洪荒之染指流年

第2章 章節

暗着急，她想到自己辛辛苦苦造人，人卻不斷衰老死亡。這樣下去，若要使世界上一直有人，豈不要永遠不停地制造？這總不是辦法。結果女娲參照世上萬物傳種接代的方法，把人類分為男女，叫人類也男女配合，繁衍後代。因為人是仿神的生物，不能與禽獸同等，所以她又建立了婚姻制度，使之有別于禽獸亂交。後世人就把女娲奉為“神媒”。

神話人物

盤古：盤古是中國古代傳說時期中開天辟地的神。在天地還沒有開辟以前，宇宙就像是一個大雞蛋一樣混沌一團。有個叫做盤古的巨人在這個“大雞蛋”中一直酣睡了約18000年後醒來，盤古憑借着自己的神力把天地開辟出來了。他的左眼變成了太陽，右眼變成了月亮；頭發和胡須變成了夜空的星星；他的身體變成了東、西、南、北四極和雄偉的三山五岳；血液變成了江河；牙齒、骨骼和骨髓變成了地下礦藏；皮膚和汗毛變成了大地上的草木；汗水變成了雨露。 盤古的精靈魂魄也在他死後變成了人類。所以，都說人類是世上的萬物之靈。

鴻鈞：鴻鈞是小說《封神演義》中的人物，在小說中稱鴻鈞道人，為太上老君、元始天尊、通天教主的師傅。傳說鴻鈞道人為衆仙之祖，也稱“鴻元老祖”。鴻元指天地未開、虛空未分之際的宇宙本始狀态。有“先有鴻鈞後有天”之說。也有一說鴻鈞老祖便是盤古。鴻鈞是封神演義這部小說編纂出來的人物，借喻天道，也就是三十三天中的大羅天。道家經書、典籍等文字記載內沒有這個人物。混沌初開時，西昆侖有一生靈得到造化神器的一部殘片“造化玉牒”，修成太乙真仙自號鴻鈞老祖。鴻鈞他是最高無上的，他就是道，不會參與世間之事情，不會偏袒任何人，世間的任何事情對他來說不過是無足輕重的鵝毛，真正做到順天道而任自然。只要不是發生毀天滅地的聖人之争鬥，他不會出現。還有一說法，鴻鈞即天地初開時的混元一氣，此混元一氣化為鴻鈞。

羅喉：上古枭雄，曾斬殺魔神邪天禦武，建立天都，君臨天下，但卻也帶來另一個暴政及屠戮，曾被醉飲黃龍以影神刀所殺。孰料羅喉死前恨意強烈，致使力量不散，寄宿于羅喉戒玺之上，控制闇影魑首，破解星宿大陣，讓自己重新複生，再度君臨天下。

伏羲：伏羲，中華民族人文始祖，是我國古籍中記載的最早的王，所處時代約為新石器時代早期，他根據天地萬物的變化，發明創造了八卦，成了中國古文字的發端，也結束了“結繩記事”的歷史。他又結繩為網，用來捕鳥打獵，并教會了人們漁獵的方法，發明了瑟，創作了《駕辨》曲子，他的活動，标志着中華文明的起始，也留下了大量關于伏羲的神話傳說。伏羲（xi）又作宓羲、庖犧（亦稱庖犧氏）、包犧、伏戲，亦稱犧皇、皇羲、太昊、包犠，史記中稱伏犧。伏羲聰慧過人，相傳其人首蛇身，與其妹女娲成婚，生兒育女，成為人類的始祖。其實伏羲并非人首蛇身，而是真正的道家的創始人，人首蛇身即是“道”字的原型，用其表示道，如右圖。又相傳他是古代華夏部落的傑出首領。伏羲根據天地間陰陽變化之理，創造了八卦，即以八種簡單卻寓義深刻的符號來概括天地之間的萬事萬物。此外，他還模仿自然界中的蜘蛛結網而制成網罟，用于捕魚打獵。關于太昊伏羲氏的記載在古籍中常見，但又說法不一。據部分古籍記載，伏羲出生于成紀。（北魏郦道元《水經注：渭水》記載：“故渎東經成紀縣，故帝太皞庖犧所生之處也。”司馬貞：“母曰華胥，履大人跡于雷澤而生庖羲于成紀。”）據已故考古家王獻唐先生考證，他出生在阆中。（伏羲的母親華胥生活在華胥水邊，因好奇踩了雷神的大腳印而懷了伏羲。12年後，在仇夷生下伏羲。宋代羅泌的《路史》注釋：“華胥之淵，蓋因華胥居之而名，乃今阆中渝水也。”）另據部分古籍記載，伏羲出生于仇夷。（宋代羅泌的《路史》記載：“太昊伏羲氏華胥，居于華胥之渚，尚暨叔姬翔于渚之汾。巨跡出焉，華胥決履以辁之，意有所動，虹且繞之，因孕十有二歲。生于仇夷，長于起城。”意思是說，伏羲的母親華胥，生活在華胥水邊，因為踩神的足跡而懷上伏羲。伏羲生于仇夷，長在起城（今甘肅秦安）。《路史》注釋說：“華胥之淵，蓋因華胥居之而名，乃阆中渝水地也。”《周地圖》解釋說：“阆中水為渝水。”《遁甲開山圖注》亦雲：“仇夷山，四面絕立。彭池、成起皆西士，是伏羲出生處。”仇夷一說為今甘肅隴南仇池山。）像中伏羲氏散發披肩，身披鹿皮，一派遠古風範。遠古時期，人們以石器加工獸皮，再以骨針等工具進行縫制，用以禦寒。圖中左下角畫有八卦圖形表明他創制八卦的功績，而伏羲氏的目光顯得深沉、睿智，無愧于古代智者的形象。由于伏羲是蛇身人首，故有“龍的傳人”之說。有學者指出：“伏羲出生于蛇系氏族，并且以蛇為尊。他身上穿的樹葉或鹿皮，形如蛇之鱗身或花紋，這正是蛇系氏的

1、一些關于洪荒的資料 （可無視） ...

族徽或圖騰标志。近年來，海內外越來越多的“龍的傳人”弘揚起到了重要的作用。90年代初，□總書記來天水視察，為古成紀題下了“羲皇故裏”的碑文。在中國古代神話中，開始繁衍人類的任務，就是交給了伏羲女娲兩兄妹。

女娲：中華上古之神，人首蛇身，為伏羲之妹，風姓。起初以泥土造人，創造人類社會并建立婚姻制度；而後世間天塌地陷，于是熔彩石以補天，斬龜足以撐天。中國上古神話中的創世女神。傳說女娲補天，在自然界發生了一場特大災害，天塌地陷，猛禽惡獸都出來殘害百姓，女娲熔煉五色石來修補蒼天，又殺死惡獸猛禽。還有傳說女娲用黃土仿照自己造成了人，創造了人類社會。另傳說女娲制造了一種叫笙簧的樂器，于是人們又奉女娲是音樂女神。《風俗通義》記載她替人類建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍後代，因此被傳為婚姻女神。關于女娲的傳說很多，一直流傳至今，影響甚為廣泛深遠。至今中國雲南的苗族、侗族還将女娲作為本民族的始祖加以崇拜！又稱女陰、女娲娘娘，風姓，生于成紀（今甘肅秦安縣），一說她的名字為風裏希（或為鳳裏犧）。是中國歷史神話傳說中的一位女神。是中華民族偉大的母親，她慈祥地創造了我們，又勇敢地照顧我們免受天災。是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始祖神。她神通廣大化生萬物，每天至少能創造出七十樣東西！女娲氏族發源地，文獻不見記載，但根據伏羲與女娲的關系，女娲故裏也應在古成紀範圍內。

三清：三清，即玉清、上清、太清，乃道教諸天界中最高者；也是道教對元始天尊、靈寶天尊、道德天尊的合稱三清，道教用語。總稱謂是“虛無自然大羅三清三境三寶天尊”，位于玉幾下三寶景陽宮。指道教所尊的玉清、上清、太清三清境。也指居于三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。其中所謂玉清境、上清境、太清境是所居仙境的區別，清微天、禹馀天、大赤天是所統天界的劃分，而天尊的意思則是說，極道之尊，至尊至極，故名天尊。

後土：盤古之後第三位誕生的大神叫做後土。便是現在非常有名的後土皇地只，又稱後土娘娘。她掌陰陽，育萬物，被稱為大地之母。是最早的地上之王。承天效法後土皇地祗是道教尊神“四禦”中的第四位天神，簡稱“後土”，俗稱“後土娘娘”。與主持天界的玉皇大帝相配臺，為主宰大地山川的的女性神。關于後土神的來歷，有各種不同的傳說。《國語·魯語》說神明是共工的兒子，能平定九州，成為地神。《左傳》又說是神的名稱：“土正曰後土”《周禮·大司樂》稱“地示”。《禮·月令》稱“中央土，其帝黃帝、其神後土”。這位土地最尊之神的後土是男性，還是女性？很值得研究一番。《左傳·昭公九年》說：“共工氏有子曰句龍，為後土”；《禮記·祭法》說：“共