本宮到時候邀請皇帝和三品以上的朝官觀瞻。”
異空大喜，忙不疊地謝恩磕頭。
翌日朝堂之上，中宗宣旨，讓三品以上的朝官于臘月初八，齊聚感業寺，觀瞻靜晦法師焚身敬佛之禮。
卻見宰相蘇環說道：“上天有好生之德，我等目睹活人被焚，卻坐視不理，是不仁也，臣不願為之。”
唐中宗聽了，也是感慨道：“此事朕本來也于心不忍，但阖寺上下情志甚誠，這位甘願焚身的靜……什麽法師，也是一心舍身求法。況且，皇後為此，早已齋戒沐浴，淨心修身，準備停當。”
禦史大夫窦從一，聽說是皇後策劃，連忙舉笏出班，搖頭晃腦地說：“古有仁君商湯，于桑林中焚身求雨。東漢時又有平輿縣令張熹，焚身求雨，舍身為民，傳為千古美談。如今盛世大唐，又有此等仁人佳話，自是天子洪福，萬民之福也！”
群臣心中多有不屑，但都知道中宗凡事聽信韋後，也就不敢再谏。
感業寺本為一座小寺，但武周年間，多加增擴，現如今規模宏大不凡。不覺到了臘月初八這一天，中宗禦駕親臨，韋後、安樂公主、太平公主、相王李旦及朝堂重臣也伴駕一起來此。
只見院內古柏森森，大殿左右有鐘鼓二樓，前有敬佛石碑一方，背镌觀自在菩薩像。有樓五大楹，內供千手千眼觀音像，高十數丈，系整株金絲楠木雕就。
寺後有一塊空曠的高地，高出寺基丈許。異空老尼早就命人在此築了一個高臺，布好了帳殿，請中宗等人高坐其中。又在空地的另一端，修了一座三尺見方的青石臺，上面堆滿了澆過魚油、硝粉的木柴。柴堆之中，端坐着一個身穿赭黃色僧袍的尼姑，她雙手合十，神色木然，雙目緊閉，寒風吹動衣袍，這人卻一動不動。
安樂公主本來不想來看這尼姑***的場面，這事既不好玩，又有些可怕。但這是母親韋後一手策劃的事情，也不得不前來捧場，她躲在帳殿之中，只是和武延秀偎依着打情罵俏。
那異空老尼穿了一件雲錦袈裟，臉上充滿得意之情，只見她稽首行禮，又念了一大篇啰裏啰唆的頌詞，無非敬佛祈福之意。眼看已近日中時分，異空下令全寺尼姑齊宣佛號，只待請旨舉火。
中宗還未發話，卻聽韋後說道：“吉時已到，速速舉火成禮吧！”中宗也随即附和，衆臣和衛士一起山呼萬歲，幾個小尼姑手持火把，戰戰兢兢地就要點火。
安樂公主一直在帳內玩鬧，聽得外面非常熱鬧，于是揭開帳角看了一眼。她突然好奇心起，對武延秀說：“你去近前看看，看那個馬上要燒死的尼姑，現在的表情是哭是笑，真的萬念皆空，不動聲色嗎？”
武延秀對安樂的吩咐，無不遵從，當下起身，徑直來到柴堆前。只見這靜晦法師，表情僵硬，嘴角還在不斷抽搐，似乎并無歡悅坦然之情。又看了幾眼，武延秀大驚：“咦，這人的模樣，怎麽如此像內将軍賀婁氏？”
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此時，柴堆旁的木柴已被引燃，武延秀大呼：“兵士們快來，将火滅了！此人好像是賀婁內将軍！”
羽林軍兵人數衆多，七手八腳将火撲滅，此時安樂公主也從帳中出來，湊近觀看，只見這靜晦法師雖然剃了光頭，刮了眉毛，但鼻高眼大，嘴闊腮長，果然就是賀婁氏的模樣。
只見她閉着眼睛，神志不清，對衆人的呼喊，也不理睬，武延秀命兩個軍兵扶她下來，竟然也拉不動。仔細查看，發現她寬大的僧袍內有一根釘在石臺上的短樁，賀婁氏被攔腰捆了好幾道牛筋，綁在這短樁上面。
中宗見狀大怒，馬上喝令金吾衛士将異空老尼拿下訊問。異空吓得渾身顫抖，委頓在地，當下供出自己有一個叫侯七的姘夫，此人慣于買賣人口。這天他得了一個健壯的中年女子，這女人被人下了迷藥，半死不活的，相貌也不出色，正愁沒銷路，所以想要送給異空。
當時枕邊的異空怒道：“我要她做什麽？有多少婆娘想入寺為尼，我還不收呢！”
那侯七滿肚子壞水，附在她耳邊說，可以把這個女人扮成尼姑，用來焚身供佛，詐取錢財。本來異空也沒敢做這等事，但後來面見韋後，被訓斥了一頓，才壯了膽子玩這個把戲。
中宗大怒，傳旨緝拿侯七，又全寺搜索，查出異空的一個地窖中積蓄了大量的金銀財帛，并在密室中私藏了美酒、牛脯等。再仔細勘檢，又發現感業寺衆尼姑中，有三個小尼姑實為十五六歲的少年男子，都是異空老尼私藏起來陪其淫亂的。
查驗明白後，中宗下令當場亂杖打死了異空，真假衆尼姑都發配為奴，服役終生，不得赦免。
只是有一件事尚不明白，追緝中，得知那侯七早于前兩日被人推到渭水中溺殺，據別人口供，侯七本為長安無賴，身材瘦小，并無武藝，賀婁氏如何為他所擒？
這恐怕要等賀婁氏清醒過來，才能有線索了。
然而，韋後心中卻大為窩火，本來一個熱鬧隆重的儀式，卻變成了一場鬧劇，讓太平公主、相王李旦等人看了個大笑話。她不得不懷疑，這件事本來就是他們策劃的。
拾伍 黔南秘聞
暖閣之中，銅爐中的炭火燒得正旺，賀蘭晶正在教李煊下圍棋，李煊被讓九子，仍然輸得一塌糊塗。李煊嘆道：“圍棋真是難學啊，看似黑白兩色的棋子，竟然能有這樣多的變化和陷阱！”
賀蘭晶笑道：“那我還是教你學寫詩吧！”李煊連連搖手：“罷了，寫詩更麻煩，我好不容易想出來一句，你卻說不合格律。我就不明白，平白無故，設這些限制做什麽？”
賀蘭晶飲了一口茶，慢慢講道：“格律本來也是沒有的，《離騷》和《詩三百》都是不講格律的，從六朝起就有了‘四聲八病’之說，到了本朝，有沈佺朝和宋之問加以演變，自此研練精切，穩順聲勢，漸漸風行于世，已成定則。”
李煊聽了搖手道：“這些事情，我一聽就昏昏然不知所以，還是不學了吧。”
賀蘭晶嗔道：“不得偷懶，大唐皇帝自那李世民起，個個精擅詩詞書法，高宗、中宗，乃至女帝武則天，都有詩作傳世。你要是不會寫詩啊，将來如何在朝會上谕示群臣？難道像那懶婆娘韋後一樣，讓上官婉兒代作？”
李煊奇道：“上官婉兒？她也會寫詩？”
賀蘭晶嗤道：“上官昭容當然會寫詩了，她還是女文魁星呢。前面說的沈佺朝和宋之問二人的詩作，都由她來評定好壞。有一年在昆明池邊宴飲，婉兒坐在高高的彩樓上評詩，落選的就先扔下來，最後只剩下沈、宋二人的詩稿了。這沈詩結句是‘微臣雕朽質，羞睹豫章才’，而宋詩結句則是‘不愁明月盡，自有夜珠來’，你來看，誰寫得更好呢？”
李煊聽了，不假思索就答道：“自然是宋詩好。”賀蘭晶拊掌笑道：“孺子可教也，想不到你鑒詩之才還不錯，上官昭容當時就是這樣評的。你倒說說看，為什麽宋詩強過沈詩？”
李煊答道：“沈詩寫的什麽‘牛犢遇髒菜’，聽起來腌臜惡心，還是宋詩寫‘自有野豬來’，這情景好，來一頭肥肥的大豬，我一塊飛石過去，将它打翻，你再放上幾枝弩箭，它肯定就跑不了啦。然後，我們架起篝火，烤出香噴噴的野豬肉來……”
沒等他說完，賀蘭晶又好笑，又可氣，揮起粉拳當胸打了李煊一下，啐道：“我剛才還以為孺子可教，現在才知道是對牛彈琴！”
李煊突然很認真地說：“我原來在西域，整天就是打獵烤肉，心裏無憂無慮的。來到長安，卻見長安城中的人無日不在算計思慮，雖然這裏的東西眼花缭亂，這裏的飲食多滋多味，但我覺得，還不如在太陽下躺在開滿野花的草坡中，美美地睡上一覺，更舒暢惬意。”
聽了這番話，賀蘭晶心有所動，說道：“你這話倒很像《道德經》中所說的：‘五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽’……”
正說到這裏，只見白百靈蹦蹦跳跳地進來說：“計婆婆從黔南回來了，還帶了不少好吃的水果呢。”
賀蘭晶笑道：“計婆婆一向愛吃，當然每到一處，就會吃遍當地的特産，這次到南國，想必
