第8章 女皇武則天：(2)
倒好辦了。可是李世民的态度是丢下武媚娘不管，自顧勇敢地去追求前隋的蕭皇後。李世民這壞老頭無知啊，他不懂得女性心理學，不知道武媚娘所遭遇到的事情，導致了她對兩性關系錯誤的解讀。
武媚娘是這樣解讀這個世界的：
第一，人類社會只有一種關系：兩性關系——其餘所有，不過是兩性關系的附屬或衍生而已；
第二，兩性關系是崇高的，神聖而不可侵犯；
第三，情人之外，皆是死仇。
這三個觀點都有其正确性，只是太過于片面——但如果我們仔細審視一下武媚娘的生平，就會發現，所謂大周帝國，不過是她對世界解讀的後果而已，她對兩性關系的解讀，無巧不巧正切中皇權思維的命門，這促使她成為了最需要權力的女人。
5.你身邊的壞男人
特殊的經歷，導致了武媚娘與其他宮人迥然不同的心路歷程。別的宮人入宮來，無不是琢磨着能找個機會貼近老頭李世民，替他生下個兒子，倘或兒子再立為太子，那麽自己這輩子就夠了。
武媚娘卻全然不是這個心思，她并不反對老頭李世民對她毛手毛腳，事實上，她不反對任何人對她毛手毛腳，可是偌大的皇宮裏空空蕩蕩，除了老頭李世民之外，居然再也找不到一個男人，這讓武媚娘說不出來的郁悶。然而終于有一天，她在皇宮中遇到了李世民的兒子李治，當時她想也沒想，就立即撲了過去——男人入得宮來，不可能有別的目的，鐵定是來找她的。此前她所有的經歷證明了這一點，而現在，李治又用他的實際行動，證明了這個真理。
慘痛的生活告訴她，最貼近她的親人，是最容易傷害她的，而且是必然會以蛇蠍手段傷害她的——尤其是她生下來的兒子，這些男人，這些依靠了消耗她而來到這個世界上的男人，從他們還沒有來到這個世界上的時候，就已經開始惡毒地傷害她了。
她從五個哥哥那裏認識到：在這世界上，沒有父女，沒有兄妹，沒有母子，只有男人和女人——而血親關系，只不過是彼此傷害的關系而已——這種觀念一旦形成，就再也難以扭轉。
當武媚娘一口氣生下了李弘、李賢、李哲并李旦四個兒子之後，心情并不是像普通的村婦那樣沉浸于多子多福的快樂之中，她是以憂慮的目光看着這四個男人——這四個家夥，會不會是武元慶、武元爽、武惟良并武懷運轉世回來了呢？
她從未将兒子視為兒子，而是視為随時都有可能傷害她的男人——而她的主觀人格中，男人，不過是壞人的另一個稱呼。
壞人來啦！
武媚娘是這樣認為的，所有的壞人都在致力于傷害她，但是皇宮森嚴，這些壞人無法靠近一步。于是壞人們繞了個彎子兜了個圈子，經由她的肚皮堂而皇之地登堂入室了。
壞人果然是壞人，竟然用了這麽壞的法子找到她。
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那怎麽辦呢？
殺！
于是長子李弘，被她用了一劑大補毒藥搞死，二兒子李賢，原本也可以用這個法子，但是李賢壞得有點徹底，這倒黴孩子竟然懷疑自己的生母不是武媚娘——你奶奶的，十月懷胎，含辛茹苦，多麽不容易啊，可臨到最後卻被這王八蛋一筆抹了，居然全都不認賬了，你說這種男人，心腸是何等之壞啊。
殺了他，就太便宜他了，廢為庶人，讓他自己端個破碗沿街要飯去吧。
即使是皇帝李治，也沒有辦法阻止這些事情，畢竟是武媚娘師出有名啊。李治所能做的，最多不過是郁悶而死。
李治死了，三兒子李哲立為皇帝，可是這老兄甫一登基，就大吵大鬧，要将自己的皇位讓給老婆韋氏。這個韋氏也敢瞎琢磨，你在朝中絲毫的政治勢力也沒有，誰會支持你接收皇位？
三兒子的不成器，讓武媚娘深切體會到了男人這種東西的軟弱之處。所有的男人都和丈夫李治一個德行，都是用下半身思考，一旦被女人抓到命根子，就徹底沒咒念了。
怎麽辦呢？要不換老四李旦當皇帝吧——可這王八蛋同樣也是靠不住，前面三個都靠不住了，你還能再相信老四嗎？
真的沒辦法了，只好自己繼續垂簾聽政了。
為了國家，為了百姓，為了民族的未來，我付出了多少犧牲啊！
武媚娘嘆息道。
于這聲悠長的嘆息聲中，千古一帝武則天，橫空出世了。
6.叛逆的不羁風情
老段子評書《說唐》中，有個前知五百年、後知五百年的徐茂功。這個徐茂功歷史原型叫徐世勣，最早是在瓦崗寨出任參謀。到了高宗李治時代，文官集團糾結起來，堅決反對武媚娘出任帝國皇後。當時大家拉世勣入夥，可是徐軍師能掐會算啊，才不肯跟你們攪這混水，于是徐世勣裝聾作啞，成功地跟上了形勢的發展。
徐世勣有個兒子，叫徐敬業，這孩子打小叛逆，父親往東指，他就直奔西，父親讓他打狗，他鐵定去攆雞，總之是處處跟當爹的扭着勁來。
當時徐世勣掐指一算，曰：不得了了，這可不得了了，夫朝廷者，颠三倒四發布講話精神的怪地方，舉凡朝廷發布的新政策新精神，你個不明真相的群衆，不管是非好歹，是必須要熱烈歡呼強烈支持的。你敢不支持，說朝廷發神經，朝廷肯定要宰你全家。可現在我這個兒子啊，他如此的叛逆，專門和各級領導頂牛，這要是惹火了領導，後果可不堪設想啊。
怎麽辦呢？當時徐世勣就想了，幹脆先把孩子弄死算了。
于是徐世勣招呼兒子：兒子啊，跟爹去打獵吧，老爹聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，帶着兒子上平岡。等進了小樹林，徐世勣忽悠兒子：樹林裏有只大松鼠，尾巴這麽大，兒子快去抓……
徐敬業興奮地縱馬沖入樹林，去逮大尾巴小松鼠。徐世勣卻悄悄退出來，在樹林外邊放了一把火。
烈焰熊熊，火光沖天，徐世勣縱馬大笑：兒子耶，你是不是以為你是祖國的花骨朵，是祖國的未來？
狗屁！
在一個獨裁專制的國度中，奉行的必然是老人政治，年輕一輩的變革力量，勢必會投擲于烈火之中。
烈火中永生吧。
徐世勣以為兒子鐵定是被活活烤熟了，卻萬萬沒想到，那徐敬業應變能力非常，他一發現森林中火起，就知道逃是逃不掉的了，于是這孩子果斷跳下馬來，不由分說，照馬腦殼上就是一刀，可憐那匹老馬，當場被徐敬業打成了腦震蕩。複一刀，結果了這匹馬的性命，然後徐敬業剖開馬肚子，掏出內髒，他自己鑽了進去。
烈火忽啦啦的席卷過來，将這匹馬烤得噴香熟透，可躲藏在馬腹中的徐敬業，卻讓自己成了夾生飯。他沒有被燒到，而是等火勢過去之後，又平平安安地走了出來。
這孩子，有點本事。
大抵有點本事的人，都有點不服氣別人，尤其是這種本事界定于臨機應變的場合中，比如說徐敬業，他能夠火場逃生，就越發認為自己了不起。這時候他就會想：我這麽大的本事，是不是應該幹點啥呢？
幹啥最能顯露出自己的本事呢？
閉門讀書，退隐山林？刻苦鑽研科學技術？還是去和女生談一場轟轟烈烈的戀愛？
不不不，這些花活，徐敬業都不喜歡，因為這些事需要付諸的是大辛苦，雖然得到的是大智慧，但是小聰明卻派不上用場。自古以來的小聰明，能夠用上的只有一個地方——成就帝王基業。
于是徐敬業與初唐四傑的大才子駱賓王風雲際會，兩人在一起大快朵頤，狂喝純糧釀造的優質白酒，一邊喝一邊商量：造反吧，起兵吧，放着咱們這麽大的本事，再加上武媚娘居然坐了金殿——滿世界那麽多有本事的男人還混不出頭呢，她一個小娘們兒竟然吆三喝四人五人六七手八腳高高在上，這不是胡來嗎？
于是徐敬業、駱賓王起兵了，他們的口號是讨武興李——就是堅決聲讨武氏的篡權陰謀，堅決擁護以李氏皇族為核心的朝廷領導。
李家人聽了這個消息，應該是很高興的——缺心眼的人例外。
什麽叫缺心眼呢？
就是心眼不夠用，你明明是在幫助他，他卻在後面突然給你一腳，把你踹趴下了，他也沒咒念了。這個缺心眼的人，名叫李孝逸，別看他心眼不夠用，但來頭極大，此人乃李淵的弟弟李神通的兒子，打起架來是一把好手。
實際上，李孝逸和徐敬業一樣，都處在叛逆的少年情懷之中。許多人有一種誤解，以為叛逆這種事，是年輕人跟老一輩叫板，你叫我往東，我偏要往西，你叫我攆狗，我偏要打雞。然而這種觀點是老年人的自大——于少年的心中，壓根就不曾有老輩人的存在，黃土埋了半截腰的糟老頭子，也值得年輕人叛你的逆？別自作多情了！
年輕人的叛逆，是跟同齡人的叫板。同齡的年輕人才是彼此認同的群體，每個年輕人都在絞盡腦汁地顯擺自己，特立獨行也好，奇裝異服也罷，都是為了展示自己比別人更酷的途徑。其最終的目的，小焉者以自己叛逆的風情，贏得異性的青睐，大焉者……還是為了贏取異性的青睐，只不過，這種對于異性的争寵，更多的是通過奪取權力體現出來。
總而言之，歷史就是這樣，當徐敬業和駱賓王聯手叛逆，揚言為李氏出一口氣的時候，隸屬于李氏皇族集團的李孝逸第一個看不下去了——老子這還沒說話呢！哪輪得到你？
氣憤之下，李孝逸針對于徐敬業的叛逆也開始叛逆了，帶了兵馬浩浩蕩蕩去砍徐敬業，兩夥人于江面上相遇，頓時狂砍起來。駱賓王是個才子詩人，不谙砍人技術，被砍得落水而死，而徐敬業兵馬太少，擋不住李孝逸的狂砍，只好棄船上岸，沿啓東島江邊的灘塗一路策馬狂逃。李孝逸興奮莫名地追了上去，抓住徐敬業，質問道：服不服？不服信不信老子砍了你！
徐敬業的回答，應該是不服，因為他已經被李孝逸砍了。
李孝逸興沖沖地帶着人馬回去報功：報告，誰叛逆也沒有我叛逆，天底下數我最叛逆……武則天笑答：你個小屁孩子也敢說叛逆，你再叛逆，也沒有老娘更叛逆，老娘這就要把你們姓李的宰光光耶……
李孝逸被解除兵權，流放，于懊悔中死去——你說這事弄的，人家徐敬業是為了我出頭，我卻為了顯擺自己，竟然不辭辛苦去砍他，你說我閑着沒事亂叛這逆幹什麽呢……
年輕人的叛逆，大抵不過如此，不是砍了好心幫自己的人，就是被自己要幫的人給砍了。這實際就是權力的社會平衡體系，因此，高坐于權力金字塔之上的，總是極少數極少數的人。這極少數的人之所以能夠坐享權力，說到底，就是因為社會成員的自然博弈——也就是叛逆再叛逆，這兩者的力量相互抵消的緣故。
7.壞蛋是怎樣煉成的
可以确信，缺心眼的李孝逸，提供了武則天一個解決問題的思路——既然可以利用李氏皇族的力量，剪除反叛者的勢力，那麽同樣的，她也可以利用另一種反對力量，掃平李氏皇族的殘餘。
利用朝官之間的矛盾，讓他們陷入到彼此的博弈之中，以此剪除對手，這在武則天協助李治打掉文官系統的掣肘時，就已經運用得極是娴熟了。
現在，武則天需要的是酷吏！
武則天時代的酷吏，乃中國歷史上一道怪異的風景。
大周皇朝取李唐天下而代之的時候，酷吏堪稱風起雲湧，其代表人物有索元禮、周興、來俊臣等人。這其中最猛的是索元禮，此人主掌大理寺的時候，于門外張榜，曰：被造之人，皆稱冤枉，處斬之後，鹹息無言——意思是說，被擄入牢獄中的李氏皇族，都說自己冤枉啊，可喀嚓一刀切下去，把他的腦殼切掉，就再也聽不到他有什麽不同意見了……
索元禮為李氏皇族及其擁護者制訂了超好玩的游戲規則，倘若你不幸落入他的手中，如果敢不招，鐵定是遭受酷刑而死。如果恐懼用刑而招認了，那就在招認之後再遭受酷刑而死。
如果有人被拷打死了，可還是不招，怎麽辦？
這個不關索元禮的事，你愛招不招，你招，你自己寫供狀；你不招，他也早就替你寫好了自白書，甚至都不需要你的簽字——有些案子比較重大，武則天對審訊過程表示極為關注，于是索元禮就先以酷刑招待，等被告簽字之後，忽然之間朝廷來了使者詢問案情，于是被告就大聲喊冤，使者就詳細過問刑訊經過，等問明白之後，使者突然哈哈大笑，原來是索元禮的手下假冒的。于是翻供之人，就當場遭到了更加慘烈的暴打。
打着打着，朝廷的使者又來了，被告這時候又翻供，卻不料這個使者還是假的，于是被告再次遭到刑訊報複。此後被告就形成了對使者的恐懼心理，一聽說朝廷來了使者，只管拼了命地招認。即使是朝廷派來了真的使者，聽到的也是被告的認罪。
所以索元禮這邊的破案率，始終是居高不下。基本上來說，沒人能夠逃得過酷吏們的羅網。
但梁國公狄仁傑是個例外，他被人匿名舉報，進了大牢，進去之後立即招供。按索元禮的老規矩，招供之後，照樣也是個拷打，不打你個半死，雙方是沒有共同對話的基礎的。
于是狄仁傑被打了個半死不活，正在哎喲喲拼命叫娘親，忽報武則天派了使者來了，所有人都認為狄仁傑鐵定會翻供。不曾想，狄仁傑見到使者，就大哭大鬧，拼命承認自己反朝廷反人民的累累罪行。原來狄仁傑早就知道這個使者是假的，所以堅決認罪。讓他這麽一惡搞，反倒讓索元禮不知如何是好了。
正當索元禮為是否應該再次用刑拿不定主意的時候，武則天派使者來了，接罪犯狄仁傑入宮，見到他後問：老狄呀，你明明沒有造反，為什麽要瞎招認呢？
狄仁傑回答：沒法子啊，因為我想活着見到陛下，只好閉着眼睛瞎招了。
總之，這就是狄仁傑的招數，既然落到酷吏手中，那就閉着眼睛瞎招一氣，招認得後果越是嚴重越好，後果越嚴重，武則天就越重視。這一重視，大抵是要親自過問一下的，這一過問，于是你的生機就來了。
狄仁傑是古往今來難得的智者，他以瞎招認對酷刑，僥幸逃得了性命，可是李氏皇族卻沒那麽運氣了。李氏皇族的命運，是招了也是個死，不招也是個死，甭管你招不招，死是無法避免的。所以讓武則天大肆惡搞一番，基本上把李氏皇族殺光光，殺到了只剩下她自己生下的兩個兒子，李哲和李旦。
兩個兒子吓壞了，大半夜不敢睡覺，生怕老媽派人來摘自己的腦殼——史家認為，武則天剪除李氏皇族，是為了自己登基做皇帝掃清障礙，事實上，李氏皇族被趕盡殺絕之後，武則天是真的登基稱帝了，而且，她還不動聲色舉重若輕地滅亡了唐帝國，建立起了屬于她個人的大周帝國。
但是話又說回來，武則天剪除李氏皇族，真的是為了讓自己登基嗎？
要知道，皇權體制的社會游戲法則，是完全否定人的能力的，這種社會體制取決于概率極低的或然性，完全是以人的社會位置決定成敗——一個再無能、再平庸的人，只要他登上皇位，就可以利用朝臣與民衆的相互牽扯力量，從此牢牢地把握住權力。這種社會體制的平衡，完全系于民衆的自覺性，一旦皇權所屬的社會各個行政與經濟單元都認可現行制度，那麽，饒是你有天大的本事，也沒有能力改朝換代——所以中國人說，時勢造英雄，這句話的意思是說，一旦現行皇權分崩離析，屆時所有的妖魔鬼怪都會跳出來，一個個粉墨登場忽悠老百姓承認他。誰得到的百姓認可最多，或者說誰最兇，殺人殺得最是麻利，那麽他就會借暴力獲得政權的合法性。
正因為專制權力是由民衆的默認建立起來的，所以古往今來，推翻現行暴力政權最省心、成本最低的法子，就是宮廷政變。
武則天之所以重用酷吏，清除李氏皇族，并非是為了登基稱帝。她最後的登基只是一個順理成章的結果。而我們這樣說，也是有着充足的史實依據的：
頭一樁，是中宗李顯（也就是三兒子李哲）的兒子——也就是女皇武則天的孫子李重潤與孫女兒永泰郡主，還有永泰郡主的老公，三個人坐在一塊嘀咕，讨論武則天的兩個男寵張宗昌與張易之，哪個帥哥更帥啊，哪個靓仔更好玩啊……結果這件事被張易之知道了，就去哭告武則天，啓奏陛下，你孫子孫女們要玩我……武則天毫不客氣，立即命令孫子孫女并孫女婿統統自殺，替小情人讨回公道——永泰公主被迫灌下毒藥之時，肚子裏還懷着孩子。
從這件事情上來看，武則天殺人是不挑挑揀揀的，并非是李氏皇族要殺，自己的孫子孫女，該殺也決不手軟。
第二樁事，是睿宗李旦的兒子，也就是未來的唐明皇李隆基，當他7歲的時候，在朝堂之上，當着武則天的面，沖着武三思大吼：這是我們老李家的天下，你他媽的給老子滾開！武則天卻沒有因此而怪罪李隆基，更沒有殺他。
由此可見，武則天殺人，并非是界定于李氏皇族，更非是凡堅持李氏天下的就一定要殺。武則天殺人的理由只有一個：
她只殺壞人。
那麽什麽叫壞人呢？
前面已經說過了，就是不讓她開心的人。不管你姓不姓李，也甭管你是打誰的娘胎裏鑽出來的，只要你不礙她的事兒，武則天想怎麽玩就怎麽玩，想玩誰就玩誰，那麽她就不跟你計較。
反之，如果你妨礙了她老人家開心，那麽別管你做過多少件好事，也別管多少人都認為你是個好人，反正她就認準了你是壞人，非殺不可的。
8.兩個帥哥帥呆了
相比于男人，女人更重感情。
這是因為女性天生感性，生命的本能上對男性懷有一種原始的迷戀與依賴，其生命之花只為她喜歡的男人而開放。這條規律，即使是在武則天身上，也未能例外。
比如說，藥品零售商馮小寶在京城擺攤的時候，被城管掀翻了攤子并追打，馮小寶悲憤之下，就走上了上訪之路，不曾想他的案子引起了當時已經六十二歲的武則天的關注。武則天說：我們要關心群衆疾苦，要把人民群衆的呼聲放在心上……于是宣召馮小寶入宮，并幸禦之。這一幸禦可不得了，武則天從此就對這個藥品販子愛得颠三倒四。
武則天将情人馮小寶的一腦殼頭發剃光光，把他送到白馬寺，賜法名懷義，讓他出任了白馬寺CEO——那洛陽白馬寺，乃佛陀西來于中國設置的第一家辦事處，武則天竟然讓她的情人去當CEO。每天馮小寶都對佛祖祈禱曰：我在佛前求了五百年，只求武則天老太太愛我的心永不變……想來佛祖當時鐵定是非常郁悶。
佛祖郁悶，馮小寶也很無聊，于是他就想，我都當上了皇帝的情婦……不不不，是情夫了，那麽我怎麽也得幫助我的老太太治理治理這個國家吧？
可是我們前面已經說過了，一個落後的農業國家，沒啥需要你治理的。懷義和尚左找右找，終于被他找到一樁差事——引兵出關，征戰沙場，給邊關外的少數民族兄弟們添添堵。
眼見得情郎……不不不，是情僧，願意幫助自己排憂解難，武則天大喜，遂讓他統率大周兵馬，浩浩蕩蕩地出關去砍少數民族兄弟。可是少數民族兄弟也不傻啊，聞知傑出的女皇派了她的情人來打架，大家早就坐上了大篷車，沿歐亞大陸一徑西行，奔歐洲去拓荒了。可憐馮小寶帶着數十萬大軍，在荒郊野嶺轉啊轉，轉得頭暈眼花，卻一個人影也看不到。馮小寶真的很是悲憤，他說：我要砍的人，他已經飛走了；砍我的人，他還沒有來到……沒有來到怎麽辦？
只能回家。
回來之後，懷義和尚越琢磨越是郁悶。他想：幹點啥呢，要不幹脆我把武則天老太太給剁吧了吧。可老太太都已經老得成了精，豈是那麽容易剁掉的？結果，懷義和尚還未等動手，就已經挂掉了——武則天老太太的愛情就是這樣麻辣：你愛她，啥事都好說；你不愛她，那她就剁巴了你。
情僧懷義挂掉，武則天的寶貝女兒太平公主，向母親隆重推薦了兩個小帥哥：張宗昌、張易之兄弟。
說起張氏兄弟來，就一字：帥——呆了。
武則天老太太超喜歡這兩個師哥，因此國家的政治權力，就落入了兩個小帥哥的手中，甚至連朝廷的官職任命，都是由這哥倆兒說了算——誰說了算都不關老百姓的事兒，要不然武則天這麽個惡搞法，怎麽還弄出來個傑出的結果呢？
但是朝官們卻看不下去了，于是就有人偷偷地在張易之家的門上寫道：張小帥仔，你丫仗着自己的臉蛋漂亮，糊弄各級領導，你也不想一想，一兩絲能紡幾兩線？你還能得意多久？
聽說有人在自家門上寫反動标語，張易之大哭着奔了出來，提筆在後面寫了一句：只要一天就足夠了——意思是說，像他這樣的人生，能夠與皇帝共同學習，共同進步，還能夠随時随地指點各級官員的具體工作，這樣威風的日子哪怕只是過上一天，也勝過做一輩子的群衆。
寫完這句話，張易之諄諄告誡各級官員說：做人啊，要像我這個樣子，你不需要什麽能力，能力頂個屁用？也不需要什麽本事，本事能當飯吃嗎？你只要能夠得到皇權的充分信任……總之一句話，你沒得勢之前呢，不管有多少人來幫助你，全都是白扯；而當你得勢的時候，甭管有多少人想把你從高位上揪下去，照樣不頂用！頂用的，只有上司的一句話。
細究張易之的人生哲學，有個充分的特點，叫反智。
什麽叫反智呢？
就是與社會人生自然的規律背道而馳。正如我們所知，人類與其他動物的區別，就在于人類有思想，有智慧，開創了自己的文明。而其他動物還在荒野之中亂竄，飽一頓餓一頓，不是撐死就是餓死，還老是被人逮到，幸運的關籠子裏送動物園任人圍觀，不幸的直接下火鍋煎炒烹炸。人類之所以如此野蠻地欺負各種動物，原因就在于人類有智慧，而其他動物沒有。
然而張易之以他自己的人生閱歷，告訴了我們皇權專制的最基本法則——違反人類的智慧規律。
按理性與智慧的規律而言，人類既然是以智慧戰勝了其他物種，那麽，理所應當的，也需要以智慧協調人類社會的政治生活。然而皇權專制卻是超級原始的，與智慧的規律法則扭着勁來。在武則天時代，饒你有天大的智慧，也得接受張宗昌、張易之這兩個帥仔的領導。
可是話又說回來，若然是說張氏兄弟反智，可是他們自己也知道這樣的日子長不了，所以才會有舒服的日子一天就夠了這種說法。實際上，這兩帥仔的麻煩，就在于他們知道自己沒有能力，卻渴望獲得超過他們能力之外的東西。
人一旦希望獲得超過自己能力之外的東西，就只能求助于能力之外的因素——這就是中國人最經常說的“運氣”。而運氣，說明白了就是偶然性而已，當一個人把運氣視為最高生存策略而對能力嗤之以鼻時，這個人，就會有麻煩了。
有本古書叫《朝野佥載》，上面說：唐長安四年十月，陰雨雪，一百餘日不見星。
就是說，正當張昌宗、張易之兄弟要風得風、要雨得雨的時候，出事了——老天爺突然作怪，黑沉沉陰森森，竟然一百多天無星無月！要出啥子怪事呦？
沒啥怪事，只不過是名臣狄仁傑入朝，要和張昌宗、張易之兄弟豪賭一場。
9.偵探界的鼻祖
說起狄仁傑這個人來，他在歷史上鼎鼎有名，是個讓人捉摸不透的怪人物。此人于武則天當政年間參加高考——當時武則天剛剛登基做了女皇，尋思玩點新花樣，什麽花樣最好玩呢？有了，以前考舉，只有文科，沒有理科……不是，沒有武科，于是武則天別出心裁，首次推出了武科大會考。大周帝國境內，除了讀書人可以參加考試之外，那些自恃拳頭硬胳膊粗喜歡打架的江湖兄弟，也都可以來湊這個熱鬧。
一時間，江湖上風起雲湧，三山五岳的江湖好漢，武林中各大門派，各自派了自己最優秀的門人出戰，要決戰于京城之間，一舉奪得武狀元，從此一統江湖。
決賽開始了，各大門派于皇宮門前搭起涼棚，武林前輩親臨指點自己的門下高手，女弟子拉拉隊手舞彩球，于比賽場地前踢腿劈叉，盡顯婀娜體态。選手終于出場了，衆武林豪客正在捉對厮殺、打得難分難解之際，臺下突然躍出一人，赫赫然竟是一白衣書生，只見他沖到臺上，指東打西，拳掌齊出，直打得各門派高手哭爹喊媽，躲避不疊。
這厮是誰呀？怎麽武功如此高強，江湖上卻從未聽聞過此人的名號？
衆人正在納悶，卻見那贏得了比賽的武狀元，已經急忙操起書本，沿皇城根一路狂奔。大家吶喊着跟在他的後面拼命狠追，想要看看這厮又在搞什麽古怪，卻眼見這厮直沖到文科考場前，衆人只覺眼前一花，那人已然進了考場，忙不疊地操起筆墨答起試卷來。
原來這厮竟然同時報考了文武科兩門，夠狂的啊，可他行不行啊？
不久，文科考場公布考試結果，就見考官們擁上前去，與那位同時參加文武科考試的考生熱烈握手：恭喜你，狄仁傑同學，你同時考中了文武科雙狀元，果然不愧是我大周帝國的青年才俊啊！希望你繼續努力學習，為女皇貢獻出自己的青春和智慧……對了，你他媽的能不能少報一門啊，你一個人把文武科狀元全端回家去了，讓別人還怎麽混？
原來這位考生叫狄仁傑，他一人堵了文武兩科的路，這還不算完。當時武則天于金殿上召見他，親切地問他：小狄，你文武雙全，本事超大，本女皇喜歡死你了。說吧，你是想去軍隊帶兵打仗，還是入朝為官，随你挑。
年輕的狄仁傑回答說：陛下啊，這些活都不好玩，臣不樂意幹。
武則天大驚：我靠，有沒有搞錯，你文武雙全是不假，可如果你不做文官，不做武将，還想幹什麽？
年輕的狄仁傑笑道：陛下，臣想去禦史臺做一名優秀的私家偵探，與犯罪分子鬥智鬥勇……
當時武則天就暈了：狄仁傑，你昏了頭不成，偵探這種純腦力勞動，你能玩得了嗎？
玩得了——狄仁傑斷案傳奇，現在還在海內外流傳。荷蘭有個叫高羅佩的老兄弟，專程來中國調研狄仁傑的偵探事跡，現在還有許多人打破腦殼搶拍狄仁傑的破案故事。而在狄仁傑縱橫于偵探界，呼風喚雨時節，大偵探諸如福爾摩斯、波羅等人，連祖宗的祖宗的祖宗的受精卵還沒有成形呢。
總之，狄仁傑這個人有着神話一般的超凡能力，文的方面，他是大唐以來第一能臣；武的方面，他曾神機妙算，調兵遣将，拿下了西域的龜茲、疏勒、于阗及碎葉等四郡，擴大了中國的版圖；此外他還是偵探界的大鼻祖，而且還曾有過于酷吏來俊臣手中安然脫身的傳奇經歷。
在中國歷史上——不，在世界歷史、人類歷史上，你絕不會再找到一個比他更好玩的人。
這就是大周時代的宰相：狄仁傑。
而此時，正值大周帝國無星無月的怪異天象出現之時，朝野之中，于是暗潮湧動，大臣們都對小帥仔張昌宗、張易之表示了極大的不滿，于是狄仁傑官服入宮，要與張氏兄弟豪賭一場。
10.宮中豪賭大脫衣
狄仁傑入宮之時，看到的是一幅和諧、溫暖、充滿了歡快色彩、讓人民群衆深受鼓舞的畫面。
年邁的武則天坐在軟榻上，她的兩腳下，一邊坐一個唇紅齒白的美少年：張昌宗和張易之兄弟。張昌宗的身上，披上一件散射着七彩霓光的金縷衣，兄弟二人手中，各抓了一只特大號的骰子。
見狄仁傑進來，武則天大喜，吟道：勸君莫惜金縷衣，勸君惜玩少年仔。少年堪玩直須玩，莫待老了空折枝。日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前，逮住帥仔直須玩，一滴何曾到九泉……呔！兀那狄仁傑，你幹嗎要如此傲慢？
狄
