第52章 後人說
《程丹若傳》
溯史出版社 （2022年?修訂版）
（節選）
在?上一章節中, 我們考證了程丹若的幼年?時代?，她出身普通, 家族并未留下足夠多?的史料, 只知道她是山西大同人，因避戰亂到了陳家。
然後?就是泰平十七年?，她忽然跟随名儒晏鴻之上京, 期間發生了什麽?, 确實值得好生探究，但必須強調, 做妾一說毫無根據, 也不符合現實。
陳家不可能把親戚的女兒送給謝玄英, 以良為賤觸犯律法?, 且以謝玄英留下的文集看, 雙方絕非是在?不對等的情況下萌生的愛情。
至于女扮男裝一說，最早出自戲劇《思美人》，乃是杜撰的情節, 出處可能是謝玄英的《四一集》——“三月裁新衣, 丹娘卻着?淺紅袍，是吾舊衣……夫婦如此, 平生無憾”。
但原文只說是着?男士道袍，而非扮男裝，想來與“謝郎青衣”一樣?, 屬于夫妻間的情趣，而非有女扮男裝之事。
……
總之，無論前情如何, 可以确定的是，泰平十七年?的秋天, 程丹若第一次踏足京城。
此時的她，身份已經有所變化，“義女”雖然沒有從根本上改變她的地位，但卻為她提供了一個留在?京城的可能。
當時，京城是什麽?境況？
這一年?，世宗皇帝三十七歲，膝下無子，看似平靜的朝堂暗流洶湧。著名的夏史研究者呂教授有一說法?，非常有趣——“每個人的生活都與政治密切相關?，謝玄英的婚事尤其如此”。
确實，根據《至情論》，我們可以确定，他曾經定過一門親事，為什麽?婚事沒有成?功，後?來為什麽?會娶程丹若，明明雙方的出身差別?巨大，其中的政治意味十分值得考量。
……
但有一點?，或許很多?研究者都忽視了。
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泰平十七年?，程丹若只是一個舉目無親的孤女，試想想，一個十五歲的孤女，生活與政治毫無關?系，難道她在?這個歲數，就已經有了後?面的雄心壯志？這未免也太離奇。
可如果說，是愛情促使她這麽?做，又全無史料支持。
和謝玄英不一樣?，他在?這年?寫?下了《秋思》，中有一句“瑤池何日結靈果，分來天漿冬夜嘗”，被認為是相思之作。
天漿即是石榴之意，丹若又是石榴的別?稱，冬夜無疑代?指他自己，否則秋日的石榴想到冬天晚上，實在?有些不通。
所以，此時的謝玄英，極有可能心存愛慕之意，但程丹若呢？
她愛慕這個史書留名的美人嗎？情理上似乎理所應當，可編者考據後?，認為或許還存在?另一種可能。
只有梳理通這一點?，才能理解程丹若今後?的選擇。
……
注釋：
1、《四一集》，謝玄英的文集之一，主要記述了他與程丹若的夫婦生活，總結為四個“一”——“一生一世，一心一意”，因此得名。
2、《至情論》，謝玄英的散文，論述了他對愛情的看法?，提出“婚姻無情不始，情非婚姻不至”的主張。
3、謝郎青衣：成?語，出自《思美人》标目，原句為“情之至如明月兮，思美人而常青衣”，後?特指男子思慕。
