第65章 五岳真形圖
劉胖子乖乖的坐在那裏，我還是瞪了劉胖子一眼，繼續說道：“雖然近代學者有人認為，仙居蝌蚪文就是早期的符文，但是這個是沒有一點依據。”
我頓了一下摸着下巴下面的胡子道：“早在商周時期，當時的修道之人和一些方士認為天地之間有神，就有鬼。和神溝通可以念經，念咒。但是和鬼溝通則沒有辦法。”
“一直到秦時的一位叫崔文子的道士，此人是山東泰山附近人士。自幼在泰山修行，而且醫術很厲害。常常制作一些藥物救濟老百姓。後來又在現在的四川等地出現瘟疫，死了數萬人。當地官員求救于崔文子，崔文子拿着一面紅色的幡，用配制的黃散給得病的吃，患病者一吃就好。所有的人都稱崔文子神仙。”
“後來崔文子回到泰山，一日在山中采藥，無意中在一懸崖處發現有奇怪的石刻。崔文子大驚，想這懸崖絕壁之處怎麽會有石刻。因此拓下石刻回家中揣摩。”
“日思夜想不得法門，這天看着拓片昏昏睡去。夢中一神人前來自稱為東岳帝。他告訴崔文子，天帝看崔文子救治天下勞苦頗有奇功，特賜神字百餘，此神字上可通天帝，下可于衆陰鬼交流….”
“崔文子從夢中驚醒後大悟，自此細心專研，并根據夢中神人所授能與鬼交流。後來但凡有人被鬼纏身，或者遇到不明白的傷害都來找崔文子。崔文子為了方便其間，将一些字刻在桃木上，稱之為桃符用以驅鬼辟邪。後來張道陵天師完善符咒，道家不僅有了可驅鬼符咒，還有了請神的符。但是自此後再無人在泰山找到刻着神字的那處懸崖，而最早崔文子拓片中也漸漸遺失，雖然在一些道教典籍中還能找到一二拓片上的字，但是很少有人知道怎麽使用。又因為最早這些字是用來個鬼溝通的，所以稱這些字為鬼字。”
“而劉胖子你們找到的石棺上刻的這些字，就是最早崔文子發現的鬼字，也就是最早的符文。”
我說完看着崔二爺和劉胖子。崔二爺轉身從屋裏拿出一張道家的符，對着照片上的字對比了一下說道：“哎！小張，你不要說，還真的很像呀。但是這裏你看怎麽會有一個黑點。”
我看了一眼是道求財符，我也沒有接過來就對崔二爺說道：“你對着太陽或者燈光看哪個小黑點。”
崔二爺一聽立刻把符對着太陽看去，然後猛回頭對我說：“這個小黑點裏面貌似有個字。但是看不清楚是什麽字。”
“那是諱字”我面無表情的說道：“所謂諱字就是一些神仙的名字，古人在這方面很尊重的，不會直呼被人的姓名所以就有了諱字。道家對神的諱字一般都是雨字頭下面加字。所以看一道符是真是假就看這個。而這個違字，最走就來自鬼字中的某一個。”
我剛剛說完就聽劉胖子道：“大胖你不能就憑這個就斷定是鬼字吧。再說了就算是，你也說失傳已久了，你肯定也沒有學過，你怎麽能那麽肯定就是道教最早的符文呢？”
我拍了劉胖子的的腦袋，指着照片上石棺頂部的幾個圖案，對劉胖子說：“你看到這幾個圖案了麽？”
劉胖子看了看點點頭說道：“這不就是日月星辰的圖案麽？那天石棺出土的時候何教授和幾個學者就說了？”
“我呸”我生氣的對劉胖子道：“這是道教至寶五岳真形圖，據說配帶此圖的修行人，一且鬼魅狼蟲虎豹都不能近身。而且這五岳真形圖，就來自于崔文子的拓片，現在泰山頂上還有五岳真形圖的石刻碑呢！”
然後我不屑一顧的說了一句：“什麽狗屁教授，連五岳真形圖都不知道。還當什麽考古學教授。屁…..”
劉胖子聽到我這話尴尬的笑了笑說：“大胖你說為什麽這個鬼字的石刻，出現在�
