第16章 天嬌神畫之傳紀（三十六）
人們的生活開始恢複，但再也沒有以前那麽的快樂，生活的太過幸福有的時候也會有壓力；不知是命中注定還是巧合，在人們心中有陰影的時候發生了一件事：帥病逝！帥崩後，由于無子天下衆親王各自擁兵自重，自此天下分崩離析；主城衆臣各自為主，天下頓時兵荒馬亂。此亂持續了四年，漸漸天下被分割成八份且衆親王也死剩下一個；此親王到了衆叛親離的地步，可以說林家已到了窮途末路。三年後，高氏一族順勢而起，殺掉大量對手、占領主城，自此東陸歸高氏；張氏一族在西陸也成功定權，東西二陸戰亂漸漸平息；南陸過于平靜，不參與任何叛亂，為王氏一族所統；在此三陸穩定後，天下各權分立，但都無力再起戰火。天下亂了七年，在此七年也讓人們将那句‘寧做太平犬不做亂離人’深深體會；亂世出人才，但也消滅人才——無數的人才出現又死亡，如一閃而過的流星。平靜的生活也漸漸的到來，科技和武技也漸漸的融入生活，有一種全新的職業産生，它的名字叫‘護衛者’；繼‘鎮守者’之後，再一次出現實力超越常人多倍的強者，但這些強者比傳說的‘鎮守者’略弱。沒有‘鎮守者’已近百年，‘護衛者’的出現使得各城的官員不再似以前一樣肆無忌憚，政法再次分離；三陸掌權者自命為‘皇帝’，重設天下官員，天下開始前行。法令重申，百姓漸漸進入平穩，各地的人士開始進一步磨合，融合加快、文化差異減少；各地的根本差異依舊沒多少大的變化，但不影響和諧；習俗、禮俗漸漸簡化，天下人有更多的時間可以進行學習文化、技術，使得時間的利用進一步合理。生活進程開始向良好發展，有一部分人依靠自身條件、技術、文化、運氣漸漸拉開與其他人的總財産，成為其中的富有者；随着社會的發展，各種新的東西漸漸地出現，使得人們的生活更加方便，但也出現了新的考驗；社會上有人突發奇想，整出了一些專為享受而存在的物品、工具和食物——無可否認，人都存在着‘樂享心理’。
人都有‘樂享心理’，無可厚非，但太過了就有些不好；有的人能自制，但有的人不行；在‘樂享心理’的作用下，天下間就出現了‘享樂風潮’；在此風潮的升起也發生了很多的案件，于是有人說：“世上的制度再完善，人都能破壞；執行力度再強，也無法将犯罪消滅，且最後可能引發更多的破壞。”
有喜有悲，有發展有阻礙；雖然發生了很多不利于發展和和諧的事，但天下總得來說還是太平。‘享樂品’的出現帶動了‘奢侈風潮’，于是有人給那些華麗且只适合享受的東西起了個名——奢侈品；‘奢侈品’帶動人們追求一種叫‘時尚’的風潮，使得很多的財富被用在享樂上；很多有財富的人享受了之後還美其名‘放松’；在這個風潮的帶動下，一部分的人們開始挖空心思鑽研這種浮華的物品、生活和節奏，漸漸的社會的一些地方變得烏煙瘴氣。人無完人，事情可能一開始是向着好的方面發展，但到了後來就變質了；凡事都有個保質期，過了這個期限，好的也會變成壞的。‘享樂心理’在一開始帶動了消費經濟多樣化，為國家帶來了大量的稅收，但也給以後的叛亂埋下伏筆，當然也可以認為是打‘預防針’也行；國家從睜一只眼閉一只眼到後來的嚴厲鎮壓，然大錯已鑄成，再做無力的掙紮也是徒然。三十年，東陸、西陸動蕩不已，而南陸則徹底轉化為商業帝國；軍事如今已完全跟不上步伐，一旦有叛亂則不堪設想；東陸采用皇權将民間之奢侈品收入‘皇城’：即以前所說的‘主城’，因自掌權者自立後，為統一名稱，就将‘主城’改稱為‘皇城’，自此錯誤已變得無可挽回；西陸采用高稅方式，但卻只加重了國家動亂，大有大勢已去叛亂将臨的前景；南陸多立‘商業法’，但收獲甚微，有國将不國的趨勢。
每個人都有自己的想法，但作為‘掌權者’卻不可以将想法随便的試驗；也許普通人可以失敗很多次，但是上位者卻只能失敗一次，且失敗之後便會一蹶不振。盡管局勢對‘掌權者’十分不利，但畢竟未将根本全部腐蝕，若能在一定時期內找到處理方法，還是可以改變困境；東陸之前景雖然堪憂，但此時卻出現了一個人——高回，他一即位就下令剪除一部分的奢侈品：即将其列為違禁品，減少社會一部分消耗；西陸此時也一改前非，派人引導奢侈品的合理化，進一步消耗不安定分子，同時又将軍隊整頓、民風整改，使得紛亂的社會漸變穩定；南陸與此同時采用了新政，劃分一個區域作為‘奢侈專區’——将其與其它區分開，使得人們的生活腐蝕大大減少。三陸在新一代的處理中雖有效的穩定局勢、分導整理，但也無法減少太多的社會危害，于是新的人才又再次為國家出力；在政策、管理上加大合理性，在劃分後再做進一步的完善處理，讓奢侈的生活變得華麗而實用；在心理的研究上又加大力度，培養出更多心志堅定的人才。這些人也可以稱之為機器，只因這些人沒有感情，只會以實際做标準；任何的人和事都在這些人的推動下向正常的軌道行走，人們的生活又有了新的方式‘規律性模式’。在利用心志堅定克制散漫、頹廢後，社會風氣有一定的改善；為避免引起反彈，又将‘奢侈品’分類收稅和特殊對待，在一定程度上改進了當時的制度和辦事效率。
利用法律法規來完善制度和服務之後，國家又推出了一系列的改良法令；為讓‘奢侈風氣’減少對社會的危害，國家下令限制‘奢侈品’的數量，在國家和人們可以忍受的範圍內最少程度的産生危害；在以其人之道還治其人之身的處理上，國家做得非常到位：已地位的誘惑讓其被國家所反制，減少了對國家的蛀力。‘享樂風潮’在經逐步改良後，漸漸和社會建立了一個合理的融入點，并健康的聯彙到一起；此潮雖阻礙了高速的發展，但也起來緩和矛盾的功能，若以前有人說：“溫飽思**！”，那如今就有人該說：“對酒當歌，人生幾何！”；從前的人們除了務農、搞科技、打架和游泳外，幾乎沒什麽活動，現在卻有什麽‘按摩’、‘洗浴’、‘下棋’、‘打牌’等樂趣，可以說生活是多姿多彩的。生活豐富了，人們在追求上就開始向多樣化發展，極端的事和東西少了，‘帥’感嘆到：“這一次的考驗終于通過了！”。國家不是一個的，也不是某一家的，是大家所共有的，只有大家認可了，才可以安穩；在經此事例之後，國家每年都會對政策、生活、經濟等作出調查并發出相應作出相關法令，以便以後管理和發展。
