第43章 韓服和服要人命
婚姻并不是人生的終點。
江韶光帶着蘇紅提入住了首爾的一家具有民族特色的主題酒店。
之所以入住這裏，其實江韶光并沒有拿出多少意見，蘇紅提更沒有提出見解，為他們訂下酒店的是江韶光的小助理。
兩個不會浪漫的人到了一起，處身在電視劇裏最浪漫的都市，可能會一致認為，所謂的浪漫還是在電視劇裏。
要不要去南山鎖一把同心鎖？江韶光還真考慮過這個問題，可是當他為蘇紅提大致介紹過韓國之後，他發現她對什麽都提不起來興致。
嗯……也可能是他介紹的太沒有激情。
他一下了飛機就說：“韓國的國土面積不及浙江省大，鄰近中國，可以說山水風光特色不大。我第一次來韓國是陪江太太購物，大概是10年前的事情。還記得那時候的韓國導游把首爾比作北京，說釜山相當于上海，濟州相當于海南。
但你要做好思想準備，因為論皇城氣派，首爾不及北京，14世紀末李氏封建王朝統治韓國500年，因此宮殿風格與中國有些相似，尺寸卻小了幾號，首爾的景福宮極像深圳的“錦繡中華”內的微縮景觀，與故宮實在無法相比。
釜山是著名的海港，但海邊的夜景比之上海外灘就黯淡了。濟州風景不錯，特別是城山日出峰，但因海邊是火山石，海水看上去呈黑色，所以比之海南三亞的千裏金沙碧水就遜色不少，何況去濟州是不用辦出境的，從青島直接坐船去就行。所以如果你已看過了黃山西湖海南桂林，千萬不要期望飽覽奇麗景色，否則會覺得很失望。
至于空氣，全世界已經沒有幾個空氣清新的地兒。
當然，購物還是可以的。”
蘇紅提不是江太太那個購物狂，也不是個熱愛思密達電視劇的追星狂，實際上，她根本就不看電視劇，無論是韓劇泰劇日劇美劇，或者是國産神劇。
她所有的消遣似乎都離不開她最喜歡的東西。
她對周圍的一切都不感興趣，除了床上擺放的兩套韓服，她已經翻來覆去地看了一個小時。
江韶光真不想承認，他這個已經洗的香噴噴的丈夫，還沒有那兩套酒店提供的顏色過于豔麗的韓服好看。
江韶光一口喝下了整整一杯紅酒，将紅酒杯随意一放，坐在了床上，剛好擋在蘇紅提和兩套韓服中間。
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他稍顯不悅地說：“韓服，又叫朝鮮服，和咱們朝鮮族的服裝有區別嗎？至于研究這麽久？”
蘇紅提點了點頭，說出的話簡直就像是活了的百度：“嗯，韓服成型自李氏朝鮮時代，在那之前朝鮮族服飾已經經歷了兩大變革。朝鮮先民最初的白衣服飾在中國唐朝的影響下進行了第一次變革，第二次是高麗時代，第三次也就是李氏朝鮮時代，受明朝的影響而進行了漢化，朝鮮官服便是沿明代制度。
韓服的特點是顏色豔麗以及沒有口袋。大韓帝國時期，下層平民的傳統服飾為了哺乳方便而胸部裸｜露，後來在日本統治朝鮮時期被廢除。
韓國人通常認為韓服擁有三大美，即袖的曲線、白色的半襟以及裙子的形狀。韓服承載了13項制衣技藝的韓國重要非物質文化財産，包括韓山苎麻編織、織綢、羅州粗布編織、染色匠、金箔匠、針線匠、刺繡匠、镂緋匠、結扣匠、宕巾匠、制冠術、網巾匠、靴鞋匠。”
江韶光覺得自己的頭都大了，什麽13項制衣技藝，他一項都聽不懂。
他只是掂了掂那套上藍下紅的女式韓服問：“這是李氏朝鮮時代的韓服嗎？”
“應該不是。”
“我喜歡那時候的。”
“為什麽？”
“因為……”江韶光拉了蘇紅提一把，讓她跨坐在自己的腿上，他的手攬住了她的腰，又繼續往上，到了柔軟堅實的地方，他接着說：“因為裸｜露了最神聖的……”
好像曾經有一個非常無聊的調查，內容是大夏天，男人最喜歡看女人身上的什麽部位。
百分之四十三的男人喜歡看胸。
別詫異喜歡看胸的居然還沒有超過半數，這已經是第一名了。第二名是大腿，只有百分之二十五。第三名是臀部，占了百分之十三。臉和小腿同為百分之六，腳為百分之三，喜歡看脖子的一百個男人之中僅僅有一個。還有百分之三的男人很奇葩，他們說“我不看女人的身體，只看她們的衣服”，估計他們喜歡的不是男人，就是在騙鬼呢。
這足以證明了男人的世界不是一個看臉的世界，而是……看胸。
沒了文｜胸的包裹，也沒有燈光的映照，江韶光看得不是那麽的真切，正在親手丈量。
唯恐丈量的不夠準确，又用唇舌嘗遍了溫度。
黑夜裏頭，聽不出那心跳到底是屬于誰的？
他摸了很久，親了很久，姿勢換了很多，一直持續很久……
回國之後的某天，林小年和他讨論浪漫的洞房花燭夜。
江韶光很不浪漫地回答：“做｜愛的時候沒空說話。”
到底什麽叫做浪漫呢！難道要一邊做一邊說“你真漂亮，你的胸真漂亮，你的腿真漂亮……”
別逗了，當原始的欲｜望占領了大腦，嘴很忙，真的抽不出空來說廢話。
就是這樣，蜜月的第一天，兩個人讨論過韓服的形成以及它的特點後，洞了房。
第二天一早，江韶光很明智地修改了旅游計劃，明洞不去，南山不去，景福宮不去。廣場市場去，那裏是首爾銷售韓服的傳統市場，擁有悠久的歷史。還讓小助理查遍了可以選擇面料、樣式和刺繡，量體制衣的韓服店鋪。
對于江韶光來說，景色不及人美。
對于蘇紅提來說，人不及衣服美。
娶了一個工作狂的小妻子，江大少似乎可以預見未來自己受冷落的日子。
老婆孩子熱炕頭，到了他這兒，一準是針線面料和軟尺。
——
江韶光和蘇紅提一共在韓國呆了五天，第二站是日本，他很有先見之明地查遍了有關于和服的知識。不查還好，一查就有想死的心。
“和服，源自日本本土彌生服飾結合古代中國吳地服飾、唐代服飾、西洋傳教士服飾的混血産物，德川家康時期正式稱為和服。
和服的種類很多，不僅有男女和服之分，未婚、已婚之分，而且有便服和禮服之分。
男式和服款式少，色彩較單一，多深色，腰帶細，穿戴也方便。
女性和服款式多樣，色彩豔麗，腰帶寬，不同的和服腰帶的結法也不同，還要配不同的發型。已婚婦女多穿留袖和服，未婚小姐多穿振袖和服。
根據拜訪、游玩和購物等外出的目的不同，穿著和服的圖樣、顏色、樣式等也有所差異。
留袖和服：女性參加親戚的婚禮和正式的儀式，典禮等時穿的禮服，主要分為黑留袖和色留袖。以黑色為底色，染有五個花紋，在和服前身下擺兩端印有圖案的，叫黑留袖，為已婚婦女使用；在其他顏色的面料上印有三個或一個花紋，且下擺有圖案的，叫色留袖。
振袖和服：又稱長袖禮服，是小姐們的第一禮服，根據袖子長度又分為大振袖，中振袖和小振袖，其中穿得最多的是中振袖。主要用于成人儀式、畢業典禮、宴會、晚會、訪友等場合。因為這種和服給人一種時尚的感覺，所以已婚婦女穿中振袖的也越來越多。”
江韶光覺得頭比在韓國時還大了兩倍，他一直以為和服就是一塊花布再配一個小枕頭。
其實小枕頭叫結，和和服的各種袖一樣的複雜。
文庫結，是江戶時期武家尊夫人常用的結，如今只有單身女人才使用。
文庫系變化帶結桧扇結，因為使用對象的不同而略有調整。結婚儀式上，桧扇結要選用丸帶，在振袖上是袋帶作結。在表示慶賀的場合中，桧扇結切不可與訪問着或色無地搭配。
半幅帶變化貝口結，此結主要與浴衣和家庭服配合使用，從年輕女性到年邁老婦都可使用，同時男子也常用此結。
半幅帶變化矢字結，寓意生活平靜、安定。
半幅帶變化花文庫結，绶帶式結，常常表達思念之情，同時也象征愛情。
半幅帶變化鈴音結，又稱典雅帶結，采用半幅縫制。詞宗帶結分成表裏兩層，花色各不相同。在打結時，一定要将表裏兩層花紋同時表現在表層。鈴音結因用多層羽根疊合，故走路時會因為疊帶抖動而産生細微的摩擦聲，能讓人強烈感受到秋天的暖意。
太鼓系變化脹雀結，為未婚年輕女子在穿振袖時所用的變化結。
太鼓系變化夢路結，因其外形與初張嫩葉、萌芽相似而得名，可以展示一種帶有夢幻色彩的自由、舒展。
江韶光總結：和服是一種非常複雜的服飾，就像島國人的民族個性，看着驕傲實際上又充滿奴性，還有誰也想不到坐姿嚴謹的他們那麽熱衷于拍小電影。
并且，江韶光有一種預感，看起來比較簡單的韓服，導致蘇紅提滞留韓國五天，如此複雜的和服，十天能夠離開日本，他做夢都能夠笑醒。
到島國不看a｜v女郎，不看藝｜伎，看的是花衣裳。
也就是這個時候沒人再做那個無聊的調查，如果有人問他，在日本，最喜歡看女人的什麽部位？
他一定會回答“我看的是她們的衣裳，不看她們的身體。”
啊，啊，啊，他讨厭木屐，讨厭白襪子，讨厭花布，讨厭小枕頭。
一下了飛機，江韶光就覺得自己正處在崩潰的邊緣。
唯一值得慶幸的事情，他的小助理給他們訂的酒店叫alpha-in，據說它是東京最大最有趣的情｜趣酒店。
婚姻，真的不是人生的終點。
有人在為自己的工作瘋狂地學習，有人卻一心只想着怎麽開發另一半，譬如說可以讓她多學習幾個姿勢，再多幾個無傷大雅的小嗜好。總之，多多交流文化，島國除了有和服，還有性｜文化。
