第32章 夫妻論道
高暢見胖子如此無禮，心裏的火直往上撞，但是，又不好意思發作。于是，高暢只好伸出手做出要和胖子握手告別的請求，汪傳名也提醒胖子和高暢握手告別。這時候胖子才很不情願的放開王安麗的手。
回去的路上，高暢大罵死胖子色狼，王安麗嫣然一笑說：“帥哥，吃醋啦？沒事，還不是看汪傳名的面子嘛，我回去多洗兩遍手就行了，呵呵呵。”
高暢見王安麗滿不在乎的樣子，便說：“手疼不疼啊？”
“不疼，比起你給的疼痛微不足道，呵呵呵”王安麗風騷起來也是格外誘人。
高暢本來喝了酒就興奮，加上很久沒和王安麗在一起了，王安麗一句話便讓高暢激情點燃了起來，手便開始不老實了。秋天的夜晚，路上的車子已經很少了，王安麗想起和高暢在一起的情景，自己也很激動，便沒有制止高暢。一會的功夫，王安麗便開始呼吸急促起來，心裏的兔子噗通噗通亂跳。王安麗幹脆把車子停在了路邊樹蔭下，擋住了路燈的照射，二人便激吻在一起。
回家後，高暢假裝喝醉了，倒頭便睡，一覺醒來已是天大亮了，吃了早餐便匆忙趕往公司。開完晨會，高暢剛回到辦公室，便接到夏天的電話，說段老頭判決下來了，有期徒刑20年，段紫煙的煤礦被江北煤電集團收購，收購款作為償還銀行貸款。安得廈房地産公司也因大部分是江北集團的資金，而轉到江北集團名下。當然，江北集團董事長也得到了應有的下場。這邊，安業已經離婚，正式向夏天提出求婚。夏天想聽聽高暢的意見。
于是，高暢便對夏天目前的狀況進行了全面的分析，最後還是勸夏天向法院提出和段紫煙離婚，與安業結婚。夏天覺得高暢的建議很有道理，便準備着手辦理離婚手續。高暢說：“姐姐，結婚的時候別忘了請我喝喜酒啊，哈哈哈”。
“那肯定的，到時候你必須參加，算是我娘家人呢，呵呵呵”。
在安業的操作下，夏天很快便和段紫煙辦理了離婚手續。東海市的別墅判給了夏天，另外還得到了其他一些財産。這樣一來，夏天和安業也成了公開的戀人關系，安業算是撿了個大便宜，人財兩得。
對于高暢來說，大仇已報，事業有成，家庭幸福，應該非常高興才是。但是，短暫的高興以後，便覺得索然無味了。此時，高暢想起了夏天曾說過的話，“拔劍四顧心茫然”。不由得感慨，到底人活在世上的意義是什麽？
周末的晚上，高暢躺在床上看電視，而楊柳抱着《聖經》在讀。于是，高暢便問楊柳：“老婆，你整天看那本書，看多少遍了也不煩啊？”
楊柳一聽立刻高興的說：“不煩啊，因為《聖經》是世界上最偉大的書，是上帝的默示。這本書的寫作經歷了1500多年，是由四十多位不同階層的作者寫成的。盡管作者們的身份，那麽不同，時空阻隔又那麽巨大，但整本聖經意思連貫，前後呼應，渾然一體，主題就是神愛世人。《聖經》是涵括了最深智慧的經書。”
“哪有什麽上帝啊，都是愚弄老百姓的。愚昧無知的人才信呢，沒想到你這個知識分子也相信那一套騙人的把戲。”高暢不以為然的說。
“呵呵呵，因為你從小到大受到的教育就是沒有上帝，所以才這樣認為。我在沒有信上帝以前，對基督教有太多的質疑，很輕看那些信耶稣的人。所以我對基督徒很不客氣，尤其讨厭牧師和傳道人。我把這些人看成是帝國主義的走狗、是文化的侵略者、是我們民族的罪人、也是現時代裏開倒車的人。但是感謝上帝，我現在終于改變了對上帝的觀念，發現事情不是我們想像中的那麽簡單。但願聖靈也能光照你，讓你認識真理。”
“反正我是不相信上帝。”
“那你信什麽？世上有可以值得你信賴的人嗎？呵呵呵。”
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高暢思考了一會說：“好像沒有，人都會犯錯誤，不管你是大人物還是小人物。”
“是啊。用放大鏡來看一個好壞參半的人，叫做大人物，不用放大鏡看的，就叫小人物。”
楊柳接着說：“等你讀了別人的傳記之後，才知道原來貝多芬是有花柳病的；原來舒曼曾跳樓自殺過；原來柴可夫斯基是同性戀者；原來達芬奇也有同樣的記錄；偉大的美國總統約翰肯尼迪死了以後，他太太宣布，你才知道他從前常常叫女人在他的泳池裏裸泳；原來蕭伯納是這麽的吝啬。”
高暢說：“世上找不到沒有缺點的人。”
楊柳嚴肅的說：“但是，有一個曾經在歷史上活過的人，他生命裏頭完全聖潔、對真理完全順服、完全有勇氣面對罪惡，他是完全的、公義的、正直的、勇敢的、溫柔的、慈愛的，他就是耶稣基督。所以，我認為他應當成為整個研究人性尊嚴，人性可達到的真正價值和人生意義的一個樣本。正像德國唯心論的大哲學家康德說的，‘讓整個人類向最高的善，繼續走過去吧。但是我要承認，那一位拿撒勒人曾經達到了至高的善，向最高的善順服，那最高的高峰，耶稣基督已經達到了。’而另外一個人也說，‘任憑人類的文化繼續前進，卻沒有辦法超越四福音所記載的耶稣基督的倫理所達到的境界。’”
高暢自以為是的說：“我知道耶稣基督，世界上把他的生日作為公元元年，他是一個偉大的人。”
“但是，你了解耶稣多少呢？耶稣既是人也是神，他是上帝來世上做人。他沒有選擇在皇宮誕生，他選擇的是馬槽；他不是坐在富貴之家，他是生在木匠的家庭；他不是過着享樂的生活，他是在勞苦的家庭裏長大；從人的眼光來看，他死的時候，并非安安樂樂的死，是不得其所而死，是死在十字架上；你孤單嗎？沒有人比耶稣更孤單；你貧窮嗎？沒有人比耶稣更貧窮；你是無産階級嗎？許多人都是說謊的人，只有耶稣基督才是真正的無産者；你明白苦難嗎？沒有人真正明白基督受了多大的苦難。當他最痛苦的時候，他并沒有要別人擔當他的苦楚，卻說着安慰別人的話；當他最孤單的時候，他卻應許與人同在；當他被釘的時候，他流出寶血赦免人的罪。這世界上，沒有任何的好處能超越耶稣基督的道成肉身，并且透過了經歷苦難，将恩典賜予我們。”楊柳越說越激動。
高暢不以為然的說：“哪有神啊，迷信，我只相信科學。”
“科學在神面前不值一提，科學不等于真理，真理不等于科學。科學只是暫時還沒有被推翻的、現在被肯定的知識而已。到底有沒有神？只要看看宇宙萬物，答案是不難找到的。我們的地球是個好例子，如果地球稍小或稍大，都不可能有現在這樣的大氣層。它與太陽的距離，若稍有改變，地球不是太熱就是太冷。月球的存在，影響了地球大陸和海洋的形成，但它也是以獨特的方式形成的。地球軸心的傾斜度，恰使大地有四季之分……，這一切是如此精确、完美，很難相信是偶然形成的。必有一位智慧的造物主，由他精心設計和刻意創造的。聖經精辟地指出：”自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉着所造之物，就可以曉得，叫人無可推诿。因為他們雖然知道神，卻不當作神榮耀他，也不感謝他。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。自稱為聰明，反成了愚拙“（羅馬書1：20－22）。牛頓在〈原理〉一書寫道：‘證諸天文系的奇妙安排，可知宇宙間必有一全知全能者。宇宙萬物必有神’。天文學家開爾文（Kelvin）窮一生之力研究天文數理。他的結論是：‘不相信有神的天文學家，一定是癡子！’。事實證明，那些集有神論者和科學家于一身的人，是最勤奮、最睿智和最有成就的精英。‘追随上帝的思想’，也許正是許多科學巨匠成功的秘訣。”
“有神論科學家還是少數”高暢繼續辯解。
楊柳反駁道：“錯，世界上尖端科學家都是有神論，只有那些不入流的所謂科學家才不信神。前三個世紀的三百名偉大科學家中，有百分之九十二信神。其中包括我所崇敬的哥白尼、克蔔勒、伽利略、波義爾、牛頓、法拉第、歐姆、焦耳、孟德爾、巴斯德、馬克斯威爾、蒲朗克、愛因斯坦等。你沒有研究過基督教，卻斷言基督教愚昧、荒唐，這正反映出自己的武斷、無知。你沒看過聖經，甚至連聖經的目錄，都未讀過一遍，就認定聖經不符合科學。這只能說明你有先入為主的理性偏見，沒有用科學的态度對待聖經。”
高暢見說不過楊柳，便說：“好了，老婆大人，今天到此為止，有空再聽你教誨。我要睡覺了，哈哈哈”
楊柳心想，不能操之過急，想改變一個人長期以來形成的觀念不是那麽容易的。于是說：“老公，下周末你送我去教堂吧，你也感受一下那裏的氛圍好嗎？”
“讓司機送你去吧，我太忙了。”高暢推脫說。
“司機送和你送不一樣啊，人家不是想和你在一起嘛，老公，你答應我吧。”楊柳嬌滴滴的央求說。
“到時候再說吧，現在我餓了，哈哈哈。”
“你這個吃貨，呵呵呵”楊柳嬌嗔道。
