第12章 天嬌神畫之傳紀（二十六）、（二十七）
當一切都穩定後，臣子們開始為明主的婚事操心；國家安定時，人們第一個想到的便是明主的婚事，畢竟明主已三十出頭，為安天下民心，此事已不能再拖。經衆臣舉薦，由大輔（文官之首）的女兒上伴明主，為一國之‘貴’（在當時國主稱之為‘尊’，國主之妻稱之為‘貴’；第一文臣稱‘大輔’、第二文臣稱‘次輔’，再下有大城主、州城主等官位。）；三月後，準備完畢，完婚；明主借此又下了兩道令：一道是免三月稅，一道是全國建書院三萬落（當時劃分：城或以上可稱‘座’，鎮或以下稱‘處’，建築物稱‘落’。）。婚事畢，書院開始建，所有的開支全由四将軍所在地大城出資；歷時五年，書院建城，明主的第一個孩子也出世，是一位女孩。當時有官員上表：“尊之後代，不可與民同稱，上下有分，天下安定；事分則有解，不分則亂，望尊慎之。”明主事忙，未理；此事過，三月後，天下有不穩發生；上報，直達天聽，明主聞後。立下令：“自今起，為國改例；吾女今後為與民分，稱‘上卿’。”令下後，天下動蕩消除，明主感嘆：“我為民，但我非民，民尊我；我欲平，民不穩，分上下，天下穩。”此事過，明主再下令：“自今起，書院開，天下童子（注：十歲以下稱‘童子’）必須入書院就讀，違者加稅三十年。”令下，民為家使家中子女就讀。讀書的事，民衆不解，天下蠻荒之地衆多，明主令只在城、鎮有效；鎮上報縣，縣上報府，府上報州，直達天聽；明主知後，依國情，下令：“鎮長需保全鎮童子就讀，縣長保整縣童子就讀，以鎮為單位實行；荒野地區暫不在此令內，各官員全力執行。”令下後，官員全力做，三年後方有見效。明主查當時國之富餘，知可行新政，遂下令：“自今日起，為保國之安定，再建‘村’；天下散戶皆可入住，每村以四百戶為準，但可因地而改。”令下後，設村長，收天下流民，三年後，天下共五萬處‘村’；在此時期，明主又實行新政，天下開始了新一輪的變化。
由于建‘村’使得天下暫無餘，明主對邊境之事愈加上心；先招百将演示戰陣，再設邊境哨所十處，最後還自行研究祖上留下地‘傳送陣’。一年後，明主第二個後代出生，是一男孩；男孩一降世，就有人上表：“上卿之事如昨日猶在，望尊上能體惜百姓，為國再起一稱。”明主聞後，遂下令：“國分上下稱，童子分男女；吾兒自今起稱‘上公’，男性童稱男童，女性童稱女童；為解國之不足，本尊決定秋後設‘考場’，檢天下童、提有學之人。”令出，天下躁動；學子們積極備考、天下民衆開始重視讀書；一月後，天下求學者多三萬人。秋後，各地檢考，十萬人參加；歷時一月，五百人過，留三百入地方學政，以便為國減擔；二百精英學子入主城為尊劃謀出策，天下亂事遞減。此事後，明主設文臣十職，從二百精英學子中提拔，以助二輔理政；十職分別是：計數官、禮儀官、地理官、記史官、議政官、記錄官、治安官、歸類官、分析官、報時官；自此起，國立元年，有年、月、日、時、分等詳細分類，人們開始學習禮儀；國事不在混亂不堪，處理起來有條理的多了。明主為不讓地理官一職空設，命地理官考察各地，畫出本國全圖；令出後，地理官環行全國、考察地形、劃分地勢……。歸類官為國歸出三十類事，為：戰事、政事、禮事、民事、俗事、學事、食事、行事、病事、勢事、史事、農事、住事、年事、月事、日事、時事、商事、官事、女事、男事、易事、難事、兵事、婚事、孝事、小事、大事、國事、家事；明主知道後，命其寫例；歸類官聞令後，上報：“尊應使臣入世，方可有例。”明主聽後，對其說：“依你，但你必須在三年後歸來，本尊要在三年後看到真實的事例。”
歸類官離主城後，便入世尋例。明主設官，為民而用；天下事例，入尊眼中。在各官員的努力下，國家又開始富餘起來；政治的改革，使得內患已漸漸地消去。明主沒有被一時的形勢所迷惑，為鞏固成績，明主又開始鑽研其中的利弊；人們的生活得到進一步的改善，內政的執行再不像開始那樣的為難，需要的已只是改進而已了。戰事、政事、禮事、民事、俗事、學事、食事、行事、病事、勢事、史事、農事、住事、年事、月事、日事、時事、商事、官事、女事、男事、易事、難事、兵事、婚事、孝事、小事、大事、國事、家事，國家裏可記載得遠遠不止這些，但這些卻是其中相對來說重要點；歸類官從低往高依次調查，為保真實，歸類官是以流民、散客、商人、車夫等身份進行體驗。路道太難走歸類官把它寫進國事裏，‘村’分布不合理也把它寫國事裏，‘鎮’裏的人們對國家有好看法則記錄在書上，以便回主城交予記錄官；走南行北、看貧觀富，可以歸類的歸類，不可以的看應記哪記哪；三年後，歸類官回主城見明主，上交歸類本。在歸類官行走的這三年，明主下令建五萬處‘村’以緩解人口壓力，在歸類官所記的事中，有三分之一問題已被明主處理好；建‘村’可以收流民、減民怨、通道路，畢竟國家的力量也是有限，有一些事還是要人們自己去完成；人們自己建的路，才知道建造的辛苦，才會珍惜，那樣東西才可以存得久一點。在這三年裏，那些學子精英們已學有所成，人們也漸漸地會用通用的語言和文字，于是明主便下令學子精英們往各地傳播教學；明主在學子精英們下放後，開始積極的準備，因為只有讓全國的人都學會通用的語言和文字，才可以拉近彼此的距離，才能消除一些不必要的誤會。歸類官的記載讓明主知道了更多的國事和民事，也讓明主知道了只有深入的了解才能發現更多的不足，為國的安定，明主提拔了幾個學子——讓他們做歸類官的助手；同時為了天下民生，明主也下放更多的人才，以便知識的全面性，防止書呆子的數量上升；在軍事上，明主更改策略，設全新的‘戍邊屯兵’，在不影響練兵的情況下也為國家增加邊防的力量。政策不斷的下達，有條有序的進行，使得國力漸漸地增長，明主看到了前行的方向，也看到了軍事上改良的曙光；人力有限，明主也漸漸地放慢了步調，新舊之間的轉換在平靜下進行着。
時間前行着，人也在長大，‘上卿’也已到了可以參政的年紀；明主在大殿上為其開座，位列衆臣之首；自此起，大輔也改稱‘卿輔’，負責指導和輔佐‘上卿’，而‘次輔’則該為‘右輔’職責多了個‘管理城主報文’，在右輔下再設‘左輔’分理國事。明主在‘上卿’參政後，并未給予權力，而是讓其知道民生、軍事、地理、治安等事而已；‘上卿’好學，對事認真，常提問；‘卿輔’一一解答并指導、教授，‘上卿’知識漸漸地豐富起來，而這時明主對其說：“只有知道了、了解了、分析了才可以試着下結論，而結論下後，還必須看別人的做法，然後再對比，才可能知道自己和別人的區別和距離。”明主可以教導‘上卿’的時間總是很少，但總在‘上卿’最需要的時候進行，于是‘上卿’的成長是合理健康的。在內政漸漸地改善後，明主有更多的時間投入到別的事情上去，于是‘傳送陣’漸漸地被明主掌握；在锲而不舍的努力下，‘傳送陣’的秘密對明主來說已是一種漸被掌握的知識，慢慢的明主已開始設計和試驗這種前所未有的東西。時間和空間是很抽象的東西，想要在沒有任何資料的情況下對其進行研究是一種很困難的事，消耗也會大大的超過自己的想象；在經過多次之後，明主為了天下安定不再試驗，但卻一直在加強理論的可行性。國事一件一件的分析，家事一件一件的觀察，明主把所有歸類官所記的事進行了跟蹤和記載，當有了結果後才停止；明主把這些事都當成了教育材料發給了所有的官員，并再設立三種新的職位，分別是：‘教育官’、‘考察官’、‘管倉官’；‘管倉官’就是為保證資料的安全而設立，其職權與其他的官員不是一類：雖只聽命于明主不受任何的指令，但卻無實權；是一個特殊的官職。職位越來越多，天下的事也越來越有條理，明主的時間也越來越多，在此閑暇的時候，明主也沒有放松，只因他的心中還有太多太多的事未完成；創造是辛苦的，同時也是體驗失敗的機會，也由于如此明主沒有像以前的掌權者一樣迷失；明主在失敗中漸漸地發現了自己的一些天真和愚蠢，在執着的努力中他看到了自己的不足，在不斷的打擊下心智漸漸地成長。事很多，明主在處理時總會有纰漏，但天下的官員會把這些事上報給他；在一年後，明主收到了一個官員送來的地區報表，其中指出了一些讓明主體會深刻的事例：某商人由于個人的私心導致了國家損失了大批的稅收，使得地方得不到健康的發展；某百姓為一己私欲竟讓山賊殘害村中衆民，使得當地人心惶惶，國家政令如同虛設；某官員以權謀私無故殺害平民百姓，讓地方的平民對國家失去信心等等。明主與‘貴’談，卻只得來一句：“尊為天下最高，此等小事無需理會。”，明主大怒，對‘貴’肅聲道：“本尊為天下之最，有為天下勞心之職；汝為天下‘貴’，竟說如此話，再有下次，本尊定不輕饒！”明主召衆臣，令議！衆臣皆回：“無先例，不知如何。”明主震怒，罰衆臣跪；遂下令：自今起，天下設保國法令；一令危害國家者立斬無赦！二令危害‘城’、‘鎮’者殺無赦！三令危害‘村’者，視其情節輕重處罰，一出大害殺無赦！四令損害國家利益者殺無赦！五令危害一方及以上者殺無赦！六令以權謀私者殺無赦！七令執法不力者殺無赦！自七殺令下後，天下民衆有令可依，民心漸穩；此事後，明主也知道人心是有弱點的，一旦不能自制，危害一點也不比叛亂小。在處理了一些事後，明主再次召見‘上卿’，對其說到：“天下本無主，我自武取之；為保權勢與富貴，應當勞心做明主。”‘上卿’聽後，不解；遂問：“父親，何為明主！”明主道：“公平、無敵、睿智、勤勞、冷靜、有進取心，不過度驕傲、不無理取鬧、不放太多的權力給下邊的臣子。”‘上卿’未能體會，再問：“父親，那何為無敵！”明主只說了一句：“經天緯地之才，萬夫不當之勇；通曉世間之事，能解萬物的奧妙。”‘上卿’聽後，為解惑遂問：“父親，經天緯地之才是什麽東西？”明主對其道：“經天緯地之才；指的就是有指揮天下兵的領導能力，有可以改變天下局勢的能力，有讓一切随最合理的地方發展的能力。”‘上卿’再問：“何為萬夫不當之勇？”明主回：“萬人陣中可随意殺想殺之人且全身而退的就稱之為萬夫不當之勇。”‘上卿’再問：“那什麽是通曉世間之事，能解萬物的奧妙。”明主解釋到：“對人性、人心有足夠的了解，對民生、民事、民俗有百分百的清楚，對地區、權力有清晰的認識，就可以稱之為通曉世間之事；不管看什麽東西都可以清楚的知道其中的原因和理由，都可以清楚的知道形成的因源和結果，那便可以稱之為能解萬物的奧妙。”‘上卿’在領悟後對明主道：“父親，女兒懂了，謝父親教導。”明主聽後對其說：“天下唯有能者居之，你必須比別人更懂才可能接手，世上的人沒有誰是天生的王者，多學些。”話畢，明主讓‘上卿’去學習。明主看着‘上卿’離開，心裏默說：“孩子，天下現在還不太平，我也不能保全尊權，為了你們以後我只能如此；心有多大，夢有多寬，都比不上安定；若能選，我又怎會做這明主，可天下……，唉！”
