第31章 末日易話
看見我加了這些群，子夜很是無奈，按他的話說，和楚卿說話，都比加這些群有意義的多。自打楚卿緊要關頭那麽閃亮登場一次後，子夜對她的态度也和霭了許多。
我對他笑了笑道：“你看看這個群，裏面有人說周末要聚會，怎麽樣？一起去吧？也許能認識幾個美女，解決你老兒的婚姻大事呢？”
子夜沒好氣的道：“你找死麽？我從沒想過要結婚。若是真能知道些關于末日的資料，我卻是有些興趣的。”
“那正好，一起去好了，據這幫群裏的小孩講，他們的會長也會參與活動，我看了一些他們的內部資料，他們的會長，居然被稱作神，怎麽樣，有興趣了吧？”
子夜終于在我的勸說下同意參加聚會，倒不是因為他想認識美女，而是因為我把那個末日協會的兩份資料內容講給他聽。
“這種進化的結果讓我們能抵禦一些氣候變化，也能讓我們消化掉食物中的各類成份，而反季節食物則處在我們的消化習慣之外。
雖我們吃的反季節食物都是很平常的蔬菜，但從我們身體幾十年的習慣來看，在冬天食用一些夏天才出現的水果，這顯然不可能的。
當我們的身體因為幾十萬年來的進化規律，到達一種過冬狀态時，我們卻在食用夏季水果，這種無形的傷害，将會超過很多有形傷害。”
這些理論顯然讓子夜産生了很大的興趣，這自然也在我的意料之中，末日協會的反季節食物論剛好符合道家思想裏的一些內容。
我拿出這些資料正是為了讓子夜對他們産生好感，不過這個反季節食物論，卻絕非末日協會的原創，早在幾十年前這個理論便出現了，只是當時它還在西方流行罷了。
事實上我給子夜說的，只是末日學會理論的前半部分，末日協會理論的後半部分裏說，我們人類會因為大量食用這些食物，造成生理和心理上的扭曲會生出怪胎，最後導致種族滅亡。
這個理論實在比較扯，若是我說出來，子夜極有可能會認為我進入了邪教。按他的話說，我太喜歡搞些古古怪怪的東西了。
其實這就是子夜和我的不同：子夜是頑固的道教信仰者，他将所有的精力都花費在了道教經典的閱讀以及道教武學的參悟上，這也就造成了他對其他學術內容的空白。而在攝取其他領域的資料時，則會聽取太多第二手、甚至第N手的間接講述。
而我則因為性格原因，在不斷的研究各方面的知識，我對一些學術內容的攝取主要是從其原始基礎理論開始。這樣使得我在接觸到別人的見解前，已經有了自己的基礎見解。加之我的性格謹小慎微，所以我更容易吸收別人的看法……而子夜則更多時候會被那些別人扭曲了的信息欺騙。
比如我用反季節食物論美化末日協會，就是最好的證據。
末日協會聚會的地點選在王府井一個咖啡廳的包間中，我通過花言巧語，從組織者那裏免費弄來了兩張票。其實按協會規定，我這種近期加入的會員，是不具備參與活動資格的。
咖啡廳環境很不錯，我們提前了兩個小時到場，可到達時還是發現有入場券的會員已經都到齊了。算上先來的人，包間內一共待了十個人。
三男七女，比我們先來的那個男的坐到我們身邊，又指了指那些女孩道：“這個‘神’的魅力好大，都可以建後宮了啊。”
這個男人叫水蘇，是北京某報社的小編輯，他加入這個協會純屬是因為無聊，加入後因為他的知識較之其他協會成員要淵博，再加上他能言善辯，也就成了協會的骨幹。
而給我入場券的正是他，他曾在網上對我說過，他對協會的內容根本沒興趣，只是想借機認識些美女而已，這點倒是和我有些相似。
包間很大，桌上已經放了一些水果、蛋糕。子夜進了包間後便不說話了，只是在安靜地吃着東西，幾個女孩則聊着一些協會內的八卦。
水蘇遞了個果盤給我道：“随便吃，這都是那個神包下的，由他付賬。”我接過果盤後，水蘇又指了指子夜，道：“這位哥們就是你說的那道士？蠻酷的嘛？就是着裝不像啊。”
今天子夜穿的是一身很英倫風格的西裝，這樣子不像來參與聚會，倒像是來開學術讨論會的，我對水蘇無奈地笑了笑道：“天才都這樣的，那個神什麽時候來？”
“你好，很着急見我嗎？”
我才問完水蘇，一個長相俊俏的男孩便推門走了進來，看他的樣子，也就二十歲上下，但言語間卻帶着股讓人不舒服的成熟。
我被他問得愣了一下，随後便站起了身，做了個不标準的敬禮的姿勢，道：“會長來的好快，我們才談起你。”
我這個敬禮的姿勢，是上學時留下的一個習慣，常常被我用于化解壓力，我此時擺出這個姿勢，倒讓我自己也吓了一跳。
這表明在我的潛意識裏，這位會長大人是個不簡單的人物。
會長對我笑了笑，坐到了我旁邊的沙發上，幾個剛才還在叽叽喳喳的女孩瞬間沒了聲音。這是活動的安排之一，會長到場後，會向大家講述最新的研究結果。
會長四下看了一遍，用一種低沉的腔調道：“我想了很久，今天不準備說太多的研究結果，因為末日已經越來越近，協會需要更多的幫助……否則在2012年的時候，咱們都會遇難……不止是咱們，這個地球上的所有生命都會。”
我看了看會長，沒有說話，他說的顯然是有些危言聳聽了，不過我本就和他關系不深，沒必要與他結怨。故此我只是笑了笑，沒有說話。
水蘇的反應倒是很大，他嘆了口氣，道：“其實我有句話一直很想說，就是咱們那個反季節食物論，是不是太危言聳聽了？雖然反季節食物對身體有害的可能很大，但我們也沒有證據說明2012年就是爆發的一年吧？”
“根據瑪雅文明的推算，世界末日也是這一天，瑪雅人的數學、建築學都遠遠超過了現代人，他們的推算準确率很高。”會長一邊看着水蘇，一邊不緊不慢地答道。
水蘇聽會長說完這段話，反而笑了笑，道：“前幾天瑪雅文明的幾個繼承者中的一個大巫師出來說明了，2012年只是瑪雅歷法用完的時候，按照傳統，他們只是要換一個新的歷法，而不是有什麽世界末日，你這個消息也太扯了吧。”
水蘇這次顯然是有備而來，他前幾天和我讨論過是不是要在聚會時駁倒會長，因為會長的言論越來越偏激，有可能會引起一些不必要的麻煩。
我當時聽了沒有在意，只是将瑪雅歷法更換的事情告訴了他，事實上瑪雅這位大巫師的話也未必是真理，縱使是某一領域的權威人士也會有犯錯的時候，例如歐洲生物學家在沒有到達澳洲前，認為天鵝都是白的，這幾乎成了真理，可是到了澳洲，他們才發現了黑天鵝。
所以水蘇這種用某權威的一句話來否定別人觀點的方法，我基本不看好，會長顯然也看出來水蘇有些反常，他只是等水蘇說完，又緩緩地說道：“一些人用推背圖推測出的也是這一時間，如果瑪雅歷法只是巧合，那麽這次又要怎麽解釋？”
水蘇有些沉默了，他所精通的，大多是些傳說類的資料，而推背圖顯然比他涉及的層面更深一些。他幾次張了張嘴，竟一時想不出該如何反駁。
我在一旁對會長笑了笑，道：“會長，我并不反對末日說，或者我不否定它的存在，但是用推背圖來肯定末日說是不是太不客觀了？推背圖的最後一幅裏，是一個成年人用雙手推着另一個人的背，那幅圖的谶語是‘一陰一陽無終無始，終者日終始者自始。’這篇東西怎麽解釋怎麽有理，硬說它是世界末日的預言，也沒什麽不可以的，不過我覺得這個最多是個參考，你覺得呢？”
說完，我從背包裏拿了張推背圖第六十象‘癸亥’的打印版給會長，大概會長不曾料到我會說出反對他的話來，一時間有些語塞。不過他的反應遠快于水蘇，只是愣了一會，他便又道：“無論科技如何發達都不能否定上帝的存在，你覺得上帝會允許咱們這樣破壞地球嗎？”
我本不想再和會長争下去，只是旁邊水蘇那期盼的眼神，讓我有些無奈，而且看來會長也把我當做對手了，便對會長道：“聖經創世紀中記載，上帝用大洪水毀滅了人類，唯獨留下諾亞一家，諾亞一家平安度過災難後，上帝對他們說，以天上的彩虹為證，他不會再詛咒這地，不會再詛咒人類。也就是說，除非審判日到來，否則世界都是安全的。我不想争論，會長，你繼續說你的就行了。”
