第41章 章節
效。孝公：好！于是商鞅飲鸩止渴，為秦建立極權，終車裂以亡。
清朝名醫朱方旦研究發現，人是用大腦思考的：古之聖賢者安知中道？中道在我山根之上，兩眉之間。此觀點發表後，引起一片喧嘩，許多人大罵朱方旦瞎掰，康熙皇帝聞知，以造謠惑衆之名殺掉朱方旦。朱方旦不反朝廷，不反皇帝，為何要殺呢？因為他引發了人們的思考，暴力只喜歡結論，害怕的是思考過程。
晚清時，宮裏有個受寵太監寇連材。有一天，寇連材給慈禧遞上奏折，要求改革。慈禧搖頭嘆息說：國法無情啊……寇連材被抓，斬首于菜市口。專制政體就是這樣子的，百姓也好太監也罷，偷雞可以摸狗也行，就是不允許對國家政務說話，敢說話就封口。這種鴕鳥式政治，導致國家喪失了糾錯能力，只能坐以待斃。
唐宣宗時，有個官員韋廑，想當更大的官，就找個自稱有通靈神術的術士幫忙。術士吩咐他把想當的官位寫在紙上。韋廑寫了後，術士抓住紙，大喊大叫：韋廑要造反了，我有證據在手。韋廑吓壞了，給了術士好多錢封口。唐宣宗知道後，說：有沒有搞錯，老百姓怎麽可以瞎反腐？命人把術士抓來，啪啪啪打死了……
乾隆年間，英國佬洪仁輝來中國做生意，被黎姓商人所騙。告到縣府兩衙，不理，洪仁輝怒極，索性開船奔天津大沽，去北京告禦狀。乾隆得報，大怒，禦筆批示，要求地方官揪出躲藏在洪仁輝身後的陰謀集團。地方官暈啊，硬着頭皮查啊查，查出來替洪仁輝寫狀子的，叫劉亞匾，以漢奸之名殺之。洪仁輝被流放澳門。
講個方先覺的故事。方先覺，黃浦三期，抗日時三次長沙會戰，立下遺囑，大敗日軍。但衡陽之戰為日軍圍困，內無糧草，外無援兵，自殺被副官阻止，為手下将士計，舉旗投降。日本人要求方先覺當漢奸，拒絕逃回。但國人窮追猛打，直到臺灣，喊殺方先覺之聲不絕于耳，方先覺抱着蔣介石膝蓋大哭，最後落發為僧。
晚清有個劉錫鴻，喜擡杠，受排擠，只有郭嵩焘賞識他，推薦他入京做官，帶他出使英國。不曾想劉錫鴻太愛國了，不停地和郭嵩焘擡杠，最後指摘郭嵩焘是漢奸，毀了郭嵩焘，然後又想捎帶腳把郭嵩焘的支持者李鴻章一塊搞掉。慈禧老太後大怒，把劉錫鴻一撸到底，打回原形……交朋友，要小心那些擡杠成瘾的家夥。
辛亥：清政府崩盤，有其合理性。民國崩盤，也有其合理性。但清政府崩盤的合理性源于內因，是體制性的缺陷所導致。民國崩盤的合理性源于外因，是外敵太過于強大所導致。清政府就如同一個老人，一生作惡多端，臨老想安度晚年，沒得到機會。民國就像個幼兒，基因優秀而純正，卻被左鄰和右舍合夥給掐死了。
功：乾隆年，雲南貧民吳尚賢，去緬甸尋找機會。他混跡于原始部落，找到一座銀礦，成為大礦主。有錢後，吳尚賢就勸部落回歸祖國，還勸緬甸國王朝貢。雲南官員認為吳尚賢犯傻，堵住不讓，可吳尚賢最終聯系上乾隆皇帝，率茂隆銀礦回歸祖國。歸來後乾隆下令，将吳尚賢關入牢中，活活餓死。
星雲大師說：他一生遭到無數誤解，他看報，別人說：和尚也看報？他寫字，別人驚訝：和尚也用鋼筆？他看時間，別人不滿，和尚也戴手表？他去講法，剛剛從車上下來，就聽見人群驚訝聲，和尚居然坐汽車？星雲大師不得不說話，他說：拜托，我要走着來，一個星期也走不到……所謂人生，就是誤解途中的堅忍。
卡紮菲，迎來他人生的必然。總會有人問：老卡為什麽就不肯明智一點，在掌握絕對優勢時，慢慢緩釋權力，改變這種你死我活的零和對峙呢？你終究無法對抗民衆，遲早也會付出血的代價。為什麽他死活不肯呢？只因為暴政者不唯是愚民，更喜歡愚弄自己，他們太喜歡聽自己願意聽到的，沉溺于自欺欺人的快感中。
陳勝吳廣起義，陳勝有個朋友叫武臣，是為趙王。趙王手下有員大将李良，從前線回來，遇到武臣的姐姐，李良伏身相迎，可是趙王姐喝高了，理也不理揚長而去。李良很沒面子，惱怒之下就追上去，殺掉了趙王姐，又捎帶腳殺了趙王，趙王就這樣被江湖除名了……人的社會地位改變，務須保持謙和，否則會死得極慘。
讀書：此前利比亞，卡紮菲嚴禁任何歷史類書籍銷售。歷史成為禁忌，任何作品都不能談論。經過層層審查後，利比亞人已經無書可看。卡紮菲希望人們只讀他的綠寶書，所以利比亞人很少去書店，因為那裏沒什麽可讀的。國民是否願意去書店，是國家政治開明與否的結果，決定着這個民族的未來與希望。
