第18章 修行術
而師傅的兩個女兒卻沒有一個對武術感興趣的，都随師母修行着魔法，陳虹修行的是光系魔法，陳霞則是修行風系魔法，這就不怪得一個看上去聖潔高貴，另一個卻古靈精怪的。
多年來師傅也沒有遇到一個能真正傳承武宗一脈的傳人，深信一切皆是緣分的師傅做後帶着一家大小來到了玄武星上隐居了起來。知道這個地方的在外界也就只有那十六個師兄而已，只有在師傅或者是師母壽辰的時候才前來祝賀，節日也應師傅的要求只發個信息過來問候一下，所以在平時這裏不會有什麽人到來。
不想在這住了還不到一年的時間，我就從天而降，成為了第一個到這裏的外人。而讓師傅感到意外的是，我的體質和資質都非常适合武術內外兼修，所以師傅才會很爽快地答應了我拜師的請求，讓我成為第十七弟子。
而師傅并沒有告訴我他到底在銀河系修行者中是什麽地位，也沒有說現在他到底突破到了武聖級別了沒有。但是聽師傅說的這些話之後，我知道師傅在銀河系的修行者當中是一個有着相當影響力的人物，而且本來在不到十萬的修行者當中能夠達到五級的人可是只有一百多。論實力，在多年前已經到達瓶頸的師傅，更是五級修行者當中的精英。
三大修行術：武術、魔法和卡鬥術，三者之間并沒有明顯的強弱之分。
武術主要流行在炎黃國和百越國的華夏人之中。
內功修行者通過習練內功法門，挖掘自身的潛能。各個門派都有自己的內功功法，但是都是為了挖掘人的潛能而創造的，可謂是殊路同歸。內功修行者在一定的時間內都能發出自身的內力在體外形成一層保護層，來抵禦外界的攻擊。在攻擊上雖然內功修行者都把精力前花費在了內力的提高上而沒有修煉各種精巧的招數，但是他們進攻時都會自然地使上內力，如果對手不能把這些內力給卸往其他地方的話往往會造成內傷，所以對于同級別的其他修行者來說也不是那麽好進行防禦的。而當修煉到了高級武者的時候，內功修行者就可以将內力外發，進行遠程攻擊了。
武術中外功一派和卡鬥術一樣完全以修練身體和手腳的靈活度為手段的，只不過外功修行者都會借助劍刀等冷兵器，運用各種招數進行防禦或者攻擊。他們常年修煉的招數，在臨敵時往往會發揮出出乎意料的效果，修行其他修行術的人根本就不會知道對方的招數從什麽角度招呼過來。
而卡鬥則完全靠的是修行者的身體和手腳。卡鬥術是鑼素國的國粹，主要的修行者正是鑼素人。可能會有人說，空手對上刀劍怎麽可能有勝算呢？但是我們應該考慮到他們強壯的的身體和靈活的手腳，他們對上使用金屬器械的武術修行者時，也需要躲避，然後就是抓住機會進攻對手。
魔法流行在美肯國和影藍國。修行魔法的人都要通過冥想來與自然中某個修行者能夠敏感感覺到的那個頻率的游離能量發生奇妙的聯系，對敵時就可以通過聚集那個特定頻率的能量來進行防禦和進攻。而到目前為止，人類魔法修行者能夠溝通的游離能量主要分為六個頻段，按照這些能量的活性又分別命名為光、暗、火、水、土、空間六系。
銀河系中除了流行着三大修行術之外，還有其它的修行術，只不過是修行人數很少罷了。而在修行者協會中登記的十萬不到的修行者當中，三大修行術修行者加起來有九萬多的人數，修行其它修行術的修行者是相當罕見的。但也不意味着沒有，而且其中更有幾個級別達到了五級修行者的境界，所以修行者之間的尊貴之分只看級別而不管修行者修行的修行術的。
在修行者的世界裏，也有尊貴之分。這個規矩在修行術剛開始盛行的時候就已經存在的。在修行者默認的規矩中，低級的修行者對高級修行者一定要有禮貌，見到要問好。當然高級修行者也不能仗着自己的修行能力為非作歹，更不可強迫低級修行者做任何違反道德的事情。當然如果兩個修行者同屬一個門派的話，這些規定無效。
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聽着師傅說這些事，很快就一天過去了，和師母及陳虹姐妹也只是在吃飯的時候見着面問候一下而已。師母和陳虹都沒有什麽，不過就陳霞這個小女孩自從知道了我已經拜了她爸爸為師之後表現出一副很高興的樣子，但就是老是跟我過不去，不時糾出我像吃飯太快一類的小毛病，搞得我在吃飯的時候很不好意思。除了吃飯的時間，我基本都跟着師傅，聽他介紹修行的事情。
這天晚上我的腦袋裏邊全是修行的事情，想在和自己第二天的時候就可以向師傅學習武術的修行了，懷着激動的心情，一整夜我都沒有睡好，不過又想到師傅說過一個武術修行者一定要能夠控制自己的心情，還是強迫自己不要再去想這些事情，才在劉晨時分睡了過去。
其實也不能怪我，一晚上那麽的亢奮，要知道在大聯盟的修行學院都有規定，只招收年滿二十周歲的從文化學院畢業了的青年，而且還要經過嚴格的挑選，才在報名的人員當中挑選為數不多适合修行的青年的。雖然師傅說我的修行資質非常之好，而且我已經把文化學院需要學習的文化課程都學習完了，但是我也不可能以十七歲的年齡進入那些修行學院的。
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如今，在銀河系可能有很大影響力的師傅不顧大聯盟的規定把我收為徒弟，在明天早晨就開始教我修行武術了，能碰到這麽一個師傅只能說是我因禍得福。
古人雲：大難不死必有後福！看來套用一句古語，那就叫做：古人誠不我欺也！
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第二天，臂環指示時間已經四點五十的時候，我馬上套上了衣服，朝那個修行臺一路跑了過去。
誰知，等我爬上了修行臺之上的時候，卻發現師傅他老人家已經端坐在一個直徑三米的平滑圓形石板上了。修行臺不是很大，石板已經占了起四分之三的地方了，看來這個修行臺完全就是為了放置這個石板而建造的。這塊石板分為兩部分，正是按照古時候的太極圖的樣子制造的，石板上面已經平滑到可以當鏡子使了，明顯是經過精心打磨才會有這麽平滑的。
“對不起，師傅，讓您久等了！”我對着師傅歉意地說到，來之前根本就沒有想到師傅會這麽早就來到修行臺的，現在讓師傅在這等着自己實在是太不應該了。
“不錯！能夠在五點之前準時來到這裏。”師傅并沒有說我就這麽準時來到這裏，“好，現在我們就開始吧！由于你并沒有在這之前學過修行的方法，正符合武宗創造的武術修行的原則現在我就先教你武宗一脈內外功雙修的呼吸法門，你先脫了上衣然後和我這樣在這石板上坐好，聽為師為你仔細地說說這個呼吸法。”
聞言，我立刻把上衣脫了去，幸好現在這裏氣溫還有個二十幾度，還能不穿上衣呆在這裏。按照師傅的坐姿，我也坐上了這個石板上面，一做上石板就感覺到從我跟石板的接觸處傳來一絲若有若無的暖流。
“人未出生之時，一呼一吸生于母，既生之後，一呼一吸通于天。天人一氣，聯屬流通，相吞相吐，如扯鋸焉。天與之，我能取之，得其氣，氣盛而生也，天與之，天複取之，我失其氣，氣絕而死也。所以此種呼吸，與常人不同，能求奪天地間造化萬物的原始動力，返達嬰兒處胎之時的勃勃生機。”
“皮膚可以宣發肺氣，皮膚上的毛竅本就是氣門，可以反過來調節肺髒，這就是“皮毛宣肺氣”的理論，氣息浮沉在皮膚上符合生理的正常。內髒與皮膚渾然一體，皮膚與虛空相交接，由內裏向外的充實。如此天人同一呼吸，直至口鼻呼吸漸止，毛竅開阖俱終，脈博微微幾近不能察覺，如死人然。這個死不是真死，而是在必死必衰的慣性中翻了個身，但已與常人的活法不同。”
“不拘行卧，放松自己，淡淡将念頭散于周身皮膚，微及毛孔，聽其開阖。皮膚毛孔之開阖，耳本無能聽見，但意識在在，自然有感皮膚載浮載沉，一開一阖。如此久之，遍體毛竅，真氣氤氲，而鼻中反不覺氣之出入，因為這時肺與皮膚已成一體。只要神氣和合凝聚，同住同行，自然能達到胎息境界。但要使神安寧，使氣不亂，方能合和在一起。做到這一點說難不難，說易不易，你可以在腦中假想一景，想想鬧中取靜，待渾水自清的情景。”
在師傅的指點之下，慢慢地感覺到了自己的皮膚的毛孔好象會呼吸一樣，全身都清爽了不少。不知不覺中我沉入了一種回到自然懷抱的感覺，身上那些細微的能量也自動地到處以緩慢的速度游動着。
