第14章 ☆、100元--第四篇
呵呵，回憶一遍宋思明的中庸之論，，我會心地有些佩服地笑了！心想，像宋思明這樣，堅持中庸的，可能不只是在中國比較常見吧？！也許，這個中庸的理論，是放之四海而皆準的吧？！
所以，我也不例外，喜歡中庸一點生活着，憧憬着，為人處世，當進則進，當退則退；當高則高，當低則低。所謂進退有據，高低有時也。
如果退一步準備之後，才能沖得更遠，謙卑反省之後，才能爬得更高！人又為什麽不中庸一點，留點回旋的餘地啊？！
我喜歡用巴金的回憶方法回憶一些作品或是看過的書！
現在，我就用巴金的方法，又回憶了一遍宋思明講中庸的一段後，細細想來，确實是有一定的道理！雖然，這種中庸之論似乎有一定的局限性，比如在電視劇《蝸居》34集孫書記和宋思明的經典對白：只有人民才是我們的根本！我就看出了一些端倪，又比葫蘆畫瓢地回憶了一遍以下內容--
孫書記：情和理，我是通的，可是度不好把握，你手中的權力大了，你交往的人就多了，交往多了，感情就深了，有些人對你無求，可有些人對你有圖，利與情感交織的時候，你就很難分得清楚，哪一部分是真情，哪一部份是假意，所以最簡單的辦法，就是不通情理。
宋思明：孫書記的定力很決絕，只能讓我是高上仰止啊。
孫書記：你我之間不要這麽虛僞地說話了嘛，我倒是聽說一段，很有趣的關于你的管場論吶。
宋思明：我哪兒有什麽論吶，哪都是胡說。
孫書記：輪到你說話，你就搪塞我，就是那段----水至清則無魚。
宋思明：那不是我說的，那是《大戴禮記》中的一句話，----水至清則無魚，人至察則無徒。
孫書記：你這是不是在變相地批判我，獨身闖江湖要不得。
宋思明：書記，這我那兒敢吶，每個人行為處事的方式不同，你是直線攀登，或者迂回上長只要最終能夠登頂，只都是得其所願，不必計較過程。
孫書記：可是，如果不能登頂呢？你說的這些，為官哲學，幾千能流傳到現在，顯然有它的道理，左右逢迎，與人為善，廣交善友，格守中庸，這些都是為官之道，乍一聽，合情合理，勝得人心，可是，這裏面有個毛病，而恰恰這個毛病，有可能讓你登不上頂。
宋思明：敬聽孫書記指教。
孫書記：探讨，幾千年來的為官之道，它的根本是基于封建社會，這天下是皇上的太下，臣子們研制的是如何來取悅統治者，取悅上級，由此，才能打開升遷的局面。可是現在呢，現在時代己經變了，這天，它不姓皇，不姓李，也不姓愛新覺羅，它姓人民吶，幾千年前，有網絡嗎？有媒體嗎？有民選嗎？現在我們的所作所為，都在人民的眼皮子底下，我們的俸祿是人民發的，我們手中的權力是人民給的，你辦的事，人民看着，你在其位，謀其政，人民看得見，你要營私舞弊，既得好處，人民也蒙不住，你的位子是人民給的，是否坐得牢，我說了不算，國家主席講了也沒用，得人民點頭。你稍有不慎，不用我們來懲，網絡上就狼煙四起，耳目想掩，是掩不了的，在這個位置上，你只有老老實實地做事，你才能拿得穩，這份安穩工資，前一向，出了個事，亂子不小，命丢了不少，某市直轄領導，因绶報，瞞報，而出面檢讨的時候說的那句話，我聽了就很不是味道，他說發生這樣的事，是因為他們的政治敏感性太差，什麽叫政治敏感性啊，他一心想的是，烏紗帽，政績，稅收，唯獨沒有把人民放在心裏，結果呢，你也是看見了，不管你爬得再高，你都得回到地面上來，我們只有老老實實為官，本本分分地為人民服務，你才有可能，幹好這份服務行業。
宋思明：孫書記說得是。
孫書記：要記住啊！以人為本！人民！只有人民才是我們的根本！我們就是為他們服務的，這個觀點沒有，書讀的再多也沒用。這就好比考試做判斷題，是是勾、非是差，一筆或者兩筆已經決定你的得分。觀點錯了，無論你怎麽論證，多麽洋洋灑灑，你都得零分。
宋思明：領教了。
